盧成觀,李文勇
(1.貴州師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,貴州 貴陽 550001;2.右江民族醫(yī)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,廣西 百色 533000;3.華中師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,湖北 武漢 430079)
“建立國際互聯(lián)網(wǎng)治理體系”“沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國家安全”“讓互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成果惠及13億中國人民”“要緊緊牽住核心技術(shù)自主創(chuàng)新這個‘牛鼻子’”……黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次就掌握網(wǎng)絡(luò)核心技術(shù)、保障網(wǎng)絡(luò)安全、匯聚網(wǎng)絡(luò)人才、加強國際合作、清朗網(wǎng)絡(luò)空間等內(nèi)容對推進網(wǎng)絡(luò)強國的建設(shè)做出了重要論述和部署。因此,在對當前國內(nèi)學(xué)界取得相關(guān)理論成果的基礎(chǔ)上,進一步對習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)重要論述的研究進行歸納和梳理,不僅可以幫助我們掌握和了解學(xué)界的研究動態(tài)和現(xiàn)狀,還可以廓清學(xué)界研究的不足,以明晰今后應(yīng)該側(cè)重研究的內(nèi)容和方向。
習(xí)近平總書記多次強調(diào),要把我國建設(shè)成為網(wǎng)絡(luò)強國。網(wǎng)絡(luò)強國是構(gòu)建新型大國的關(guān)鍵一環(huán),也是推進新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)的重要保證。黨的十八大以來,學(xué)界圍繞習(xí)近總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略的重要論述,取得了以下幾個方面的研究成果。
湯景泰、林如鵬認為習(xí)近平新時代網(wǎng)絡(luò)強國思想形成發(fā)展的時代背景主要包括信息革命帶來生產(chǎn)力質(zhì)的飛躍;互聯(lián)網(wǎng)是“人類生活新空間”“國家發(fā)展新疆域”“國家治理新領(lǐng)域”;互聯(lián)網(wǎng)是中華民族的一個重要歷史機遇;互聯(lián)網(wǎng)是各國謀求競爭新優(yōu)勢的戰(zhàn)略方向;過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān),就過不了長期執(zhí)政這一關(guān)。[1]5-7胡樹祥、韓建旭認為習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略思想的形成具有順應(yīng)人類歷史發(fā)展潮流的必然選擇、應(yīng)對國際社會網(wǎng)絡(luò)空間戰(zhàn)略角逐的迫切需要、對我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展現(xiàn)狀和困境的積極回應(yīng)的時代背景。[2]93-94梁超從現(xiàn)實維度分析了習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略構(gòu)想的提出背景,他分別從國家戰(zhàn)略層面、現(xiàn)實需求層面、長遠布局層面分析了“網(wǎng)絡(luò)安全”與“國家安全”緊密相關(guān)、我國亟待由“網(wǎng)絡(luò)大國”向“網(wǎng)絡(luò)強國”轉(zhuǎn)變、網(wǎng)絡(luò)空間已成為世界各國謀求競爭優(yōu)勢的新舞臺。[3]13-14
湯景泰、林如鵬認為習(xí)近平新時代網(wǎng)絡(luò)強國思想主要經(jīng)歷了三個發(fā)展過程:科技是關(guān)鍵,信息是靈魂;建設(shè)“數(shù)字福建”,攻占信息化的戰(zhàn)略制高點;實施網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略,構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體。[1]8-9胡樹祥、韓建旭認為習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略思想的發(fā)展過程有萌芽(1982年至1994年)、雛形(1994年至2007年)、形成(2007年至2017年)、發(fā)展(2017年至今)四個階段。溫麗華分析了習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略思想的形成脈絡(luò),她指出了網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略思想形成有基礎(chǔ)、雛形、提出和發(fā)展四個階段。梁超從理論維度分析了習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略構(gòu)想的歷史形成,他認為習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略構(gòu)想先后經(jīng)歷了三個時期,一是早期探索時期:“正定工作經(jīng)歷”;二是初步形成時期:“數(shù)字福建”的戰(zhàn)略決策;三是誕生發(fā)展時期:十八大以來黨和國家對網(wǎng)信工作的實踐探索和經(jīng)驗總結(jié)。[3]14-15
胡樹祥、韓建旭認為習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略思想的基本內(nèi)涵包括七個方面:突破網(wǎng)絡(luò)核心技術(shù),掌握互聯(lián)網(wǎng)競爭和發(fā)展的主動權(quán);發(fā)展信息經(jīng)濟,培育中國經(jīng)濟發(fā)展新動能;繁榮網(wǎng)絡(luò)文化,營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間;維護網(wǎng)絡(luò)安全,保障國家總體安全;加強網(wǎng)絡(luò)治理,形成多主體、多手段相結(jié)合的綜合治網(wǎng)格局;堅持以人民為中心,讓網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展成果惠及13億多中國人民;推進互聯(lián)網(wǎng)國際合作,打造網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體。[2]96-98韓建旭、胡樹祥還認為習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略思想的內(nèi)容和體系包括:詮釋了互聯(lián)網(wǎng)的重大意義;提出了建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強國的戰(zhàn)略目標;對互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)導(dǎo)管理體制機制作了改革完善的要求;提升了網(wǎng)絡(luò)安全的地位并闡明了網(wǎng)絡(luò)安全和信息化的關(guān)系;強調(diào)突破互聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)的極端重要性;把信息經(jīng)濟作為驅(qū)動中國經(jīng)濟發(fā)展的新引擎;倡導(dǎo)培育“積極健康、向上向善”的網(wǎng)絡(luò)文化;要求網(wǎng)信事業(yè)貫徹“以人民為中心”的發(fā)展思想;主張以尊重網(wǎng)絡(luò)主權(quán)為前提開展互聯(lián)網(wǎng)國際合作和交流。[4]溫麗華認為習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略思想的主要內(nèi)容包括:網(wǎng)絡(luò)文化健康繁榮發(fā)展是靈魂;網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)自主創(chuàng)新是動力;網(wǎng)絡(luò)安全和信息化建設(shè)是保障;構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體是國際要求;以信息化促工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是前進方向。[5]湯景泰、林如鵬認為習(xí)近平新時代網(wǎng)絡(luò)強國思想的核心主張包括:戰(zhàn)略機遇觀;目標愿景觀;網(wǎng)絡(luò)主權(quán)觀;依法治網(wǎng)觀;核心技術(shù)觀;網(wǎng)絡(luò)安全觀;輿論生態(tài)觀;成果共享觀;全球治理觀;信息化發(fā)展觀;人才支持觀;數(shù)據(jù)治理觀。[1]10-13
岳愛武、張尹指出習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略需要以科學(xué)價值夯實網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略的基石,強調(diào)要牢牢把握“兩個鞏固”的根本方向;始終秉承“以人民為中心”的發(fā)展理念;切實維護廣大網(wǎng)民利益訴求的發(fā)展旨向;全面遵循安全與發(fā)展并重的評判標準。[5]62-65溫麗華指出習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略思想的理論價值與實踐意義在于:一是具有發(fā)展馬克思主義理論和弘揚中華傳統(tǒng)文化的二重理論價值;二是具有解決國內(nèi)發(fā)展困境和為國際互聯(lián)網(wǎng)合作共治提供中國方案的二維實踐價值。[6]11-13謝霄男、李凈、李文清認為新時代網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略思想的重要現(xiàn)實意義包括保障國家的網(wǎng)絡(luò)安全;捍衛(wèi)國家的信息主權(quán);創(chuàng)新國家的網(wǎng)絡(luò)科技;繁榮國家的網(wǎng)絡(luò)文化;匯聚國家的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)人才;增強國家的網(wǎng)絡(luò)治理能力;提升國家的網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)。[6]梁超認為習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略構(gòu)想的現(xiàn)實意義可以從理論價值、實踐意義、全球發(fā)展、經(jīng)濟建設(shè)四個方面加以認識。湯景泰、林如鵬總結(jié)了習(xí)近平新時代網(wǎng)絡(luò)強國思想的理論貢獻:是馬克思主義理論創(chuàng)新的最新成果;把握了信息社會網(wǎng)絡(luò)強國建設(shè)中的矛盾關(guān)系;開拓了信息時代馬克思主義的新境界;是對中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展實踐的科學(xué)總結(jié);是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。同時他們還指出習(xí)近平新時代網(wǎng)絡(luò)強國思想的實踐意義包括:為網(wǎng)絡(luò)強國建設(shè)提供了堅強的政治保障;推動形成了網(wǎng)絡(luò)強國建設(shè)“一盤棋”的格局;有利于互聯(lián)網(wǎng)更好地造福社會、服務(wù)人民;推動了網(wǎng)絡(luò)生態(tài)改善;推進了全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革。[1]13-20
“建設(shè)什么樣的網(wǎng)絡(luò)強國,怎樣建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強國”是個重大的時代課題,網(wǎng)絡(luò)強國的建設(shè)不能紙上談兵,歸根到底還是要落實到具體的執(zhí)行當中。學(xué)界圍繞習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國的重要論述,對建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強國的具體路徑展開了研究。方興東、盧衛(wèi)、胡懷亮、張靜認為網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略要實現(xiàn)三步走路徑:第一階段是在2014年網(wǎng)絡(luò)強國頂層設(shè)計開局階段完成制度初步設(shè)計;第二階段規(guī)劃建立有效防御能力;第三階段具備積極防御能力,真正躋身網(wǎng)絡(luò)強國。[7]徐東華提出導(dǎo)入平衡計分卡推進網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略,明晰網(wǎng)絡(luò)強國建設(shè)的使命、核心價值觀和愿景;健全網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略績效評估體系。[8]安靜、田喜清提出構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)安全保障體系是建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強國的關(guān)鍵路徑,構(gòu)建完善的網(wǎng)絡(luò)安全保障體系是網(wǎng)絡(luò)強國建設(shè)的有機組成;是建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強國的有力支撐;是建設(shè)絡(luò)強國的得力保障。他們認為完善網(wǎng)絡(luò)安全保障體系可以從國家戰(zhàn)略層面搭建網(wǎng)絡(luò)安全保障體系框架;著力于各部門協(xié)調(diào)與整體推進相結(jié)合;建立多方主體參與的網(wǎng)絡(luò)治理模式。[9]鄧曉旭從價值路徑的角度論述網(wǎng)絡(luò)強國的建設(shè),他認為可以通過頂層設(shè)計網(wǎng)絡(luò)安全與信息化宏觀戰(zhàn)略;建設(shè)均衡高效的信息基礎(chǔ)設(shè)施,大力發(fā)展具有自主創(chuàng)新知識產(chǎn)權(quán)的核心過硬技術(shù);制定相關(guān)法律、政策,采用適當?shù)墓芾矸绞剑患訌娸浾撘龑?dǎo),營造和諧氛圍,提升國家和傳媒的國際地位;加強道德教化,提升道德境界的價值路徑推進網(wǎng)絡(luò)強國的建設(shè)。[10]
通過搜索發(fā)現(xiàn),近些年學(xué)術(shù)界在網(wǎng)絡(luò)社會治理的研究主要聚焦于習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)社會治理、網(wǎng)絡(luò)安全以及網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體等相關(guān)重要論述的內(nèi)容上。
張紹榮、代金平、張曉歌從形成邏輯、主要內(nèi)容和基本特質(zhì)來探討習(xí)近平的網(wǎng)絡(luò)安全治理觀,他們認為習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)安全治理觀的形成邏輯包括網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)展衍變的現(xiàn)實回應(yīng)、國家治理思想提升的歷史發(fā)展。同時他們認為習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)安全觀的主要內(nèi)容包括:“一體兩翼雙輪驅(qū)動”的網(wǎng)絡(luò)安全戰(zhàn)略觀;“網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體”的網(wǎng)絡(luò)安全共建觀;“以人民為中心發(fā)展”的網(wǎng)絡(luò)利益觀;“核心技術(shù)自主創(chuàng)新”的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)創(chuàng)新觀;“尊重網(wǎng)絡(luò)主權(quán)法對霸權(quán)”的網(wǎng)絡(luò)國家安全觀;“聚天下網(wǎng)絡(luò)英才而用之”的網(wǎng)絡(luò)安全人才觀。最后他們認為習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)安全治理觀的基本特質(zhì)主要包括:堅定的中國特色社會主義自信特質(zhì);貫穿新發(fā)展理念的系統(tǒng)治理思維;著眼全球勇于擔(dān)當?shù)拇髧L(fēng)范。[11]熊光清認為習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)社會治理思想主要包括加強網(wǎng)絡(luò)社會治理是提升國家治理能力的重要環(huán)節(jié);必須重視加強網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)和網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全;增進網(wǎng)絡(luò)社會治理的制度設(shè)計和技術(shù)能力;加強互聯(lián)網(wǎng)治理的國際合作,構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體。[12]吳青熹認為習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)社會治理思想有三個維度,一是“網(wǎng)絡(luò)地球村”與“國家治理新疆域”的網(wǎng)絡(luò)空間觀;二是網(wǎng)絡(luò)強國與網(wǎng)絡(luò)命運共同體辯證統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)安全觀;三是發(fā)揚人民民主與接受群眾監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)民主觀。[13]郭鳳海指出推進全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革的方式、方向和原則包括:闡明了全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革的正確方式;闡明了全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革的正確方向;闡明了全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革應(yīng)堅持的正確原則。[14]陳家喜從互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展與治理的中國方案分析了習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)治理思想,他認為習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)治理思想主要有:一是網(wǎng)絡(luò)強國論。從網(wǎng)絡(luò)大國走向網(wǎng)絡(luò)強國;二是網(wǎng)絡(luò)治理論。網(wǎng)絡(luò)法治與網(wǎng)絡(luò)倫理;三是網(wǎng)絡(luò)安全論。總體安全、技術(shù)安全與共同安全;四是網(wǎng)絡(luò)群眾觀。以人民為中心的觀點;五是網(wǎng)絡(luò)全球觀。網(wǎng)絡(luò)主權(quán)與網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體。[15]
黨的十八大后,中央成立了網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組,習(xí)近平總書記也多次對網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作發(fā)表重要講話,學(xué)界就習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)安全的重要論述展開了研究。黃斌探討了習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)安全觀的涵義與內(nèi)在邏輯,他認為網(wǎng)絡(luò)安全與信息化相輔相成、網(wǎng)絡(luò)安全關(guān)系國家安全、守護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全就是守護國家安全。他指出網(wǎng)絡(luò)安全風(fēng)險的主要作用對象、網(wǎng)絡(luò)信息安全對國家安全的重大威脅、網(wǎng)絡(luò)運行與設(shè)施安全對國家安全的重要影響、互聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)對國家安全的制約。同時他還分析了網(wǎng)絡(luò)安全與意識形態(tài)安全的關(guān)系、網(wǎng)絡(luò)輿論功能對意識形態(tài)安全的決定性作用。[16]孫會巖從習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)安全思想的時代背景、當前我國網(wǎng)絡(luò)安全的現(xiàn)實狀況、習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)安全思想的主要內(nèi)容展開了研究。他認為時代背景主要包括網(wǎng)絡(luò)安全成為保障公民合法權(quán)益的重要內(nèi)容、網(wǎng)絡(luò)安全是維護社會安全穩(wěn)定的重要條件、網(wǎng)絡(luò)安全與國家安全息息相關(guān)。現(xiàn)實狀況主要包括西方國家控制網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)影響我國意識形態(tài)安全、西方國家核心技術(shù)壟斷制約我國“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟安全、網(wǎng)絡(luò)信息泄露和謠言傳播已成為危害我國社會穩(wěn)定和政治安全的突出問題、各國加快網(wǎng)絡(luò)空間軍事化對主權(quán)安全帶來嚴重影響。習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)安全思想的主要內(nèi)容包括推動技術(shù)革新,實施以核心技術(shù)和人才培養(yǎng)為主要內(nèi)容的創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略;完善制度保障,推進網(wǎng)絡(luò)空間法治化規(guī)范化建設(shè);加強國際合作,共建“網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體”。[17]蔣麗、張迪首先分析了習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)安全治理思想的現(xiàn)實背景:全面建成小康社會需要以網(wǎng)絡(luò)安全為支撐;信息化發(fā)展新趨勢需要以網(wǎng)絡(luò)安全為依托;西方國家意識形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)滲透要求我們重視網(wǎng)絡(luò)安全建設(shè)。其次他們分析了習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)安全治理思想的主要內(nèi)容:以建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強國為治理目標;以人民為中心的治理理念;以國家、企業(yè)、網(wǎng)民三主體聯(lián)動的治理模式。最后他們還分析了習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)安全治理思想的指導(dǎo)意義:有利于全面貫徹落實總體國家安全觀;有利于進一步凈化網(wǎng)絡(luò)空間;有利于構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體。[18]
王鈺鑫分析了習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體思想的生成、內(nèi)涵與構(gòu)建路徑,他認為網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體的內(nèi)涵闡釋與思想生成主要包括:網(wǎng)絡(luò)空間的生成,既是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物,又極大地改變著人類的生存空間;網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體的內(nèi)涵及其意義闡釋,是積極推動網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體建設(shè)的關(guān)鍵所在;網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體的形成與提出,是順應(yīng)社會進步、時代潮流和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的必然。他還分析了習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體思想的思想意蘊與內(nèi)在邏輯,平等尊重是網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體的重要前提和基本要求;創(chuàng)新發(fā)展是網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體的關(guān)鍵內(nèi)容和內(nèi)生動力;開放共享是網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體的本質(zhì)屬性;安全有序是網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體的重要保障。最后他提出了網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體的建構(gòu)思路與實踐理路,加快網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè);推動網(wǎng)絡(luò)空間共同建設(shè);推進網(wǎng)絡(luò)安全共同維護;提高網(wǎng)絡(luò)空間治理水平。[19]張紹榮指出構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體思想的核心內(nèi)涵包括:網(wǎng)絡(luò)空間必須踐行新發(fā)展理念;網(wǎng)信事業(yè)必須將成果惠及人民形成網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓;網(wǎng)絡(luò)治理必須尊重網(wǎng)絡(luò)主權(quán)實現(xiàn)主體互動。他還探討了構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體思想的實現(xiàn)策略及教育路徑:以互聯(lián)互通為目標構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)設(shè)施共同體,讓人人享有同等的網(wǎng)絡(luò)教育資源;以互鑒交流為導(dǎo)向構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文化共同體,傳播中國正能量、唱響中國好聲音;以秩序公平為基準構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)安全共同體,厘清引導(dǎo)不同網(wǎng)絡(luò)主體職責(zé)堅守和使命擔(dān)當;以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教育共同體,培養(yǎng)優(yōu)秀網(wǎng)信人才。[20]
葛大偉分析習(xí)近平依法治網(wǎng)思想的戰(zhàn)略意蘊,他認為習(xí)近平依法治網(wǎng)思想的戰(zhàn)略意蘊包括自覺樹立網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的法治思維;加快推進網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域立法進程;依法維護清朗網(wǎng)絡(luò)空間;鼓勵依法進行網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督;推動依法構(gòu)筑國際網(wǎng)絡(luò)新秩序。[21]周漢華認為習(xí)近平互聯(lián)網(wǎng)法治思想包括五個方面的內(nèi)容:一是從戰(zhàn)略高度明確網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展方向;二是把握互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展規(guī)律,推動各項工作創(chuàng)新;三是全面推進互聯(lián)網(wǎng)法治建設(shè);四是營造良好的網(wǎng)上輿論氛圍;五是推動互聯(lián)網(wǎng)全球治理體系變革。[22]郭盈伶就習(xí)近平的網(wǎng)絡(luò)觀提出需要建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)的法治,做到有法可依,做到政府依法治網(wǎng)、企業(yè)依法辦網(wǎng)、網(wǎng)民依法上網(wǎng)。[23]
學(xué)界除了圍繞習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略和網(wǎng)絡(luò)社會治理的重要論述開展研究外,還就習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)、網(wǎng)絡(luò)群眾路線以及網(wǎng)絡(luò)輿論等方面進行了深入的研究,取得了豐碩的研究成果。
馬云志、郝相赟圍繞習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)的重要論述,提出了要切實維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全就要做到堅持黨管意識形態(tài)、黨管網(wǎng)絡(luò);牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)。[24]王善英認為“互聯(lián)網(wǎng)+意識形態(tài)”建設(shè)勢在必行,就如何推進“互聯(lián)網(wǎng)+意識形態(tài)”建設(shè),她認為要明確“互聯(lián)網(wǎng)+意識形態(tài)”建設(shè)的職責(zé)和使命;搞好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)宣傳的人才隊伍建設(shè);推進“互聯(lián)網(wǎng)+意識形態(tài)”建設(shè),技術(shù)是關(guān)鍵;推進“互聯(lián)網(wǎng)+意識形態(tài)”建設(shè),法制是保障,要依法治網(wǎng)。[25]田海艦就習(xí)近平互聯(lián)網(wǎng)意識形態(tài)建設(shè)思想進行了深入地研究,他指出習(xí)近平互聯(lián)網(wǎng)意識形態(tài)建設(shè)思想形成的時代背景有國內(nèi)外兩個方面背景。他分析了習(xí)近平互聯(lián)網(wǎng)意識形態(tài)建設(shè)思想的基本內(nèi)容:互聯(lián)網(wǎng)意識形態(tài)建設(shè)的“地位意義”論、“目標任務(wù)”論;“原則方針”論;“重點關(guān)鍵”論;“方法途徑”論;“陣地平臺”論;“責(zé)任使命”論;“技術(shù)支撐”論以及“保障機制”論。他還從理論層面和實踐層面分析了習(xí)近平互聯(lián)網(wǎng)意識形態(tài)建設(shè)思想的當代價值。[26]王永貴、岳愛武就學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理思想的重要論述對著力打造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間進行了闡述,他們分析了深刻認識加強網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理的緊迫性、習(xí)近平總書記網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理的思想精髓、習(xí)近平總書記網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理的實踐策略。[27]
謝新洲、趙琳分析了習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)群眾路線的內(nèi)涵,首先應(yīng)樹立互聯(lián)網(wǎng)群眾觀念:要求高度重視網(wǎng)民和網(wǎng)絡(luò)民意;要深入理解網(wǎng)絡(luò)群眾的特征。其次要深刻理解網(wǎng)絡(luò)群眾路線的內(nèi)涵:以人民為中心加強網(wǎng)信事業(yè)項層設(shè)計;重新認識網(wǎng)民群體的自組織功能;從網(wǎng)絡(luò)民意中汲取群眾智慧;科學(xué)管理創(chuàng)造天朗氣清的網(wǎng)絡(luò)空間。最后他們指出走好網(wǎng)絡(luò)群眾路線應(yīng)該成為領(lǐng)導(dǎo)干部的基本功就要做到:要在思想上擁抱互聯(lián)網(wǎng),重視互聯(lián)網(wǎng)的作用能力;要在行動上理解互聯(lián)網(wǎng),掌握互聯(lián)網(wǎng)傳播規(guī)律;要在工作上利用互聯(lián)網(wǎng),創(chuàng)新互聯(lián)網(wǎng)群眾工作機制。[28]鮑中義分析了習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)群眾路線思想的生成邏輯和價值意蘊,他認為習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)群眾路線思想的生成邏輯包括:互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展使人類社會從電氣時代向信息時代演進;互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展使社會實踐由現(xiàn)實社會向虛擬社會拓展;互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展使傳統(tǒng)媒體與新媒體深度融合、優(yōu)勢互補;互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展使話語權(quán)逐漸由社會精英向草根網(wǎng)民分流。他還認為習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)群眾路線思想的價值意蘊包括:踐行網(wǎng)絡(luò)群眾路線是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求;是貫徹落實五大發(fā)展理念的客觀需要;是新常態(tài)下推進經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在要求;是將互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展造福人民的政治保證;是加強輿論監(jiān)督、從嚴治黨的有效途徑。[29]
王曉娟根據(jù)習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)信事業(yè)的相關(guān)論述,提出了要堅持以人民為中心來占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)輿論引導(dǎo)的主陣地,她強調(diào)要深刻認識互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的新形勢;樹立并強化互聯(lián)網(wǎng)思維;擴大網(wǎng)上最大公約數(shù);讓群眾共享網(wǎng)絡(luò)發(fā)展成果。[30]張明杰就學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于做好網(wǎng)上輿論工作的重要論述提出了要牢牢把握網(wǎng)上輿論工作主動權(quán),就要做好網(wǎng)上輿論工作的機遇與挑戰(zhàn);堅持網(wǎng)上輿論工作的正確政治方向;真正成為運用現(xiàn)代傳媒新手段新方法的行家里手。[31]蔡尚偉、朱烊樞就習(xí)近平的互聯(lián)網(wǎng)輿論觀的形成背景、形成過程和主要內(nèi)容進行了闡述。他們認為習(xí)近平的互聯(lián)網(wǎng)輿論觀的形成背景包括國際輿論環(huán)境復(fù)雜多變和國內(nèi)輿論生態(tài)尚存隱患兩個方面。習(xí)近平的互聯(lián)網(wǎng)輿論觀的形成過程包括萌芽、發(fā)展和完善三個階段。習(xí)近平的互聯(lián)網(wǎng)輿論觀的主要內(nèi)容包括正視發(fā)展現(xiàn)狀,占領(lǐng)輿論主導(dǎo)的基本判斷;遵循“共同價值”,改進宣傳策略的總體要求;堅持輿論斗爭,完善體制機制的根本方法。[32]羅昕就習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)輿論觀的思想來源、現(xiàn)實邏輯和貫徹路徑進行了深入地探討,他認為習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)輿論觀的思想體系目的明確、中心突出、理念清晰以及方法得當。他認為習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)輿論觀的思想來源包括馬克思主義新聞輿論觀、馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論、馬克思主義群眾觀。他強調(diào)習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)輿論觀的現(xiàn)實邏輯有輿論主體上的話語權(quán)爭奪、輿論內(nèi)容上的紅灰黑較量、輿論心態(tài)上的負情緒傳染、輿論載體上的社會化動員。最后他分析了習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)輿論觀的貫徹路徑:輿論主體上要搶占主戰(zhàn)場制高點;輿論內(nèi)容上要做強網(wǎng)上正面宣傳;輿論心態(tài)上要包容并處理好網(wǎng)民意見;輿論載體上要加強新媒體社會動員的管控。[33]
綜上所述,黨的十八大以來,眾多學(xué)者從各自不同的的學(xué)術(shù)背景、學(xué)科背景和研究視野出發(fā),對習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)重要論述進行了多元立體式的研究探討,這些研究成果呈現(xiàn)出以下幾個明顯特點:
一是研究的熱點突出。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記深刻把握網(wǎng)絡(luò)發(fā)展規(guī)律,審時度勢地提出了關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的一系列重要論述,在推進網(wǎng)絡(luò)強國建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)社會治理、網(wǎng)絡(luò)社會安全以及網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體的建設(shè)等問題上最為集中。十八大以來,學(xué)界敏銳洞察到習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)各方面重要論述的時代意義,掀起了網(wǎng)絡(luò)建設(shè)與網(wǎng)絡(luò)問題研究的熱潮,在網(wǎng)絡(luò)強國建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)社會治理、網(wǎng)絡(luò)社會安全以及網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體建設(shè)的問題上取得了綜合性的突出成果。
二是研究的角度多樣。在關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國的建設(shè)上,學(xué)界從習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略思想的形成基礎(chǔ)、發(fā)展過程、基本內(nèi)涵、重要價值以及網(wǎng)絡(luò)強國的具體實現(xiàn)路徑等角度展開研究。在關(guān)于網(wǎng)絡(luò)社會治理上,學(xué)界從習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)社會治理思想、網(wǎng)絡(luò)社會文化治理、從政黨或政府的角度進行網(wǎng)絡(luò)社會治理、從法治或法律的角度進行網(wǎng)絡(luò)社會治理等角度展開研究。在關(guān)于網(wǎng)絡(luò)安全的問題上,學(xué)界從習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)安全觀的涵義、內(nèi)在邏輯、時代背景、重要內(nèi)容等角度展開研究。在關(guān)于習(xí)近平總書記網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體的重要論述上,學(xué)界從構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體思想的重要內(nèi)涵、內(nèi)在邏輯、具體構(gòu)建路徑等展開研究。由此發(fā)現(xiàn),學(xué)界就黨的十八大以來習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)重要論述的研究,角度多樣并且各有所側(cè)重。
三是研究的成果顯著。黨的十八大以來,學(xué)界圍繞習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)社會治理、網(wǎng)絡(luò)社會安全以及網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體建設(shè)的重要論述,以多視角、多維度和多層面對熱點問題進行了深入研究,對相關(guān)問題的理論來源、邏輯關(guān)系、邏輯演進、價值啟示、方法措施不斷深化,廓清了新時代做好網(wǎng)絡(luò)工作的迷霧。這些豐碩的理論成果必將為今后開展習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)重要論述的深入研究奠堅實的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。
盡管學(xué)界在網(wǎng)絡(luò)強國建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)社會治理、網(wǎng)絡(luò)社會安全以及網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體的研究上取得了實質(zhì)性的成果,為新時代解決網(wǎng)絡(luò)問題、做好網(wǎng)絡(luò)工作提供了強大的理論支撐和智力支持,這是值得肯定和贊許的。但從學(xué)界的研究現(xiàn)狀來看,也存在不足,因而可以通過以下三個方面來不斷深化、拓展和推進習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)重要論述的研究。
首先,加強“網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)與習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)重要論述”的研究。眾所周知,網(wǎng)絡(luò)社會的快速發(fā)展使得人們的生產(chǎn)、生活、教育、工作等都發(fā)生了前所未有的改變,這些改變體現(xiàn)在具體的數(shù)據(jù)說明上。從當前學(xué)界對習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)重要論述的相關(guān)研究來看,很大程度上都是進行理論層面的探討和交流,很少發(fā)現(xiàn)運用網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)進行分析和研究說明。當然理論的研究是很有必要的,這是十分值得肯定的。但筆者認為這同時也是學(xué)界研究的薄弱環(huán)節(jié)所在,應(yīng)當引起我們的高度重視。因為在具體研究上,對于網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)的運用實際上就體現(xiàn)了對實證研究方法的運用,這不但可以體現(xiàn)出研究過程的準確公正,還可以使得研究結(jié)果不至于空洞抽象。因而當前乃至今后關(guān)于習(xí)近平總書記網(wǎng)絡(luò)重要論述的相關(guān)研究中,學(xué)界應(yīng)該注重和相關(guān)部門開展聯(lián)合研究,要善于和網(wǎng)信部門、公安部門以及各種可以提供網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)的部門合作,以便獲取網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)之源并運用到研究當中,力求研究結(jié)論的準確到位。
其次,加強“國外管網(wǎng)經(jīng)驗與習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)重要論述”的研究。毫無疑問,國內(nèi)學(xué)界在網(wǎng)絡(luò)強國建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)社會治理、網(wǎng)絡(luò)社會安全等研究上已取得了喜人的佳績,但從具體的研究內(nèi)容來看,當前學(xué)界的研究主要聚焦于習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)重要論述來進行,而對國外網(wǎng)絡(luò)研究成果借鑒較少甚至沒有?;ヂ?lián)網(wǎng)是由國外引入我國的,因而國外關(guān)于網(wǎng)絡(luò)社會治理、網(wǎng)絡(luò)高新技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)安全、網(wǎng)絡(luò)信息處理等管網(wǎng)治網(wǎng)研究豐碩、經(jīng)驗豐富,這對于我國推進網(wǎng)絡(luò)強國建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)社會治理、網(wǎng)絡(luò)社會安全以及網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體等的建設(shè)具有重大的借鑒價值。因此在今后的研究當中,學(xué)界要敞開胸懷、擴大視野汲取國外關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的有益研究成果,進一步分析習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)重要論述與國外關(guān)于網(wǎng)絡(luò)研究的共性和個性,堅持“以我為主,為我所用”原則,為推動我國網(wǎng)絡(luò)各方面研究注入新的催化劑。
最后,加強“整體性視域下習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)重要論述”的研究。通過對十八大以來國內(nèi)學(xué)界關(guān)于網(wǎng)絡(luò)研究現(xiàn)狀的分析和梳理,我們不難看到學(xué)界的研究往往只局限于某一方面的研究,比如對習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)社會治理、網(wǎng)絡(luò)社會安全以及網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體等的單一研究,基本上都是單獨進行的。學(xué)界沒有就習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)社會治理、網(wǎng)絡(luò)社會安全以及網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體等的內(nèi)在邏輯、內(nèi)在關(guān)系以及內(nèi)在區(qū)別等進行研究,也沒有將這幾個方面作為一個整體進行研究。而習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)重要論述的研究,歸根到底都是為了推進網(wǎng)絡(luò)強國的建設(shè)。因此,在今后的研究當中,學(xué)者們應(yīng)該對習(xí)近平總書記關(guān)于這幾個方面重要論述的的整體性關(guān)聯(lián)著重把握和加以研究,而不是將它們割裂開來、“閉門造車”。只有深入開展習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)各方面重要論述的整體性研究,我們才能更好地把握新時代我國網(wǎng)絡(luò)社會的發(fā)展規(guī)律和本質(zhì),才能更好地推進網(wǎng)絡(luò)強國的建設(shè),才能不斷鞏固黨的執(zhí)政地位。
總之,通過學(xué)術(shù)界的共同努力,關(guān)于習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強國建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)社會治理、網(wǎng)絡(luò)社會安全以及網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體重要論述等的理論和實踐研究,必將不斷走向精細化、深入化和科學(xué)化,新時代中國特色社會主義網(wǎng)絡(luò)強國的推進也會有著更深厚、更堅實和更有力的學(xué)理支撐。