研學(xué)旅行中學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方法

研學(xué)旅行也叫游學(xué)，是我國綿延千年的教育思想和優(yōu)良傳統(tǒng)。近年來，隨著《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》等一系列文件、政策的出臺(tái)，研學(xué)旅行逐漸走入公眾的視野。研學(xué)旅行對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力有著重要的作用。

對(duì)于中學(xué)語文課程而言，實(shí)踐教育環(huán)節(jié)一直是相對(duì)薄弱的，這已經(jīng)成為制約學(xué)生素質(zhì)教育、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、改革人才培養(yǎng)模式的重要瓶頸。近年來，中學(xué)語文研學(xué)旅行仍存在認(rèn)識(shí)不到位、活動(dòng)設(shè)計(jì)不完善、安全保障不規(guī)范等問題。對(duì)此，語文教師要豐富研學(xué)旅行活動(dòng)的課程內(nèi)容，加強(qiáng)信息化手段等新型教育技術(shù)的應(yīng)用，有效對(duì)接學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展需求，進(jìn)而開創(chuàng)中學(xué)語文實(shí)踐教學(xué)的新局面。

一、拓寬學(xué)生的語文學(xué)習(xí)渠道

研學(xué)旅行作為當(dāng)前比較流行的一種實(shí)踐學(xué)習(xí)途徑，能夠與語文課堂的教學(xué)形成一種互補(bǔ)和促進(jìn)關(guān)系，有人將其形象地稱之為現(xiàn)實(shí)中行走的“情知一體、手腦并用”地浸潤性學(xué)習(xí)體驗(yàn)，這對(duì)語文實(shí)踐教學(xué)來說是非常適用的。研學(xué)旅行是語文從課堂到生活的遷徙，也是研究、思考及發(fā)現(xiàn)生活問題存在的創(chuàng)生性活動(dòng)。所以語文教師在教學(xué)中要有意識(shí)地借助研學(xué)旅行來拓寬學(xué)習(xí)的渠道，豐富學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

例如，在學(xué)習(xí)朱自清的《春》等與自然情境相結(jié)合的課文時(shí)，通過研學(xué)旅行活動(dòng)可以幫助學(xué)生更好地理解課文、體驗(yàn)情感，觸發(fā)學(xué)生的思考與想象，使語文教學(xué)不再局限于課堂，學(xué)生的學(xué)習(xí)不再單純依賴教材，這樣對(duì)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)將是非常有利的。

二、促進(jìn)學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的體驗(yàn)和應(yīng)用

俗話說，“讀萬卷書，行萬里路”，其本質(zhì)就是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和體驗(yàn)的重要性。同時(shí)，學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不僅需要學(xué)生積累語文基礎(chǔ)知識(shí)，更要在實(shí)踐中加強(qiáng)應(yīng)用，研學(xué)旅行無疑是一個(gè)非常有效的途徑。

首先，研學(xué)旅行可以營造出一個(gè)開放性、多元性的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生提供更多人際交流和學(xué)習(xí)分享的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境下加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解和反思。

其次，語文教師可以通過研學(xué)旅行為學(xué)生提供新型的知識(shí)體驗(yàn)渠道和知識(shí)應(yīng)用途徑，如在研學(xué)旅行后讓學(xué)生寫一篇游記，這樣學(xué)生更容易寫出自己的真情實(shí)感。

再次，語文教師可以通過研學(xué)旅行的形式，促進(jìn)學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的反思和應(yīng)用。例如，在《大自然的語言》的教學(xué)之后，通過研學(xué)旅行活動(dòng)的開展，可以讓學(xué)生接觸到“自然語言”“自然現(xiàn)象”，這些體驗(yàn)有助于學(xué)生開闊知識(shí)與視野，也有助于學(xué)生語文知識(shí)的“學(xué)以致用”。

三、培育學(xué)生的語文學(xué)科人文涵養(yǎng)

在中學(xué)的語文課程體系中，包含著很多人文元素方面的教學(xué)內(nèi)容，很多課文的選擇也是中國傳統(tǒng)文化中的精髓或文學(xué)瑰寶，其中的人文教育價(jià)值是非常豐富的。但是如果單純依靠語文教材在語文課堂上進(jìn)行灌輸性的教學(xué)，學(xué)生的理解和體驗(yàn)會(huì)受到一定的限制，個(gè)人的人文涵養(yǎng)的發(fā)展也會(huì)受到一定的制約。對(duì)此，語文教師組織研學(xué)旅行活動(dòng)時(shí)，可以將學(xué)生人文涵養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)有效融入其中，并在整個(gè)過程中發(fā)揮出榜樣示范作用，避免學(xué)生出現(xiàn)“無旅之學(xué)”的情況。

例如，在《應(yīng)有格物致知精神》的教學(xué)之后，語文教師在制定研學(xué)旅行的具體方案時(shí)，可以結(jié)合“格物致知”的內(nèi)涵，設(shè)定一定的行為教育目標(biāo)、知識(shí)獲取目標(biāo)、團(tuán)隊(duì)精神目標(biāo)等，并吸引學(xué)生參與行程規(guī)劃、組織協(xié)調(diào)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)等工作，然后在研學(xué)旅行中對(duì)學(xué)生的知識(shí)獲取能力和人文涵養(yǎng)進(jìn)行有針對(duì)性的考察和評(píng)價(jià)，這樣不僅有助于實(shí)現(xiàn)研學(xué)旅行的教育目標(biāo)，也有助于學(xué)生人文素質(zhì)的培育，可謂一舉多得。

四、搭建研學(xué)旅行交流平臺(tái)

在整個(gè)研學(xué)旅行的過程中，學(xué)生接觸到的知識(shí)量和信息量比較豐富，有的學(xué)生可能注意力主要集中在游玩上，而忽略了語文知識(shí)的搜集、學(xué)習(xí)與體驗(yàn)。因此，語文教師要組織好學(xué)生在研學(xué)旅行后的交流反饋工作，要對(duì)與研學(xué)旅行相關(guān)的語文知識(shí)內(nèi)容、人文素養(yǎng)等教學(xué)目標(biāo)進(jìn)一步明確，促進(jìn)學(xué)生在研學(xué)旅行后的反思與反饋，這樣才能更有助于學(xué)生的發(fā)展進(jìn)步。對(duì)此，語文教師可以充分借助信息化平臺(tái)和新媒體技術(shù)手段，如微信、微博、QQ群等，讓每個(gè)學(xué)生及時(shí)分享自己研學(xué)旅行的收獲與感悟，將更多優(yōu)秀的成果與同學(xué)進(jìn)行分享。

例如，在《我愛這土地》的教學(xué)后，語文教師可以組織形式多樣的研學(xué)旅行活動(dòng)，然后鼓勵(lì)學(xué)生借助互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等平臺(tái)進(jìn)行交流和反饋。在筆者所在中學(xué)的校園網(wǎng)站上，就專門有一個(gè)研學(xué)研究的模塊，教師完全可以利用這一研學(xué)平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生之間的研學(xué)交流。

總之，借助研學(xué)旅行的語文實(shí)踐活動(dòng)，可以對(duì)學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)進(jìn)行更好的培養(yǎng)。因此，在組織和設(shè)計(jì)研學(xué)旅行的活動(dòng)方案時(shí)，一定要緊扣語文核心素養(yǎng)和立德樹人的根本任務(wù)，立足本校、本市，探尋研學(xué)旅行在提升學(xué)生語言的建構(gòu)、文化的理解、思維的發(fā)展、審美的鑒賞等素養(yǎng)和能力中的重要作用，借助信息化等輔助手段，探尋語文學(xué)習(xí)與研學(xué)旅行的契合點(diǎn)，從而在初中語文界域里實(shí)現(xiàn)“研學(xué)”與“旅行”的結(jié)合，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的有效培育和發(fā)展。

本論文系安徽省教育信息技術(shù)研究課題《信息化背景下的中學(xué)語文研學(xué)旅行研究》之成果，課題立項(xiàng)編號(hào)AH2018047