小學語文“135”課堂教學模式中教師點撥的技巧

有效的課堂點撥能夠幫助學生快速地突破學習障礙、掌握知識要點，迅速調整自己的狀態(tài)，變換認識問題的角度，從而更好地積累語言，習得能力。點撥做到針對性、啟發(fā)性、及時性、適度性、靈活性必將讓語文課堂精彩飛揚。

小學語文“135”課堂教學模式，筆者進行教學實踐研究已有六、七年了，其教學效果很好，得到教師們的認可并積極運用，該模式在2018年被評為市首批教學改革特色項目。“135”課堂教學模式中第四個步驟叫“反饋點撥”。這“反饋”主要是學生展示他們的自主合作學習的學習成果，以及教師在學生自學、小組合作學習時了解掌握到的學生學習情況進行梳理歸納。

一、針對性，點撥要做到有的放矢

對于教師的講解，不可以泛泛而談，眉毛胡子一把抓，無論學生會不會都面面俱到從頭到尾講一遍，過濾一遍，學生已經(jīng)會了，明白了，你還去講有什么用？白浪費時間。這全面出擊是要不得的。宋·葉適《水心別集》：“論立于此，若射之有的也，或百步之外，或五十步之外，的必先立，然后挾弓注矢以從之?！边@里說的是有的放矢。教師教學也如此，教學要“有的放矢”，對準“靶子”射“箭”，有針對性。學生的學情教師要注意反饋、了解，心中有數(shù)，那些知識點學生掌握了，預計有多少人掌握了，分別是哪些人？哪些知識點學生沒有掌握，沒有掌握的預計有多少人，分別是哪些人？對于普遍性問題，教師要在全班認真點撥講解。例如，朗讀。學生能正確、流利地朗讀課文并不難，但要達到有感情，絕不是一件輕而易舉的事。學生往往朗讀不到位，讀不出那種味道來。教師對朗讀的點撥，努力達到“讀”領風騷，教師的點撥應以學生的讀為根本，以學生自己的領悟為主。教師的“點”必須“點”在關鍵之處，“撥”必須“撥”在疑難之處，無疑而“點”則不如不“點”，同時告知學生朗讀的一些技巧。

例如，《二泉映月》這課中的“月光照水，水波映月，樂曲久久地在二泉池畔回響，舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩。阿炳用這動人心弦的琴聲告訴人們，他愛那支撐他熬過苦難一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，……”。朗讀點撥指導：指導學生理解表示樂曲的豐富內涵的看似矛盾的兩對詞語，用徐緩回味的語氣讀整首曲子帶給聽者的感受，用抒情的語調讀好最后的排比句。關注排比句中的逗號，讀出停頓。在朗讀之前，先深吸一口氣，再開始讀，讀的第一個字要“重”讀，這樣效果好。

二、啟發(fā)性，點撥要做到發(fā)蒙啟滯

教師的“點撥”，不是合盤端出，灌輸告知知識，教學中應注意啟發(fā)式，盡量引導啟發(fā)學生去思考，去探究，獲取真知。教師要扮演好發(fā)蒙啟滯的角色，發(fā)蒙啟滯即啟發(fā)蒙昧，開通阻塞?！端螘の涞奂o下》：“古之建國，教學為先，弘風訓世，莫當于此，發(fā)蒙啟滯，咸必由之。”

例如，《愛因斯坦與小女孩》一課，學生通過自學后，得知愛因斯坦打扮顯得與眾不同，“短而硬”“深陷”“蓬亂”等詞讓人看到了這人衣冠不整的模樣；“又肥又大”“裹”“趿拉”，衣著的隨意透露出他在生活中的不拘小節(jié)，他多么像童話里的巫師。細膩的外貌描寫，讓我們認識了一位活生生的科學“怪人”：愛因斯坦。學生由此產(chǎn)生疑問、困惑：為什么愛因斯坦不拘小節(jié)、不修邊幅呢？對于這樣的問題，教師可以引導學生通過去讀課文“他一邊埋頭走路，一邊像是在思考著什么?！f完，又低頭向前走去。他仍是衣衫不整，仍是一面踱步一面埋頭沉思?！备形驉垡蛩固谷硇牡赝度氲娇茖W研究中，滿腦子只知道研究科學問題。再啟發(fā)學生說說愛因斯坦投入地研究科學的例子：年輕時的愛因斯坦推著兒子的小車在街頭邊走邊思考問題，差點被馬車撞了。在橋頭等一位學生時，愛因斯坦掏出紙進行計算，雨水淋濕了他的衣服也沒有覺察。躺在病床上，朋友問他最需要什么？他雙眼閃亮，低聲說：“我現(xiàn)在只希望有幾個小時時間把一些稿子整理好”；直到逝世前他仍在忘我地工作、工作、再工作……

由此讓學生明白愛因斯坦就是這么一位惜時如金的人，他幾乎分分秒秒都用來探索自然奧秘。從而得知愛因斯坦全身心地投入到科學研究中，潛心研究科學，不拘生活小節(jié)。這樣問題就水到渠成地迎刃而解了。

三、及時性，點撥要達到久旱甘霖的效果

元乃賢《仙居縣杜氏二真廟》詩：“銜香赤腳禱龍湫，秋日甘霖起枯朽?！边@甘霖是指久旱以后所下的雨。教師的點撥也要努力達到久旱甘霖，要把握住火候。在學生百思不得其解時進行點撥或者在學生說的層面太淺太低時進行點撥，當學生展示出現(xiàn)知識性錯誤而其他學生無發(fā)現(xiàn)時，學生說的不到位時，就需要教師的及時追問和點撥。

例如，教學《三顧茅廬》這課中，學生對“離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行?！碑a(chǎn)生疑問，不明白其中“半里多路”“下馬步行”是顯示劉備誠心誠意的原因。教師在點撥時指出古代禮儀：當迎接地位比較高或很重要的人時，就要求文官下轎，武將下馬，以顯示對人的尊敬，而劉備對諸葛亮采用了這么高的禮儀，足見他的誠心誠意。

四、適度性，點撥要做到適可而止

做任何事情都要有一個度，超過了度，就會走向反面。物極必反，古人就懂得這個道理。教師點撥講解，也需要把握一定的度。要把握分寸、掌握火候、“量體裁衣”或“量力而行”，到了適當?shù)某潭染屯Ｖ梗c撥要恰到好處。學生已學會的教師不要再講了，學生明白了，教師還誨人不倦。從頭過一遍，害怕學生不會。這有意義嗎？無用功。學生厭倦，教師口干舌苦，白白浪費寶貴的時間。

五、靈活性，點撥要做到履機乘變

唐·韋應物《彈棋歌》：“履機乘變安可當，置之死地翻取強。”這里的履機乘變猶隨機應變，隨著情況的變化靈活機動地應付。我們教師在講解點撥時也要履機乘變，注意靈活性，以學定教，葉圣陶先生曾說過：“教材無非是個例子”。那么，怎樣用好這個“例子”？新課程理念要求我們要“活用教材、超越教材”，作為教師的我們要充分挖掘和整合教學資源，優(yōu)化教學內容，要以課標為綱、以教材為源、以教師為主、以學生為本，對小學語文教材內容進行科學開發(fā)、整合。

如教學《黃河的主人》時，教師可以巧妙地引導學生去閱讀《大森林的主人》，讓學生通過拓展閱讀更好地理解掌握《黃河的主人》一課，主要通過對羊皮筏子、艄公、乘客的描寫，贊揚了艄公憑著勇敢和智慧、鎮(zhèn)靜和機敏，戰(zhàn)勝了驚濤駭浪，被譽為黃河的主人。課文所要告訴我們的就是艄公的精神，因而課文重點圍繞他憑著勇敢和智慧、鎮(zhèn)靜和機敏，戰(zhàn)勝了驚濤駭浪，在滾滾的黃河上如履平地，成為黃河的主人這一中心句來寫的。