審美鑒賞與創(chuàng)造在高中閱讀教學(xué)中的滲透

隨著高中生語文知識與語文素養(yǎng)的提高，其語文素養(yǎng)要求從單一性向復(fù)合性轉(zhuǎn)變，審美情感體驗(yàn)也從較低層次向較高層次轉(zhuǎn)變。而審美鑒賞與創(chuàng)造作為語文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分，不僅融合了語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升兩大核心素養(yǎng)，更是文化理解與傳承素養(yǎng)的前提與基礎(chǔ)。因而，高中語文閱讀教學(xué)中要重視審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)的滲透。筆者認(rèn)為，要從審美獲得、審美轉(zhuǎn)化、審美創(chuàng)新三方面來進(jìn)行審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)在高中語文閱讀教學(xué)中的滲透。

一、體驗(yàn)文本魅力，開展審美感悟活動

在高中語文閱讀教學(xué)中，學(xué)生要獲得審美體驗(yàn)，其著眼點(diǎn)在文本。通過文本的解讀來引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)文本魅力，這不僅體現(xiàn)了語言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)的培養(yǎng)，更是學(xué)生審美初體驗(yàn)的外在表現(xiàn)。

一方面，通過文本魅力來吸引學(xué)生并激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情，既是高中語文閱讀文本的內(nèi)在要求，又是高中語文閱讀教學(xué)必要的手段。高中語文閱讀文本一般都是經(jīng)典作品，在語言、思維、審美、文化等方面都有其獨(dú)特的魅力，只要學(xué)生通過文本閱讀體驗(yàn)其魅力，就會獲得強(qiáng)烈的審美感悟。另一方面，高中語文教師要善于運(yùn)用方法挖掘閱讀文本的魅力，使學(xué)生迅速進(jìn)入到體驗(yàn)審美、感悟?qū)徝赖碾A段，從而實(shí)現(xiàn)審美獲得的目標(biāo)。

以徐志摩的《再別康橋》為例，在閱讀教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意：作為經(jīng)典現(xiàn)代詩，一般學(xué)生都對這首詩比較熟悉。但學(xué)生熟悉不一定會深入思考或理解，因此，滲透審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)就要借助學(xué)生熟悉的文本文字，特別是回環(huán)下的“輕輕的”“悄悄的”等語句。筆者在實(shí)際教學(xué)過程中讓學(xué)生跟我一起有感情地背誦這首詩，學(xué)生在背誦的過程中就會留意語言的舒緩、輕重、節(jié)奏等，而這些恰恰就是文本魅力。通過這種文本魅力的挖掘，就容易讓學(xué)生對這首詩產(chǎn)生較強(qiáng)的興趣，甚至于有學(xué)生會對照自己的朗誦來感悟節(jié)奏，把握情感，從而獲得自己的審美感受。這樣的引導(dǎo)較容易形成學(xué)生的審美感受，體會文本魅力，并進(jìn)一步感悟?qū)徝?，從而?shí)現(xiàn)審美獲得的目標(biāo)。

二、理解文本內(nèi)蘊(yùn)，開展審美鑒賞活動

審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)，要求學(xué)生對所閱讀文本有較全面的理解和把握。對于高中生而言，無論是其文學(xué)的基礎(chǔ)，還是文本解讀的能力，經(jīng)過九年義務(wù)教育階段的語文學(xué)習(xí)，都達(dá)到了較扎實(shí)的水平。因而，理解文本內(nèi)在意蘊(yùn)實(shí)際上是高中語文閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)，但卻是學(xué)生開展審美鑒賞活動的前提，也是審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)培養(yǎng)的前提與基礎(chǔ)。

高中語文教師要把握好文本內(nèi)蘊(yùn)，并通過文本解析來開展審美鑒賞活動。文本內(nèi)蘊(yùn)的理解包括了兩個(gè)層面：其一是文本內(nèi)容與意義的理解，通俗而言就是全面理解文學(xué)作品，這是文本內(nèi)蘊(yùn)理解的第一個(gè)層面。其二是通過文本內(nèi)蘊(yùn)與個(gè)性化閱讀相結(jié)合，形成個(gè)性化的解讀，并向個(gè)性化審美轉(zhuǎn)變。

還以《再別康橋》為例，如果學(xué)生僅僅停留在文本語言層面，很可能會無法體會到作者在故作瀟灑告別背后的遺憾美與悲愴美。而通過文本解析，其內(nèi)在意蘊(yùn)就得到彰顯：既然詩人“輕輕地?fù)]手”再別劍橋，為何詩人卻把“河畔的金柳”比喻成“夕陽中的新娘”？不但如此，在描寫康河時(shí)用了“我甘心做一條水草”來表現(xiàn)自己的情感。這種看似矛盾，實(shí)則有深意的詩句，只有對文本加以解析與細(xì)讀，才能理解其中意蘊(yùn)，才能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到審美鑒賞的階段。而結(jié)合學(xué)生個(gè)性化閱讀，學(xué)生個(gè)性化審美的追求也得到了實(shí)現(xiàn)，從而走向?qū)徝擂D(zhuǎn)變的階段。由此可見，通過學(xué)生介入文本內(nèi)蘊(yùn)的理解，能更好地引導(dǎo)學(xué)生開展審美鑒賞活動，從而使審美鑒賞與創(chuàng)造滲透其中。

三、表現(xiàn)文本張力，開展審美創(chuàng)造活動

審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)最終指向的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的審美創(chuàng)新，即學(xué)生形成個(gè)性化審美能力。在閱讀教學(xué)過程中，這種能力從審美轉(zhuǎn)變開始就進(jìn)行分化，學(xué)生個(gè)體的知識儲備、閱歷等開始發(fā)生作用，最終形成審美創(chuàng)新，從而形成系列的審美創(chuàng)造活動。在古詩詞教學(xué)中，這種審美創(chuàng)新尤為明顯。但其他體裁的審美創(chuàng)造或創(chuàng)新，則要重視文本的張力，通過引導(dǎo)學(xué)生在閱讀教學(xué)中挖掘并表現(xiàn)文本張力，以審美創(chuàng)新來指引學(xué)生形成個(gè)性化的審美與閱讀習(xí)慣，這是審美創(chuàng)造活動發(fā)展的必然。

以曹禺先生《雷雨(節(jié)選)》為例，作為閱讀教學(xué)文本，語文教師引導(dǎo)學(xué)生對周樸園這個(gè)形象加以分析，就會發(fā)現(xiàn)這個(gè)形象的復(fù)雜性與深刻性。一方面，對于周樸園的性格變化可以通過分析語言來實(shí)現(xiàn)，可以看到其外在的自私、冷酷等負(fù)面性格。另一方面，他對侍萍的一再打聽及提出的幫助，卻也從側(cè)面表現(xiàn)出其溫情的一面。通過這種復(fù)雜性格的挖掘，引導(dǎo)學(xué)生通過整部作品來理解周樸園這一人物形象，這對學(xué)生審美創(chuàng)新與個(gè)性化審美有較大的幫助。

總之，高中語文教師通過審美獲得、審美轉(zhuǎn)變與審美創(chuàng)新，將審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)滲透到教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生審美能力。而這三個(gè)階段都應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生個(gè)性化審美的形成與轉(zhuǎn)變，從而使審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)更好地為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)。