開展群文閱讀，培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)

群文閱讀是師生圍繞一個(gè)或多個(gè)閱讀主題選擇一系列的文章展開閱讀，并展開集體建構(gòu)，最終就各種問題達(dá)成共識(shí)。在高中語文閱讀教學(xué)中，教師如果能采用群文閱讀的方式指導(dǎo)學(xué)生展開閱讀學(xué)習(xí)，則能用一篇帶動(dòng)多篇，有助于將課內(nèi)閱讀和課外閱讀打通，構(gòu)筑靈動(dòng)的閱讀課堂。這樣不僅能促使學(xué)生增加閱讀量，更能讓學(xué)生的思維得到發(fā)展和提升，提高學(xué)生的審美鑒賞和創(chuàng)造能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

一、廣泛選取文本，拓展視野

不少高中學(xué)生都存在讀書少的問題，學(xué)生的閱讀一般都圍繞課本展開，很少閱讀課外讀物。針對(duì)這個(gè)問題，我在組織學(xué)生開展群文閱讀的過程中，嘗試選擇課內(nèi)外的各種讀物，通過廣泛取材的方式促使學(xué)生拓寬視野，提高閱讀效果。

在指導(dǎo)學(xué)生閱讀必修一《致橡樹》的時(shí)候，我鼓勵(lì)學(xué)生將視線從課內(nèi)擴(kuò)展到課外，閱讀各種不同類型的詩歌作品，首先可以將課本中的《面朝大海，春暖花開》、《雨巷》等作品放在一起，組織學(xué)生展開群文閱讀，其次則可以將一些課外的現(xiàn)代詩也融入到教學(xué)中，如讓學(xué)生閱讀《再別康橋》、《神女峰》等現(xiàn)代詩作品。這樣一方面能讓學(xué)生拓展視野，另一方面也能引導(dǎo)學(xué)生思考現(xiàn)代詩的特點(diǎn)是什么。如有學(xué)生提出：“現(xiàn)代詩的意象十分豐富，如《致橡樹》、《雨巷》等作品中都有豐富的意象，有一定的象征意義?！贝送猓€可以讓學(xué)生在展開拓展閱讀的時(shí)候探究不同詩歌流派的風(fēng)格有什么不同?？梢宰寣W(xué)生閱讀徐志摩的作品，了解新月派的詩歌風(fēng)格，也可以讓學(xué)生閱讀顧城、北島、舒婷的其他作品，感受朦朧詩的特點(diǎn)。如有學(xué)生提出：“朦朧詩總是用象征的方式揭露社會(huì)現(xiàn)狀，展現(xiàn)出追求光明的探究意識(shí)?！边@樣的感悟說明學(xué)生在群文閱讀中有了不少的收獲，感受到了朦朧詩的特點(diǎn)。

在開展群文閱讀時(shí)，我先從課文入手，選擇群文閱讀的核心主題，然后再圍繞該主題引導(dǎo)學(xué)生閱讀課外讀物。特級(jí)教師蔣軍晶提出，語文教學(xué)的目的就是要展現(xiàn)信息力，要打破閱讀的時(shí)間和空間。廣泛取材的方式能聯(lián)系課堂內(nèi)外，讓學(xué)生通過各種不同的途徑了解信息，這樣學(xué)生所認(rèn)識(shí)的世界就能連成一個(gè)整體，提高其閱讀和賞析能力。

二、指導(dǎo)融匯對(duì)比，自主建構(gòu)

在指導(dǎo)學(xué)生閱讀的過程中，我還鼓勵(lì)學(xué)生積極開展對(duì)比閱讀，嘗試在融匯貫通中進(jìn)行自主建構(gòu)。我首先設(shè)定一個(gè)閱讀主題，然后指導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)不同的角度入手探究該主題，在對(duì)比不同作品的過程中，學(xué)生能習(xí)得正確的閱讀方法，這樣就促使學(xué)生展開自主建構(gòu)。

我鼓勵(lì)學(xué)生將必修一的《想北平》、《江南的冬景》和《濟(jì)南的冬天》放在一起展開對(duì)比閱讀，此外，還將課內(nèi)外的其他作品放在一起，引導(dǎo)學(xué)生展開閱讀。我首先鼓勵(lì)學(xué)生回憶課堂上如何閱讀分析《想北平》，思考一下作者如何描寫北平的景物特點(diǎn)，如何表達(dá)對(duì)北平的思念之情。然后我又鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀其他作品的過程中展開自主建構(gòu)，并進(jìn)行對(duì)比分析，如可以說說《想北平》在描寫北平的時(shí)候和《濟(jì)南的冬天》描寫冬天的時(shí)候用的手法是否一致。又如可以對(duì)比一下《想北平》和《江南的冬景》在語言上是否呈現(xiàn)出了不同的特點(diǎn)。學(xué)生在對(duì)比的過程中，能更扎實(shí)地掌握群文閱讀的策略。如有學(xué)生在對(duì)比中提出：“《想北平》的詞句十分樸實(shí)，而《江南的冬景》的詞句則給人精心雕琢的感覺。但是不管它們的寫作風(fēng)格如何，它們表達(dá)的情感卻是一致的，都表達(dá)了作者對(duì)于家鄉(xiāng)的愛?！痹谌何拈喿x中，學(xué)生的閱讀能力有了明顯提高。

對(duì)比閱讀的角度很多，可以讓學(xué)生從文章的修辭手法和表達(dá)方式入手進(jìn)行對(duì)比，這樣能讓學(xué)生語言建構(gòu)和運(yùn)用方面的語文核心素養(yǎng)得到提升。如果讓學(xué)生從文章的主旨、主題、隱含的寓意等入手展開討論，則能讓學(xué)生思維得到發(fā)展和提升。在自主建構(gòu)中，學(xué)生的思維能變得更靈活，更具有批判性和獨(dú)創(chuàng)性。

三、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，獲得感悟

在聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活的過程中，學(xué)生的解讀不再局限于文章的主題和寫作手法，而是學(xué)會(huì)了深入探究和思考，學(xué)生的語文思維得到了發(fā)展和提升。

將必修二的《阿房宮賦》和《六國論》及《秦始皇本紀(jì)》放在一起進(jìn)行群文閱讀，我在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生嘗試展開古今對(duì)比分析，通過聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活的方式促使學(xué)生增強(qiáng)感悟。如可以讓學(xué)生思考一下：“我國現(xiàn)在的對(duì)外政策是什么，和當(dāng)年的六國有什么不同？”“阿房宮給人勞民傷財(cái)?shù)母杏X，而我國現(xiàn)在創(chuàng)造了不少建筑史上的奇跡，卻給人國富民強(qiáng)的感覺，同樣是建造建筑物，為何會(huì)有如此不同呢？”在結(jié)合歷史背景進(jìn)行分析的過程中，學(xué)生逐漸消除了歷史隔膜感，對(duì)于文章的主題也有了更為深入的理解，體會(huì)到了作者批判現(xiàn)實(shí)的寫作意義。

在閱讀課文的過程中，學(xué)生獲得了對(duì)語言和文學(xué)形象的直覺體驗(yàn)。此時(shí)如果能讓學(xué)生再聯(lián)系生活進(jìn)行分析，則能讓學(xué)生喚醒生活體驗(yàn)，自覺進(jìn)行分析和反思。

四、搭建展示平臺(tái)，放飛個(gè)性

由于每一個(gè)學(xué)生都是不同的學(xué)習(xí)個(gè)體，所以，學(xué)生的閱讀能力天生就有差別。我在教學(xué)過程中給學(xué)生搭建了展示的平臺(tái)，讓學(xué)生可以放飛個(gè)性，促使學(xué)生展示自己個(gè)性化閱讀的成果。在嘗試展示的過程中，學(xué)生能將自己從群文閱讀中獲得的收獲展示出來，同時(shí)也能激發(fā)審美想象和審美體驗(yàn)，學(xué)生能提高審美鑒賞和創(chuàng)造的能力。

必修五的《景泰藍(lán)的制作》和《足下的文化與野草之美》都展現(xiàn)了文化，在指導(dǎo)學(xué)生展開群文閱讀的過程中，我鼓勵(lì)學(xué)生搜索其他以文化為主題的作品，然后嘗試用個(gè)性化的方式展現(xiàn)自己自主閱讀的收獲。我給學(xué)生搭建了平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化展示，將自己的收獲展示出來。我鼓勵(lì)學(xué)生將群文閱讀和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合在一起，探究現(xiàn)代中國的文化特點(diǎn)。如有學(xué)生調(diào)查了肯德基、德克士等快餐連鎖店的經(jīng)營情況，并思考外來的快餐文化如何和中國本國的飲食文化結(jié)合在一起。學(xué)生用調(diào)查報(bào)告的形式展現(xiàn)了自己的實(shí)踐調(diào)查所得，然后又模仿讀到的文章進(jìn)行寫作，探究了中西方文化之間的碰撞。學(xué)生展示了自己的感悟，不僅寫作能力和閱讀能力都有所提高，而且還自己探究了中國文化，思考了傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展等相關(guān)的問題。

我鼓勵(lì)學(xué)生在展示的過程中將自己從群文閱讀中體會(huì)到的文化元素融入到個(gè)性化展示中。這樣學(xué)生就能通過群文閱讀的方式獲得文化傳承和理解方面的語文核心素養(yǎng)，學(xué)生能逐步提高文化自覺，樹立起積極向上的人生理想。

群文閱讀是一種能提高學(xué)生思想力、表達(dá)力、審美力，發(fā)展學(xué)生語文核心素養(yǎng)的好方法。我在高中語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生積極開展群文閱讀的活動(dòng)，讓學(xué)生嘗試拓展課堂內(nèi)外的閱讀文本，在對(duì)比分析中進(jìn)行自主建構(gòu)，在聯(lián)系生活中獲得新的感悟，在平臺(tái)展示中體現(xiàn)出自己的個(gè)性，進(jìn)而讓學(xué)生的語文核心素養(yǎng)得到全面提升。