中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嵌入思想政治理論課的教學方法研究

張 娟， 高鳳香

(陜西工業(yè)職業(yè)技術學院， 陜西 咸陽 712000)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是中華民族的精神命脈，又是創(chuàng)造中華文明成果的源泉。它激勵著一代又一代的中華兒女自強不息、拼搏奮進，不斷鑄就中國文化的新輝煌，同時它也深刻地影響著中國民眾的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范。正如習近平總書記指出：“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處” ?？梢哉f，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富而生動的思想政治教育資源。中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要貫穿國民教育始終，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，高校要在哲學社會科學及相關學科專業(yè)和課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容”。 所以，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嵌入思想政治理論課的教學是十分重要和必要的。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵與特征

1.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是由中華兒女共同創(chuàng)造、發(fā)展和傳承的，是中華民族精神、思想文化和行為方式的總和。它具有濃郁的中國特色和中國作風，具有博大而精深的內涵，具有強大的影響力和凝聚力，是中華民族的血脈和精神命脈。

它包含了以《日知錄·正始》中“天下興亡,匹夫有責”、《易經(jīng)》中“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余缺”、 《孟子·盡心上》中“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣”為核心的愛國、和善與知恥的中華傳統(tǒng)美德；以《莊子》 的“天地與我并生,萬物與我合一”、《宋史·卷三三四·徐禧傳》的“天下之治，有因有革，期于趨時適治而已”及《漢書》中的“修學好古，實事求是”為代表的天人合一、革故鼎新及實事求是的核心思想理念；以《論語》“已所不欲，勿施于人”、 《禮記》“凡三王教世子必以禮樂”及《墨子·辭過》“儉節(jié)則昌淫佚則亡”為特色的節(jié)儉自守、體己及人和以文化人的人文精神。

1.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特征：

1.2.1 倡道德 中國文化十分強調道德的教化作用，正如《論語》 “道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”，認為不能僅僅應該發(fā)揮法律的懲處功能，更應該發(fā)揮道德和禮儀的教化功能，讓民眾自覺地守法尊禮，知恥崇善。在個人修養(yǎng)上，中國傳統(tǒng)文化很重視個人的道德修養(yǎng)和人格完善，《禮記·大學》倡導格物、致知、誠意、正心、修身、治國、平天下。

1.2.2 尚和合 和合思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，它強調人與自然、人與社會、人與人、人與內心之間的平和狀態(tài)。人與自然之間的“和合”表現(xiàn)為“天人和一”，也就是順乎自然規(guī)律，達到人與自然和諧共處；人與社會之間的“和合”表現(xiàn)為“施教導民，上下和合”強調社會成員之間的和睦同心；人與人之間的“和合”表現(xiàn)為“己所不欲，勿施于人”觀念，也就是人與人之間應該寬宏大量，寬恕待人；人與內心之間“和合”表現(xiàn)為“義士不欺心，廉士不妄取”，也就是尋求內心的安寧和平和。

1.2.3 重愛國 愛國主義情懷是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最可貴的精華，是各族中華兒女團結奮斗的力量源泉，是中華民族歷盡劫難而永葆活力的精神支柱。正是基于這種民族憂患意識，民族獨立意識，孟子提出“以天下為己任”、范仲淹認為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、顧炎武強調“天下興亡匹夫有責”、林則徐堅持“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”表達對祖國的熱愛和為國捐軀的大無畏精神。

2 中化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政課教學中的重要意義

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的思政課教學資源，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嵌入思想政治理論課教學具有重要的意義。

2.1 豐富思政課教學的調味劑

高校開設的思想政治理論課因為理論性強、說教色彩濃厚與00后大學生之間存在著極大的時空差距而喪失了對大學生的吸引力，成為大學生心目中的灌輸課、睡覺課和“無趣課”。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嵌入高校思政政治理論課教學，可以淡化思想政治理論課的灌輸性與說教性色彩，增強思政課的趣味性和生動性。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的生動優(yōu)美的語言文字、發(fā)人深省的文學典故、回腸蕩氣的歷史故事，讓“無趣”的思想政治理論課鮮活起來，生動起來，讓“高高在上”的理論課接了地氣，充滿了“美味而健康的味道”，成為學生成長、成才的指南針。

2.2 提升學生道德情操的沃土

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含豐富的教育資源，如：《周易》中的“地勢坤，君子以厚德載物”的寬厚與兼容品質、“天行健，君子以自強不息”的積極進取精神、“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”的憂患意識；《論語》中“見利思義,見危授命”的傳統(tǒng)義利觀；《孟子》中“誠者，天之道也。思誠者，人之道也”的誠信觀；《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的價值取向和“不以物喜，不以己悲”的人生智慧；《日知錄·正始》中“天下興亡,匹夫有責”的愛國主義精神。這些都是培養(yǎng)大學生積極進取的精神面貌、高尚的道德情操和健康的生活情趣的優(yōu)秀教育資源，同時也是助力高校思想政治教育實現(xiàn)育人目標的重要支撐。

2.3 增強文化自信的源泉

文化自信是我們對于傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想價值體系的認同與尊崇。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)內容豐富、內涵深刻、體系完整，涉及領域極其廣泛。既包括儒、道、佛等九流十家，也涵蓋詩詞曲賦、戲劇、宗教哲學、語言文字、醫(yī)藥科學，且每一個領域的中國優(yōu)秀文化都成為同時代世界文化的翹楚，讓世界各國爭相膜拜和學習。到如今，中國的漢字、詩詞、孔子學堂、京劇藝術、武術走出了國門走向了世界，彰顯著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對世界強大的影響力。將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嵌入思政課教學，能讓學生理解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在構建和諧社會、建設美麗中國，重塑文化強國、建立新型國際關系及共建人類命運共同體中承擔著重要的任務，從而激發(fā)大學生們對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認同與信仰的決心及自覺投身于中華民族偉大復興的偉業(yè)之中。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嵌入思想政治理論課的教學方法

將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嵌入高校思想政治理論課教學，需要結合思政課的教學實際不斷地創(chuàng)新教學思政課教學方法，真正實現(xiàn)以文化人、以文育人的功能。

3.1 問題教學法

問題教學法就是以教材知識點為依據(jù)，向學生提出相關問題，讓學生自己分析問題、解決問題的一種教學方法。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嵌入思想政治理論課教學應用問題教學法既可以激發(fā)大學生的學習積極性和主動性，還可以在解決問題中拓寬視野、豐富知識、增強理解。如在講解《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》第三章弘揚中國精神這個章節(jié)，就可以將學生分為三個小組，并且向這三個小組分別提出“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓是什么？”“為什么說愛國主義是民族精神的核心？”“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有哪些愛國主義的名言與名人？”的問題，讓各小組成員積極討論問題并由小組代表闡述本組對該問題的看法，并與其它組的成員就該問題進行探討，不斷深化對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識，最后由思政課教師對該問題進行分析歸納，從而拓寬學生思路，加深對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識，增強民族自豪感和愛國主義情懷。

3.2 閱讀教學法

閱讀是獲取知識的重要途徑，對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的理解需要大學生閱讀大量的經(jīng)典著作才能真正融會貫通，才會真正增強民族自豪感和文化自信。為此，思政課教師在講解《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課程的同時，引導學生走進圖書館閱讀中國優(yōu)秀文化經(jīng)典著作或者為學生推薦經(jīng)典書目供學生閱讀并指導學生撰寫讀書心得。為了強化閱讀的成效，思政課教師每節(jié)課都可以抽出5分鐘組織學生交流閱讀心得與感想或者開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動，既幫助學生提高人文修養(yǎng)、提升道德品質，又能強化學生對《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課程基本理論的理解，增強思想政治理論課教學的實效性。

當然思政課教師也可以利用移動平臺拓展閱讀實踐領域。教師可以通過微信、微博、QQ等平臺建立師生間的互動式的網(wǎng)絡交流態(tài)勢，將中國傳統(tǒng)經(jīng)典文學讀物及賞析推介給學生，也可與學生進行在線答疑、閱讀心得交流、學術問題討論，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。教師也可以利用高校的電子閱覽室為學生推送中國傳統(tǒng)文化著作、免費下載的電子書等方式引導大學生閱讀中國優(yōu)秀傳統(tǒng)化典籍，激發(fā)學生學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。

3.3 參觀教學法

參觀教學法是思想政治理論課實踐教學的重要方法，是指教師組織學生去學習地進行觀察、調查、研究和學習的一種教學方法。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教化功能與思想政治教育功能相一致且相互補充，讓學生走出課堂體驗中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力也是一種有效的思想政治教育方法。所以，思想政治理論課實踐教學可以帶領學生走進陜西歷史博物館讓學生感受中華文化的博大精深；欣賞西安碑林書法作品體會中國書法藝術的精妙；參觀眉縣張載祠與橫渠書院領悟“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的社會擔當與使命；觀看西安南門的開城儀式品味中國禮儀文化的大氣莊重，增強學生的民族自豪感、文化自信心，提升學生的人文素養(yǎng)和擔當意識?？梢哉f，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的教育資源讓“枯燥”“沉悶”的思想政治理論課生動、鮮活起來，使刻板的說教轉化為一種無聲卻有力的心靈浸潤。

3.4 案例教學法

案例式教學法，是指教師依據(jù)教學目標的要求在教學過程中引入典型案例，通過學生之間相互討論，師生之間的雙向互動，從而實現(xiàn)教學目標的一種教學手段。案例教學法能夠縮短教學情境與實際生活情境的差距，提高學生認識問題、解決問題的能力，提高思想政治理論的針對性和生動性。作為高職院校的思政課教師，我們不但要通過思想政治理論課幫助大學生提升政治理論素養(yǎng)和提高道德情操，還要幫助學生樹立正確的“三觀”和高尚的職業(yè)精神，尤其是精益求精的工匠精神。所以，在講授《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課程第五章明大德守公德嚴私德，可以引入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的案例，如：

結草銜環(huán)的案例表現(xiàn)“知恩圖報”的美德、郭伋不失信于童及李勉誠實無欺的案例體現(xiàn)“誠者，天之道也。思誠者，人之道也”的誠信觀；可以借助解牛神廚庖丁、紡織高手黃道婆的案例闡述精益求精的工匠精神是中國職業(yè)者對職業(yè)道德的最高追求。思政課教師在進行案例教學中首先讓學生結合問題閱讀案例，隨后組織學生討論案例，接著組織學生發(fā)言，最后教師進行點評和補充。

3.5 情景劇教學法

思政課教師圍繞教學內容和教學目標指導讓學生自編、自導、自演與教學內容相關的歷史場景或者生活情景，幫助大學生理解教學內容，啟迪思維的一種教學方式。這種教學方式不但能避免傳統(tǒng)“填鴨式”教學法的枯燥與抽象，而且能提升學生的思維能力和動手能力，從而激發(fā)學生學習思政課的積極性與主動性。所以，思政課教師在講解《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》這門課時，就可以選取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)化中的一個案例并指導學生團隊進行編劇、排練和表演，讓學生體會和感受我國傳統(tǒng)美德的魅力，從而讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德內化于心，外化于行，知行合一，達到思政課的教學目標。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的思想政治教育資源，將其嵌入思想政治理論課教學中，不僅能讓思想政治理論課生動、鮮活起來，增強文化自信，還能提升學生道德情操。所以，思政教育工作者要積極探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嵌入思想政治理論課的新方法、新模式，努力實現(xiàn)繼承與弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育改的協(xié)調一致發(fā)展。