曾祥明,曹海月
(中國礦業(yè)大學(xué)(北京) 馬克思主義學(xué)院,北京 100083)
教育興則人才興,教育強(qiáng)則國家強(qiáng)。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記高度重視高校思政教育工作并就此多次召開專題會(huì)議,發(fā)表了一系列重要論述。2016 年12 月全國高校思想政治工作會(huì)議在京召開,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?!保?]2019年3月在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上,習(xí)近平總書記指出,思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”,最需要精心引導(dǎo)和栽培。[2]這就把學(xué)校思政教育工作提升到前所未有的高度,為高校開展以立德樹人為核心的思政教育提供了根本遵循和行動(dòng)指南。
本科時(shí)期是學(xué)生逐漸走向成熟的重要時(shí)期,也是學(xué)生健全的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段,最需要精心引導(dǎo)和專業(yè)培養(yǎng),這就使得高校思政教育工作成為一項(xiàng)長期且艱巨的任務(wù)。本科生導(dǎo)師制是近年來興起的一種教育模式,與高校思政教育的內(nèi)在一致性擴(kuò)展了本科生思政教育的途徑。如何通過導(dǎo)師制把嚴(yán)肅的思政教育“大眾化”、“接地氣”,如何整合各種教育資源對學(xué)生學(xué)習(xí)和成長進(jìn)行更加全面而又有效地指導(dǎo),實(shí)現(xiàn)“教書”和“育人”的高度契合,是探索本科生導(dǎo)師制思政教育功能研究的重點(diǎn),也是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢培育和儲(chǔ)備戰(zhàn)略人才的題中之義。
“本科生導(dǎo)師制”人才培養(yǎng)模式最早起源于14世紀(jì)的牛津大學(xué),至今已有600多年的歷史,廣泛應(yīng)用于西方高校人才培養(yǎng)。進(jìn)入21 世紀(jì),自2002年北京大學(xué)推行本科生導(dǎo)師制以來,國內(nèi)不少高校也嘗試了各種不同形式的本科生導(dǎo)師制,并取得了較好的育人效果。本科生導(dǎo)師制與現(xiàn)代高等教育的教學(xué)理念相一致,體現(xiàn)了導(dǎo)師結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)開展因材施教和個(gè)性化教育,是當(dāng)前深化高校本科教育教學(xué)改革、積極探索創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的必然選擇,受到社會(huì)各界廣泛關(guān)注與期待。中國礦業(yè)大學(xué)(北京)在2012 年實(shí)施基于創(chuàng)新教學(xué)本科生導(dǎo)師制的基礎(chǔ)上,于2015年全面推行覆蓋全體本科生、貫穿本科教學(xué)全過程的本科生全程導(dǎo)師制。這項(xiàng)設(shè)計(jì)旨在“對全體大學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)進(jìn)行全程指導(dǎo),根據(jù)學(xué)生的不同學(xué)習(xí)階段分別制定指導(dǎo)計(jì)劃,從基礎(chǔ)課、專業(yè)課的學(xué)習(xí)到科研訓(xùn)練,以及生活、思想、考研、就業(yè)等各個(gè)環(huán)節(jié)給予直接的指導(dǎo)和引導(dǎo)”,以期實(shí)現(xiàn)“全員育人、全面育人、全程育人”,“著力服務(wù)學(xué)生全面發(fā)展”[3]。本科生全程導(dǎo)師制是進(jìn)一步深入實(shí)踐習(xí)近平總書記“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程”重要精神的有力抓手,是進(jìn)一步提升學(xué)校思政工作質(zhì)量和效益的可靠路徑,也是進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)校“雙一流”建設(shè)、打造特色能源高校的重要內(nèi)容。
本科生全程導(dǎo)師制與高校思政教育具有內(nèi)在統(tǒng)一性。一方面,學(xué)校教育以育人為本,而育人的第一要?jiǎng)?wù)是通過思想政治教育培養(yǎng)和提升學(xué)生的思想政治素質(zhì)與道德品質(zhì),這就使得思政教育成為完整大學(xué)教育中不可或缺的一環(huán)。教師不僅要教授專業(yè)技能知識(shí),而且還負(fù)有“關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”的義務(wù)。因此,教師應(yīng)該把思政教育分散融入到日常教學(xué)管理中,在與學(xué)生的交往中以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,以良好的思想品質(zhì)和高尚人格給大學(xué)生以春風(fēng)化雨、潤物無聲的影響。因此,思政教育又成為本科生導(dǎo)師本職工作的內(nèi)在要求。另一方面,思政教育的開展,其主要目的是引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀,讓學(xué)生從關(guān)注身邊大小事開始關(guān)心國家命運(yùn)和社會(huì)發(fā)展。本科生導(dǎo)師制的實(shí)施是為了實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的育人目標(biāo),使學(xué)生不僅具有扎實(shí)深厚的專業(yè)基本功,還在理想信念、使命責(zé)任、思維能力、意志品格、創(chuàng)新精神、社會(huì)實(shí)踐等方面得到鍛煉提升。這種目的的契合性使得思政教育與本科生導(dǎo)師制的實(shí)施相輔相成,兩者共同致力于學(xué)生正確價(jià)值觀和高度責(zé)任感的形成。
綜合來看,不管是從高校立德樹人的宗旨還是從教師的義務(wù)責(zé)任來看,思政教育與本科生導(dǎo)師制具有高度的內(nèi)在契合性,這種內(nèi)在契合性又統(tǒng)一于實(shí)施具有思政教育功能的本科生全程導(dǎo)師制。思政教育功能視角下的導(dǎo)師制,不僅給予知識(shí)層面的指導(dǎo),更包括思想道德的引領(lǐng)。因此,本科生全程導(dǎo)師制不僅是一種教學(xué)模式,還是一種高校思政教育的工作制度,是大學(xué)教育階段發(fā)揮思政教育功能的有機(jī)組成。
進(jìn)入新世紀(jì)以來世界正面臨百年未有之大變局,經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化、社會(huì)信息化深入發(fā)展,傳統(tǒng)道德觀受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。從大學(xué)現(xiàn)狀來看,當(dāng)前的在讀本科生以90 后、00后為主,年齡約為18-24歲。一方面,他們思想開放,追求新、奇、特,對于傳統(tǒng)具有批判思維,接受潮流和新鮮事物的能力極強(qiáng);另一方面,由于年齡相對較小經(jīng)驗(yàn)尚且不足,分辨能力有限,多樣化的選擇導(dǎo)致價(jià)值觀困惑,亟待加以引導(dǎo)。作為最能親近大學(xué)生的導(dǎo)師在大學(xué)生的思政教育中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,其一言一行都發(fā)揮著引領(lǐng)示范作用。實(shí)行本科生全過程導(dǎo)師制是新形勢下加強(qiáng)高校學(xué)生思政教育工作的有效途徑,也是彌補(bǔ)思政課堂教學(xué)、提高育人質(zhì)量的客觀需要。
首先,有利于實(shí)現(xiàn)高等教育立德樹人的目標(biāo)。人無德不立,育人的根本在于立德。學(xué)校是培養(yǎng)青年學(xué)生的重要陣地,導(dǎo)師作為領(lǐng)航員,應(yīng)以自身高尚的人格魅力、豐富淵博的學(xué)識(shí)、崇高的價(jià)值追求成為學(xué)生學(xué)習(xí)的道德典范。通過課堂內(nèi)外的互動(dòng)交流對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,達(dá)到以文化人、以德育人。本科生全過程導(dǎo)師的指導(dǎo),更是在關(guān)鍵的四年中給予學(xué)生道德榜樣示范,并使這種榜樣的力量更持久、更深入地浸潤到學(xué)生未來的生活與工作中。
其次,有利于壯大思政教師隊(duì)伍,使思政教育資源得到更優(yōu)的配置。傳統(tǒng)的大學(xué)生思政教育途徑一是專職思政教師的定時(shí)定量的課堂教學(xué),二是輔導(dǎo)員在日?;顒?dòng)與交流中零散的思政教育。兩者都是一名教師面對數(shù)十上百名學(xué)生,師生比的嚴(yán)重失調(diào)使得學(xué)生得不到個(gè)性化指導(dǎo)。而本科生導(dǎo)師開展思想政治教育,實(shí)行小規(guī)模(1對4~10)連續(xù)地精細(xì)化指導(dǎo),不僅緩解了思政教育資源的供需緊張,補(bǔ)充了高校思政教師隊(duì)伍數(shù)量,更可以及時(shí)知悉學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、及時(shí)疏導(dǎo)并滿足每位學(xué)生的答疑、解惑需求。這在一定程度上又優(yōu)化了高校教師資源的配置,使得班主任、輔導(dǎo)員與導(dǎo)師的工作相協(xié)調(diào)、配合。
再次,有利于保證思政教育的一致性和連貫性,促進(jìn)大學(xué)生健全價(jià)值觀的形成。高校思政教育工作是一項(xiàng)長期性、復(fù)雜性、系統(tǒng)性的工作,對學(xué)生的教育要由量的積累才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。本科生前兩年一般由專職思政教師進(jìn)行基礎(chǔ)的思政教育。但隨著課程的結(jié)束,在大學(xué)后半部分的思政教育就出現(xiàn)了一定程度的空缺。大三大四的學(xué)生正處于從學(xué)校走向社會(huì)、進(jìn)行職業(yè)選擇的關(guān)鍵期,全過程導(dǎo)師制及時(shí)彌補(bǔ)了這個(gè)階段思政教育的缺失,通過定期的一對一座談、社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)、選修課建議等保證了思政教育的連續(xù)性,有效避免因思政教育工作的中斷引起的道德情感危機(jī)。
最后,導(dǎo)師不僅可以給與學(xué)生有價(jià)值的學(xué)業(yè)指導(dǎo),還可以幫助學(xué)生制定和實(shí)現(xiàn)理想的人生規(guī)劃。本科生導(dǎo)師一般熟知本專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)、技能要求,可以根據(jù)專業(yè)實(shí)際、課程要求和學(xué)生的接受能力、興趣特點(diǎn)等指導(dǎo)學(xué)生更好的完成專業(yè)課程學(xué)習(xí)。此外,導(dǎo)師作為過來人,一般具有較為豐富的生活閱歷、工作經(jīng)驗(yàn),可以從宏觀層面給出自己的建議。導(dǎo)師能夠在教學(xué)時(shí)結(jié)合本專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和前景指導(dǎo)學(xué)生,在學(xué)生面臨情感困惑時(shí)能夠及時(shí)進(jìn)行人文關(guān)懷、心理疏導(dǎo),從而幫助學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)人生理想。
本科生全程導(dǎo)師制與思政教育的內(nèi)在一致性及在思政教育中的重要作用使得本科生全程導(dǎo)師制已在國內(nèi)一些學(xué)校進(jìn)行實(shí)踐探索,并取得一定成績。然而,不可否認(rèn)的是本科生導(dǎo)師制的實(shí)施效果與設(shè)定目標(biāo)之間存在較大的差距,實(shí)施過程中出現(xiàn)的問題限制其思政教育功能的進(jìn)一步發(fā)揮。如,導(dǎo)師對自身思政教育職責(zé)的不明確、指導(dǎo)內(nèi)容寬泛,加之科研任務(wù)繁重,主觀上關(guān)心學(xué)生與客觀上力所不能及;學(xué)生的主動(dòng)性差,缺乏學(xué)習(xí)興趣甚至厭學(xué),師生雙方了解程度低,缺乏有效性交流,導(dǎo)致雙方滿意程度較低;學(xué)校理想化的制度安排與現(xiàn)實(shí)的差距使制度流于形式等等。作為本科生導(dǎo)師制的有關(guān)方,導(dǎo)師、學(xué)生和學(xué)校應(yīng)該融合聯(lián)動(dòng),突破高校思政教育的瓶頸期,使其成為大學(xué)生思政教育工作的重要手段和有效補(bǔ)充,實(shí)現(xiàn)高校思政教育工作效能最優(yōu)化、效果最大化,更好地為高校立德樹人的目標(biāo)服務(wù)。
導(dǎo)師應(yīng)堅(jiān)定信念,力求全程育人。一方面,立德樹人要以學(xué)生為本,這就要求導(dǎo)師們改變以老師為中心而非以學(xué)生為主體、以說教灌輸為主而非互動(dòng)式體驗(yàn)實(shí)踐的育人觀念,明確作為本科生導(dǎo)師的思政教育職責(zé)。了解學(xué)生的思想發(fā)展?fàn)顩r和需求,尤其對于新生剛開始大學(xué)生活的種種不適應(yīng),及時(shí)予以關(guān)心、勸導(dǎo)。此外,“學(xué)高為師,身正為范”,教師若想引導(dǎo)學(xué)生“扣好人生第一粒扣子”,首先必須不斷提升自身知識(shí)理論素養(yǎng),豐富知識(shí)體系,充分利用自己的專業(yè)優(yōu)勢,以自己廣博的學(xué)識(shí)、良好的道德情操博得學(xué)生的認(rèn)可與信賴,構(gòu)建亦師亦友的新型師生關(guān)系。另一方面,研究中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)指導(dǎo)方式較為單一,內(nèi)容較為枯燥乏味,缺乏實(shí)用性、趣味性,“言者諄諄,聽者藐藐”,直接影響了學(xué)生的參與積極性和導(dǎo)師的指導(dǎo)效果。因此,導(dǎo)師在指導(dǎo)過程中應(yīng)創(chuàng)新組織形式,根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和比較優(yōu)勢并結(jié)合時(shí)代熱點(diǎn)與專業(yè)前沿,綜合利用主題座談會(huì)、技能大賽、社會(huì)調(diào)查等形式,讓思政教育以更加豐富立體、充滿溫度趣味的形式影響學(xué)生,真正做到師生聯(lián)動(dòng)、思想聯(lián)通。
學(xué)生應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,化被動(dòng)為主動(dòng)?,F(xiàn)代教育主體理論要求“將教育者和受教育者共同視為教育過程中的主體,把教育過程視為師生共同參與的雙邊性活動(dòng)”。[4]一是學(xué)生要強(qiáng)化主體意識(shí),改變學(xué)習(xí)中被動(dòng)接收、急功近利的錯(cuò)誤觀念,積極主動(dòng)與老師聯(lián)系,定期向?qū)焻R報(bào)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度和思想動(dòng)態(tài),參與導(dǎo)師組織的課堂討論、社會(huì)實(shí)踐、主題座談會(huì)等;二是主動(dòng)利用學(xué)校豐富的資源和導(dǎo)師的個(gè)性化指導(dǎo)發(fā)展和提升自己,珍惜自己受教育的權(quán)利,掌握專業(yè)知識(shí)技能并在實(shí)踐中應(yīng)用、改進(jìn),努力使自己成長實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的堅(jiān)定信仰者、積極建設(shè)者和模范實(shí)踐者;三是學(xué)生還應(yīng)該培養(yǎng)善于思考和發(fā)現(xiàn)問題的能力,總結(jié)學(xué)習(xí)方法,積極協(xié)助導(dǎo)師優(yōu)化培養(yǎng)方案,提高溝通質(zhì)量和效率。
學(xué)校應(yīng)健全機(jī)制,積極務(wù)實(shí)推進(jìn)。一是建立導(dǎo)師的遴選任職與培訓(xùn)機(jī)制。學(xué)校本科生導(dǎo)師應(yīng)聘用具有高尚人格魅力、優(yōu)秀教育能力及深厚學(xué)術(shù)素養(yǎng)的資深教師來擔(dān)任導(dǎo)師組組長,同時(shí)吸收具有較高職業(yè)素養(yǎng)、積極進(jìn)取的普通教師。一些教師雖然在專業(yè)領(lǐng)域建樹不凡,但對于如何在專業(yè)學(xué)習(xí)中進(jìn)行思政教育知之甚少,思政教育能力有待提高。這就需要學(xué)校對本科生導(dǎo)師統(tǒng)一進(jìn)行多種形式的思想政治業(yè)務(wù)培訓(xùn);二是應(yīng)制定與本科生導(dǎo)師制實(shí)施相配套的管理辦法,既涉及導(dǎo)師的聘任考核,也涉及導(dǎo)師和學(xué)生的獎(jiǎng)勵(lì)措施等方面,明確導(dǎo)師的責(zé)任與權(quán)力,為導(dǎo)師制的開展提供堅(jiān)實(shí)的制度保障。如將導(dǎo)師指導(dǎo)學(xué)生的數(shù)量納入教學(xué)工作量的計(jì)算之中,給予導(dǎo)師一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼,調(diào)動(dòng)導(dǎo)師積極性;三是完善監(jiān)督評(píng)價(jià)機(jī)制,把學(xué)生與導(dǎo)師交流互動(dòng)頻次及成果作為學(xué)生考核標(biāo)準(zhǔn),納入學(xué)分制,使導(dǎo)師在學(xué)生評(píng)優(yōu)等活動(dòng)中具有一定的話語權(quán),督促學(xué)生參與導(dǎo)師發(fā)起的相關(guān)活動(dòng)。另外,還應(yīng)為導(dǎo)師指導(dǎo)和師生交流提供必要的場所,搭建聚集師生的平臺(tái),如專門設(shè)立談話室、交流中心、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工坊等,解決因場地有限、硬件設(shè)施不足導(dǎo)致導(dǎo)師和學(xué)生不能充分、及時(shí)溝通的障礙。
文化多元化背景下高校思政教育改革任重而道遠(yuǎn),本科生導(dǎo)師制下思政教育功能的充分挖掘是助力新時(shí)代教書育人百年大計(jì)的強(qiáng)大推手。其思政教育功能的的發(fā)揮,不僅可以充分利用現(xiàn)有資源講好身邊故事,讓學(xué)生愛聽樂聽、入腦入心,不斷用馬克思主義中國化最新理論成果滋養(yǎng)當(dāng)代青年,而且有效推進(jìn)本科生思政教育供給側(cè)改革,為新形勢下打贏高校思想政治教育改革攻堅(jiān)戰(zhàn)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。