人在做天在看云在算

冰城樵夫

不久前，聽到某省紀委書記對幾十名新任職的省管干部進行廉政談話。他語重心長地勸誡大家，一定要嚴守底線，不越紅線，要明白“人在做、天在看、云在算”，令筆者頗有共鳴。

所謂“人在做”，無非是指一個人或是行善或是作惡的過程。善惡與否，那是他在自己價值觀影響下的個人選擇。

所謂“天在看”，深究起來是很有說道的。

古人以“天”為萬物主宰的神，是超自然的最高的神。其后，又有自然法則之天，道德神學(xué)之天。于是，我們熟悉了這些帶“天”字的成語：天道無私、天付良緣、天隨人愿、天公作美、天怒人怨、天理難容、天誅地滅。

后來，“天”又被引申為“民”?！妒酚洝めB生陸賈列傳》有曰：“王者以民人為天?！彼裕腥丝甲C，天在看之“天”當(dāng)有三重——道德之天、法律之天、百姓之天。

其實，這三重“天”可以歸結(jié)為一重，即百姓之天。因為道德是大眾認可并遵循的行為準則，法律是體現(xiàn)人民意志的行為規(guī)范，歸根結(jié)底，還是沒有離開百姓。所以，“天在看”就是百姓在看。現(xiàn)實也提供了最好的佐證：全國紀檢監(jiān)察機關(guān)查辦的案件，絕大多數(shù)都是人民群眾舉報提供的線索，就是百姓對不好好“做”的官員“看”的結(jié)果。

最有新意的是“云在算”。這是對現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)科技產(chǎn)生大數(shù)據(jù)運算的生動描述?！霸圃谒恪本褪窃朴嬎?，是多種技術(shù)融合的統(tǒng)稱。

近年來，中央紀委提出：“建立情況明、數(shù)字準、可監(jiān)控的數(shù)據(jù)庫，給反腐敗插上科技的翅膀。”這是在要求各級紀檢監(jiān)察機關(guān)綜合運用現(xiàn)代科學(xué)管理理念，將以信息技術(shù)、通訊技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為主要內(nèi)容的科技手段引入反腐敗工作中，在提高效率的同時，提高反腐敗的精準度，用大數(shù)據(jù)技術(shù)對腐敗分子“一劍封喉”。

泰戈爾有句名言：“天空沒有留下翅膀的痕跡，但我已經(jīng)飛過?！痹诨ヂ?lián)網(wǎng)時代，每年網(wǎng)上都會創(chuàng)造幾乎沒有邊際的數(shù)字內(nèi)容，其中不乏海量個人信息。有些腐敗分子自以為高明，作案的同時就做好了反偵查準備。但他們沒有想到，在當(dāng)今數(shù)字化社會，人們的許多行為都會在不知不覺中留下痕跡，想“雁過無痕”是不可能的。

哈爾濱市紀委就建立了一個信息管理系統(tǒng)大數(shù)據(jù)平臺，集納了監(jiān)督對象從單位到家庭等多方面的309億條信息，實現(xiàn)了身份、戶籍、房產(chǎn)、車輛、企業(yè)注冊、出行、銀行軌跡等“七查”模式，執(zhí)紀人員可在海量信息中查詢相關(guān)內(nèi)容。他們在查處一名被多次舉報的官員時發(fā)現(xiàn)，其有一套房產(chǎn)雖然不在他名下，但水電氣、物業(yè)等費用都是他一家人在繳納。順著這一線索，利用大數(shù)據(jù)平臺，一舉查清他除了自家人名下的8套房產(chǎn)外，還有掛在他人名下的11套房產(chǎn)。他成了“云在算”的俘虜。

如果說宋代王日休的《華嚴經(jīng)·龍舒凈土文》中“公門里面好修行，半夜敲門心不驚；善惡到頭終有報，舉頭三尺有神明”的詩句還有些封建迷信色彩的話，那么，“人在做、天在看、云在算，是善是惡定會自有公判”這句話卻十分客觀真實，確實應(yīng)該引起身在官場之人反復(fù)深思和咀嚼。

（摘自七一客戶端/黑龍江《黨的生活》）