論“一帶一路”倡議在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中的若干理論問題

張博暢

“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡稱就是“一帶一路”。習(xí)近平總書記在2013年9月和10月出訪中亞國家和東南亞期間，先后提出共建“21世紀(jì)海上絲綢之路”和“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的重大倡議，它是對世界前途的一種判斷和選擇。①商務(wù)部部長高虎城：促進(jìn)全球發(fā)展合作的中國方案［N］.人民日報(bào)，2015-09-18?！耙粠б宦贰钡奶岢霾粌H僅是在我國特定的歷史發(fā)展階段所形成的特定的中國道路，同時(shí)也是在全球化平臺(tái)的基礎(chǔ)上我國為全世界設(shè)計(jì)的一項(xiàng)智慧的發(fā)展方案。它的宗旨是通過更大范圍、更高水平和更深層次的交流和融合，在世界范圍內(nèi)走出一條互惠互利、合作共贏的道路，為世界的和平發(fā)展增添一份正能量。目前來看，“一帶一路”順應(yīng)了當(dāng)前全球的發(fā)展形勢，是推動(dòng)世界發(fā)展的重要力量。

一、“一帶一路”的價(jià)值取向

“一帶一路”是在歐亞非和南太平洋地區(qū)范圍內(nèi)打造的國際區(qū)域合作新模式。“一帶一路”的合作國家多與我國的西部毗鄰，在這種情況下，它不僅有助于我們挖掘和開發(fā)具有巨大潛力的西部地區(qū)，而且有利于促進(jìn)我國與沿線國家的經(jīng)濟(jì)合作。它的提出對我國東中西部經(jīng)濟(jì)的均衡有著十分重要的作用，也有利于提高我國在新一輪世界競爭中的影響力，它是建設(shè)我國經(jīng)濟(jì)新體制的一項(xiàng)頂層設(shè)計(jì)。在新的時(shí)代背景下，我們必須全面地把握“一帶一路”的科學(xué)內(nèi)涵。

（一）古今傳承

“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”這兩個(gè)概念源于我國古代的“絲綢之路”。公元前139年，張騫從長安出發(fā)出使西域，此行目的主要是為了開通與西部鄰國的貿(mào)易通道。從漢代開始直至唐宋時(shí)期，我國分別通過陸上和海上“絲綢之路”把商品和技術(shù)傳輸?shù)絿?，與此同時(shí)我國也吸收和接納了國外的商品和技術(shù)?！敖z綢之路”是古代人民智慧的結(jié)晶，至今已經(jīng)有兩千多年的歷史，它連接了當(dāng)時(shí)的亞洲、非洲和歐洲，成為古代的一條重要的貿(mào)易路線，不僅改善了沿線國家的人民生活條件，而且在國內(nèi)外都具有十分深遠(yuǎn)的影響。在我國不同的歷史發(fā)展時(shí)期，“絲綢之路”根據(jù)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)和地理環(huán)境的不同，所發(fā)揮的作用也是不同的。隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，它又被賦予了不同文化相互融合的含義。

時(shí)至今日，我國再次提出“絲綢之路”這一概念，不僅是對古代中國文化的傳承與發(fā)展，更是我國在新時(shí)代背景下發(fā)展的一個(gè)象征性標(biāo)志?！耙粠б宦贰弊鳛橐粋€(gè)國際化貿(mào)易通道，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、高效配置資源、深度融合市場為核心目標(biāo)，以“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”為理念，②郝雨濃：海洋運(yùn)輸在“一帶一路”戰(zhàn)略中的地位研究［M］.大連：大連海事大學(xué)碩士論文，2017。充分體現(xiàn)了絲綢之路的文化內(nèi)涵和人類文明的創(chuàng)新成果。它的提出一定程度上促進(jìn)了我國與世界發(fā)展大環(huán)境的接軌，讓我國在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的過程中邁出了重要的一步。它是我國統(tǒng)籌全面對外開放的一項(xiàng)重要舉措，也是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的關(guān)鍵一環(huán)，我們應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代潮流的步伐，緊抓機(jī)遇，為實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)的跨越式前進(jìn)不斷奮斗，為世界格局的重構(gòu)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

（二）東西互濟(jì)

絲路經(jīng)濟(jì)的主線主要表現(xiàn)為東西沿線地區(qū)這兩個(gè)方向。從其發(fā)展的狀況來看，它主要是加大向西開放的力度，以連接亞洲和歐洲的陸路交通為主要干道?！耙粠б宦贰必灤W亞非大陸，其中，一邊是活躍的亞洲經(jīng)濟(jì)圈，另一邊是發(fā)達(dá)的歐洲經(jīng)濟(jì)圈，在它們中間是廣袤的經(jīng)濟(jì)腹地。①高歌：“16+1”與“一帶一路”：相同和不同［N］.世界知識(shí)，2017-01-01。其實(shí)，“一帶一路”著眼于世界的整體性，它并不是一種封閉的經(jīng)濟(jì)體制，而是對古代陸上“絲綢之路”、海上“絲綢之路”的國家和與中國友好交往的鄰國開放的。同時(shí)它也遵守自愿參與的原則，有意愿的國家和經(jīng)濟(jì)體均可以參與進(jìn)來。隨著各個(gè)國家貿(mào)易需求的不斷加大，“一帶一路”不僅帶動(dòng)了東西沿線地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，形成了國際經(jīng)濟(jì)無邊界的自由經(jīng)濟(jì)網(wǎng)。它還在經(jīng)濟(jì)全球化市場的框架下深入發(fā)展，促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程。

西部地區(qū)作為中國領(lǐng)土的一部分，戰(zhàn)略地位十分突出，但是因?yàn)槠渚嚯x政治中心的位置較遠(yuǎn)，在政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面都存在一定的邊緣性。西部地區(qū)這種特殊的地緣邊境，使得其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一直相對滯后于中東部地區(qū)。而“一帶一路”正是要改變這種情況，原來在經(jīng)濟(jì)發(fā)展末端的西部由于這一倡議的提出成為了我國經(jīng)濟(jì)開放的前沿，這樣有利于實(shí)現(xiàn)東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相對均衡和協(xié)調(diào)發(fā)展。“一帶一路”的經(jīng)濟(jì)效益不容小覷，它在我國西部與國外的貿(mào)易之間搭起了堅(jiān)固的橋梁。它不僅僅改善了我國西部地區(qū)人民的生活質(zhì)量，縮小了與中東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)的差距，而且還秉承“共商、共建、共享”的原則，推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

（三）中外雙贏

在當(dāng)前和今后相當(dāng)長的一段時(shí)間里，“一帶一路”是我國系統(tǒng)化發(fā)展的一個(gè)重要支撐點(diǎn)?！耙粠б宦贰辈粌H涉及國內(nèi)區(qū)域，也涉及國外區(qū)域；不僅繁榮了東方的經(jīng)濟(jì)，也促進(jìn)了西方的發(fā)展。這一倡議是我國在重要的歷史關(guān)頭提出的，它是一個(gè)內(nèi)涵十分豐富的概念，對我國的戰(zhàn)略意義不言而喻。改革開放是必由之路，我國堅(jiān)持以“引進(jìn)來”和“走出去”作為重要的戰(zhàn)略支撐點(diǎn)，在擴(kuò)大開放領(lǐng)域的同時(shí)，也充分汲取別國的先進(jìn)技術(shù)并合理利用，以此促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)的互通有無。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，我國要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，認(rèn)識(shí)到“兩種資源、兩個(gè)市場”的重要性，在與各國的交往中平等相待、和諧共存，在日益激烈的國際競爭中既謀求本國的發(fā)展又兼顧他國的利益，實(shí)現(xiàn)同舟共濟(jì)、權(quán)責(zé)共擔(dān)。

“一帶一路”倡議提升了中國在世界上的話語權(quán)。絲綢之路曾在歷史上融合和促進(jìn)了各國的關(guān)系，在新時(shí)代的今天更是互惠互利的基礎(chǔ)。我國始終奉行和平的外交政策，在全球經(jīng)濟(jì)治理的過程中，堅(jiān)持與各國長期建立友好的合作伙伴關(guān)系，共同追求利益的最大化。最重要的是，在“一帶一路”實(shí)施的過程中，中國政府因考慮到部分落后國家的現(xiàn)實(shí)情況，巨額投資促進(jìn)其發(fā)展，其間成立的亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行產(chǎn)生了巨大的帶動(dòng)效應(yīng)，這些實(shí)實(shí)在在的落實(shí)工作有助于全方位開放的經(jīng)濟(jì)體系的形成。我們可以看到，“一帶一路”倡議正在一步步地向前推進(jìn)，我國與沿線國家具有很大的合作空間，在一定程度上兩者之間互相對接和協(xié)商，避免引起不必要的風(fēng)險(xiǎn)，基于此，中國在國際上的影響力也越來越大。

二、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的科學(xué)內(nèi)涵

世界正在變成了“你中有我，我中有你”的“地球村”。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出了“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”。②習(xí)近平：決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利［N］.人民日報(bào)，2017-10-19。這一論斷回答了人類社會(huì)將往何處去的重大命題，深受世界各國的歡迎。目前，世界正在發(fā)生深刻的社會(huì)變革，我國也正處在全面建設(shè)小康社會(huì)的決勝階段，在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，任何國家都不可能在全球化的浪潮中獨(dú)善其身。所以中國就解決各種人類所面臨的傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)的問題提出了中國方案——這是具有中國智慧和中國力量的一項(xiàng)偉大方案。它讓世界人民看到將“人類命運(yùn)共同體”作為一面鮮明的旗幟，在維護(hù)世界穩(wěn)定、各國和平發(fā)展的道路上扮演著越來越重要的角色。其科學(xué)內(nèi)涵如下：

（一）政治平等協(xié)商

中國作為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中的重要一員，在走自己特色社會(huì)主義道路的同時(shí)，也一直堅(jiān)定著自己的信念，而這種信念表現(xiàn)在中國永遠(yuǎn)維護(hù)世界和平，永遠(yuǎn)不稱霸。每個(gè)國家在自己特有的環(huán)境背景下都會(huì)走出自己的特色發(fā)展之路，而我國在提出“人類命運(yùn)共同體”這一概念的時(shí)候就聆聽了各個(gè)國家的聲音和訴求。目前，國際交往越來越密切，世界包含了社會(huì)主義制度在內(nèi)的多種社會(huì)制度，各個(gè)國家之間的分歧和摩擦是不可避免的。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有堅(jiān)持平等協(xié)商的原則，才能穩(wěn)定國際發(fā)展的大局勢，建立一個(gè)和平的世界。由于當(dāng)今世界上各個(gè)國家的力量對比十分懸殊，一些弱小國家面臨的政治形勢十分嚴(yán)峻，因此，政治上的平等是各個(gè)國家參與人類命運(yùn)共同體建設(shè)的前提。它不僅要尊重每一個(gè)國家的主權(quán)，不干涉別國的內(nèi)政，建立良好的國際秩序，而且還要共同協(xié)商、平等相待，保證每個(gè)國家在國際事務(wù)中的話語權(quán)，在真誠交往的同時(shí)形成親密的合作伙伴關(guān)系，一同為人類的明天努力奮斗。

（二）經(jīng)濟(jì)互惠共贏

人類命運(yùn)共同體就是指在追求本國利益的同時(shí)兼顧他國的合理利益，在謀求本國發(fā)展的過程中同時(shí)促進(jìn)他國的共同發(fā)展。每個(gè)國家都有發(fā)展的權(quán)利，但是在發(fā)展的過程中不能損害他國的利益。人類命運(yùn)共同體打破了傳統(tǒng)的國家經(jīng)濟(jì)利益觀，把世界上各個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)利益緊緊連接在了一起，形成一個(gè)國際經(jīng)濟(jì)利益的鏈條。在這個(gè)鏈條上，實(shí)現(xiàn)各個(gè)國家的共同利益是最本質(zhì)、最核心的目標(biāo)，如果其中任何一方的經(jīng)濟(jì)利益出現(xiàn)問題，這個(gè)鏈條都會(huì)受到嚴(yán)重影響。目前，世界各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力都明顯不足，面對發(fā)展失衡、公平赤字等問題的挑戰(zhàn)，各國單憑自身的力量都難以應(yīng)對共同的問題。其實(shí)人類本身就是一個(gè)集體。面對如此錯(cuò)綜復(fù)雜的國際形勢，每個(gè)國家都應(yīng)該緊密團(tuán)結(jié)，共同應(yīng)對。如果一個(gè)國家能夠采取對世界有利的經(jīng)濟(jì)政策，也就服務(wù)了自身的利益。只有這樣，才能營造共同發(fā)展的大環(huán)境，才能在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命的機(jī)遇中轉(zhuǎn)變自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)自身利益的最大化，共享發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的互惠共贏。

（三）文化融合交流

當(dāng)前文化因素在綜合國力競爭中的地位越來越高，它正在深刻地影響著世界的政治格局。文化不僅能滿足人們的精神需求，也對政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供動(dòng)力。每個(gè)國家在歷史的發(fā)展長河中都形成了具有自身特點(diǎn)的文化，它是一個(gè)國家最深厚的底蘊(yùn)，這些多姿多彩的文化共同構(gòu)成一幅美麗的畫卷，譜寫人類的文明華章。文化多樣性是人類文明的一個(gè)重要特征，不同的文化之間并沒有優(yōu)劣的差別，我們要做的就是加強(qiáng)不同文明之間的對話，對每種文化都學(xué)會(huì)包容和尊重，攜手全世界人民更自覺、更主動(dòng)地推動(dòng)文化發(fā)展大繁榮，實(shí)現(xiàn)各文明之間兼收并蓄、交流融合。具有五千年歷史積淀的中國文化對世界文化的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，中國始終以最真誠的態(tài)度把中國優(yōu)秀的文明成果傳播給世界人民。習(xí)近平總書記提出的人類命運(yùn)共同體不僅能夠繼續(xù)把我國的優(yōu)秀文化傳播出去，也可以讓我們吸收和借鑒外來文化，實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的大融合。這是當(dāng)前世界潮流，也是人類構(gòu)建自己精神家園應(yīng)有的題中之義。

（四）安全共建共享

人類命運(yùn)共同體是中國特色社會(huì)主義的一個(gè)重要理論和偉大成果，這一概念實(shí)質(zhì)上為世界建立新型的國際秩序奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在全球化的時(shí)代，任何一個(gè)國家想要獨(dú)霸世界、制定單一的國際規(guī)則是不可能的。世界上各個(gè)國家的權(quán)力分配也不再像過去那樣采用極端的方式，而是可以通過現(xiàn)有的國際機(jī)制來維持，從而達(dá)到全球的共建共享。在復(fù)雜的國際環(huán)境中，中國始終堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，反對沖突和戰(zhàn)爭，反對霸權(quán)主義，因?yàn)檫@些會(huì)給人類帶來深重的災(zāi)難，把人民置于水深火熱之中。中國將國家安全和世界的和平有機(jī)結(jié)合起來，有助于中華民族的偉大復(fù)興，也有助于國際秩序的穩(wěn)定。中華民族在新時(shí)代的背景下正以嶄新的姿態(tài)屹立在世界的東方，中國參與到全球安全治理中來能夠使國際秩序朝著更加公平、更加合理的方向發(fā)展。全世界同心協(xié)力打造人類命運(yùn)共同體的一個(gè)重要目標(biāo)就是維護(hù)公共安全，達(dá)成國際共識(shí)，保證公道正義、互幫互助，共同維護(hù)國際秩序。

（五）生態(tài)綠色持續(xù)

2017年1月18日，習(xí)近平總書記在日內(nèi)瓦萬國宮出席“共商共筑人類命運(yùn)共同體”高級(jí)別會(huì)議，在發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講時(shí)指出：綠水青山就是金山銀山[5]。事實(shí)上，這一觀點(diǎn)是全世界人類共同的思想共識(shí)，是人類生存的重要價(jià)值觀念之一。如今全球化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，生態(tài)問題漸漸被提上日程，生態(tài)惡化已經(jīng)成為人類通向美好家園的一個(gè)巨大障礙。大自然與我們每一個(gè)人的生命都息息相關(guān)，所以我們必須重視生態(tài)的發(fā)展，否則我們所取得的所有巨大成就都將變得毫無意義。生態(tài)的持續(xù)發(fā)展雖然已是大勢所趨，但是它也是一個(gè)長期而艱巨的任務(wù)，需要全方位、多層次地建設(shè)。這個(gè)“地球村”上，人類的生存沒有國界、沒有種族歧視，這是每個(gè)人賴以生存的家園，樹立人類共同體意識(shí)，共同致力于生態(tài)的發(fā)展，把生態(tài)理論轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，需要各個(gè)國家要通力合作，謀求建立健全的全球生態(tài)環(huán)境治理機(jī)制，各自承擔(dān)生態(tài)環(huán)保責(zé)任并履行相應(yīng)的義務(wù)，共同堅(jiān)持綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展的道路，守護(hù)人類美麗的家園。

三、“一帶一路”倡議對構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要意義

“一帶一路”取得的巨大成就彰顯了中國正在以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)踐行“人類命運(yùn)共同體”的倡議。在新時(shí)代的背景下，在以“一帶一路”為核心的基點(diǎn)上，中國與沿線國家密切聯(lián)系、團(tuán)結(jié)合作得到了世界上各個(gè)國家的認(rèn)可和支持，因?yàn)樗碇鱾€(gè)國家加快發(fā)展的美好愿望，如此一來，中國夢與世界夢已經(jīng)緊緊的銜接在一起，形成了“一榮俱榮，一損俱損”的世界格局?！耙粠б宦贰笔窃诰C合考量世界發(fā)展形勢的基礎(chǔ)上提出的一項(xiàng)科學(xué)規(guī)劃和合理設(shè)計(jì)，倡議雖然源于中國，但是它的機(jī)會(huì)和成果卻是屬于全世界的，它有助于促進(jìn)世界的繁榮發(fā)展，同時(shí)也為實(shí)現(xiàn)“人類命運(yùn)共同體”這一偉大構(gòu)想添磚加瓦。

（一）“一帶一路”倡議為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體搭建新平臺(tái)

既然每個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)全球化的參與者，那么正確認(rèn)識(shí)國際上所有的政策和方案是非常必要的。世界上還有一部分人對“一帶一路”的概念存在一定的誤解。他們認(rèn)為這是中國為了“維護(hù)”自己的國際地位所進(jìn)行的“強(qiáng)權(quán)政治”的一個(gè)方案。其實(shí)，這種想法是非?；闹嚨?，中國只是以一個(gè)倡議者的身份提出這個(gè)方案，并沒有制定所謂的國際標(biāo)準(zhǔn)，也不可能制定適合所有國家發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。更重要的是，中國不會(huì)以損害他國的利益為目的來獲取自己國家的發(fā)展，所以根本不存在強(qiáng)權(quán)政治的誤區(qū)。歷史上中國人民曾經(jīng)經(jīng)歷了深重的苦難，所以不會(huì)把這份災(zāi)難施加在別人身上，而是致力于幫助那些仍然在苦難和貧困中的人民，這無疑是一個(gè)真誠而美好的愿望。人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建更多體現(xiàn)的是全球發(fā)展“一盤棋”的道理，每一個(gè)國家都是一枚“棋子”，各個(gè)國家共同發(fā)展才組成了“一盤棋”，只有共同下好這盤棋，才能在競爭激烈的國際環(huán)境中找到自己的位置。

“一帶一路”解決的不僅是中國的難題，更是全球化的難題。它無關(guān)地緣政治和意識(shí)形態(tài)，其重點(diǎn)是國家之間的連接與溝通，而不是阻礙和遏制。在《習(xí)近平談治國理政》第二卷中有許多豐富的內(nèi)容體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體所做的重要貢獻(xiàn)，其中“一帶一路”建設(shè)就是一個(gè)重要的方面。目前，中國與其他沿線國家的發(fā)展資源是互補(bǔ)的，這種合作機(jī)制實(shí)實(shí)在在地便利了各國貿(mào)易，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體搭建了良好的平臺(tái)。中國是為和平友誼而來，為著全世界人民的共同發(fā)展而來，如今100多個(gè)國家和國家組織正在積極參與到“一帶一路”中來，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”也已經(jīng)被相繼寫進(jìn)了聯(lián)合國的多個(gè)決議之中，中國正在以一種人類從未嘗試過的方式，為全球的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，為世界和平貢獻(xiàn)力量，為維護(hù)公平合理的國際秩序做出承諾。中國將攜手各國人民一路前行，利用“一帶一路”的資源和優(yōu)勢，爭取早日實(shí)現(xiàn)全世界人民利益的最大公約數(shù)——人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。

（二）“一帶一路”倡議為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體注入新動(dòng)力

“一帶一路”倡議作為21世紀(jì)的新興產(chǎn)物之一，它不僅僅代表著許多國家的共同利益，更為全世界人民朝著“人類命運(yùn)共同體”的構(gòu)建這一目標(biāo)注入了動(dòng)力。這一倡議，是人類社會(huì)前進(jìn)道路上的一次重要跨越，是人類歷史時(shí)代變遷的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)?！笆澜绱笸煜乱患摇?。5000年的中華文明史的中國著眼的正是全局長遠(yuǎn)的國際格局，這不僅體現(xiàn)了中國在國際上的影響力和感召力，也體現(xiàn)了中國的大國擔(dān)當(dāng)，更體現(xiàn)了各個(gè)國家對中國這一合作伙伴的信任?！耙粠б宦贰弊鳛橐粭l經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文明互鑒的道路，連接了世界不同的文明，向全世界人民夢想的實(shí)現(xiàn)又邁進(jìn)了一步。當(dāng)全世界人民可以共享一個(gè)夢想的時(shí)候，這個(gè)夢想就會(huì)十分有深度。當(dāng)這一夢想凝聚的共識(shí)越來越強(qiáng)烈時(shí)，它轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的力量就會(huì)越來越強(qiáng)大。所謂“大道至簡，實(shí)干為要”，說的就是不但要有夢想，還必須積極主動(dòng)的走進(jìn)通往人類光明的道路，以鍥而不舍的精神構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

回顧歷史，世界各國從未像今天這樣聯(lián)系得如此緊密，這是一個(gè)合作的世紀(jì)。雖然人類共存的地球在不斷“變小”，但是各國共生的合作基礎(chǔ)卻在不斷“變大”?！耙粠б宦贰眻?jiān)持的基本原則是共商、共建、共享，其中它的精髓和核心就在“共”字上，而“人類命運(yùn)共同體”的內(nèi)涵和要義也在“共”字上。這個(gè)“共”字道出了歷史發(fā)展的必然趨勢，訴說了全世界人民的心聲，同時(shí)世界的發(fā)展在這兩者的共同推動(dòng)下達(dá)到各國共贏的目的。在這個(gè)世界上，沒有哪個(gè)國家能夠在自己封閉的環(huán)境中成長與發(fā)展，每個(gè)國家都要走出自身的“孤島”，鞏固自身發(fā)展的根基，融入到全球化的大家庭來風(fēng)雨同舟、榮辱與共，一同構(gòu)建全人類的福祉。人類命運(yùn)共同體是超越國家界限的國際情懷，它的構(gòu)建是一個(gè)漫長的過程，而且需要在其曲折前進(jìn)的路上不斷注入新鮮的血液和動(dòng)力，不能因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界的復(fù)雜而放棄它，“一帶一路”倡議有助于保證其一帆風(fēng)順的發(fā)展，早日到達(dá)勝利的彼岸。

（三）“一帶一路”倡議為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供新保障

當(dāng)今世界，單靠發(fā)達(dá)國家的力量已經(jīng)不足以帶動(dòng)世界政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，基于此，中國愿意在自己力所能及的范圍內(nèi)做出最大的貢獻(xiàn)。歷史的接力棒已經(jīng)傳遞到了中國的手中，中國正在盡自己的努力攜手全世界人民共同奔跑。支撐中國和世界發(fā)展的“中國方案”，已經(jīng)吸引了人民的關(guān)注，同時(shí)被全世界寄以厚望。五年來的實(shí)踐證明，中國十分樂意讓沿線國家搭乘中國發(fā)展的便車、快車，“一帶一路”已經(jīng)成為引領(lǐng)雙多邊國際合作的重要平臺(tái)。隨著社會(huì)歷史的發(fā)展，“一帶一路”的巨大成就在國際上日益顯著，它在基礎(chǔ)設(shè)施、貿(mào)易合作、資金融通和產(chǎn)能合作等方面均取得了卓越的成果，這不單單代表著中國的進(jìn)步，更代表著世界的進(jìn)步。這些成果贏得了世界范圍內(nèi)人民的廣泛共鳴，為人類社會(huì)的發(fā)展打開了新世界的大門，為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建拓展了新思路，開創(chuàng)了新模式，匯聚了新力量，提供了新保障。

“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，人民群眾的心聲才蘊(yùn)藏著深厚的軟實(shí)力?！耙粠б宦贰背h傳遞著全球化的新思想，它的順利進(jìn)行彰顯了世界人民內(nèi)心深處的期盼，體現(xiàn)了中國成熟穩(wěn)重的大國風(fēng)范，中華民族積聚已久的歷史能量終于在新時(shí)代的背景下爆發(fā)了出來。屹立在世界東方的中國，用自身的實(shí)際行動(dòng)穩(wěn)步推進(jìn)了世界民心相通的合作，架起了世界人民心意相通的橋梁。毋庸置疑，這一倡議為人類命運(yùn)共同體的建設(shè)筑牢了世界人民的信心?！耙粠б宦贰背h作為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的一種科學(xué)合理的實(shí)踐模式，它是與全球的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的一種治理機(jī)制，它以“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”為主要內(nèi)容，它的目標(biāo)是致力于打造開放、包容、均衡、普惠的一種合作模式，這一倡議為人類命運(yùn)共同體的建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在未來的人類社會(huì)發(fā)展中，中國將以“一帶一路”這一重點(diǎn)工程項(xiàng)目為基點(diǎn)，全身心投入到助推人類命運(yùn)共同體建設(shè)的浪潮中去，發(fā)揮中堅(jiān)力量的作用，努力與全球人類一道繁榮發(fā)展、和諧共生，共同邁進(jìn)新的歷史。