鄉(xiāng)村振興視閾下鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)的路徑探析

易 明

（湖南科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖南 湘潭 411201）

黨的十九大報(bào)告指出：“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族持續(xù)發(fā)展的千年大計(jì),要把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”[1]要加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國，這將生態(tài)文明建設(shè)提升到了一個(gè)新的高度，開啟了社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)新時(shí)代的新征程。建設(shè)美麗中國的起點(diǎn)和基礎(chǔ)是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的關(guān)鍵則是加強(qiáng)鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)。鄉(xiāng)村生態(tài)文明作為一種形式，已經(jīng)成為生態(tài)文明的一部分，作為生態(tài)文明建設(shè)中的短板，應(yīng)給予重視，因此要加快實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)的生態(tài)變遷。

一、鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)系

（一）鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)提供理論指導(dǎo)

大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興，并提到戰(zhàn)略高度，是黨中央實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化、加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化和全面建成小康社會(huì)做出的重大戰(zhàn)略決策，為新時(shí)期農(nóng)業(yè)農(nóng)村改革發(fā)展明確了重點(diǎn)，指明了方向。鄉(xiāng)村振興不僅要求農(nóng)民富，農(nóng)業(yè)強(qiáng)，更要求農(nóng)村美，其關(guān)鍵在于加強(qiáng)鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)。十九大報(bào)告提出“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的總要求，更為鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)提供了理論指導(dǎo)。鄉(xiāng)村振興既是鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的振興，也應(yīng)是鄉(xiāng)村生態(tài)文明的振興。鄉(xiāng)村振興既要為農(nóng)民提供“安居、樂業(yè)、增收”的生活環(huán)境，又要為農(nóng)民提供“天藍(lán)、地綠、水凈”的自然環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村“生產(chǎn)、生態(tài)、生活”的和諧發(fā)展。鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)就是在鄉(xiāng)村振興總的戰(zhàn)略指導(dǎo)下改善鄉(xiāng)村自然環(huán)境的同時(shí)建設(shè)良好的社會(huì)生態(tài)環(huán)境，既要保留原有的鄉(xiāng)土風(fēng)情，保護(hù)好鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)，又要將這種生態(tài)理念運(yùn)用于鄉(xiāng)村建設(shè)的其他方面，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境攜手共進(jìn)，切實(shí)讓鄉(xiāng)村人居環(huán)境美起來、人民生活富起來。

（二）鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的基礎(chǔ)性工程

習(xí)近平同志指出：“走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的重要內(nèi)容”[2]。當(dāng)前要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，建設(shè)美麗中國，走進(jìn)生態(tài)文明的新時(shí)代，其關(guān)鍵一步在于加強(qiáng)鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)。鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)既是提高鄉(xiāng)村發(fā)展質(zhì)量的保證，也是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中不可或缺的部分。十九大報(bào)告提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求，就是堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，努力做到“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕。”其中“生態(tài)宜居”就是強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)?！吧鷳B(tài)宜居”貫穿于“產(chǎn)業(yè)興旺”“鄉(xiāng)風(fēng)文明”“治理有效”“生活富?！卑l(fā)展的全過程，并為其提供了優(yōu)越的外部環(huán)境，而這四大要求也只有在“生態(tài)宜居”的基礎(chǔ)上才能建設(shè)得更好。將生態(tài)理念貫穿于“產(chǎn)業(yè)興旺”的要求中可發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)；貫穿于“鄉(xiāng)風(fēng)文明”的要求中可發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)文化；貫穿于“治理有效”的要求中可發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)政治和鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境。由此可見，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求就是將生態(tài)文明理念融入鄉(xiāng)村發(fā)展的各個(gè)方面，從而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化、生態(tài)化建設(shè)。

二、鄉(xiāng)村振興視角下鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀

（一）鄉(xiāng)村生態(tài)治理投入不足，環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施不健全

在生態(tài)文明建設(shè)中，無論是資金投入力度還是科技、政策方面的傾斜度，鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)都弱于城市生態(tài)文明建設(shè)。鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)只靠農(nóng)民自己發(fā)展是不行的，沒有政府物力、財(cái)力的支持很難出效果。鄉(xiāng)村環(huán)保基礎(chǔ)設(shè)施不健全，尤其是垃圾處理設(shè)施和廢水處理設(shè)施。農(nóng)民生活垃圾、家禽糞便等隨處可見，沒有統(tǒng)一集中的垃圾中轉(zhuǎn)站，造成農(nóng)村生活環(huán)境臟亂差。有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊設(shè)有垃圾中轉(zhuǎn)站和污水凈化廠，但由于成本高、人員少、村民自覺性差等多種因素而停止運(yùn)轉(zhuǎn)，形同虛設(shè)。絕大部分生活污水沒有經(jīng)過處理就直接排向池塘、溝渠，既污染水源又污染空氣。

（二）鄉(xiāng)村生態(tài)知識(shí)宣傳不到位，農(nóng)民生態(tài)意識(shí)淡薄

受傳統(tǒng)思想觀念的影響，人們關(guān)注的焦點(diǎn)仍是經(jīng)濟(jì)利益的獲得，對(duì)生態(tài)效益的作用卻不夠重視。首先，一些鄉(xiāng)村領(lǐng)導(dǎo)干部只拿政績說話，甚至為了獲得政績效益大搞形象工程，單純追求GDP增長而忽視鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，自身缺乏這種生態(tài)意識(shí)，就很難向下面群眾做好宣傳工作。其次，由于農(nóng)民文化程度不高，接受新的思想觀念較慢，再加上生態(tài)文明帶來的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益并不明顯，短時(shí)期內(nèi)讓村民感覺不到它所帶來的好處，這就導(dǎo)致大部分村民生態(tài)環(huán)保意識(shí)淡薄，只看眼前利益而看不到長久利益。

（三）鄉(xiāng)村生態(tài)制度政策不健全，執(zhí)行力度不夠

由于鄉(xiāng)村發(fā)展的滯后性，鄉(xiāng)村的一些規(guī)章制度、法律法規(guī)也存在缺陷，尤其是生態(tài)文明制度、體系方面不健全。如：鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)不健全，推進(jìn)機(jī)制不完善，執(zhí)行力度不夠，缺少相對(duì)的監(jiān)督機(jī)制等。這些都造成鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)不能很好地落到實(shí)處。

三、扎實(shí)推進(jìn)四大“生態(tài)工程”作為鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)的重要抓手

鄉(xiāng)村生態(tài)文明是生態(tài)文明建設(shè)中的薄弱環(huán)節(jié)，是其短板，與城市生態(tài)文明建設(shè)相比還存在很大的差距。它是一個(gè)基礎(chǔ)性、系統(tǒng)性的工程，不是單向的，而是多方面作用的綜合性的文明成果。解決鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)發(fā)展中存在的問題要按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡囊螅焉鷳B(tài)文明理念融入鄉(xiāng)村發(fā)展的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面，從加強(qiáng)鄉(xiāng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、生態(tài)政治建設(shè)、生態(tài)文化建設(shè)和生態(tài)村容村貌建設(shè)四個(gè)方面入手來探索鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)的路徑。從而滿足人民日益增長的美好生活需要和優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要，實(shí)現(xiàn)綠色鄉(xiāng)村建設(shè)走進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。

（一）推進(jìn)“生態(tài)經(jīng)濟(jì)”工程：發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，提供物質(zhì)基礎(chǔ)

1.加大科技投入，大力發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)。首先，大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)。在糧種的培育上，要利用先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)和相關(guān)技術(shù)加緊研發(fā)培育產(chǎn)量高、質(zhì)量優(yōu)、抗寒抗災(zāi)能力強(qiáng)的優(yōu)良品種。這樣在種植過程中就可以通過自身“能量”健康成長，減少化肥和抗病害農(nóng)藥的使用，從而減少對(duì)土地的污染。在種植栽培的技術(shù)上，提高農(nóng)業(yè)的水利化、機(jī)械化、信息化水平。利用先進(jìn)的科技改變農(nóng)業(yè)的灌溉技術(shù)、栽培技術(shù)，及時(shí)準(zhǔn)確掌握農(nóng)業(yè)市場(chǎng)的信息，做到農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)地與市場(chǎng)有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈接一體化。這樣既能提高土地的產(chǎn)出率、農(nóng)民的勞動(dòng)生產(chǎn)率，增加農(nóng)民的收入實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，又能改變以往那種造成土地污染和環(huán)境破壞的不合理的種植方式，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的生態(tài)效益。建立有利于生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展的體制機(jī)制。要優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，采取多種類型的農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)，使鄉(xiāng)村農(nóng)林牧副漁各業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷提高農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)力。充分發(fā)揮“三化”對(duì)“三農(nóng)”的帶動(dòng)作用[3]?！吧鷳B(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展是一個(gè)有機(jī)整體，離不開現(xiàn)代化工業(yè)與服務(wù)業(yè)的推動(dòng)，在鄉(xiāng)村生態(tài)農(nóng)業(yè)的建設(shè)中要將工業(yè)與農(nóng)業(yè)相結(jié)合，城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村相結(jié)合，充分發(fā)揮城鎮(zhèn)化、工業(yè)化、市場(chǎng)化對(duì)農(nóng)業(yè)的帶動(dòng)作用”[4]。用新型工業(yè)化帶動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，以現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理念經(jīng)營農(nóng)業(yè)，大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)。其次，逐步發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游業(yè)。要合理利用鄉(xiāng)村特有的自然優(yōu)勢(shì)，將傳統(tǒng)農(nóng)耕提升為具有觀賞性的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，既有經(jīng)濟(jì)價(jià)值又具有觀賞價(jià)值，打造屬于自己的品牌。鄉(xiāng)村還可以開發(fā)建立青少年素質(zhì)拓展基地，讓外來青少年在這里體驗(yàn)不一樣的生活。將田園風(fēng)光、無機(jī)種植、特色農(nóng)莊、家禽養(yǎng)殖等發(fā)展成一條龍服務(wù)的產(chǎn)業(yè)鏈，發(fā)展農(nóng)家莊園，利用這些帶動(dòng)鄉(xiāng)村第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

2.加大政府對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)的扶持力度。鄉(xiāng)村發(fā)展與城市發(fā)展相比無論從自身?xiàng)l件還是從政府的扶持力度上來看一直處于弱勢(shì)的一面。所以，鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)只靠村民力量是薄弱的，還應(yīng)加強(qiáng)政府的扶持力度。首先，加大資金的投入力度。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一切發(fā)展的基礎(chǔ)，政府應(yīng)加大對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理的投入、公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)資金的投入、生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資金投入，大力引進(jìn)先進(jìn)科技改變落后的生產(chǎn)技術(shù)和養(yǎng)殖技術(shù)。其次，要加大政策傾斜力度。對(duì)于鄉(xiāng)村生態(tài)文明的發(fā)展在政策的制定上一定要有所傾斜，不能和城市規(guī)定相同，這樣才能調(diào)動(dòng)基層人員的積極性。

（二）推進(jìn)“生態(tài)政治”工程：完善鄉(xiāng)村生態(tài)文明制度，建立多重監(jiān)測(cè)機(jī)制

要使鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)穩(wěn)步發(fā)展，必須從制度上給予保障。黨的十八大報(bào)告指出：“保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度，要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系，考核辦法，獎(jiǎng)懲機(jī)制?！盵5]鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)需要有相應(yīng)的制度保障和監(jiān)督機(jī)制，這樣才能具有保障性和執(zhí)行性。

1.建立與鄉(xiāng)村生態(tài)文明相適應(yīng)的法律法規(guī)。農(nóng)村中村民法律意識(shí)淡薄，制度觀念落后，加強(qiáng)鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)必須強(qiáng)化村民法制思維，要全面推進(jìn)有關(guān)鄉(xiāng)村生態(tài)文明的科學(xué)立法，建立符合鄉(xiāng)村生態(tài)文明要求的法規(guī)體系，讓人們的行為有法可依。加強(qiáng)基層政府對(duì)環(huán)境的監(jiān)管制度，健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度等。另外，通過立法手段確立村民關(guān)于環(huán)境保護(hù)的責(zé)任與義務(wù)，對(duì)于一些只注重個(gè)人利益不關(guān)心集體利益、隨意破壞環(huán)境的人，要給予嚴(yán)厲的處罰。還可以制定相關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)政策，對(duì)于環(huán)保意識(shí)強(qiáng)、起帶頭模范的農(nóng)戶給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，提高村民保護(hù)環(huán)境的積極性。發(fā)揮法治對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)范，通過法律法規(guī)約束村民的開發(fā)行為,依靠法律促進(jìn)村民樹立生態(tài)文明理念。

2.建立民與官、民與民之間多層次監(jiān)督機(jī)制。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)執(zhí)法的監(jiān)督管理，加大執(zhí)法力度。鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)不僅需要立法的保障，還需要強(qiáng)有力的執(zhí)行力和監(jiān)督機(jī)制。首先，建立民與官之間的監(jiān)督機(jī)制。這是一種自下而上的監(jiān)督，有利于增強(qiáng)決策的生態(tài)化，提高干部生態(tài)環(huán)境執(zhí)法能力。生態(tài)環(huán)境執(zhí)法在農(nóng)村的阻力很大，一些鄉(xiāng)村干部以權(quán)謀私，“靈活執(zhí)法”使一些正確的環(huán)保措施制度不能很好地貫徹實(shí)施；部分執(zhí)法人員素質(zhì)低下，不能以身作則，所以應(yīng)加強(qiáng)村民對(duì)基層干部的監(jiān)督。建立官與民之間的監(jiān)督機(jī)制，有助于強(qiáng)化基層干部生態(tài)執(zhí)法力度，使生態(tài)文明的法律法規(guī)能夠在基層真正地貫徹實(shí)施。其次，建立民與民之間的監(jiān)督機(jī)制。這是村民進(jìn)行自我監(jiān)督，有利于村民自覺遵守制定的生態(tài)制度。利益面前每個(gè)人都是自私的，當(dāng)個(gè)人的私欲戰(zhàn)勝理智后就會(huì)出現(xiàn)損害公共利益的行為，因此，村民之間需要互相監(jiān)督。建立村民之間的監(jiān)督機(jī)制，有助于培養(yǎng)村民自覺保護(hù)環(huán)境和自覺遵守生態(tài)法規(guī)的意識(shí)，逐漸讓這種意識(shí)成為習(xí)慣，更有利于鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。

3.完善基層政府績效考核和責(zé)任追究制度。生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵問題是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要樹立正確的政績觀。過去以GDP的增長作為考核政府官員的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這種唯GDP論雖然促進(jìn)了國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到快速的提升，但也使我國生態(tài)環(huán)境付出巨大的代價(jià)。黨的十八大提出：“要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制?！盵6]改革領(lǐng)導(dǎo)干部政績考核制度，要轉(zhuǎn)變以往只注重經(jīng)濟(jì)效益不注重環(huán)境保護(hù)的政績觀，要將環(huán)境的考核納入干部政績考核的標(biāo)準(zhǔn)，這樣有助于改變盲目追求增長的政績觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益并存。另外，還要完善生態(tài)環(huán)境責(zé)任追究制度。習(xí)近平指出：“生態(tài)環(huán)境保護(hù)能否落到實(shí)處，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部”[7]。所以要持續(xù)開展環(huán)境保護(hù)督察，實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)干部自然資源資產(chǎn)離任審計(jì)，嚴(yán)格執(zhí)行生態(tài)環(huán)境損害責(zé)任終身追究制，落實(shí)環(huán)境保護(hù)“黨政同責(zé)”“一崗雙責(zé)”[8]。這樣有助于領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中樹立生態(tài)政治意識(shí)，轉(zhuǎn)變執(zhí)政理念。將“綠色發(fā)展”“人與自然和諧共生”“生態(tài)優(yōu)先”等理念融入到以人民為中心的執(zhí)政理念中。

（三）推進(jìn)“生態(tài)文化”工程：加強(qiáng)生態(tài)文明觀引領(lǐng)，貫徹“人與自然和諧共生”生態(tài)文明理念

習(xí)近平在十九大報(bào)告中指出：“在全社會(huì)確立起追求人與自然和諧相處的生態(tài)價(jià)值觀”[9]，鄉(xiāng)村生態(tài)文明的文化建設(shè)主要指在生態(tài)文明觀的指導(dǎo)下樹立人與自然和諧的文化價(jià)值觀，加強(qiáng)村民自身的生態(tài)道德教育，加強(qiáng)政府對(duì)生態(tài)文明教育的宣傳，不斷提升他們的生態(tài)文明理念。

1.加強(qiáng)村民生態(tài)道德教育，培養(yǎng)生態(tài)文明意識(shí)。進(jìn)行生態(tài)文明教育，關(guān)鍵在更新人們的思想觀念，即破除傳統(tǒng)落后的觀念，樹立符合生態(tài)文明建設(shè)的新觀念。正如馬克思主義的觀點(diǎn)“意識(shí)是人腦的產(chǎn)物，但意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，它是行為的先導(dǎo)，正是在意識(shí)的支配下，人們的各種行為方式才得以產(chǎn)生和理解”，想要改變一個(gè)人的行為，就要從一個(gè)人的思想入手，因?yàn)樗枷胧侵笇?dǎo)一個(gè)人行為的重要標(biāo)準(zhǔn)。生態(tài)意識(shí)的缺失是不利于鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)的，因此要加強(qiáng)村民的生態(tài)道德教育，不斷提升生態(tài)文明理念。首先，要樹立新的生態(tài)道德價(jià)值觀。傳統(tǒng)的價(jià)值觀都是以人為本，強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然的征服，而否認(rèn)自然的價(jià)值。新的生態(tài)價(jià)值觀承認(rèn)自然的價(jià)值，重新審視人與自然的關(guān)系，將自然看作自己親密的朋友，提倡尊重自然，愛護(hù)自然，達(dá)到“人與自然和諧共生”的和諧狀態(tài)。其次，樹立人與自然和諧的文化價(jià)值觀。簡而言之就是需要樹立符合自然生態(tài)法則的價(jià)值需求，需要人類在不斷發(fā)展認(rèn)知中領(lǐng)悟自然是人類生命的依托，與自然和諧相處，才能實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。馬克思恩格斯曾指出：“人是自然界的一部分”[10]“人本身是自然界的產(chǎn)物，是在他們的環(huán)境中并且和這個(gè)環(huán)境一起發(fā)展起來的”[11]。所以我們應(yīng)尊重自然，愛護(hù)自然，應(yīng)把對(duì)自然的愛護(hù)提升到一種不同于人類中心主義的宇宙情懷和內(nèi)在的精神信念當(dāng)中去。最后，要有目的地加強(qiáng)村民的生態(tài)道德教育，提高村民的資源意識(shí)、生態(tài)意識(shí)和環(huán)境意識(shí)，使村民能夠從人與自然和諧統(tǒng)一的高度樹立正確的自然觀、環(huán)境觀和資源容量觀。

2.加強(qiáng)政府生態(tài)知識(shí)宣傳，營造良好的生態(tài)文化氛圍。農(nóng)民受教育程度普遍較低，且生態(tài)環(huán)保意識(shí)薄弱，需要政府加大生態(tài)文明宣傳教育力度，增強(qiáng)村民的節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，形成綠色消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，營造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。通過開設(shè)培訓(xùn)班，使一些生態(tài)基本知識(shí)在群眾中得到普及，用生態(tài)文明的理念武裝農(nóng)民，提高農(nóng)民。另外，為了讓村民對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)有更多的了解，還需要借助新聞媒體來實(shí)現(xiàn)大眾科普，這樣才能將生態(tài)文明理念滲透到社會(huì)生產(chǎn)、生活的各個(gè)層面，滲透到人們的潛意識(shí)中。要通過生態(tài)文明教育把生態(tài)文明道德原則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德信念，培養(yǎng)村民的生態(tài)道德素質(zhì)，這樣才能樹立起崇尚自然和保護(hù)環(huán)境的道德情操，形成人與自然和諧共生的生產(chǎn)方式和生活方式。

（四）推進(jìn)“生態(tài)環(huán)境”工程：改善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施，建設(shè)美麗村莊

鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)不僅體現(xiàn)在鄉(xiāng)村制度規(guī)范、法律保障、經(jīng)濟(jì)支持、文化宣傳等“軟實(shí)力”的提升上，還應(yīng)體現(xiàn)在“硬件”設(shè)施的完善上。應(yīng)加強(qiáng)鄉(xiāng)村中的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善鄉(xiāng)村中的公共服務(wù)體系，建立整潔舒適的村容村貌。“鄉(xiāng)村中基礎(chǔ)設(shè)施的完善與建設(shè)是發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)保證，當(dāng)基礎(chǔ)設(shè)施達(dá)到一定規(guī)模、檔次和結(jié)構(gòu)之后，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用相當(dāng)明顯。”加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，既為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)民生產(chǎn)、生活的改善提供穩(wěn)固的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，也有利于改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)向生態(tài)型轉(zhuǎn)型。

1.優(yōu)化鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)布局。在鄉(xiāng)村建設(shè)中要充分考慮環(huán)境保護(hù)和整體美觀的要求。生態(tài)空間、生活空間、生產(chǎn)空間要布局合理，不同的功能區(qū)劃分要根據(jù)環(huán)境因素進(jìn)行規(guī)劃。還要分化出水源保護(hù)區(qū)、鄉(xiāng)村綠化等生態(tài)用地。總而言之，鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)規(guī)劃要根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境特征和本地區(qū)實(shí)際情況進(jìn)行規(guī)劃，要合理有序地布局，不要看起來雜亂無章，要體現(xiàn)出自己的特色，防止出現(xiàn)千篇一律的現(xiàn)象。

2.完善鄉(xiāng)村交通和通訊基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。交通和通訊基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)，便捷的交通可以縮小與外界的時(shí)間，方便的通訊可以縮短與外界的空間，空間與時(shí)間的縮短有助于村民及時(shí)快速獲得最前沿的信息。閉塞的鄉(xiāng)村無法走在時(shí)代的前列適應(yīng)社會(huì)發(fā)展；信息的滯后，既不利于村民觀念的更新也不利于先進(jìn)理念的傳入，更不利于生態(tài)文明在鄉(xiāng)村中的傳播與建設(shè)。政府應(yīng)加大鄉(xiāng)村公路和通訊建設(shè)，加大村與村、村與鄉(xiāng)、村與縣之間的公路鏈接與網(wǎng)絡(luò)鏈接，實(shí)現(xiàn)真正的路路通、戶戶通。道路的暢通可以有效地促進(jìn)農(nóng)村資源的開發(fā)，通訊設(shè)施的改進(jìn)有助于推動(dòng)農(nóng)村信息化，使農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)化程度提高。交通和通訊基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)與完善可以增加農(nóng)民收入，提高農(nóng)民生活水平，進(jìn)而提高農(nóng)民生態(tài)環(huán)保思想觀念。

3.整治鄉(xiāng)村道路環(huán)境。建設(shè)鄉(xiāng)村生態(tài)文明先要解決鄉(xiāng)村中環(huán)境問題，美好環(huán)境是一切工作的基礎(chǔ)。首先，建立垃圾處理站。針對(duì)鄉(xiāng)村垃圾隨處見的現(xiàn)象，應(yīng)建立縣鄉(xiāng)村三級(jí)對(duì)接的垃圾處理站，鄉(xiāng)村中的生活垃圾應(yīng)統(tǒng)一丟在垃圾處理站中集中處理，這樣既節(jié)約占地空間又美化鄉(xiāng)村環(huán)境。針對(duì)鄉(xiāng)村道路上隨處可見的家禽家畜糞便，應(yīng)加大科技投入變廢為寶，將其變成農(nóng)用肥料，這樣既美化環(huán)境又節(jié)省農(nóng)用成本。其次，加強(qiáng)鄉(xiāng)村綠化帶建設(shè)。在道路兩旁以及農(nóng)戶門前庭院等種植一些簡單易護(hù)理成長的花樹，既經(jīng)濟(jì)又具有觀賞性，使整個(gè)鄉(xiāng)村面貌看起來煥然一新。最后，將“廁所革命”進(jìn)行到底。加強(qiáng)鄉(xiāng)村廁所建造，改變過去“無廁”或者隨處都是“土廁”現(xiàn)象。進(jìn)行“廁所革命”既有利于鄉(xiāng)村環(huán)境的整改也體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)民細(xì)微的人文關(guān)懷。鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)不僅要有外在形象之美，更要有內(nèi)涵品質(zhì)之美，才能給群眾真正的幸福感。

結(jié)語

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“生態(tài)環(huán)境保護(hù)是功在當(dāng)代，利在千秋的事業(yè)。要清醒認(rèn)識(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，要清醒認(rèn)識(shí)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性，以對(duì)人民群眾、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度與責(zé)任，真正下決心把環(huán)境污染治理好、把生態(tài)環(huán)境建設(shè)好，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，為人民創(chuàng)造良好生活環(huán)境?！盵12]鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)是我國生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分，是我國生態(tài)文明建設(shè)有力的推動(dòng)器，其發(fā)展的好壞體現(xiàn)著我國生態(tài)文明建設(shè)總體效果。把生態(tài)文明建設(shè)尤其是鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)擺在突出位置，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，是推進(jìn)我國農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)質(zhì)，也是對(duì)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的新要求，更是振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略的重要一步。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。