近五年非遺類(lèi)綜藝節(jié)目發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查

孔瑞潔

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類(lèi)綜藝節(jié)目是隨著近年來(lái)國(guó)家和社會(huì)群體對(duì)非遺保護(hù)的關(guān)注而逐漸出現(xiàn)的一種新的概念，屬于綜藝節(jié)目的范疇，有廣義和狹義之分。廣義的非遺類(lèi)綜藝節(jié)目是指將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為節(jié)目元素，在節(jié)目?jī)?nèi)容或形態(tài)上對(duì)各種藝術(shù)形式進(jìn)行整合、包裝、再創(chuàng)作的綜藝節(jié)目，即只要與非物質(zhì)文化元素相關(guān)的綜藝節(jié)目形態(tài)，都可稱(chēng)之為非遺類(lèi)綜藝節(jié)目。狹義的非遺類(lèi)綜藝節(jié)目是指以展示、傳播和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心，借助多種娛樂(lè)元素，充分發(fā)揮視聽(tīng)語(yǔ)言真實(shí)、多維、全方位的優(yōu)勢(shì)，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為節(jié)目主題貫穿全程，以提升大眾對(duì)非遺的認(rèn)識(shí)為目的，實(shí)現(xiàn)教育和認(rèn)知功能的節(jié)目形態(tài)。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)脫離原生生存環(huán)境，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中面臨失語(yǔ)的情況下，任何一種新興的傳播形式都值得研究和嘗試。為了有效地推動(dòng)非遺的社會(huì)化傳播，本文調(diào)查了近五年非遺類(lèi)綜藝節(jié)目的發(fā)展?fàn)顩r，以期為非遺的傳播提供新的視角和思路。

一、整體數(shù)量逐年上升

2013 年，中國(guó)傳統(tǒng)文化類(lèi)綜藝節(jié)目復(fù)興，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，受到社會(huì)及媒體人的關(guān)注，大量非遺類(lèi)綜藝節(jié)目相繼播出。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，2014 年至2018 年全國(guó)省級(jí)以上電視臺(tái)播出的非遺類(lèi)綜藝節(jié)目共35 檔，其中《梨園春（1994）》《過(guò)把癮（1999）》《我愛(ài)滿堂彩（2012）》是早些年開(kāi)播的戲曲、曲藝欄目，由于深受百姓喜愛(ài)，一直延續(xù)至今。網(wǎng)絡(luò)綜藝共5 檔，其中《坑王駕到》為國(guó)內(nèi)首檔單口相聲體驗(yàn)類(lèi)節(jié)目，目前已經(jīng)播出三季，其他兩檔分別為《國(guó)風(fēng)美少年》與《十三億分貝》。2015 年是非遺類(lèi)綜藝節(jié)目的爆發(fā)年，先后播出《傳承者第一季》《?？﹪颠藛艿谝患尽贰秶?guó)色天香第二季》《中華百家姓》等9 檔非遺類(lèi)綜藝節(jié)目，隨后幾年播出的非遺類(lèi)綜藝節(jié)目均保持在7 檔以上，2018 年甚至達(dá)到11 檔。雖然近年來(lái)非遺類(lèi)綜藝節(jié)目數(shù)量有所上升，但對(duì)比每年綜藝市場(chǎng)的總產(chǎn)量卻只是冰山一角。

二、題材選擇由單一走向多元

從節(jié)目中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目類(lèi)型的選擇上來(lái)看，戲曲、曲藝是綜藝節(jié)目率先關(guān)注的非遺類(lèi)型，且數(shù)量最多。2014 年天津衛(wèi)視真人秀節(jié)目《國(guó)色天香第一季》開(kāi)播，該節(jié)目突破以往戲曲節(jié)目單一沉悶的訪談及選秀模式，引入真人秀、明星競(jìng)演、流行音樂(lè)等娛樂(lè)元素，以“人人都能唱戲曲曲藝”的概念，推動(dòng)傳統(tǒng)戲曲曲藝韻律與現(xiàn)代流行音樂(lè)相結(jié)合，這種傳統(tǒng)與流行融合、經(jīng)典與時(shí)尚碰撞的風(fēng)格一經(jīng)播出，就引起了社會(huì)的關(guān)注和人們的熱議，成為戲曲類(lèi)節(jié)目綜藝化轉(zhuǎn)型的有益嘗試，良好的社會(huì)反響也為第二季的開(kāi)播奠定了社會(huì)基礎(chǔ)。此后中央電視臺(tái)、北京衛(wèi)視、東方衛(wèi)視、陜西衛(wèi)視等也都陸續(xù)推出了圍繞戲曲傳承的綜藝節(jié)目。隨后，在一系列以詩(shī)詞、漢字、歷史故事為主題的綜藝節(jié)目火熱盛行時(shí)，山西衛(wèi)視和安徽衛(wèi)視另辟蹊徑，專(zhuān)注于挖掘傳統(tǒng)姓氏文化，先后推出大型姓氏文化揭秘脫口秀節(jié)目《你貴姓》和姓氏尋根真人秀《中華百家姓》。2015 年，國(guó)內(nèi)首檔以非遺為主題的文化傳承類(lèi)真人秀節(jié)目《傳承者》播出。該節(jié)目對(duì)非遺類(lèi)型的挖掘不再將表演性和審美性特征作為主要選擇標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)始考慮非遺藝術(shù)的故事性、思想性、文化性等特征。對(duì)非遺類(lèi)型的關(guān)注也由戲曲、曲藝等單一題材向傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)體育、游藝與雜技、傳統(tǒng)音樂(lè)等多類(lèi)型拓展。作為國(guó)內(nèi)首檔推動(dòng)非遺文化傳承的綜藝節(jié)目，《傳承者》首期播出就創(chuàng)下了1.49的高收視率，在眾口難調(diào)的豆瓣網(wǎng)上也獲得了8.3的高分評(píng)價(jià)?？诒c收視的雙贏不僅印證了綜藝節(jié)目推動(dòng)非遺傳播的能力，也吸引了一批媒體人和社會(huì)群體關(guān)注日漸沉寂的非遺文化。2016 年至2018 年，“工匠精神”被連續(xù)三年寫(xiě)入政府工作報(bào)告，在政策號(hào)召和社會(huì)關(guān)注的背景下，以北京衛(wèi)視的《非凡匠心》為代表的匠心體驗(yàn)類(lèi)綜藝節(jié)目誕生，節(jié)目組開(kāi)始走出演播室，來(lái)到傳統(tǒng)匠人生活工作的地方，體驗(yàn)工匠技藝，探尋匠心傳奇。如今，在文化類(lèi)綜藝節(jié)目制作模式逐漸成熟，競(jìng)爭(zhēng)日趨白熱化的市場(chǎng)環(huán)境下，綜藝節(jié)目中的非遺類(lèi)型逐漸擴(kuò)展至戲曲、工藝、相聲、評(píng)書(shū)、民樂(lè)、美食、民俗等各個(gè)領(lǐng)域，文化表現(xiàn)形式也逐漸多元化。

三、主流平臺(tái)引領(lǐng)，地方衛(wèi)視嘗試

從節(jié)目的制作及播出平臺(tái)來(lái)看，中央電視臺(tái)作為中國(guó)電視媒體的標(biāo)桿，共推出8 檔非遺類(lèi)綜藝節(jié)目，位列國(guó)內(nèi)媒體之首，先后播出的《?？﹪颠藛堋贰吨袊?guó)戲曲大會(huì)》《非常傳奇》等戲曲、曲藝節(jié)目均獲得了不錯(cuò)的社會(huì)反響。2018 年，中央電視臺(tái)中文國(guó)際頻道推出了文化紀(jì)實(shí)體驗(yàn)類(lèi)節(jié)目《非常傳奇》，“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉”。為了真正讓觀眾認(rèn)識(shí)非遺，了解非遺，節(jié)目組將棚內(nèi)展演與戶外體驗(yàn)相結(jié)合，12 期節(jié)目中有10 期邀請(qǐng)中外嘉賓深入民俗鄉(xiāng)村，體驗(yàn)和學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原汁原味，讓觀眾在欣賞非遺表演的同時(shí)，更能深入地了解非遺在日常生活中鮮活的生命力，感受非遺項(xiàng)目背后的民風(fēng)民俗，通過(guò)明星嘉賓與外國(guó)友人的深訪、學(xué)習(xí)、交流，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)內(nèi)國(guó)際“原汁原味”地傳播。該節(jié)目是中央電視臺(tái)首檔跳出了戲曲、曲藝類(lèi)等表演性強(qiáng)的藝術(shù)形式，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為切口，深入關(guān)注非遺在當(dāng)代的保護(hù)、傳承與發(fā)揚(yáng)的節(jié)目。

表1 2014—2018 年播出的非遺類(lèi)綜藝節(jié)目清單

續(xù)表

在地方，各大衛(wèi)視頻道也相繼發(fā)力非遺類(lèi)綜藝節(jié)目。北京衛(wèi)視長(zhǎng)期以來(lái)一直關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、發(fā)展和當(dāng)代生存等問(wèn)題，在各大衛(wèi)視中推出的非遺類(lèi)綜藝節(jié)目最多，達(dá)到6 檔?！秱鞒姓摺放c《非凡匠心》兩檔節(jié)目深挖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承領(lǐng)域，成為非遺類(lèi)綜藝節(jié)目的標(biāo)桿。東方衛(wèi)視緊隨其后，從相聲、戲曲等幾個(gè)方面，著手展示和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并圍繞詩(shī)詞、戲曲、對(duì)外傳播三個(gè)板塊打造“中華系列”特色文化品牌，《喝彩中華》是該品牌系列下的第二檔節(jié)目。湖南衛(wèi)視和江蘇衛(wèi)視關(guān)注匠心傳承，分別推出《百心百匠》《匠心傳奇》兩檔節(jié)目。二、三線衛(wèi)視在資金和人才上雖不具備優(yōu)勢(shì)，但仍然積極布局“小而美”的非遺節(jié)目，在創(chuàng)作中嘗試差異化路線。安徽衛(wèi)視聚焦姓氏文化，廣東衛(wèi)視深耕民間傳統(tǒng)音樂(lè)，江西衛(wèi)視專(zhuān)注傳統(tǒng)美食，天津衛(wèi)視深挖戲曲曲藝。這些節(jié)目雖然社會(huì)關(guān)注度有限，但仍然成為電視媒體在非遺文化布局中的重要組成部分。此外，一些地面頻道，也都根植各地文化特色，推出獨(dú)具地方特色的“非遺節(jié)目”。2016 年，《多彩中國(guó)話》聯(lián)合湖南、湖北、河北、河南、安徽、江西等衛(wèi)視及愛(ài)奇藝、搜狐、芒果TV 等網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)，“六臺(tái)三網(wǎng)”聚力方言文化，推出大型非物質(zhì)文化遺產(chǎn)明星動(dòng)員節(jié)目，影響廣泛。

整體上，非遺類(lèi)綜藝節(jié)目的制作及播出平臺(tái)呈現(xiàn)出多級(jí)化、層次化的特點(diǎn)，但仍然是星火勢(shì)微。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2018 年電視臺(tái)及互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)共播出季播綜藝433 檔，①數(shù)據(jù)來(lái)源：藝恩網(wǎng)，2018 藝恩娛樂(lè)數(shù)據(jù)白皮書(shū)（綜藝篇）。非遺類(lèi)綜藝節(jié)目在其中的占比不到1%，想要推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綜藝化傳播的規(guī)模化與常態(tài)化，仍然需要多方力量的關(guān)注與支持。

四、播出形式以季播為主

從節(jié)目的播出形式來(lái)看，將近70%的非遺類(lèi)綜藝節(jié)目采用了季播形式，22.5%為周播節(jié)目，僅有7.5%為日播節(jié)目。

“季播節(jié)目”是一個(gè)舶來(lái)品，來(lái)源于歐美國(guó)家的播出季，目前已經(jīng)形成了非常成熟的體系。節(jié)目季播化可以迎合受眾需求，培養(yǎng)觀眾的關(guān)注意識(shí)，延續(xù)節(jié)目品牌壽命，并且有效減少節(jié)目常年欄目化播出引發(fā)的創(chuàng)意不足、觀眾審美疲勞等問(wèn)題?！胺沁z”類(lèi)綜藝節(jié)目選用季播形式，可以凝聚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精華部分，從定位、內(nèi)容、模式等多方面深入挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神內(nèi)涵，突出不同文化特色，打造特色文化品牌。從現(xiàn)有的非遺類(lèi)綜藝節(jié)目看，季播節(jié)目與周播、日播節(jié)目相比，題材類(lèi)型、節(jié)目形式更加多元化，精品化程度高。節(jié)目選用的非遺項(xiàng)目類(lèi)型從傳統(tǒng)表演藝術(shù)到傳統(tǒng)工藝、技藝，再到節(jié)慶、儀式、民俗等，涉及各個(gè)方面，節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng)也不固定于演播室內(nèi)，為了突出節(jié)目效果，有些節(jié)目結(jié)合了戶外體驗(yàn)與棚內(nèi)展示兩種形式，大大增強(qiáng)了節(jié)目的可看性和趣味性，典型的如《傳承者》《非凡匠心》《國(guó)樂(lè)大典》等，均為季播節(jié)目。周播和日播節(jié)目偏向于知識(shí)普及、名家訪談與藝術(shù)展示，挖掘深度與趣味性相對(duì)欠缺，但涉及領(lǐng)域廣泛，內(nèi)容豐富。2018 年8 月3 日，黑龍江衛(wèi)視推出《一起傳承吧》，該節(jié)目是國(guó)內(nèi)首檔以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心內(nèi)容的周播節(jié)目，通過(guò)非遺項(xiàng)目表演、訪談以及知識(shí)競(jìng)答等形式來(lái)推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，凸顯傳統(tǒng)文化的厚重和地位，該節(jié)目的播出奠定了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)目的常態(tài)化發(fā)展基礎(chǔ)。

綜上，非遺類(lèi)綜藝節(jié)目的數(shù)量日益增多，題材、藝術(shù)類(lèi)型的選擇上逐漸多元化，播出及制作機(jī)構(gòu)呈現(xiàn)出多極化、層次化的特點(diǎn)，播出形式多樣，共同推動(dòng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綜藝化傳播的常態(tài)化、專(zhuān)業(yè)化、社會(huì)化。

五、節(jié)目類(lèi)型劃分

“縱觀國(guó)內(nèi)外節(jié)目分類(lèi)方法，原則上都離不開(kāi)形式、內(nèi)容、功能、對(duì)象、風(fēng)格、主體、環(huán)境、來(lái)源、生產(chǎn)方式、結(jié)構(gòu)、品級(jí)、播出時(shí)間、語(yǔ)種等十余個(gè)分類(lèi)緯度?！保?］視角不同，分類(lèi)的維度也各不相同。研究非遺類(lèi)綜藝節(jié)目可從綜藝節(jié)目的視角出發(fā)，以節(jié)目形式的不同將其劃分為競(jìng)演類(lèi)、表演展示類(lèi)、文化體驗(yàn)類(lèi)、益智競(jìng)答類(lèi)等。按照該維度劃分的優(yōu)點(diǎn)在于，便于明確研究對(duì)象，將上文中整理的綜藝節(jié)目應(yīng)用至下文的分析中，并可深入分析不同的節(jié)目形式適用于什么類(lèi)型的非遺項(xiàng)目，針對(duì)非遺項(xiàng)目的特點(diǎn)，提出該類(lèi)綜藝節(jié)目制作與傳播的建議；缺點(diǎn)在于，忽略了非遺類(lèi)綜藝節(jié)目中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主體地位，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目種類(lèi)繁多，按照節(jié)目形式一概而論，難以深入把握不同非遺項(xiàng)目類(lèi)型的特點(diǎn)，容易泛泛而談，難以深入。另一種分類(lèi)維度則是站在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播的角度，以節(jié)目?jī)?nèi)容選用的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目類(lèi)型的特點(diǎn)為劃分維度，將其劃分為傳統(tǒng)表演藝術(shù)類(lèi)綜藝節(jié)目、傳統(tǒng)工藝技藝類(lèi)綜藝節(jié)目、傳統(tǒng)節(jié)慶儀式類(lèi)綜藝節(jié)目及其他。這種分類(lèi)維度的優(yōu)點(diǎn)在于，尊重了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在綜藝節(jié)目中的主體地位，將綜藝節(jié)目作為非遺傳播的手段來(lái)分析不同的項(xiàng)目類(lèi)型所適用的節(jié)目形式，更容易聚焦和探究非遺本質(zhì)以及非遺類(lèi)綜藝節(jié)目區(qū)別于其他類(lèi)型綜藝節(jié)目的特殊性，研究更易深入；缺點(diǎn)在于，目前的非遺類(lèi)綜藝節(jié)目為了增強(qiáng)節(jié)目?jī)?nèi)容的多元性和豐富性，一檔節(jié)目往往同時(shí)選用了多種非遺項(xiàng)目類(lèi)型，因此對(duì)研究對(duì)象難以進(jìn)行嚴(yán)格的區(qū)分和界定。

考慮到本研究的初衷在于希望利用綜藝節(jié)目促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大眾化傳播，落腳點(diǎn)在于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播與傳承，因此選擇后者，即按照非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目類(lèi)型的劃分維度。

1.傳播表演藝術(shù)類(lèi)綜藝節(jié)目

該類(lèi)節(jié)目選用的非遺項(xiàng)目通常為口頭文學(xué)、傳統(tǒng)音樂(lè)、舞蹈、雜技、技藝、戲劇、曲藝等表演性和審美性較強(qiáng)的藝術(shù)形式，通常采用臺(tái)上視聽(tīng)呈現(xiàn)、臺(tái)下人物主體的形象挖掘?yàn)橹?，以非遺基礎(chǔ)知識(shí)介紹和普及為輔的節(jié)目形式，以選手表演展示、嘉賓點(diǎn)評(píng)、觀眾或嘉賓投票等環(huán)節(jié)，層層選拔，最終評(píng)定最佳獎(jiǎng)項(xiàng)的競(jìng)演式節(jié)目最為常見(jiàn)。為了增強(qiáng)節(jié)目看點(diǎn)，會(huì)加入明星真人秀、明星拜師學(xué)藝等環(huán)節(jié)，錄制現(xiàn)場(chǎng)兼顧戶外及演播室，通過(guò)明星與傳承人的互動(dòng)、交流，增加節(jié)目趣味性。有些節(jié)目關(guān)注到非遺傳播的當(dāng)代困境，會(huì)設(shè)置流行文化與傳統(tǒng)藝術(shù)的融合創(chuàng)作環(huán)節(jié)，以增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的時(shí)尚感，推動(dòng)傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。通常這類(lèi)節(jié)目會(huì)設(shè)置明星嘉賓或文化名人進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的文化點(diǎn)評(píng)，通過(guò)嘉賓點(diǎn)評(píng)交代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的背景信息、傳承與發(fā)展現(xiàn)狀等問(wèn)題，增強(qiáng)節(jié)目文化內(nèi)涵。代表節(jié)目有《?？﹪颠藛?》《傳承者》《國(guó)風(fēng)美少年》《國(guó)樂(lè)大典》等。

2.傳統(tǒng)工藝技藝類(lèi)綜藝節(jié)目

該類(lèi)節(jié)目選擇的非遺項(xiàng)目類(lèi)型通常聚焦在傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)藝術(shù)等非遺項(xiàng)目上，工匠形象的打造和精神的傳遞是這類(lèi)節(jié)目的重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)故事性和人物的可塑性，尤其注重技藝的呈現(xiàn)過(guò)程以及傳承人本身的傳承故事及性格特點(diǎn)，以人載文，以文涵人，在交流和體驗(yàn)中傳承技藝，弘揚(yáng)文化，凝聚民族精神，塑造民族文化價(jià)值觀。該類(lèi)型節(jié)目更多地以真人秀的形式呈現(xiàn)，融入嘉賓訪談等環(huán)節(jié)交代背景信息。為了增強(qiáng)節(jié)目可看性，會(huì)選擇多方參與者，以完成某種任務(wù)為整個(gè)節(jié)目的敘事線索，通常設(shè)立一位固定嘉賓，每期邀請(qǐng)不同的飛行成員，共同探尋中國(guó)傳統(tǒng)瑰寶文化與技藝。該類(lèi)型節(jié)目強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)與感悟，以戶外為主，節(jié)目錄制地可能遍布全國(guó)各地，節(jié)目參與者深入到非遺生存的文化空間，拜訪名師，學(xué)習(xí)體驗(yàn)制作過(guò)程，感受原汁原味的民風(fēng)民俗，參與者在與非遺傳承人的學(xué)習(xí)和交流中，通過(guò)講故事、分享感悟等形式，道出傳承技藝、文化傳承的真諦。通常該節(jié)目會(huì)選取具有文化內(nèi)涵、人生閱歷豐富的明星嘉賓作為節(jié)目的固定參與者，非遺傳承人亦是其中舉足輕重的角色。

3.傳統(tǒng)節(jié)慶儀式類(lèi)綜藝節(jié)目

不同于表演藝術(shù)類(lèi)和工藝技藝類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，節(jié)慶儀式類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目更強(qiáng)調(diào)時(shí)間與空間的“場(chǎng)”的概念，重點(diǎn)在于營(yíng)造情境以及該情境中感受的傳達(dá)等。由于綜藝節(jié)目本身的傳播媒介具有距離感，增大了情境營(yíng)造與感受傳達(dá)的難度。該類(lèi)節(jié)目更強(qiáng)調(diào)儀式與文化內(nèi)涵的傳遞和表達(dá)，側(cè)重于知識(shí)普及，難以與受眾產(chǎn)生互動(dòng)與交流。目前節(jié)慶儀式類(lèi)非遺綜藝節(jié)目較少，只有中央電視臺(tái)的《非常傳奇》節(jié)目涉及該類(lèi)內(nèi)容。該節(jié)目以欄目的形式，每期介紹不同地域的節(jié)慶文化，同樣采用真人秀體驗(yàn)的形式為主，內(nèi)容呈現(xiàn)上以背景介紹和明星體驗(yàn)為主，知識(shí)性較強(qiáng)，趣味性則相對(duì)薄弱。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為寶貴且具有民族文化印記的特色文化資源，在文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)上具有突出優(yōu)勢(shì)。綜藝節(jié)目由于其輕松愉快的節(jié)目氛圍自帶年輕屬性，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與綜藝節(jié)目的結(jié)合，既能增強(qiáng)和平衡綜藝節(jié)目的娛樂(lè)屬性，增加文化內(nèi)容，又能拉近非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與年輕受眾的距離，推動(dòng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在社會(huì)的廣泛傳播。同時(shí)，隨著視頻網(wǎng)站的崛起，網(wǎng)絡(luò)綜藝等新興節(jié)目模式的出現(xiàn)，節(jié)目傳播內(nèi)容和傳播方式的邊界壁壘不斷突破。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)借助綜藝節(jié)目這個(gè)舞臺(tái)，也在不斷地更新自身的傳播觀念，推動(dòng)著傳播方式向年輕化、互動(dòng)化與時(shí)尚化方向轉(zhuǎn)變。利用綜藝節(jié)目推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和傳播，是值得得學(xué)術(shù)領(lǐng)域關(guān)注和不斷深入探討的話題。