如何在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)

鄭碧瓊

（福建省泉州市泉港區(qū)峰尾中心小學(xué)，福建泉州 362802）

引 言

培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)有助于培養(yǎng)他們良好的思維品質(zhì)以及形成自主探究精神，從而促進小學(xué)生的全面發(fā)展。小學(xué)數(shù)學(xué)教師也應(yīng)該充分體現(xiàn)新課改思想，結(jié)合自己的教學(xué)實際滲透人文素養(yǎng)，讓數(shù)學(xué)課程在提高學(xué)生學(xué)科文化知識的同時，使他們的審美情趣以及身心素質(zhì)都得到不同的發(fā)展。小學(xué)數(shù)學(xué)教師如何在課堂教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)？筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐談幾點體會。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)人文素養(yǎng)概述

人文素養(yǎng)的靈魂是“以人為對象、以人為中心的精神”，其核心內(nèi)容是對人類生存意義和價值的關(guān)懷，這就是“人文精神”[1]。在物質(zhì)文明相對發(fā)達的今天，人們精神領(lǐng)域內(nèi)涵的匱乏格外的顯眼。教育提高和注重的不僅是人的能力，還有人的素質(zhì)，因此我國的教育強調(diào)加強語文學(xué)科工具性與人文性的統(tǒng)一。但是人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不是由一個學(xué)科就可以包攬和承載的，數(shù)學(xué)同樣需要和人文相結(jié)合，因為缺乏科學(xué)和人文任何一種的教育都不是健全的教育，所以人文素養(yǎng)在基礎(chǔ)教育階段數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透是必然的，也是必需的。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)就是指將人文知識或人文精神與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)融合在一起，在數(shù)學(xué)知識中彰顯其魅力，避免人們錯誤地認為數(shù)學(xué)只是少數(shù)天才腦子里想象出來的“自由創(chuàng)造物”。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)教育實踐

（一）創(chuàng)設(shè)以人為本的課堂氛圍

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中對學(xué)生進行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，需要關(guān)注學(xué)生的人格主體，調(diào)動學(xué)生參與課堂活動的積極性，并注重改善師生關(guān)系。教師應(yīng)從學(xué)生的實際狀況出發(fā)，根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容，營造良好的氛圍，讓人文素養(yǎng)教育融入教學(xué)的各個環(huán)節(jié)[2]。為了讓教育獲得成功，教師要與學(xué)生建立相互信任與尊重的關(guān)系，注意改善教學(xué)氛圍，尤其是要創(chuàng)設(shè)良好的課堂人文環(huán)境，在教學(xué)中體現(xiàn)出寬容、信任、理解、平等和民主等人文因素，在和諧、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生會感受到更多的人文關(guān)懷。為了讓課堂上充滿人文因素，教師必須盡快樹立起學(xué)生的主體觀，既要熱愛每個學(xué)生，還要具備一定的親和力，注重讓學(xué)生養(yǎng)成健康的身心，在愉快的氛圍下，讓學(xué)生的心理與學(xué)習(xí)狀態(tài)都處于最佳的水平。此外，教師在課堂上還要尊重學(xué)生的個性，有的學(xué)生具備較強的表現(xiàn)力，但是不太遵守課堂常規(guī)，這是他們創(chuàng)造性的體現(xiàn)，需要予以保護，并努力挖掘這些學(xué)生身上的閃光點，讓其敢于表達自身觀點，能夠在寬松自由的課堂氛圍下積極發(fā)言。教師在組織教學(xué)活動時，應(yīng)多采用激勵的手段，對學(xué)生行為持非批判的態(tài)度，不能貶抑學(xué)生，特別是有的學(xué)生缺乏較強的心理承受能力，教師應(yīng)給予他們更多的鼓勵，逐步深入學(xué)生內(nèi)心，站在學(xué)生的角度思考問題，感受學(xué)生真實的思想情感。唯有如此，教師所創(chuàng)設(shè)的課堂情境氛圍才能體現(xiàn)出以人為本的理念，為構(gòu)建人文數(shù)學(xué)課堂打下良好的心理基礎(chǔ)。

（二）打破傳統(tǒng)教學(xué)方式，開展多樣化的教學(xué)

由實際課堂教學(xué)情況可知，很多教師在教學(xué)時，通常都是直接將知識灌輸給學(xué)生，不注重學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，在課堂上以自己為主導(dǎo)，學(xué)生只能被動聽，不能為學(xué)生提供思考、交流、互動和探索的機會。其實，教學(xué)需要讓學(xué)生從做中學(xué)，由此加深對各種事物的感受與體驗，逐步積累豐富的知識經(jīng)驗。在數(shù)學(xué)教學(xué)中采用這種方法，有利于學(xué)生牢固掌握測量、圖形與幾何、概率與統(tǒng)計等知識，不僅輕松理解了抽象的數(shù)學(xué)知識，也在學(xué)生腦海中留下了深刻的印象，促使學(xué)生思維能力不斷提升，并有效發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造力。在新課改背景下，教師要為學(xué)生提供更多觀察與實踐的機會，通過讓學(xué)生參與猜測、計算、推理和驗證等過程，實現(xiàn)教學(xué)效率的提升[3]。教師要引導(dǎo)學(xué)生開展自主活動，更多地進行合作與交流，在教師的啟發(fā)下，學(xué)生都保持著濃厚的興趣，這樣掌握的知識才能為己所用。教師要靈活運用多種教學(xué)方法，如集體討論、小組學(xué)習(xí)和實踐操作等，不斷增強學(xué)生的自主探究意識，真正體現(xiàn)出學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主體地位。在小組合作學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)將學(xué)生合理分為多個小組，并布置任務(wù)，讓學(xué)生在小組內(nèi)完成，自主思考與解決問題，而教師要在一旁觀察，及時提供指導(dǎo)，小組學(xué)習(xí)結(jié)束后分別匯報最終學(xué)習(xí)成果，由教師負責(zé)講評。

（三）對教材人文內(nèi)涵的挖掘

教科書并非圣經(jīng)，僅僅是一種教學(xué)材料，并不是所有真理的載體，但很多內(nèi)容是被塑造和挑選過的，學(xué)生能從中獲取部分客觀知識與真理。因此，教師應(yīng)重視對教科書的分析，對其中缺少的內(nèi)容可以和學(xué)生共同進行填補，一起對教材進行挖掘，這樣才能使原本靜的教材活起來。這需要師生都要將人文素養(yǎng)的作用體現(xiàn)出來，教材內(nèi)的暗含意義才會得以深化與靈活展現(xiàn)，特別是在新課改背景下，教師應(yīng)注重對教材的挖掘和拓展，確保教學(xué)目標的順利實現(xiàn)，而對教材的挖掘需要師生一起進行，真正從教教材轉(zhuǎn)變?yōu)橛媒滩慕?。在?shù)學(xué)教材里含有大量的人文因素，教師應(yīng)注重發(fā)掘里面的人文資源，以此在教學(xué)中滲透對學(xué)生的人文教育，讓學(xué)生的人文素養(yǎng)與人文精神都能逐步獲得提升。例如，在《大數(shù)的認識——1 億有多大》的教學(xué)中，教師可以直接要求學(xué)生：“每年我國會使用四百六十億雙一次性筷子，生產(chǎn)這些一次性筷子所砍伐的樹木超過了二千五百萬棵，請你們將這些數(shù)寫下來。”通過這種教學(xué)模式，學(xué)生不僅對大數(shù)的概念有了清晰的了解，也滲透了對學(xué)生良好人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，師生一起開發(fā)教材中的問題，在面對以上大數(shù)時，也意識到人們的盲目蠻干，學(xué)生會因此受到啟發(fā)。教師應(yīng)結(jié)合這個問題，采取講故事、設(shè)情境等方式，加強對學(xué)生的思想品德教育，讓他們明白必須從自己做起，不能浪費，保護有限資源，增強環(huán)保意識，促使學(xué)生今后為綠化環(huán)境主動做出自己應(yīng)有的貢獻。

（四）把握數(shù)學(xué)人文力量，文理結(jié)合促發(fā)展

其實，數(shù)學(xué)知識里面隱藏著無窮無盡的人文力量，教師在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中，應(yīng)該注重將其中的人文內(nèi)涵挖掘出來，把語文、歷史、藝術(shù)等內(nèi)容和數(shù)學(xué)知識有機融合在一起，加強感性知識與理性知識的聯(lián)系[4]。這樣有利于學(xué)生加深對數(shù)學(xué)人文力量的感悟，并受到濃厚數(shù)學(xué)文化的熏陶。例如，在《圓的認識》的教學(xué)中，教材中有很多古代對圓的描述，這些都體現(xiàn)了圓的文化內(nèi)涵，學(xué)生在了解中國結(jié)和圓形剪紙時，既感受到了圓的魅力，也見識了我國的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。而在《圖形與幾何》的教學(xué)中，教師要結(jié)合建筑學(xué)相關(guān)內(nèi)容，在課堂上為學(xué)生展示園林、橋梁等名勝古跡，讓學(xué)生從中領(lǐng)略到數(shù)學(xué)幾何圖形的魅力，并主動探究其性質(zhì)，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。這樣一來，學(xué)生認識到生活中有大量應(yīng)用圖形與幾何的例子，體會到了古代人民的杰出智慧，逐步提升了對中華民族優(yōu)秀歷史文化的認同感；同時，也有效開發(fā)了學(xué)生的非智力因素，為學(xué)生的個性和諧發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

（五）加強溝通，注重課堂評價，播撒人文關(guān)懷

教學(xué)期間的教與學(xué)是相互作用的過程，會雙向進行，教師不能在教學(xué)中唱獨角戲，需要與學(xué)生加強互動。教師應(yīng)充分意識到對學(xué)生進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的意義，要在教學(xué)中體現(xiàn)出人文性，主動和學(xué)生進行交流，在有效互動下促使每個學(xué)生都全身心參與到課堂學(xué)習(xí)活動中，主動分析與解決問題。教師要鼓勵學(xué)生展開想象，既要積極地與他人進行溝通，還要敢于表達自己的觀點，在課堂上多發(fā)言、多討論，這樣，學(xué)生的創(chuàng)新思維才會獲得發(fā)展[5]。此外，教師要在教學(xué)中即時作出評價，這對學(xué)生學(xué)習(xí)的水平與情感影響很大。就教學(xué)中的即時評價來說，主要是指對學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)態(tài)度、方法、過程和效果等做出即興點評，這需要結(jié)合教學(xué)活動的開展情況及時進行，以反映出教師對學(xué)生的人文關(guān)懷。教師要認真傾聽學(xué)生的發(fā)言，無論學(xué)生回答是否正確，都要以鼓勵為主，不能直接否定學(xué)生，否則將嚴重打擊他們的學(xué)習(xí)積極性。當學(xué)生回答正確時，教師不僅要對學(xué)生說：“你真棒，你回答得非常正確?！边€要注意豐富評價語言，在給出評價時應(yīng)考慮到學(xué)生的情感體驗，在情感上鼓勵學(xué)生，信任學(xué)生，并對學(xué)生說：“你回答得很好，表明你將以前的知識學(xué)得很扎實?！薄澳愕乃悸泛懿诲e，不過你可以試試這種方法。”“這位同學(xué)回答很出色，你們還有其他的想法嗎？”教師通過使用這一系列的評價語，既維護了學(xué)生的自尊心，也幫助學(xué)生建立了學(xué)習(xí)的信心，使其今后會更加努力學(xué)習(xí)，提升學(xué)習(xí)效果。

結(jié) 語

總之，學(xué)生不但要在數(shù)學(xué)課堂上獲取知識，鍛煉數(shù)學(xué)思維能力，同時還需積累很多的數(shù)學(xué)文化，逐步加深對人生的感悟。教師應(yīng)創(chuàng)新小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，既要為學(xué)生傳授數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，也要注意對人文素養(yǎng)教育的滲透，在完成課堂教學(xué)目標的基礎(chǔ)上，真正達到促使學(xué)生全面發(fā)展的目的。