高校思想政治理論課教學(xué)要有意思更要有意義

吳陽松， 陳金蓮

(廣州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510006)

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上明確指出：“我們辦中國特色社會(huì)主義教育，就是要理直氣壯開好思政課”[1]，并對(duì)思想政治理論課建設(shè)和改革創(chuàng)新提出了“八個(gè)相統(tǒng)一”的具體要求。高校思想政治理論課本質(zhì)上是一門“鑄魂育人”的課程，上好高校思想政治理論課，要求教師的教學(xué)不僅要有意思，更要有意義?！坝幸饬x”是高校思想政治理論課教學(xué)的本質(zhì)要求，是指高校思想政治理論課教學(xué)要緊緊圍繞“鑄魂育人”，培育社會(huì)主義建設(shè)者和接班人這個(gè)根本目標(biāo)服務(wù)?！坝幸馑肌笔侵父咝Ｋ枷胝卫碚撜n教學(xué)要有親和力、感染力、說服力，讓學(xué)生覺得有趣、有味、有理，使學(xué)生樂于接受、易于理解、善于運(yùn)用，本質(zhì)上是一個(gè)教學(xué)方法問題?！坝幸饬x”的思想政治理論課離不開“有意思”的講授，“有意思”的講授要緊緊圍繞“有意義”的目標(biāo)展開，兩者之間是一個(gè)有效互動(dòng)、辯證統(tǒng)一的關(guān)系?，F(xiàn)實(shí)教學(xué)實(shí)踐中，我們要進(jìn)一步審視“有意思”與“有意義”的內(nèi)涵與邊界，規(guī)范兩者之間的內(nèi)在關(guān)系，更好地實(shí)現(xiàn)兩者之間的有效統(tǒng)一，確保高校思想政治理論課教學(xué)取得實(shí)效，發(fā)揮作用。

一、“有意義”是高校思想政治理論課教學(xué)的本質(zhì)要求

新時(shí)代背景下高校教師上好思想政治理論課，一個(gè)前置性問題就是要弄清、弄懂、弄透高校思想政治理論課的本質(zhì)屬性與教學(xué)目標(biāo)，深刻領(lǐng)悟高校思想政治理論課的“鑄魂育人”的意義要求。只有明晰高校思想政治理論課的“意義”內(nèi)涵，教師才能在教學(xué)實(shí)踐中采取有效方法，通過一定方式安排好教學(xué)，確保教學(xué)不跑道、不偏航，實(shí)現(xiàn)課程的價(jià)值與目標(biāo)。

高校思想政治理論課本質(zhì)上是一門“政治課”，其根本目標(biāo)就是引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人?！皩?duì)大學(xué)生知識(shí)和能力的培養(yǎng)固然重要，但最關(guān)鍵的還在于使之具有堅(jiān)定的政治方向?！盵2]“為誰培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣的人”是高等教育自始至終都要面對(duì)和回應(yīng)的根本性問題，高校思想政治理論課是高校思想政治工作的主渠道和主陣地，擔(dān)負(fù)主要職責(zé)，具有獨(dú)特功能。從本質(zhì)來說，高校思想政治理論課是國家為提升大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)和培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的可靠接班人而專門設(shè)置的，這是思想政治理論課“鑄魂育人”的“魂”之本質(zhì)所在。高校思想政治理論課教學(xué)要“有意義”，就是意味著高校思想政治理論課教學(xué)要緊緊圍繞培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨和社會(huì)主義制度，不斷增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，立志成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人這一根本目標(biāo)而展開。政治上堅(jiān)定離不開理論上的清醒?！拌T魂”當(dāng)代大學(xué)生成為社會(huì)主義事業(yè)的可靠接班人，需要遵循思想政治教育的基本規(guī)律，要深刻把握“思想政治理論課”是通過“思想”來教“政治”，“政治”不是空洞的說教，是有“理論”內(nèi)涵的政治這一本質(zhì)特點(diǎn)。高校思想政治理論課教學(xué)就是要通過“理論的徹底”，以思想的魅力、真理的力量來觸動(dòng)學(xué)生的靈魂，使尚處于人生“拔節(jié)孕穗期”的大學(xué)生掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，能夠正確運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來觀察、分析、處理實(shí)際問題，熟悉中國化馬克思主義的基本內(nèi)容，洞察近代中國社會(huì)特別是中國特色社會(huì)主義演進(jìn)發(fā)展的理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯，自覺增進(jìn)政治認(rèn)同，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，成為中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。

思想政治理論課教學(xué)是高校思想政治工作的主渠道和主陣地。高校是培育“人才”的場所，如果說大學(xué)的其他課程是一種側(cè)重傳授知識(shí)和技能的“成才教育”，那么大學(xué)思想政治理論課教學(xué)則是側(cè)重于鑄魂育人的“成人教育”，就是要通過思想政治理論課的系列講授，使當(dāng)代大學(xué)生成為一個(gè)政治立場堅(jiān)定，具有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這是思想政治理論課教學(xué)的根本旨向和目標(biāo)。

二、當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)值得商榷的幾種教學(xué)表現(xiàn)

高校思想政治理論課教學(xué)要實(shí)現(xiàn)“有意義”的目標(biāo)，需要通過“有意思”的教學(xué)方法來呈現(xiàn)。只有善于把“有意義”的課程講授得“有意思”，把大道理表達(dá)地生動(dòng)易懂、娓娓動(dòng)聽，才能收到“有意義”的效果。思想政治理論課教學(xué)是“有意義”與“有意思”的統(tǒng)一。從現(xiàn)實(shí)教學(xué)實(shí)踐來看，一些思想政治理論課教師過于追求教學(xué)的“有意思”，甚至把思想政治理論課的“有意義”與“有意思”割裂開來、對(duì)立起來，導(dǎo)致高校思想政治理論課的價(jià)值目標(biāo)被模糊、弱化，我們必須要嚴(yán)肅正視這些教學(xué)過程中出現(xiàn)的不良傾向。

1.在教學(xué)形式上片面追求教學(xué)“有意思”的幾種表現(xiàn)

一是“迎合式”教學(xué)?！八^‘迎合式’教學(xué)就是立足于學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平，以一些學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、認(rèn)知偏好及思維習(xí)慣為轉(zhuǎn)移，通過投其所好來組織實(shí)施課程教學(xué)活動(dòng)，以期獲得一些學(xué)生的認(rèn)可和提高學(xué)生對(duì)教學(xué)的滿意度。”[3]當(dāng)前一些教師背離思想政治理論課的本質(zhì)要求，在教學(xué)實(shí)踐中刻意迎合學(xué)生喜好，把思想政治理論課教學(xué)異化為一種純粹的“市場行為”。“你喜歡什么我就給你講什么”，一味順從、迎合甚至是討好學(xué)生，以獲取學(xué)生的“好評(píng)”。在教學(xué)形式上刻意追求新、奇、怪，在教學(xué)內(nèi)容上專挑學(xué)生喜歡的講，甚至邀請(qǐng)學(xué)生來“點(diǎn)單”開講；在教學(xué)管理上放松要求，無視教學(xué)紀(jì)律和教學(xué)秩序等。從過程上看，迎合式教學(xué)的確實(shí)現(xiàn)了教學(xué)過程的“有意思”，教學(xué)場面火爆，學(xué)生紛紛點(diǎn)贊，老師很受歡迎，但從效果上看，這一教學(xué)模式已嚴(yán)重偏離了課程設(shè)置的初衷，使思想政治理論課淪為十足的“有意思而無意義”荒唐課。

二是“興趣式”教學(xué)。高校思想政治理論課本質(zhì)上是一門政治課，不是老師的興趣課，也不是學(xué)生的專業(yè)課。在教學(xué)實(shí)踐中，一些教師把思想政治理論課演繹成為自己的“興趣課”，主要根據(jù)自己的所學(xué)專業(yè)、所研方向、所感趣味來安排教學(xué)內(nèi)容，這一現(xiàn)象日益成為當(dāng)前教學(xué)實(shí)踐中的一個(gè)突出問題。興趣課教學(xué)主要有兩種表現(xiàn)形式，首先，一些教師把思想政治理論課作為“專業(yè)興趣課”來講。一些教師根據(jù)自己的學(xué)習(xí)背景和研究專長，隨意解構(gòu)教材，揚(yáng)長避短而不愿系統(tǒng)研究教學(xué)內(nèi)容，只講自己熟悉或自己擅長的部分。比如把“原理”課作為哲學(xué)課來講，只講馬克思主義哲學(xué)部分且長篇累牘地從古希臘、古羅馬等西方哲學(xué)講起，無視馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的內(nèi)容；在“綱要”課上只講中國近代史，不講中國現(xiàn)代史等，或把“綱要”課作為純粹的歷史課來講，大談上古史、封建史，或從橫斷面上大講近現(xiàn)代的道德史、經(jīng)濟(jì)史、文化史等；在“基礎(chǔ)”課上，大談民法、刑法、婚姻法，把“法律基礎(chǔ)”課講授成了法學(xué)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)課等；把“概論”課講成了專業(yè)的黨史課、社會(huì)學(xué)課程，或純粹是黨建報(bào)告、形勢分析課。其次，部分教師把思想政治理論課作為“生活興趣課”來講。一些教師隨意脫離教學(xué)大綱或牽強(qiáng)附會(huì)，教學(xué)內(nèi)容主要是根據(jù)自己的興趣、喜好和生活感悟來設(shè)計(jì)安排，把思想政治理論課演繹成為自己的“生活興趣課”，想怎么講就怎么講，喜歡什么就講什么，只在乎講得過癮，有意思，完全割裂了思想政治理論課的政治課本質(zhì)與育人要求。

三是“流放式”教學(xué)。近年來在思想政治理論課教學(xué)改革的大背景下，一些教師以教學(xué)改革創(chuàng)新為名，在教學(xué)實(shí)踐中把思想政治理論課演繹為純粹的“新聞?wù)n”、“視頻課”、“討論課”，本質(zhì)上沒有提升教學(xué)效果，反而使思想政治理論課淪為一種“流放”狀態(tài)，在教學(xué)實(shí)踐中特別值得警惕。這一現(xiàn)象首先表現(xiàn)為“新聞?wù)n”教學(xué)?！靶侣?wù)n”教學(xué)的主要特點(diǎn)是在教學(xué)內(nèi)容上以“講新聞”為主。一些教師強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，而教學(xué)實(shí)踐中只有聯(lián)系實(shí)際而完全沒有理論，隨意肢解、脫離教學(xué)大綱，以當(dāng)下各類新聞話題、熱點(diǎn)故事為主要教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)自己的理解進(jìn)行演繹教學(xué)；或是教學(xué)話題依據(jù)各類新聞、網(wǎng)紅事件漫無邊際地?cái)⒄f或由學(xué)生暢所欲言、自由發(fā)揮，教師在此過程中又不加以正確引導(dǎo)，最后使課堂淪為各種新聞、故事甚至是娛樂八卦的大聯(lián)歡、大互動(dòng)。其次，表現(xiàn)為“視頻課”教學(xué)。當(dāng)前在教學(xué)方式改革的大背景下，一些教師和高校有組織的推動(dòng)高校思想政治課教學(xué)改革，從出發(fā)點(diǎn)上是積極和認(rèn)真的，但存在教學(xué)改革過度而異化的現(xiàn)象。一些教師以教學(xué)改革為名，特別強(qiáng)化線上教學(xué)的作用，把教學(xué)完全搬到了網(wǎng)上，把思想政治理論課教學(xué)演繹成了完全的“網(wǎng)絡(luò)課”，教師從“三尺講臺(tái)”變成了函授式的“遠(yuǎn)程教學(xué)”；一些教師刻意強(qiáng)調(diào)多媒體教學(xué)的作用，動(dòng)輒整節(jié)課播放視頻、觀摩示范，把思想政治理論課變成了“視頻課”。再次，表現(xiàn)為“討論課”教學(xué)。一些教師為強(qiáng)化教學(xué)互動(dòng)和發(fā)展學(xué)生的主體性作用，積極運(yùn)用討論式教學(xué)方法，是要肯定和支持的，但在具體的教學(xué)實(shí)踐中逾越了事物的“度”，一些教師以“討論”為名，刻意放大學(xué)生討論的規(guī)模和時(shí)間，使教師從“講課”變成了“聽課”，還存在一些教師以“討論”為名無限擴(kuò)大討論的范圍和話題，從“專業(yè)討論”變成了“社會(huì)討論”，模糊了思想政治理論課教學(xué)的內(nèi)容和目標(biāo)。

四是“獵奇式”教學(xué)。當(dāng)前95后和00后已成為大學(xué)校園的主體，受到成長環(huán)境的影響，他們尤其熱衷于接受新事物，對(duì)未知事物具有極強(qiáng)的探索精神和好奇心理。一些教師應(yīng)和當(dāng)代大學(xué)生的這種心理，把思想政治理論課教學(xué)演化為“吸引力”很強(qiáng)的獵奇式教學(xué)。獵奇式教學(xué)在教學(xué)實(shí)踐中表現(xiàn)為，把教學(xué)重點(diǎn)放在了一些歷史人物或知名人物的旮旯小事、生活點(diǎn)滴的描述上，或借助一些來源不正、根據(jù)不足的材料和數(shù)據(jù)，以戲虐的口吻來解讀、評(píng)價(jià)重大歷史事件，或根據(jù)自己的知識(shí)積累和借助新媒體信息收集的優(yōu)勢，大量穿插講授一些學(xué)生不知而“想知道”的話題和事件，以滿足學(xué)生的好奇心和感官享受，以博取學(xué)生的注意和支持。從表面上看，課堂教學(xué)氛圍活躍，學(xué)生“認(rèn)真聽講”，教學(xué)吸引力強(qiáng)，學(xué)生評(píng)價(jià)較高，而本質(zhì)上教學(xué)已脫離了該課程的基本價(jià)值追求而愈行愈遠(yuǎn)。

2.在教學(xué)內(nèi)容上片面追求教學(xué)“有意思”的幾種表現(xiàn)

一是以學(xué)術(shù)性研究的偏畸來消解“有意義”。高校思想政治理論課是“政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一”的課程，政治性要通過學(xué)理分析來展現(xiàn)政治，學(xué)理分析必須是表達(dá)一定政治傾向和意識(shí)形態(tài)的學(xué)理?！把芯狂R克思主義不可能沒有政治立場，不可能走非意識(shí)形態(tài)化的純學(xué)術(shù)道路”[4]。在教學(xué)實(shí)踐中，一些教師把“政治性與學(xué)理性”割裂開來，人為地把兩者對(duì)立起來，刻意標(biāo)新立異，認(rèn)為在大學(xué)課堂上不講授一些“不一樣”的觀點(diǎn)，就不能體現(xiàn)其思想和水平；或者搞形而上學(xué)的統(tǒng)一，不能正確認(rèn)識(shí)馬克思主義理論的學(xué)術(shù)性與意識(shí)形態(tài)屬性之間的關(guān)系，以所謂的學(xué)術(shù)性研究來沖擊、挑戰(zhàn)思想政治理論課的政治性要求。主要表現(xiàn)為，一些教師對(duì)已有歷史定論的問題不斷發(fā)表“新見解”，刻意追求給學(xué)生“耳目一新”的感覺，以凸顯研究視角和學(xué)術(shù)水平；一些教師從所謂學(xué)術(shù)批判出發(fā)，無視中國特色社會(huì)主義建設(shè)的成績而聚焦發(fā)展過程中存在的問題，更有甚者是刻意放大這些問題特別是社會(huì)存在的消極現(xiàn)象或負(fù)面問題，或把個(gè)人的經(jīng)歷、感受放大化和普遍化，從而在課堂上肆意發(fā)表抹黑現(xiàn)實(shí)甚至抹黑社會(huì)主義建設(shè)的言論等，從導(dǎo)向上引發(fā)學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義的懷疑，本質(zhì)上顛倒了思想政治理論課教學(xué)的“有意義”要求。

二是以多元化思潮的誤讀來沖擊“有意義”。習(xí)近平總書記指出高校思想政治理論課“要堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，傳導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)，直面各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮?！盵5]在思想多元化的當(dāng)代境遇下，各種形形色色的時(shí)髦思想與五花八門的學(xué)術(shù)流派鋪天蓋地襲來，特別是在西方文化與價(jià)值觀的極速蔓延下，對(duì)馬克思主義的解釋力、凝聚力和創(chuàng)新力提出了挑戰(zhàn)，馬克思主義與非馬克思主義的“鑄魂”與“蛀魂”的拉鋸一刻也沒有停歇，思想政治理論課教學(xué)“傳導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)，直面各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮”的責(zé)任尤為突出。“沒有對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和重視，是難以提出有效舉措促進(jìn)其發(fā)展。重視是以認(rèn)識(shí)為前提，以認(rèn)同為根據(jù)，達(dá)到重視的階段需經(jīng)歷‘認(rèn)識(shí)——認(rèn)同——重視’的過程?！盵6]一些教師對(duì)此認(rèn)識(shí)不清、認(rèn)識(shí)不全，在教學(xué)實(shí)踐中表現(xiàn)出立場不夠堅(jiān)定，觀點(diǎn)不夠明確，在一些是非問題上缺乏判斷能力，迷糊不清，不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)，不能對(duì)多元化思潮和各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行深刻的理論批判。更有甚者，一些教師深受西方價(jià)值觀影響，對(duì)西方文化和制度頂禮膜拜，在課堂上有意或無意地介紹、宣傳西方價(jià)值觀念，甚至用西方的價(jià)值觀來評(píng)判、度量中國特色社會(huì)主義的發(fā)展，宣傳一些與黨的路線、方針、政策不同的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，發(fā)表一些“新言論”，這從根本上了背離了思想政治理論課教學(xué)的“有意義”要求。

三是以知識(shí)性內(nèi)容的聚焦來淡化“有意義”。習(xí)近平總書記指出高校思想政治理論課“要堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一，寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授之中。”[7]思想政治理論課教學(xué)傳授的不是純粹的人文知識(shí)，不是以智力開發(fā)為教學(xué)目標(biāo)，而是以傳授具有一定價(jià)值觀的知識(shí)為載體，以培育樹立特定的價(jià)值觀為目標(biāo)的教學(xué)課程。高校思想政治理論課“不是以傳授系統(tǒng)知識(shí)為目標(biāo)，而是力求通過系統(tǒng)知識(shí)的傳授，來觸動(dòng)學(xué)生的靈魂，進(jìn)而服務(wù)于培育中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者與可靠接班人?！盵8]高校思想政治理論課教師的角色定位就是通過一定的知識(shí)傳授成為學(xué)生健康成長的“引路人”。在教學(xué)實(shí)踐中，一些教師從馬克思主義理論的學(xué)科性出發(fā)，簡單地把思想政治理論課作為單純的知識(shí)性課程來講授，堅(jiān)持以純粹知識(shí)為本位取向，把傳授知識(shí)作為第一要?jiǎng)?wù)，漠視思想政治理論課的價(jià)值導(dǎo)向功能。主要表現(xiàn)為，把思想政治理論課定位為政治知識(shí)的輔導(dǎo)班，熱衷于甲乙丙丁式的知識(shí)性講授，不能或不愿提升知識(shí)背后的觀點(diǎn)、邏輯與價(jià)值指向，或根據(jù)個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)與知識(shí)儲(chǔ)備，漫無邊際地拓展講授一些歷史知識(shí)、時(shí)政知識(shí)和專業(yè)知識(shí)等，把思想政治理論課教學(xué)變成了專業(yè)知識(shí)型課程，這本質(zhì)上是模糊了思想政治理論課教學(xué)的本質(zhì)要求，缺乏作為一個(gè)思想政治理論課教師應(yīng)有的政治擔(dān)當(dāng)與責(zé)任感。

三、提升高校思想政治理論課教學(xué)“有意義”的實(shí)現(xiàn)路徑

“有意義”與“有意思”是高校思想政治理論課教學(xué)一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的矛盾體?！坝幸饬x”是矛盾的主要方面，決定授課的性質(zhì)、前途和方向，如果高校思想政治理論課教學(xué)無法實(shí)現(xiàn)“有意義”的目標(biāo)，“有意思”則必然淪為自娛自樂的娛樂課、荒唐課。提升高校思想政治理論課“有意義”的目標(biāo)，必須要進(jìn)一步審視“有意思”與“有意義”的內(nèi)涵與邊界，規(guī)范兩者之間的內(nèi)在關(guān)系，正視當(dāng)前思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐中存在的偏離“有意義”而一味追求“有意思”的教學(xué)現(xiàn)象，通過一系列相關(guān)措施確保高校思想政治理論課教學(xué)更“有意義”。

1.在教學(xué)主體上要不斷提升思想政治理論課教師的政治素養(yǎng)

辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師。“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！盵9]教師是高校思想政治理論課教學(xué)的主要實(shí)施者，其政治素養(yǎng)和理論水平如何直接決定著教育教學(xué)的方向、質(zhì)量和效果。習(xí)近平總書記指出思想政治理論課教師“政治要強(qiáng)，讓有信仰的人講信仰”[10]。孟子曰：“賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭”。如果我們的思想政治理論課教師自己沒有做到“真知、真懂、真信”，必然也就無法做到“真用”，在教學(xué)實(shí)踐中就可能走偏方向，培育出的就可能不是或不合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。當(dāng)前要大力提升高校思想政治理論課教師的政治素養(yǎng)，一方面要建立準(zhǔn)入制度，把好思想政治理論課教師的入口關(guān)，確保增量隊(duì)伍的能力與水平。另一方面要建立健全思想政治理論課教師的政治學(xué)習(xí)制度?！按蜩F還需自身硬”，要不斷強(qiáng)化政治學(xué)習(xí)，練好內(nèi)功，不斷強(qiáng)化思想政治理論課教師的政治責(zé)任感，不斷提升思想政治理論課教師的政治鑒別能力，確立底線思維，強(qiáng)化紅線意識(shí)，做政治上的明白人，使思想政治理論課教學(xué)在一個(gè)健康的軌道上前行。

2.在教學(xué)內(nèi)容上要不斷強(qiáng)化思想政治理論課教學(xué)的思想性和理論性

如何通過“有意思”的教學(xué)來達(dá)到“有意義”的目標(biāo)，核心要在教學(xué)內(nèi)容上下功夫，特別是要深挖思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性、真理性與徹底性。馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人”[11]。思想政治理論課不是空洞的說教和灌輸?！霸谡n堂上教師機(jī)械地灌輸主流意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念的方式，不僅事倍功半，甚至?xí)鐚W(xué)生的求知熱情和探討欲望，并將思想政治理論課推向邊緣化?！盵12]空洞的說教、口號(hào)式的宣傳，從來就難以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。思想政治理論課教學(xué)要實(shí)現(xiàn)“有意義”的教學(xué)目標(biāo)，必須要深挖教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性、理論性，依靠對(duì)馬克思主義基本理論、觀點(diǎn)和方法的深刻剖析來吸引學(xué)生，依靠深刻的思想理論與嚴(yán)密的演進(jìn)邏輯來啟迪學(xué)生。習(xí)近平總書記指出，要“以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生。”[13]在思想政治理論課教學(xué)中要特別注意把“說理”建立在對(duì)“事實(shí)”的具體分析與客觀評(píng)價(jià)之上，要善于通過用實(shí)例說話、用數(shù)據(jù)說話、用歷史說話、用對(duì)比說話來引導(dǎo)、征服學(xué)生，通過深入淺出的講解，以真理的力量來教育和引導(dǎo)學(xué)生。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，用理論來詮釋現(xiàn)實(shí)，思想政治理論課教學(xué)過程中要勤于關(guān)注最新消息、關(guān)心社會(huì)熱點(diǎn)，善于把社會(huì)熱點(diǎn)問題、焦點(diǎn)問題、大學(xué)生關(guān)注的問題引入到教學(xué)實(shí)踐中，運(yùn)用馬克思主義基本理論與方法對(duì)這些問題進(jìn)行系統(tǒng)深入剖析，有效引導(dǎo)學(xué)生獲得客觀、理性的認(rèn)知，從而自覺增進(jìn)政治認(rèn)同。

3.在教學(xué)保障上要不斷加強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的管理和服務(wù)

確保高校思想政治理論課在“有意義”的軌道上前進(jìn)，需要高校相關(guān)部門嚴(yán)肅認(rèn)真的教學(xué)管理和服務(wù)。習(xí)近平總書記指出：“各級(jí)黨委要把思想政治理論課建設(shè)擺上重要議程，抓住制約思政課建設(shè)的突出問題，在工作格局、隊(duì)伍建設(shè)、支持保障等方面采取有效措施?！盵14]，要建立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)的管理格局和服務(wù)機(jī)制。一是要嚴(yán)肅思想政治理論課教學(xué)的政治紀(jì)律。理論研究無禁區(qū)，課堂教學(xué)有紀(jì)律，思想政治理論課教學(xué)尤其要有政治紀(jì)律。高校相關(guān)主管部門要旗幟鮮明地明確政治紀(jì)律，對(duì)思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容與形式進(jìn)行一定的干預(yù)，明確干預(yù)邊界、量定干預(yù)內(nèi)容，要通過聽課制度、督導(dǎo)制度、學(xué)生座談會(huì)等渠道和途徑及時(shí)準(zhǔn)確掌握課堂情況，確保課堂上不出現(xiàn)雜音、亂聲。二是要從服務(wù)管理的高度來不斷完善思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)的導(dǎo)向性。當(dāng)前高校教師教學(xué)評(píng)價(jià)主要是以“學(xué)生評(píng)價(jià)”為主，并把學(xué)生的評(píng)價(jià)結(jié)果與教師的各種獎(jiǎng)懲晉升關(guān)聯(lián)，客觀上增強(qiáng)了教師在教學(xué)實(shí)踐中一味追求教學(xué)“有意思”的動(dòng)力。合理評(píng)估教師教學(xué)中“學(xué)生評(píng)價(jià)”的作用，要注意到思想政治理論課教師教學(xué)的“特殊性”，這一特殊性集中體現(xiàn)在思想政治理論課主要側(cè)重于一種價(jià)值觀認(rèn)同的“成人培養(yǎng)”，不同于一般的知識(shí)性要求的“成才培養(yǎng)”。高校思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)，要進(jìn)一步強(qiáng)化思想政治理論課教師教學(xué)中的“有意義”評(píng)價(jià)權(quán)重，建立專業(yè)評(píng)價(jià)、同行評(píng)價(jià)、督導(dǎo)評(píng)價(jià)與學(xué)生評(píng)價(jià)相結(jié)合的復(fù)合式教學(xué)評(píng)價(jià)體系。