立高望遠(yuǎn)，揚(yáng)帆破浪，構(gòu)筑中國(guó)戰(zhàn)略大邊疆
——評(píng)孫勇著《國(guó)家戰(zhàn)略下的大邊疆戰(zhàn)略研究》

(吉林大學(xué) 行政學(xué)院，長(zhǎng)春 130012)

《國(guó)家戰(zhàn)略下的大邊疆戰(zhàn)略研究——多重世界非恒稱視角下的力量博弈》一書(shū)，是孫勇教授擔(dān)任首席專家的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目《維護(hù)西藏地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定對(duì)策研究》的延伸性課題和拓展性研究，由四川大學(xué)出版社2017年11月正式出版發(fā)行。作為同道中人，聊談讀后之思之感之得，希冀拋磚引玉，引業(yè)內(nèi)同仁品評(píng)后予以慧鑒。

一 革故鼎新：開(kāi)發(fā)邊疆研究概念集

核心概念是科研首先要解決的重大問(wèn)題，對(duì)邊疆研究來(lái)說(shuō)，同言亦同理。人類社會(huì)對(duì)邊疆認(rèn)知經(jīng)歷了復(fù)雜過(guò)程，古今邊疆內(nèi)涵有別，中外邊疆概念存異。西方國(guó)家邊疆研究派別林立、眾說(shuō)紛紜，但這些學(xué)說(shuō)并非無(wú)懈可擊，存在時(shí)代滯后性和思考局限性。當(dāng)然，中國(guó)傳統(tǒng)邊疆研究也存在不足，其研究側(cè)重于事實(shí)呈現(xiàn)而缺乏學(xué)理探究和理論創(chuàng)造。該書(shū)作者把邊疆學(xué)作為“概念集”，深掘其核心概念，將之置于國(guó)家戰(zhàn)略思維下探討，解決了邊疆學(xué)構(gòu)建中元理論缺乏問(wèn)題。這既是重大理論創(chuàng)新之舉，也是新興學(xué)科創(chuàng)建之要。

當(dāng)今世界各國(guó)邊疆呈現(xiàn)超地緣態(tài)勢(shì)，樹(shù)立“新邊疆觀”是當(dāng)務(wù)之急。該書(shū)創(chuàng)見(jiàn)性地在國(guó)家戰(zhàn)略范疇中界定邊疆內(nèi)涵與外延，提出“大邊疆”概念，蓋源于制定邊疆戰(zhàn)略的國(guó)家在規(guī)模和實(shí)力上須達(dá)到大國(guó)的衡量標(biāo)準(zhǔn)。作者在書(shū)中把邊疆研究上升到國(guó)家戰(zhàn)略層面，認(rèn)為國(guó)家戰(zhàn)略與大邊疆戰(zhàn)略的產(chǎn)生受國(guó)家決策層、智庫(kù)、中層官吏、民眾四方面因素的制約，并集束于國(guó)家意志力才能體現(xiàn)出來(lái)。該書(shū)把邊疆研究置于不同語(yǔ)境作闡釋，發(fā)展性、規(guī)范化地提出了自有的“邊疆”概念，并運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)和借鑒自然科學(xué)成果，以“概念集”為邊疆研究的前提，把邊疆研究?jī)?nèi)容歸攏于國(guó)家戰(zhàn)略研究下，這當(dāng)是一項(xiàng)重大理論創(chuàng)新。

該書(shū)明確了中國(guó)大邊疆戰(zhàn)略的構(gòu)成要素，即：“中國(guó)大邊疆戰(zhàn)略在國(guó)家戰(zhàn)略之下，包括地理邊疆的整固與戰(zhàn)略邊疆的打造兩部分，地理邊疆的整固可分為主次邊疆帶、前出邊疆帶、陸疆、海疆、空疆、外空疆，而戰(zhàn)略邊疆的打造則包括周邊、遠(yuǎn)邊與多邊三個(gè)層面。”從“大邊疆”、“新邊疆”、“戰(zhàn)略邊疆”等新視域，審視、運(yùn)籌和推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)邊疆戰(zhàn)略，既有重大理論創(chuàng)建性，又切合國(guó)家重大戰(zhàn)略需求。

二 融會(huì)貫通：以交叉之法得集成之果

該書(shū)通過(guò)多學(xué)科跨通以實(shí)現(xiàn)研究問(wèn)題、研究人員和研究成果的集成，相對(duì)于“邊疆建構(gòu)論”和“邊疆實(shí)在論”，該書(shū)構(gòu)筑的“邊疆戰(zhàn)略論”在更寬的時(shí)空統(tǒng)一視域中推出了邊疆研究的另一范式。書(shū)中強(qiáng)調(diào)哲學(xué)與戰(zhàn)略相融合，突出馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)價(jià)值，運(yùn)用拉卡托斯構(gòu)建理論建構(gòu)邊疆理論的硬核，提升邊疆研究的預(yù)見(jiàn)力，從科學(xué)研究綱領(lǐng)的新視角解構(gòu)重構(gòu)邊疆理論體系。書(shū)中強(qiáng)調(diào)邊疆研究思維的多元復(fù)合性，即突破單線性，增加交叉性、層次性和立體性，并把國(guó)家間博弈視為自然宇宙的運(yùn)動(dòng)方式，并非一般認(rèn)知的地理空間，而是具有時(shí)空可變的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)。由此，作者提出“多重世界非恒稱視角下的力量博弈”的新觀點(diǎn)，以佐證大邊疆戰(zhàn)略在特定時(shí)期出現(xiàn)的大歷史概率，讓人耳目一新、深受啟發(fā)。該書(shū)以史地研究、民族研究、社會(huì)研究、文化研究、戰(zhàn)略研究、安全研究、經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究、地緣政治研究、政策制度研究為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了各學(xué)科同一主題不同側(cè)面的大貫通。在邊疆學(xué)構(gòu)建中，這種多學(xué)科交叉研究的貫通思維及有益實(shí)踐，值得肯定和推崇。

該書(shū)對(duì)“中國(guó)是一個(gè)一直未完成地理疆域疆界‘邊疆運(yùn)動(dòng)’的特殊大國(guó)”的論斷，引人深省。未來(lái)中國(guó)發(fā)展面臨很大的來(lái)自邊疆方向的戰(zhàn)略阻力，如果這種阻力轉(zhuǎn)化不成動(dòng)力，將會(huì)對(duì)國(guó)家整體發(fā)展和穩(wěn)定造成不小的負(fù)面影響。這體現(xiàn)出該書(shū)作者基于現(xiàn)實(shí)和直面未來(lái)的危機(jī)感與預(yù)見(jiàn)力，也表明從國(guó)家戰(zhàn)略的新高度研究邊疆問(wèn)題具有迫切的現(xiàn)實(shí)性和深遠(yuǎn)的價(jià)值性。

該書(shū)謀篇布局有三大特點(diǎn)：一是系統(tǒng)性。書(shū)中把大邊疆戰(zhàn)略研究置于國(guó)家戰(zhàn)略下，以國(guó)家戰(zhàn)略框架涵蓋邊疆戰(zhàn)略研究，在探討中外近現(xiàn)代邊疆問(wèn)題與理論研究的基礎(chǔ)上，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)與自然科學(xué)觀察的融合視角，對(duì)國(guó)家戰(zhàn)略與邊疆戰(zhàn)略進(jìn)行深入的哲思，由此構(gòu)建大邊疆戰(zhàn)略研究的“概念集”。二是長(zhǎng)遠(yuǎn)性。該書(shū)多個(gè)部分涉及未來(lái)戰(zhàn)略局勢(shì)、形勢(shì)預(yù)判和戰(zhàn)略準(zhǔn)備等內(nèi)容，例如在若干章節(jié)之中，有“中國(guó)未來(lái)國(guó)家大邊疆戰(zhàn)略的形成機(jī)率預(yù)判”、“未來(lái)30年中國(guó)地緣政治變化和預(yù)判”、“中國(guó)大邊疆戰(zhàn)略自組織的愿景”等，觀點(diǎn)新穎、思考深入。三是整體性。該書(shū)以整體性視角，把大邊疆戰(zhàn)略視為國(guó)家戰(zhàn)略的重要部分，對(duì)中國(guó)環(huán)疆形勢(shì)分析涵蓋東北亞、東南亞、南亞、中亞四大區(qū)域。該書(shū)還依據(jù)自組織理論，提出了中國(guó)大邊疆戰(zhàn)略五個(gè)層次空間的14個(gè)映射點(diǎn)，引人深思。這種由一系列的新論點(diǎn)、新論斷和新論據(jù)構(gòu)成的理論研究，以及戰(zhàn)略探討層面的學(xué)理價(jià)值鏈的集聚努力，既有充分的廣度深度，又有足夠的尺度測(cè)度。

三 西論中用：構(gòu)筑21世紀(jì)中國(guó)特色的邊疆學(xué)

作為陸海復(fù)合型大國(guó)，中國(guó)的地緣政治生態(tài)和邊疆戰(zhàn)略環(huán)境復(fù)雜微妙。該書(shū)明確指出中國(guó)邊疆問(wèn)題存在五大突出表現(xiàn)：海疆陸疆問(wèn)題交替并存；中國(guó)存在整體性的環(huán)疆問(wèn)題，環(huán)邊疆帶各段都存在問(wèn)題；陸地邊疆問(wèn)題與民族、宗教問(wèn)題交織；中美多重?zé)o形邊疆交織是大國(guó)地緣政治斗爭(zhēng)的結(jié)果；近年來(lái)中國(guó)邊疆問(wèn)題突顯反映其國(guó)力的局限與戰(zhàn)略能力的不足。毋庸置疑，邊疆研究對(duì)中國(guó)大戰(zhàn)略籌措具有特殊價(jià)值和獨(dú)特作用。這意味著邊疆學(xué)成為一個(gè)學(xué)科，既是現(xiàn)實(shí)發(fā)展的需要，也是研究專業(yè)化的要求。該書(shū)將學(xué)理論證和實(shí)踐檢驗(yàn)作為創(chuàng)建邊疆學(xué)的重要前提，在大邊疆戰(zhàn)略的理路上，循“建構(gòu)主義方法論，強(qiáng)調(diào)特定情境和歷史脈絡(luò)，將‘理論依賴’和‘情境驅(qū)動(dòng)’方式用于國(guó)家戰(zhàn)略下大邊疆戰(zhàn)略的研究”，這種先行先試的努力，對(duì)推動(dòng)中國(guó)特色的邊疆學(xué)發(fā)展非常重要。

21世紀(jì)中國(guó)邊疆學(xué)研究應(yīng)與大國(guó)崛起理論結(jié)合。該書(shū)提出：“近現(xiàn)代以來(lái)，凡是大國(guó)崛起都有邊疆理論作支撐，一國(guó)的邊疆理論完善與否決定著該國(guó)的國(guó)家戰(zhàn)略下的邊疆戰(zhàn)略?！睍?shū)中提供的大邊疆研究可視作大國(guó)崛起理論的具體化研究，即從邊疆視域?qū)Υ髧?guó)崛起展開(kāi)新思考，其中核心問(wèn)題是大國(guó)的崛起歷程與邊疆變化的關(guān)系。從美國(guó)崛起歷程和邊疆理論沿革的關(guān)系看，二者間確有聯(lián)系。美國(guó)的“活動(dòng)邊疆”理論服務(wù)當(dāng)時(shí)的陸疆政策，海權(quán)理論服務(wù)當(dāng)時(shí)的海疆政策，冷戰(zhàn)時(shí)期的“高邊疆”理論服務(wù)當(dāng)時(shí)的空疆政策，近年來(lái)興起的“戰(zhàn)略新疆域”理論服務(wù)當(dāng)下的新邊疆政策?？梢哉f(shuō)，美國(guó)成功崛起的重要經(jīng)驗(yàn)之一，是其具有超前的邊疆觀和符合國(guó)情及崛起特點(diǎn)的邊疆學(xué)說(shuō)。

21世紀(jì)中國(guó)邊疆學(xué)構(gòu)建，既要明晰概念、觀點(diǎn)和方法，又涉及范疇劃定、問(wèn)題提出、議程論證、結(jié)論評(píng)估等內(nèi)容，應(yīng)是多元參與、集思廣益的系統(tǒng)工程，而該書(shū)正是推動(dòng)中國(guó)邊疆學(xué)新發(fā)展的力作佳作。書(shū)中提出的諸多問(wèn)題以及建議，涉及到實(shí)現(xiàn)專業(yè)研究方向分工主流的整合與優(yōu)化，即必須要有多門學(xué)科研究的深度融合?？梢哉f(shuō)，該書(shū)為實(shí)現(xiàn)學(xué)科互通做出了不少努力，但這只是起點(diǎn)和開(kāi)始，地區(qū)互通和高校間聯(lián)合及共建中國(guó)邊疆研究共同體，已成為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色邊疆學(xué)發(fā)展新局面的關(guān)鍵。

21世紀(jì)中國(guó)特色邊疆學(xué)構(gòu)建的前提之一，是先期的理論要在后續(xù)實(shí)踐過(guò)程中完善改進(jìn)。如該書(shū)所言，邊疆學(xué)的視域不應(yīng)限于中國(guó)而應(yīng)遍及全球，對(duì)其他國(guó)家的邊疆研究應(yīng)服務(wù)于中國(guó)未來(lái)的邊疆戰(zhàn)略建設(shè)。不同時(shí)代、不同地域的大國(guó)均有其邊疆特色，當(dāng)前中國(guó)面臨的邊境情勢(shì)、邊疆問(wèn)題具有唯一性、特殊性和不可比性，因此，中國(guó)邊疆學(xué)構(gòu)建應(yīng)取決于自身的邊疆理論與實(shí)踐。當(dāng)務(wù)之急是集聚研究方向，致力于學(xué)科體系的完整建樹(shù)。為此，該書(shū)使命般、建設(shè)性地提出了中國(guó)特色邊疆學(xué)的創(chuàng)建路徑與完善中國(guó)特色邊疆智庫(kù)建設(shè)的可行對(duì)策。該書(shū)還提到“‘一帶一路’倡議是對(duì)國(guó)家戰(zhàn)略、邊疆戰(zhàn)略格局的一種補(bǔ)充和完善”，“一帶一路”建設(shè)將為中國(guó)邊疆學(xué)構(gòu)建提供研究源泉和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

四 立意高遠(yuǎn)：助力中華民族偉大復(fù)興

邊疆問(wèn)題與中華民族興衰有著緊密關(guān)聯(lián)，制定大邊疆戰(zhàn)略是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略之舉。該書(shū)立足新時(shí)代前沿，長(zhǎng)于前瞻性考量，旨在為中華民族偉大復(fù)興這一歷史轉(zhuǎn)折性的偉大實(shí)踐提供思想準(zhǔn)備、理論支撐和政策規(guī)諫。如書(shū)中后記所言，其旨在推動(dòng)國(guó)家戰(zhàn)略與邊疆戰(zhàn)略研究，助力中國(guó)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的宏偉目標(biāo)，字里行間滲透著“大道之行，天下為公”的情懷。

這是一本責(zé)任之書(shū)、使命之書(shū)。用孫勇教授的話來(lái)說(shuō)，這本書(shū)的初衷是“為國(guó)家設(shè)謀”。孫勇教授常以“不要問(wèn)國(guó)家能給我們什么，而要問(wèn)我們能為國(guó)家做什么”來(lái)勉勵(lì)自己和激勵(lì)學(xué)生，這是生于這個(gè)時(shí)代有作為學(xué)者的使命責(zé)任。在學(xué)界，聯(lián)合攻關(guān)和團(tuán)隊(duì)力量不容小覷，該書(shū)正是合作之著的典范，王春煥、陳樸、朱金春、楊亞波、賈一飛等人也參與了撰稿工作。

該書(shū)字?jǐn)?shù)達(dá)五六十萬(wàn)，涵蓋邊疆學(xué)研究的核心方面和全新領(lǐng)域，立足新視角、新框架和新方法，致力提出新理論、新觀點(diǎn)和新對(duì)策，為后繼研究者提供了寬廣的思考空間，可謂是惠人以智、發(fā)人深省。比如：書(shū)中提出邊疆研究與安全相關(guān)聯(lián)的同時(shí)，要與地區(qū)發(fā)展相結(jié)合。邊疆是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的短板，其影響到中國(guó)的發(fā)展走勢(shì)和國(guó)力提升，因此有必要從地區(qū)發(fā)展的戰(zhàn)略高度推動(dòng)邊疆研究。

該書(shū)學(xué)術(shù)底蘊(yùn)深厚，把中國(guó)邊疆研究推拔到國(guó)家戰(zhàn)略高度，為當(dāng)代中國(guó)邊疆研究提供了新范本。該書(shū)內(nèi)容屬于“信息交流并為人所知”的研究領(lǐng)域，除可為邊疆戰(zhàn)略相關(guān)領(lǐng)域研究者研讀外，也可為關(guān)心國(guó)家戰(zhàn)略設(shè)計(jì)的愛(ài)好者和關(guān)懷邊疆經(jīng)略沿革制定的決策者品閱。筆者深信，當(dāng)學(xué)界同仁想對(duì)邊疆研究有所涉獵、公眾有意了解邊疆問(wèn)題專業(yè)信息時(shí)，該書(shū)都是不二之選并廣獲推薦。

五 余評(píng)

至文末，筆者想以商榷之法，表達(dá)意猶未盡之意。

其一，邊疆學(xué)不等于邊疆戰(zhàn)略研究。邊疆學(xué)作為一個(gè)學(xué)科，在范疇上不限于戰(zhàn)略層面的邊疆研究。戰(zhàn)略關(guān)乎長(zhǎng)遠(yuǎn)，須處理好當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的時(shí)間、目標(biāo)、可調(diào)度資源間的復(fù)雜關(guān)系。因此，除宏觀的戰(zhàn)略研究外，邊疆學(xué)應(yīng)將邊疆發(fā)展與建設(shè)納入統(tǒng)籌體系，協(xié)調(diào)好邊疆和中心地區(qū)的平衡互動(dòng)關(guān)系。

其二，學(xué)界應(yīng)當(dāng)將馬克思主義理論與國(guó)家戰(zhàn)略和邊疆戰(zhàn)略結(jié)合，更好地發(fā)揮哲學(xué)的指導(dǎo)作用。針對(duì)當(dāng)前邊疆研究專業(yè)性不足、思想性不夠等問(wèn)題，要努力增強(qiáng)邊疆研究的哲學(xué)深度。張文木教授指出，該書(shū)“在主線之中加入了哲學(xué)思考，應(yīng)該說(shuō)國(guó)內(nèi)的同類研究中十分少見(jiàn)，是一個(gè)難能可貴的探索”。從這個(gè)意義說(shuō)，該書(shū)研究有著積極的探索性和頗大的創(chuàng)新性。不過(guò)，針對(duì)邊疆研究中存在的哲思缺口問(wèn)題，還有待廣大學(xué)者填補(bǔ)完善。

其三，該書(shū)提到國(guó)家戰(zhàn)略下大邊疆戰(zhàn)略研究的哲思要突破中國(guó)傳統(tǒng)思維方式，舍棄觀察事物經(jīng)常憑直覺(jué)、非理性和籠統(tǒng)進(jìn)行的“中國(guó)傳統(tǒng)思維方式”，該說(shuō)法值得探討。首先，中國(guó)傳統(tǒng)思維方式是寬泛化的概念，對(duì)這一概念進(jìn)行專業(yè)性界定，需要評(píng)斷的合理性與可信性；其次，與西方合邏輯性的所謂理性論證和基于樣本調(diào)查與數(shù)據(jù)支撐的經(jīng)驗(yàn)研究相比，中國(guó)傳統(tǒng)論著存在諸多直觀性陳述與啟發(fā)性論斷，但中西思維有別，亦不足以弱化中國(guó)傳統(tǒng)思維方式的重要價(jià)值；最后，中國(guó)傳統(tǒng)思維方式普遍存在于受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響的學(xué)者群體中，中西思維具有異質(zhì)性、不可相提并論，但如何進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)思維方式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，怎樣把中西思維融匯貫通起來(lái)，為邊疆戰(zhàn)略、國(guó)家戰(zhàn)略乃至全球戰(zhàn)略研究貢獻(xiàn)具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的“中國(guó)智慧”，應(yīng)該是業(yè)內(nèi)同仁都應(yīng)關(guān)注的命題。

時(shí)間是慧果留香的見(jiàn)證者，相信該書(shū)定會(huì)為后世學(xué)人所樂(lè)道。弗雷德里克·J·特納在1893年發(fā)表的《邊疆在美國(guó)歷史上的重要性》一文，提出著名的“邊疆假說(shuō)”，繼而引發(fā)了后代研究新潮，形成美國(guó)“邊疆學(xué)派”。鑒于各界實(shí)踐與目標(biāo)訴求等多種因素的影響，目前可能還難以對(duì)孫教授主編的這本書(shū)在實(shí)用價(jià)值與應(yīng)用層面的影響做出評(píng)估。不過(guò)，筆者相信并期待該書(shū)可以在中國(guó)學(xué)界促發(fā)“特納效應(yīng)”，引發(fā)更多中國(guó)學(xué)人對(duì)邊疆研究的關(guān)注、爭(zhēng)鳴與探討。