大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化構建的有效途徑研究

魏 薇

（廣東技術師范大學天河學院 廣東·廣州 510540）

2014年9月李克強總理在的夏季達沃斯論壇上公開發(fā)出“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的號召，多年來高校雙創(chuàng)文化的構建已經(jīng)卓見成效。更多的學生具備了創(chuàng)新理念，投入了創(chuàng)業(yè)大軍。但是其中必須反思的是，如何更為有效的構建“雙創(chuàng)”文化，如何影響學生產(chǎn)生對于雙創(chuàng)文化的正確理解與認知，如何讓雙創(chuàng)文化助益于學生的成長與成才。這涉及到有效性，即為雙創(chuàng)文化構建方法的有效性。為此，本文圍繞雙創(chuàng)文化的構建方法展開論述，現(xiàn)做如下分析。

一、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的基本內(nèi)涵

（一）創(chuàng)新思維引領新時代發(fā)展

解放思想，勇于擔當，敢為人先，堅定踐行新發(fā)展理念，深化改革開放，引領創(chuàng)新驅(qū)動，不斷增強吸引力、創(chuàng)造力、競爭力。創(chuàng)新性的思維是解析客觀事物發(fā)展規(guī)律的關鍵，是否能夠在高等教育中融入創(chuàng)新理念，滲透不同領域的前沿訊息，直接影響了高校學生的創(chuàng)新性思維構建。因此，創(chuàng)新思維的文化內(nèi)涵在于創(chuàng)造性，在是否能夠突破傳統(tǒng)思維方式的束縛，增強創(chuàng)新意識并運用在實踐活動中，獲取源源不斷的創(chuàng)新力，支持新時代的不斷前行與發(fā)展。

（二）創(chuàng)業(yè)精神造就新時代動力

習近平總書記在多次報告中曾經(jīng)提到，不懈的奮斗是創(chuàng)業(yè)精神的展現(xiàn)，深刻闡釋了創(chuàng)業(yè)精神的文化內(nèi)涵。尤其奮斗是新時代的重要標識，創(chuàng)業(yè)精神是其發(fā)展動力的本源。創(chuàng)業(yè)是對于未知領域的開拓，對于未知市場的評估，對于全新事物的發(fā)展要素構建。在創(chuàng)業(yè)精神的不斷凝練中，激勵了中國制造被世界認可，支持了經(jīng)濟發(fā)展不斷加速。因此，創(chuàng)業(yè)精神在每一歷史時期都是極為重要的發(fā)展動力，當下經(jīng)濟新常態(tài)的發(fā)展規(guī)律也要求高校學生具備創(chuàng)業(yè)精神，支持大學生在創(chuàng)業(yè)的過程中實現(xiàn)社會價值及個人價值。

二、“雙創(chuàng)”文化導向?qū)τ诟叩冉逃娜瞬排囵B(yǎng)價值

“雙創(chuàng)”文化導向?qū)τ诟叩冉逃娜瞬排囵B(yǎng)戰(zhàn)略而言，具有兩方面不可取代的價值體現(xiàn)。其一，是由創(chuàng)新理念的注入，為所有產(chǎn)業(yè)帶來無限發(fā)展生機。其二，是由創(chuàng)業(yè)意識的滲透，助力所有產(chǎn)業(yè)的無限活力與商機。

（一）創(chuàng)新理念升華，拓展無限生機

在諸多產(chǎn)業(yè)中，由于傳統(tǒng)思維固化，很難找到全新的突破口和發(fā)展契機。諸如文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，青年群體的市場需求并非久居要職的經(jīng)驗認識能夠提供，恰恰是初出茅廬的大學生能夠以真實感知把握市場脈搏。諸如此前超級課程表APP，在我國大學校園一度風靡。其設計者余佳文便是廣州大學軟件工程專業(yè)的大四學生。其創(chuàng)新性的觀察視角對于產(chǎn)業(yè)升級，乃至推陳出新都起到了重要作用。因此，可以界定創(chuàng)新理念是諸多產(chǎn)業(yè)在當前發(fā)展瓶頸下的重要突破點，且需要新一代大學生作為創(chuàng)新意識的輸出者，為諸多產(chǎn)業(yè)拓展無限生機創(chuàng)造可能。這種人才培養(yǎng)方向，才是社會發(fā)展的本質(zhì)動力，更加是高等教育必須重視的人才培養(yǎng)戰(zhàn)略。

（二）創(chuàng)業(yè)意識迭代，衍生無限商機

在任何歷史發(fā)展時期，創(chuàng)意精神的表現(xiàn)都是社會經(jīng)濟發(fā)展的原始動力。高等教育在人才培養(yǎng)戰(zhàn)略上，如果忽視了學生創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)，實質(zhì)上也缺乏了對于學生開拓進取精神的塑造。創(chuàng)業(yè)是從無到有的過程，雖然創(chuàng)新理念讓很多學生充滿對未知事物的遐想，但真正落實于實踐維度的文化導向卻尤為匱乏。如果學生的創(chuàng)新理念無人買單，那么諸多創(chuàng)造性價值的新產(chǎn)品、新服務、新型產(chǎn)業(yè)格局也無法真正演化。因此，創(chuàng)業(yè)意識是附加在創(chuàng)新理念之下的驅(qū)動力，只有保持這一驅(qū)動力的實踐動能，才能從創(chuàng)新維度展現(xiàn)出更高的社會價值，并衍生出無限商機。仍然以超級課程表APP的創(chuàng)業(yè)案例為代表，假設最初的構思僅停留于想法，而并未融入到創(chuàng)業(yè)實踐活動中，必然無法形成當前的社會價值。因此，從無到有的過程，是基于創(chuàng)業(yè)意識的社會實踐為本源，也正是這一本源成就了大學生創(chuàng)業(yè)夢想的實現(xiàn)，是高等教育人才培養(yǎng)價值的社會認可與鑒證。

三、構建大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的基本原則

（一）創(chuàng)新力度、節(jié)奏、規(guī)律

創(chuàng)新思維的引導是雙創(chuàng)文化構建的第一要素，如何引導是關鍵。那么其中需要旁征博引三重價值維度解析，進而厘清文化脈絡構建的基本原則。

其一，創(chuàng)新要有力度，這種力度體現(xiàn)于創(chuàng)新意識的覺醒，呈現(xiàn)在創(chuàng)新理念是否能夠突破傳統(tǒng)思維的束縛。敢于向權威挑戰(zhàn)，敢于辯證思考社會固有認知，敢于打破被前人認可的諸多理論依據(jù)。進而提出全新的觀點、思想、方法論，才能形成創(chuàng)新文化的主體。

其二，創(chuàng)新要有節(jié)奏，盲目求快則不穩(wěn)，過于穩(wěn)重求勝則失去創(chuàng)新機遇。這種節(jié)奏的把控得當，則有助于架設高校創(chuàng)新文化的整體氛圍。把控不當，則容易造成學生盲目創(chuàng)新，失去對于固有價值或理論的思考，走向盲目創(chuàng)新的極端。因此，只有嚴密把控創(chuàng)新思維的文化展現(xiàn)方式，才能約束創(chuàng)新文化展現(xiàn)方式，并形成高校創(chuàng)新文化的正面推動力量。

其三，創(chuàng)新要有規(guī)律，不盲目自信，不盲目自卑，方能加速創(chuàng)新文化的正面導向力的構建。在此過程中，勢必需要總結(jié)創(chuàng)新文化的形成規(guī)律，創(chuàng)新意識的接受程度，創(chuàng)新理念的傳達效果。諸多創(chuàng)新文化的基本脈絡并非無跡可尋，只有掌握方法并總結(jié)其客觀規(guī)律，才能助力于創(chuàng)新文化在高校中不斷滲透，并影響大學生的創(chuàng)新思維快速迭代為之所用。

（二）創(chuàng)業(yè)形勢、條件、實踐

創(chuàng)業(yè)文化的引導并非如創(chuàng)新理念傳達更為便捷，其中涉及到從文化導向到社會實踐的過度。如果缺乏實踐內(nèi)容的客觀檢驗，其創(chuàng)業(yè)文化也只能體現(xiàn)在口口相傳，而并非真正的積極踐行。那么在構建創(chuàng)業(yè)文化的過程中，勢必需要實踐維度的引導，方能產(chǎn)生更為深遠和強大的影響力。但是如果忽略了創(chuàng)業(yè)難度，也會形成不利于創(chuàng)業(yè)文化構建的另一種極端。因此，創(chuàng)業(yè)文化的構建需要借助三種必要條件作為其基本原則，分別為：形勢、條件、實踐。

其一，創(chuàng)業(yè)形勢的客觀分析，是講求真實性，追求客觀性，體現(xiàn)社會發(fā)展規(guī)律的解讀范式。需要以成功案例和失敗案例作為雙重解析維度，引導學生客觀認知創(chuàng)業(yè)風險及價值，方能從文化構建角度激發(fā)學生真正意識到創(chuàng)業(yè)精神的主體，而并非盲目崇拜成功人士的業(yè)績，而忽略的創(chuàng)業(yè)過程中的真實寫照。

其二，創(chuàng)業(yè)條件的全面分析，是引導創(chuàng)業(yè)文化真正具有實踐能力的培養(yǎng)和過度。培養(yǎng)學生學會如何分析創(chuàng)業(yè)條件，如何將想法過度到實踐，從積極的討論活動中展現(xiàn)創(chuàng)業(yè)文化魅力，而不忘初心求真去偽，方能構建創(chuàng)業(yè)精神的真實寫照，真正展現(xiàn)創(chuàng)業(yè)文化的實質(zhì)內(nèi)涵。

其三，創(chuàng)業(yè)實踐的真正引導，是構建創(chuàng)業(yè)文化的最終教育路徑。假設缺乏一定實踐內(nèi)容的操作，學生很難理解創(chuàng)業(yè)活動中可能遇到的風險、困境、無助，如果僅停留于對創(chuàng)業(yè)文化的期許，也無異于將學生推向道德高地，欺騙學生在創(chuàng)業(yè)過程中將獲得更高的社會價值與地位。因此，實踐是檢驗真理的唯一標準，更加是構建創(chuàng)業(yè)文化的最終體現(xiàn)，是否正面、積極、真實、可靠，能夠客觀反映創(chuàng)業(yè)文化的真實性，是構建創(chuàng)業(yè)文化的底層原則。

四、大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化構建的有效途徑解析

（一）從課堂到課外的創(chuàng)新理念輸出

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的構建并非紙上談兵，單從課堂講解來構建雙創(chuàng)文化略顯單薄，并無法真正將雙創(chuàng)文化的全貌展現(xiàn)給學生。而從課堂教學中構建出的雙創(chuàng)文化也必然理論過硬實踐弱化，其充滿假象空間的文化內(nèi)容，恰恰是大學生無法理解雙創(chuàng)文化主體的真正枷鎖。

突破課堂教學對于雙創(chuàng)文化解讀的單一性，是當前高等教育必須注重的問題。創(chuàng)新理念的有效性也必須得到社會認可方能檢驗其中的價值規(guī)律。因此，教師需要帶領學生走出課堂，走向社會基層，在實踐中檢驗學生作品是否被社會公眾所普遍接受。以設計專業(yè)為例，其對于某一項產(chǎn)品的設計方案是否能夠被消費者所接受，是創(chuàng)新理念得到社會認可的支持力度。教師可以帶領學生將設計初稿與相關企業(yè)聯(lián)系，從企業(yè)經(jīng)驗獲取創(chuàng)新對比資源，了解其中的不足之處。也可以將學生的創(chuàng)新方案直接投放市場，以調(diào)查問卷的形式收集反饋信息，讓學生自我評價與社會評價形成雙重影響力，真正支持學生構建創(chuàng)新理念的正面文化導向，方能為雙創(chuàng)文化的構建奠定基礎條件。

（二）從線上到線下的創(chuàng)業(yè)思維凝練

在大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、云技術、新媒體等前沿科技不斷發(fā)展并被社會諸多領域所接受之后，線上與線下的互動機制得到有效保障。這種保障也是構建雙創(chuàng)文化的有效路徑之一，是突出創(chuàng)業(yè)思維不斷凝練，且形成主流文化趨勢的有效載體。教師可以帶領學生在線上打造創(chuàng)業(yè)平臺，整體創(chuàng)業(yè)活動付之于三年理論教學的所有環(huán)節(jié)中。

初期（大一）以市場調(diào)研為基礎，向?qū)W生拋出問題，本專業(yè)如何發(fā)展才能推動社會進程。以此為創(chuàng)業(yè)文化基調(diào)的構建，引導學生從市場維度中調(diào)查和分析創(chuàng)業(yè)方向，為后續(xù)實踐提供基礎數(shù)據(jù)和對比資料。在此階段，獲取市場信息的主要方式為線上，教師可以引導學生收集網(wǎng)絡資訊信息，在專業(yè)學習方向不斷探索其中的市場價值，形成創(chuàng)業(yè)文化的基礎認知，初識創(chuàng)業(yè)文化的價值規(guī)律。

中期（大二）在獲取市場信息之后，學生深入學習本專業(yè)知識，不斷了解到本專業(yè)技術方向與市場需求的契合度，在形成了較為充實的理論基礎之后，組織學生共同設計創(chuàng)業(yè)方案。此時，可以將創(chuàng)業(yè)方案作為一種文化構建的行為導向，以學生主動參與為文化構建的支持要素。并不需要學生完全能夠理解創(chuàng)業(yè)項目的關鍵環(huán)節(jié)，而需要學生在虛擬沙盤中演練，不斷深化創(chuàng)業(yè)想法的可行性，產(chǎn)生對于創(chuàng)業(yè)文化的真正理解。

后期（大三）教師需要帶領學生從大一市場調(diào)研的數(shù)據(jù)分析總結(jié)中強化創(chuàng)業(yè)規(guī)律，對比諸多創(chuàng)業(yè)方案的可行性，最終落實于實踐環(huán)節(jié)。真正從線上調(diào)研到線下研究，再到實踐探索，不斷掌握創(chuàng)業(yè)規(guī)律，讓創(chuàng)業(yè)文化植根于學生在校期間的學業(yè)生涯，從理論和實踐雙重方向感知創(chuàng)業(yè)文化的主體內(nèi)涵和思維導向。

（三）從想法到實踐的文化引導過渡

無論是創(chuàng)新理念，還是創(chuàng)業(yè)意識，真正能夠?qū)Υ髮W生產(chǎn)生積極影響的是雙創(chuàng)文化本身的實踐維度。在構建大學生雙創(chuàng)文化的過程中，必須強調(diào)實踐方法的引導，必須梳理從理論到實踐的方法論。只有通過不斷總結(jié)雙創(chuàng)文化內(nèi)涵，認知雙創(chuàng)實踐規(guī)律，才能從文化導向搭建起人才培養(yǎng)的真實路徑?；诖耍p創(chuàng)文化的構建必須從想法到實踐設計出文化引導過渡的基礎環(huán)節(jié)，支持雙創(chuàng)文化不斷影響更多學生成長和成才。

一方面，針對創(chuàng)新理念的塑造，需要教師不斷提示學生將自身在本專業(yè)學習過程中遇到的問題總結(jié)出來，通過后期不斷學習理解之后，深入發(fā)掘解決方案，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新構思，形成主動思考和總結(jié)創(chuàng)新規(guī)律的習慣。

另一方面，針對創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，需要在支持和引導之下來完成。既要支持學生的創(chuàng)業(yè)想法，也要引導學生客觀分析創(chuàng)業(yè)條件的充沛度。在學生具備了創(chuàng)業(yè)能力之后，鼓勵學生積極參與社會實踐，讓創(chuàng)業(yè)文化轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)動力，真正帶動雙創(chuàng)文化在校園生根發(fā)芽，培育出雙創(chuàng)人才，為社會發(fā)展注入新鮮血液。

結(jié) 語

綜上所述，“雙創(chuàng)”文化在高校人才培養(yǎng)戰(zhàn)略中舉足輕重。但是其文化構建的方法并非一蹴而就，仍然需要不斷探討而糾正。既不能一味強調(diào)創(chuàng)新所帶來的經(jīng)濟效益，也不能否定創(chuàng)意所存在的客觀風險。因此，引導學生辯證分析創(chuàng)新理念與創(chuàng)業(yè)意識的實踐路徑，并從中總結(jié)“雙創(chuàng)”文化的價值規(guī)律，才能梳理對于“雙創(chuàng)”文化的真實內(nèi)涵剖析，為學生指引“雙創(chuàng)”文化的行為導向，支持學生在“雙創(chuàng)”文化的鼓勵之下獲得社會價值與個人價值。