漢語習得與中華文化認同研究
——以義烏“一帶一路”沿線國家留學生為例

王甜甜

（義烏工商職業(yè)技術(shù)學院 浙江·義烏 322000）

隨著“一帶一路”倡議的提出及不斷推進以及“絲綢之路”中國政府獎學金的設(shè)立，“一帶一路”沿線國家成為了來華留學生新的發(fā)力點。據(jù)教育部數(shù)據(jù)顯示，2017年共有來自204個國家的48.92萬名外國留學生來華留學，其中31.72萬名來自“一帶一路”沿線國家，占總?cè)藬?shù)的64.85%，排名前十的生源國中“一帶一路”沿線國家占七席。這些來自“一帶一路”沿線國家的留學生來到中國學習中文，了解中國文化，同時也承擔著作為中國和他們的母國文化交流的橋梁和使者的使命。

位于浙江省中部地區(qū)的一座以商貿(mào)、流通為主業(yè)的城市——義烏，是“一帶一路”上重要的節(jié)點城市，在“一帶一路”的推進上，一直扮演著重要的角色。在這里，有將近70%的留學生來自“一帶一路”沿線國家，他們在學習之余也推動著義烏與“一帶一路”沿線國家的交流與溝通。

一、語言與文化認同

語言是人類最基本也是最主要的交流工具，是社會的產(chǎn)物，也是人類歷史和文化的結(jié)晶。習近平主席曾強調(diào)，“語言是了解一個國家的最好鑰匙。”語言互通是“一帶一路”互聯(lián)互通的基礎(chǔ)?！耙粠б宦贰毖鼐€64個國家共約78種官方語言，2400余種民族語言。而中國也是地大物博，幅員遼闊，56個民族共有80種以上語言，方言更是眾多。要實現(xiàn)中國與這些國家之間的互聯(lián)互通，首先就要實現(xiàn)語言互通。

文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是歷史的產(chǎn)物?！耙粠б宦贰毖鼐€64個國家，每個國家和民族都有自己獨特的文化。中華民族五千年的歷史也孕育了博大精神的文化。這些文化隨著時代發(fā)展的同時，也出現(xiàn)了許多新的特點和變化。語言是文化的一個重要組成部分，沒有語言就沒有文化，更沒有文化的傳遞。語言的進步可以促使文化發(fā)展的進步。因此，對于這些在義烏學習和生活的來自“一帶一路”沿線國家的留學生，只有了解和掌握了漢語，才能更好地了解中國文化，同時了解中國文化以及其傳遞的內(nèi)涵則能幫助他們更好地學習漢語。

20世紀50年代初期，美國著名精神分析家埃里克松提出了文化認同的理論。“文化認同”是指人們在一個區(qū)域共同體中長期共同生活所形成的對本區(qū)域核心基本價值的認同，是凝聚這個民族、國家及區(qū)域共同體的精神紐帶，是民族、國家及區(qū)域共同體生命延續(xù)的精神基礎(chǔ)。因而，文化認同是民族認同、國家認同的重要基礎(chǔ)，且是最深層的基礎(chǔ)。一種有生命力的文化，絕不應該是分散的，而是能夠向社會提供某種文化認同的對象的；同時它又是豐富的，內(nèi)部有張力，包含著不同的、相互質(zhì)疑的部分，因此也就能吸收來自外部的其他文化的營養(yǎng)，不斷發(fā)展自己。

二、漢語習得情況與文化認同情況分析

語言與文化之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。20世紀80年代，語言學界開始認真研究文化與語言教育兩者之間的關(guān)系。隨著人們對語言與文化、文化與交際之間關(guān)系的認識逐漸深入，人們開始肯定語言與文化的不可分割性 （戚雨村1994）。面對這群來自“一帶一路”沿線國家的留學生，作為對外漢語教師應該考慮在教育中我們應該教什么，是讓他們僅僅掌握這門語言還是讓他們在掌握這門語言的基礎(chǔ)上進一步了解目的語文化從而達到文化交際的目的？

本次研究選取了在義烏求學的三組不同漢語水平的“一帶一路”沿線國家來華留學生為研究對象，分別為零起點、中級和高級，采用調(diào)查問卷和隨機訪談的形式，了解這些學生的基本信息，包括性別、國籍、年齡、來華時長、漢語學習時長以及對中國文化的認同情況，如對中國文化是否感興趣、對中國飲食文化的了解以及是否會慶祝中國的節(jié)日等。

來義烏求學的很多“一帶一路”沿線國家留學生是通過家人及朋友的介紹慕名前來，他們之前對于中國、對于義烏的了解很有限。通過調(diào)查問卷發(fā)現(xiàn)，這些留學生來義烏學習漢語的原因很多，主要可以分為以下幾種：學好中文回國后可以找份好工作、以后在義烏開設(shè)自己的外貿(mào)公司、增加對中國文化的了解、對中國感到好奇等。通過調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，留學生的性別差異對他們對中國文化的認同并沒有顯著的影響，而來華時間的長短以及自身的漢語水平則與他們對中華文化的認同有一定程度的關(guān)聯(lián)。在義烏學習一年以下的“一帶一路沿線國家留學生，他們初來乍到，對中國充滿了好奇，但是因為語言障礙，無法準確全面的去了解自己目前所處這個環(huán)境的文化，他們迫切希望提高自身的漢語水平，通過周圍的環(huán)境和媒介增強對中國文化的了解。來中國已學習1-2年時間的留學生，他們的漢語水平已經(jīng)有了明顯的提升，他們可以用所學的語言來簡單地感知中國的文化，他們對中國文化的興趣和了解程度明顯高于來中國學習時間在1年以內(nèi)的留學生。而學習時間在2年以上的留學生，隨著他們學習時間的增長以及學習層次的提高，他們有更多的機會接觸到中國文化，受中國文化潛移默化的影響，看待問題的角度、思維方式以及可以借助的媒介也會更偏向于中國化，即用中國人的思維和角度來看待問題，對中國文化的尊重和認可程度也更高。

三、提高“一帶一路”沿線國家留學生中華文化認同的策略

基于留學生漢語習得與文化認同情況的分析，如何才能更有效地使“一帶一路”沿線國家留學生在漢語習得過程中增強中華文化的認同感呢？

（一）端正留學生的學習態(tài)度

隨著“一帶一路”倡議的提出，“一帶一路”朋友圈不斷擴大，越來越多的國家加入到“一帶一路”共建中來。許多人意識到漢語在自己國家發(fā)展中以及與中國的合作共建中所起的重要作用，因此來自“一帶一路”沿線國家的留學生也逐年增多，他們迫切希望能夠盡快地學好漢語，可以參與到“一帶一路”到建設(shè)中去。但是大多數(shù)的留學生也僅限于將漢語學好，對于中國文化的了解卻是抱著無所謂的態(tài)度，他們微意識到漢語習得與中國文化的相互作用。通過漢語習得，他們可以提高自身的漢語水平，從而使他們與當?shù)厝说慕涣髯兊酶拥捻槙?，同時中交流的過程中了解當?shù)匚幕?。文化是由人?chuàng)造的并一代一代傳承下來的，不同的地方具有當?shù)鬲毦咛厣奈幕?。因此隨著交流的深入，這些學生對于當?shù)匚幕瘯懈M一步的接觸和了解，對中華文化的認同程度也會進一步提升。反之，對中華文化認同程度的進一步提升，也會促進他們對于漢語習得水平的提高。這些學生對中華文化認同程度的提升會激發(fā)他們學習漢語的興趣和動力，從而獲得更高品質(zhì)的漢語漢語輸入機會，習得更多的漢語技能。

對待漢語的態(tài)度也是“一帶一路”沿線國家留學生對待中華文化的態(tài)度，因此在漢語習得的過程中，有必要端正留學生的學習態(tài)度，從心理上接受漢語以及中華文化兩者間的相互促進關(guān)系。

（二）注重交際能力的培養(yǎng)

課外活動是傳統(tǒng)課堂教學的延伸，留學生在參加課外活動的時候，可以有效地將在課堂上所學的漢語知識進行實踐，并鍛煉自身的交際能力。

針對不同階段的留學生，我們可以開展不同形式的交際活動，讓學生按照自身的漢語水平、對中國文化的了解程度選擇參加。對于剛來華不久的留學生，我們可以組織一些對語言能力要求不高、注重體驗和實踐，并且具有一定趣味性和娛樂性的活動，比如像在中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，可以邀請他們參加劃龍舟活動，讓他們借此了解端午節(jié)的由來；也可以組織他們練習太極等。對于初中級水平的留學生，漢語水平已經(jīng)有了一定的提升，可以組織他們參加一些適當需要用文字來表達的活動，比如和中國學生一起進行簡單的情景劇表演或者參加歌舞類演出。對于水平更高的留學生，應該在語言能力提升的同時，注重培養(yǎng)語言運用能力和社會文化意識，將語言和文化兩者結(jié)合起來。比如，可以組織漢語水平高的留學生觀看一些具有地方特色或者民族特色的戲曲演出并參與表演。中國各地有不同的戲曲種類，都具有悠久的歷史和各自獨特的文化，留學生可以通過對不同戲曲形式的了解加深對中國文化的了解。

留學生只有將語言能力和文化能力相結(jié)合，才能更加順暢地運動所學的漢語知識去進行交際，從而進一步推動交際的順利開展。

（三）調(diào)整課程設(shè)置，重視文化教學

漢語教學的最終目的是培養(yǎng)留學生能夠流利、準確的用漢語進行跨文化交際和中華文化的傳播。課堂是留學生學習漢語的重要場所。根據(jù)調(diào)查了解，在目前的漢語教學的過程中，在留學生的課程設(shè)置上更偏重聽說讀寫等語言技能等傳授，對于中國文化等文化課程的教學卻很有限，即使有相關(guān)的課程，時間跨度一般為一學期。由中華人民共和國教育部、外交部和公安部三部委聯(lián)合頒發(fā)的《42號令》第十六條中明確提出中國概況應當作為高等學歷教育的必修課。雖然國家僅對我國學歷留學生教育課程設(shè)置作出了強制性要求，但是沒有時間上的硬性規(guī)定，而在非學歷留學生教育課程設(shè)置卻沒有任何要求。因此，為了促使這些學生能夠更好地學習漢語，了解中國文化，在學歷留學生和非學歷留學生教育上都應該設(shè)置中國概況課程，讓他們增加對中國文化地了解，從而更好地促進漢語的學習。在中國概況課程的開設(shè)時間上，建議以一年為基礎(chǔ)。

此外，有條件地開設(shè)跟中國文化相關(guān)的第二課堂，比如中國書法、剪紙、國畫、茶藝等具有中國特色的課程。通過這些第二課堂的開設(shè)，結(jié)合先進的互聯(lián)網(wǎng)教學技術(shù)，引導留學生直觀全面地增加對中國文化的了解，提高對中國文化的興趣，從而進一步發(fā)揮他們在漢語習得和中國文化學習過程中的積極性和主動性。

（四）重視校園文化建設(shè)

為了增強“一帶一路”沿線國家來華留學生的中國文化認同感，校園文化的建設(shè)也是勢在必行。校園文化是社會文化的一部分，學校應根據(jù)自身的辦學特色和教學理念來進行校園文化建設(shè)?！耙粠б宦贰毖鼐€國家眾多，來自這些國家的留學生在宗教信仰、文化理念和社會習俗等方面與中國學生存在著巨大的差異。他們來到義烏求學，人生地不熟，心理上和身體上都需要一定的時間來適應。因此，學校的管理者應該重視這些存在的差異，做好心里疏導工作，為留學生和中國學生的相處營造包容和諧的氛圍，讓他們能夠在和諧共處的環(huán)境中融入校園這個大環(huán)境中，體會彼此之間的文化差異，感受中國文化的博大精深。同時，也要不定期舉辦由中外學生共同參與的文體活動，有利于豐富留學生的課余生活，也有助于加深留學生與中國學生之間的相互了解，增加留學生對學校的認同感。

優(yōu)秀的文化校園的建設(shè)，是建設(shè)和諧校園的重要組成部分，也是留學生加深對中國文化認同感的重要一部分。優(yōu)秀的校園文化，可以吸引更多的留學生前來就讀，從而為學校在世界上創(chuàng)造更好的聲譽，并加深世界各國對中國文化對進一步的了解。

結(jié) 語

漢語在國際語言生活中所發(fā)揮的作用，是衡量“國際型國家”語言能力的一個重要指標。促進漢語國際傳播，發(fā)展?jié)h語的“第二語言”人口，漢語國際教育是重要途徑?！耙粠б宦贰毖鼐€是全球語言多樣性最為豐富、文化差異性最為突出的地區(qū)。隨著來自“一帶一路“沿線國家的留學生數(shù)量多不斷增加，在華學習時間的增長，他們對中華文化的了解越來越多，對中華文化的認同程度也會越來越高，從而成為中國和“一帶一路”沿線國家之間溝通的橋梁和紐帶，幫助中國和“一帶一路”沿線國家在語言互聯(lián)互通中實現(xiàn)文明傳承和心靈溝通，形成多語言共聲、多文化交響局面，推動人類命運共同體建設(shè)。