從漢語言文化特征看微語言的語用收縮與擴(kuò)張

周芬芬， 張瑤娟

(湖南農(nóng)業(yè)大學(xué), 湖南 長沙 410128)

我們處在“微時代”，微博、微信、微小說、微電影、微課程等已經(jīng)成為人們工作、生活、娛樂不可或缺的組成部分，而這些被統(tǒng)稱為“微語言”的語言表達(dá)形式深入人們生活中的方方面面，準(zhǔn)確理解微語言的概念有助于使用者更加合理地運(yùn)用微語言。微語言的誕生是時代發(fā)展的必然產(chǎn)物，正統(tǒng)的漢語言如果一味拒絕顯然不符合語言發(fā)展的規(guī)律，也不符合漢語言包容性的特征，但是，隨著互聯(lián)網(wǎng)的深入發(fā)展，大量不符合用語規(guī)范的微語言從線上走到了線下，對正統(tǒng)的漢語言文化產(chǎn)生了劇烈的沖擊，嚴(yán)重?fù)p害漢語言的純潔性和規(guī)范性。漢語言是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的，漢語言之所以能夠經(jīng)過上千年的發(fā)展而長盛不衰，很大一部分原因在于漢語言的包容性和創(chuàng)新性?？v觀各個民族文化的發(fā)展歷程，凡是能夠長盛不衰的悠久文化都具有包容性的特征，語言亦是如此，如果為了保持語言的純潔性而盲目地排斥外來文化，語言將猶如無源之水，必定會枯竭而亡。所以，在未來的發(fā)展中，如何找到微語言與正統(tǒng)漢語和平相處之道是一個非常重要的議題。

一、漢語言文化背景

我們常用“民族的才是世界的”來形容文化的包容性，在幾千年的文化發(fā)展歷程中，漢語言充分展示了其包容性，也正是這種兼容并蓄的包容性能夠使?jié)h語言內(nèi)容不斷豐富，外延不斷擴(kuò)張，成為世界上使用時間最長的語言。然而，包容并不意味著沒有底線，盲目迎合外來文化會動搖本民族文化的根基，久而久之也會造成文化的消亡。語言文化更是如此，既具有包容性，又具有排他性。

(一)漢語言的包容性

自古以來，包容性是漢語言的一個重要特征，這與中華民族的性格特征有著很大的關(guān)系。在幾千年的發(fā)展歷程中，中華民族逐步形成了中庸、智慧、堅韌、包容的性格特征。許多少數(shù)民族都有自己的語言文字，比如藏族、維吾爾族、蒙古族、滿族等。在幾千年的發(fā)展歷程中，與漢族的漢語言相比，這些民族的語言文字使用人數(shù)較少，但歷朝歷代并沒有將漢語言強(qiáng)加給少數(shù)民族，而是以包容的態(tài)度讓各個民族的語言文字自由發(fā)展。不僅如此，漢語言的很多語法都借鑒了少數(shù)民族的語言形式，比如，gao+-la→gaola(《東鄉(xiāng)語簡志》)，意為“搞”。再比如，漢語言中最基本的語序是主語+謂語+賓語，但有些地區(qū)會用主語+賓語+謂語，如：正常的語序應(yīng)該是“我吃飯了”，而有些地區(qū)會說“我飯吃了”。在我國青海的某些地區(qū)會將“吃飯”說成“飯吃”，“喝水”說成“水喝”，這樣的語法形式便是受到了藏語的影響。

隨著社會的不斷發(fā)展，世界各國間的文化交流日益增多，漢語言的包容性不僅體現(xiàn)在對本土語言文化的包容，更體現(xiàn)在對外來文化的包容，外來語已經(jīng)成了漢語言的重要組成部分。在全球化的大背景下，西方文化大量進(jìn)入中國，特別是外來語，進(jìn)入漢語言的速度和規(guī)模是以往無法比擬的，這是社會高度開放的必然結(jié)果。微語言作為信息化時代的重要產(chǎn)物，內(nèi)容和種類越來越豐富，如果想要讓微語言更進(jìn)一步發(fā)展，營造開放的、良好的發(fā)展環(huán)境是最基礎(chǔ)的條件。包容性是語言繁榮與發(fā)展必須要具備的特性，但要有原則的包容，對于外來語言文化必須要做到“取其精華，去其糟粕”，對微語言亦是如此，像“你妹”“草泥馬”“叫獸”“屌絲”等低俗的微語言要堅決摒棄。

(二)漢語言的排他性

幾千年的發(fā)展歷程中，漢語言在大部分時候都充分體現(xiàn)了其包容性，也正是這種包容性讓漢語言的內(nèi)涵愈加豐富，是人類語言文化的瑰寶。然而，包容不代表沒有底線，漢語言也曾霸氣地展現(xiàn)出其不可侵犯的排他性。語言文化都是經(jīng)過長期的積累形成的，是對該民族歷史文化、性格特征等方面的具體反映。然而，在抗日戰(zhàn)爭時期，日本侵略者為了滿足自己的私欲，一方面試圖將自己的文化強(qiáng)加給他人，另一方面又想方設(shè)法地毀滅其他民族的文化，并打著“東亞共榮”的旗號對中國進(jìn)行軍事侵略，并試圖通過文化入侵徹底瓦解中國人民的斗志，甚至還想在中國推行日本語，但最終均以失敗告終。文化是一個國家軟實(shí)力的體現(xiàn)，政權(quán)可以被摧毀，但文化卻不能在短時間內(nèi)徹底消除，特別是語言文化。從古代漢語演變?yōu)楝F(xiàn)代漢語，其中融入了中華民族的靈魂和骨血，怎么能夠輕易被侵略者的野蠻文化取而代之？

漢語言的排他性還體現(xiàn)在文字和語法的使用上，特別是在信息化時代，大量外來詞語涌入，對漢語言文字的規(guī)范性和純潔性造成了劇烈的沖擊，甚至很多報刊、媒體、權(quán)威著作中都在隨意地使用外國語言文字，嚴(yán)重影響了漢語言的正常發(fā)展。比如“+ing”的語言形式，網(wǎng)民們常常用此句式來表示自己正在做的事，如“吃飯ing”，“睡覺ing”，這種句式在網(wǎng)絡(luò)社交中運(yùn)用并沒有什么不妥，然而，很多人將這一句式搬到了線下，甚至還出現(xiàn)在了學(xué)生的作文中，嚴(yán)重?fù)p害了漢語言的用語規(guī)范。雖然微語言有著十分扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)，在網(wǎng)絡(luò)社交中扮演著非常重要的角色，然而，從漢語言整體發(fā)展角度來說，微語言仍然屬于“非主流”，僅限于線上的火爆，難以被現(xiàn)實(shí)社交所接受，當(dāng)然，一些個別的微語言除外，比如：“親”“正能量”“點(diǎn)贊”等詞像一股清流逐步融入了傳統(tǒng)的社交語言中，但像符號組合、中英文混搭類的微語言，仍然不能為正統(tǒng)的漢語言所接受，比如，“hold住”“上課ing”等。

(三)漢語言的多元性

漢語言的包容性和排他性都是相對的。文化的繁榮與發(fā)展需要個性化、多樣化、非主流的文化內(nèi)容，百花齊放的文化發(fā)展態(tài)勢對社會的進(jìn)步具有十分重要的影響。縱觀人類的發(fā)展歷史，凡是經(jīng)濟(jì)文化高度繁榮的朝代都比較開放，比如我國的唐朝，反之，經(jīng)濟(jì)文化凋零的朝代往往都會閉門造車，拒絕先進(jìn)文化的進(jìn)入，比如清朝。語言文化亦是如此。要想讓漢語言長長久久地傳承發(fā)展，就必須要保持百花齊放的發(fā)展態(tài)勢。從古代漢語到現(xiàn)代漢語，幾千年來，無論漢語言的內(nèi)容和形式如何變化，都始終沒有脫離古代漢語的總體框架。語言文化是一個民族的靈魂，它是一個矛盾體，仿佛隨時都在變化，又仿佛亙古不變。其實(shí)，變的是外在形式，不變的是內(nèi)在靈魂。

在未來的發(fā)展中，不管微語言最終會衍生出多少種類，但萬變不離其宗，要想長久地成為一種語言形式，就必須要回歸正統(tǒng)，成為漢語言中的正式成員。從目前的發(fā)展情況來看，這一點(diǎn)還很難做到，畢竟，微語言在詞義內(nèi)容、語法運(yùn)用等方面與傳統(tǒng)漢語言有著較大的差異，大部分人難以接受將全部的網(wǎng)絡(luò)用語書面化。百花齊放，回歸正統(tǒng)是微語言的重要發(fā)展方向。語言的多元決定了文化的多元，就好比唐詩宋詞，如果翻譯成現(xiàn)代漢語就失去了原本的含義，如用漢語創(chuàng)作出來的《紅樓夢》是曠世之作，翻譯成英文后有些英文版本竟然變成了《一個男人和一群女人的故事》。微語言的誕生與發(fā)展像一股清流讓人耳目一新，如果想要讓微語言回歸正統(tǒng)，道阻且長，重要的是政府和社會要對微語言進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，避免微語言的發(fā)展失去控制。

微語言誕生的時間雖然不長，卻對現(xiàn)代漢語有著非常重要的影響，然而，目前國內(nèi)對微語言的語用平衡研究基本上還處于空白階段，很多專家學(xué)者只將目光聚焦在了微語言對現(xiàn)代漢語的危害上，而鮮少有關(guān)于語用平衡的較為系統(tǒng)的、客觀的理論研究成果。近年來，人們已經(jīng)認(rèn)識到了微語言的重要社會地位，一些專家學(xué)者開始對微語言的失范現(xiàn)象、語用平衡、文化心理、語言規(guī)范等方面進(jìn)行探析，但比較遺憾的是，這些理論研究比較瑣碎，并沒有形成體系。從國內(nèi)對微語言的語用平衡研究現(xiàn)狀來看，研究的方向和內(nèi)容主要是從語言的收縮策略和語言的擴(kuò)張策略兩個方面進(jìn)行的。微語言在語句內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等方面與傳統(tǒng)的語言形式有著很大的區(qū)別，但從本質(zhì)上來說，微語言仍然需要以現(xiàn)代漢語為基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行語用的收縮和擴(kuò)張。

二、微語言語用收縮

任何新生事物的誕生都會出現(xiàn)各種各樣的問題，微語言也不例外，作為一種依托于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展起來的語言形式，微語言的優(yōu)勢與劣勢均十分明顯，如何最大發(fā)揮它的優(yōu)勢、抑制它的劣勢是整個社會都在思考的問題。在未來，還會產(chǎn)生更多類型的微語言，如果這個社會仍然無法找到平衡微語言與現(xiàn)代漢語的正確手段，后果是非常嚴(yán)重的，不但微語言得不到健康的發(fā)展，就連傳承了千年的漢語言也會遭到破壞。

(一)微語言收縮現(xiàn)象

語用收縮是語用平衡的一種，詞匯在進(jìn)行語用的收縮后其內(nèi)容會更加具體，外延也會變小，語義指向語境化和具體化。在特定的交際環(huán)境中，說話方要盡量語用收縮，避免因語義范圍過大而讓對方造成誤解；聽話方要積極調(diào)用語言資源，并結(jié)合說話人的身份及說話背景縮小語言意義的方向，充分理解說話方想要表達(dá)的意思。語用收縮是微語言的重要特征，與傳統(tǒng)語言形式相比，微語言的語用收縮達(dá)到了登峰造極的地步。在現(xiàn)代漢語中，人們對詞語的收縮往往是建立在詞語原意的基礎(chǔ)上，根據(jù)情境的變化對詞語進(jìn)行了適當(dāng)?shù)氖湛s，但是，微語言的語用收縮外延無限擴(kuò)大，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了詞義本身，如果不經(jīng)常使用的人，在面對收縮后的微語言時會感覺丈二的和尚摸不著頭腦，比如“大蝦”“骨灰”“飛蟲”“菜鳥”“灌水”等詞匯在網(wǎng)絡(luò)語言中被收縮成了與詞語本意大相徑庭的含義。比如“大蝦”，本意是指生活在水里的一種甲殼類節(jié)肢動物，但在微語言中是指“大俠”的意思?！肮嗨痹馐侵笇⑺嗳氲侥硞€容器，但在微語言中是指發(fā)無關(guān)緊要的帖子。

語用收縮使微語言更加生動、形象，但如果使用語用收縮時不注重場合，會造成語用失衡，影響溝通效果。比如：

①甲：連老婆都打，這個男人真是個天使(天上掉下來的狗屎)！

乙：??？

②甲：我就是很討厭(討人喜歡，百看不厭)，你羨慕也沒用。

乙：我為什么要羨慕？

③甲：奶奶，我剛發(fā)了一個求助帖，結(jié)果全是灌水(發(fā)無用貼)的，沒一個有用的。

乙：水燒開了嗎就灌水？

在以上案例中，案例①中的“天使”，案例②中的“討厭”以及案例③中的“灌水”全部進(jìn)行了語用收縮，經(jīng)常上網(wǎng)的人能明白這些詞語在網(wǎng)絡(luò)中的含義，但如果將其運(yùn)用在生活中，便會因?yàn)殡p方語用力量的不平衡而造成語用失衡，影響交流效果。由此可見，微語言的語用收縮對使用人員的社會文化背景及互聯(lián)網(wǎng)有著很強(qiáng)的依賴性，一旦脫離了網(wǎng)絡(luò)，微語言收縮不但不能起到良好的效果，還會對正常的交流造成障礙。

微語言收縮使微語言的語義更加豐富，充分滿足了現(xiàn)代人的社交需求，但是，微語言收縮必須要在特定的人群和環(huán)境中使用，否則會導(dǎo)致嚴(yán)重的語用失衡。我國的很多語言學(xué)者和教育專家對微語言頗有微詞，一個很重要的原因便是人們將微語言從線上引入到了線下，造成了語用的失衡。

(二)微語言語用收縮的種類

微語言語用收縮的種類主要包括以下三種：

1.純文字語用收縮

在網(wǎng)絡(luò)社交中，為了表達(dá)對他人的尊重，說話人會將身份代詞作語用收縮。如：

哎，真不想和你一起逛街，和你這樣的高富帥站在一起，更加襯托出了我是矮矬窮。

微語言的運(yùn)用要考慮到社交的具體背景，比如：

甲：我媽媽不同意我妹妹的婚事，我妹妹的男朋友是中油，但我妹妹很小資，媽媽覺得他倆不般配。

乙：我覺得你媽媽說的很有道理。

在這則對話中，雙方都能準(zhǔn)確理解“中油”和“小資”的含義，所以對話才能進(jìn)行下去，如果這則對話發(fā)生在一個資深的網(wǎng)蟲和一個老太太中間，恐怕很難進(jìn)行下去，因?yàn)槔咸幢啬軌蚶斫狻爸杏汀笔侵袊鵁o業(yè)游民，“小資”是追求內(nèi)心體驗(yàn)、物質(zhì)和精神享受的年輕人。

2.純字母語用收縮

隨著全球一體化步伐的不斷加快，外來語成為了微語言的重要組成部分。在過去，現(xiàn)代漢語對外來詞語的吸收主要是將外來語音譯成為漢語，比如沙發(fā)(sofa)、榻榻米(tatami)、吉普車(jeep)、踢踏舞(tittup)、維他命(vitamin)等，而微語言中對外來詞語的吸納已經(jīng)不再翻譯成現(xiàn)代漢語，而是奉行“拿來主義”，直接使用了外文詞匯。比如以下對話：

①甲：So，你是不愿意和我一起去參加party了？

乙：是的，我得回家照顧孩子。

②甲：這個項(xiàng)目終于做完了，下班后去k歌怎么樣？

乙：好啊，求之不得。

由此可見，外來語言已經(jīng)成為了微語言不可或缺的組成部分。在運(yùn)用外來語言時，為了能夠?qū)崿F(xiàn)快速交流，人們往往會對英文字母進(jìn)行收縮，比如：

甲：趙又廷真是太Man了，簡直是我的心中偶像！

乙：快醒醒吧，他已經(jīng)名草有主了，你沒機(jī)會了。

“Man”是名詞，意為男人，但在該案例中，甲將“Man”收縮成為了形容詞，表示有男人味兒，如果在該語境中不做收縮處理，甲的話語便會讓人覺得難以理解。

還有一種情況是漢語拼音字母的收縮，比如：

甲：BD(笨蛋)，這么簡單的題都不會。

乙：你才是BD。

如果不是在特定的語境中，BD不代表任何含義，而在以上語境中，說話人和聽話人都能夠明白“BD”在該語境中的具體漢語，雖然說話人對字母進(jìn)行了收縮，但卻并不影響交流效果。

3.純數(shù)字語用收縮

用數(shù)字代替語言的交流方式在微語言中十分的常見，比如我們在網(wǎng)絡(luò)聊天中常用的“88”是指“再見”的意思。網(wǎng)民們給數(shù)字0～9賦予了特殊的含義，比如，0代表圓滿，完美；1代表唯一、你；2代表愛；3代表想念、生命、生活；4代表是的；5代表我；6代表順利；7代表請、起、氣；8代表發(fā)財、拜拜；9代表久、就、求。在微語言中，單獨(dú)數(shù)字的語用收縮較為少見，最常見的是數(shù)字組合后的語用收縮，比如“0456”指“你是我的”；“0457”指你是我妻。與其他種類的語用收縮相比，數(shù)字語用收縮更加晦澀難懂，如果不是資深的網(wǎng)民，一般人很難理解其中的含義。

純數(shù)字語用收縮必須要在特定的語用環(huán)境中進(jìn)行，比如熱播劇《我的前半生》中插足他人婚姻的凌玲引起了網(wǎng)友的強(qiáng)烈不滿，紛紛在社交平臺上對這一角色進(jìn)行評論，很多人在發(fā)表評論時并沒有使用“凌玲”，而是用“00”替代。“00”在其它的語境中沒有任何的含義，但放在該語境中人們很容易理解其所指的是“凌玲”，由此可見，純數(shù)字語用收縮對語用環(huán)境有著很強(qiáng)的依賴性。

語用收縮在微語言中的運(yùn)用十分廣泛，是微語言的一個重要特征。由于微語言是依托于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展起來的，其語用收縮較之于傳統(tǒng)語用收縮更為徹底，如果不是在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下使用，很容易產(chǎn)生誤解，因此，在使用微語言時必須要注意語用的環(huán)境和對象，避免語用失衡現(xiàn)象的產(chǎn)生。

三、微語言語用擴(kuò)張

語用擴(kuò)充是指詞匯的原型意義或編碼意義的語用延伸和擴(kuò)張。與語用收縮策略相反，語用擴(kuò)充是指在特定語境中在語言原本含義的基礎(chǔ)上對其內(nèi)涵和外延進(jìn)行擴(kuò)充，使原本不符合規(guī)范的詞語有了新的意義。在人際交往過程中，詞語傳遞的信息往往不是其原型、字面和結(jié)構(gòu)的組合意義，而是一種更為松散和廣泛的含義。在人際交往中，語言是表達(dá)思想的重要工具，人們通常會綜合運(yùn)用各種語用資源來達(dá)到交際的目的。在選擇語言形式時，必須要充分考慮到語言所處的客觀環(huán)境、雙方的文化背景等因素，確保雙方的交際處于平衡，否則會因?yàn)檎Z用失衡而造成交際的失敗。

(一)微語言語用擴(kuò)張現(xiàn)象

人們通過語用擴(kuò)張創(chuàng)造出了符合時代特點(diǎn)的新型語言形式，在語言使用過程中，它是較為常見的一種語用策略。語用擴(kuò)張也有方向和程度之分，在不同的語境中，如果說話人和聽話人對語用擴(kuò)張的掌握不到位，會造成語用的失衡，比如：

①甲：真想不到我們這里竟然也有“三鹿”，氣死我了！

乙：什么？三鹿不是早已倒閉了嗎？什么時候搬到我們這兒的？

②甲：奶奶，你還管不管，我媽非讓我和一個恐龍結(jié)婚。

乙：不能吧，恐龍都已經(jīng)滅絕了，她去哪兒找的恐龍？

在案例①中，甲對“三鹿”的本意進(jìn)行了擴(kuò)充，并非是指已經(jīng)破產(chǎn)的三鹿集團(tuán)，而是泛指那些對產(chǎn)品品質(zhì)把關(guān)不嚴(yán)的乳品企業(yè)。顯然乙并沒有明白甲對“三鹿”的含義進(jìn)行了擴(kuò)充，才會導(dǎo)致交流失敗。在案例②中，加對“恐龍”進(jìn)行了詞義的擴(kuò)張，并非是指遠(yuǎn)古時代的“恐龍”，而是指丑女的意思。乙并不知道“恐龍”意義擴(kuò)張后的含義，所以才會造成語用的失衡。

(二)微語言語用擴(kuò)張種類

微語言的語用擴(kuò)張案例較多，在網(wǎng)絡(luò)社交中，網(wǎng)民們往往會用模糊化的語用方式使詞語的外延擴(kuò)大，如果聽話人按照語言的愿意進(jìn)行理解，勢必會造成語用的失衡，因此，當(dāng)說話人使用語用擴(kuò)張策略時聽話人必須要廣泛調(diào)動社會背景常識，準(zhǔn)確理解語言的外延意義。語用擴(kuò)張策略中的微語言表達(dá)形式也分為純文字、純字母和純數(shù)字三種。

1.純文字語用擴(kuò)張

創(chuàng)新是微語言的一大特征，人們通過諧音對純文字進(jìn)行語用擴(kuò)張，不但能夠準(zhǔn)確表達(dá)所述內(nèi)容，還能使語言更加的生動、形象，具有明顯的網(wǎng)絡(luò)化特征。比如以下案例：

(1)粉絲

“粉絲”原意是指一種事物，而在微語言中，“粉絲”是來表達(dá)對某些對象的迷戀和喜愛。如：

我是劉國梁的粉絲，對，就是外國人說的那個“不懂球的胖子”。

(2)杯具

“杯具”原意是指盛水的器皿，而在微語言中，“杯具”是“悲劇”的意思，如：

這下杯具了，下這么大的雨，我今天竟然忘了帶傘。

(3)醬紫

近年來，語言方式低齡化成為了人們在社交活動中博取關(guān)愛的重要手段，也是純文字語用擴(kuò)張的重要組成方式，比如“醬紫”，原本這個詞語沒有任何意義，人們模仿兒童對“這個樣子”的發(fā)音創(chuàng)造出了聽起來十分可愛有趣的”醬紫“，類似的詞語還有“介個(這個)”。如：

原來是醬紫(這個樣子)的啊，太感謝你了，要不我還被蒙在鼓里呢。

介個(這個)Hello Kitty好可愛，偶也想要一個。

2.純字母語用擴(kuò)張

純字母語用擴(kuò)張既包括英文字母，又包括漢語拼音，純字母語用擴(kuò)張的依據(jù)主要是字母縮寫和諧音，比如：

(1)DJ

DJ本來沒有任何意義，但通過語用擴(kuò)張之后便有了多重含義，DJ在漢語拼音中是“待見”的縮寫，而在英文中是“Disco jockey”的首字母縮寫，意指流行音樂節(jié)目的主持人。

(2)BT

在微語言中，“BT”是變態(tài)的意思，單純的字母B和T本來不具有任何含義，但因?yàn)橹形闹小白儜B(tài)”的漢語拼音為“bian tai”，其首字母縮寫為“BT”，為了方便交流，網(wǎng)民們經(jīng)常用“BT”來指“變態(tài)”。

(3)純數(shù)字語用擴(kuò)張

甲：521(我愛你)

乙：511211314(我愿意愛你一生一世)

純數(shù)字的語用擴(kuò)張的前提是社交雙方都能準(zhǔn)確了解內(nèi)容，否則對話便無法順利進(jìn)。

四、結(jié)語

微語言已經(jīng)成為了信息化社會中最重要的語言形式之一，是信息傳遞的新載體，它的出現(xiàn)和發(fā)展是語言進(jìn)化的必經(jīng)階段，對社會語用和語用平衡的研究具有十分深遠(yuǎn)的影響。同時，互聯(lián)網(wǎng)的全面普及為微語言的出現(xiàn)提供了肥沃的土壤，不但在網(wǎng)絡(luò)中運(yùn)用廣泛，還逐步擴(kuò)展到了生活領(lǐng)域。隨著社會的不斷發(fā)展，微語言的種類會越來越多，但究竟哪些微語言能夠脫穎而出，融入正統(tǒng)漢語言，又有哪些微語言會曇花一現(xiàn)，被漢語言摒棄，這全部取決于社會的發(fā)展需要及語言的自我凈化。由于微語言在創(chuàng)造和使用上有別于傳統(tǒng)語言，因而更容易造成語用的失衡，如果不加以深入的研究，會影響微語言的使用。隨著社會的不斷進(jìn)步，特別是互聯(lián)網(wǎng)的深度普及，將會助力微語言的快速發(fā)展，在此背景下，學(xué)術(shù)界必須要對微語言的平衡進(jìn)行全面的、系統(tǒng)的研究，形成權(quán)威的理論研究成果，填補(bǔ)當(dāng)前我國在微語言領(lǐng)域研究的空白，從而有效地防止微語言出現(xiàn)失衡。