古丁的“附逆”作品再考

岡田英樹(shù)著，鄧麗霞譯

（1.日本立命館大學(xué) 文學(xué)部，日本 京都 603-8341；2.南京農(nóng)業(yè)大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇 南京 210095）

筆者曾在文章《后期〈藝文志〉——偽滿洲國(guó)末期的中國(guó)文學(xué)》①文章詳見(jiàn)《偽滿洲國(guó)文學(xué)·續(xù)》的第Ⅲ部第3章。中，對(duì)古丁擔(dān)任藝文書(shū)房社長(zhǎng)時(shí)發(fā)行、編輯的中文純文藝雜志《藝文志》及其編輯的方針、內(nèi)涵等進(jìn)行了考察。此時(shí)他提出“康德文藝”的新口號(hào)，號(hào)召“完成圣戰(zhàn)”，支持偽滿洲國(guó)的戰(zhàn)時(shí)動(dòng)員體制，并且用幾篇順應(yīng)“國(guó)策”的作品做了幌子。《藝文志》是推進(jìn)偽滿洲國(guó)文藝政策的“滿洲文藝聯(lián)盟”的機(jī)關(guān)志，不可避免地要被納入“國(guó)策”的框架中。主動(dòng)提出“康德文藝”口號(hào)的古丁，充當(dāng)了“國(guó)策”宣傳的旗手，不得不說(shuō)其編輯責(zé)任重大。這是筆者經(jīng)分析《藝文志》后得出的結(jié)論。本稿暫且不論古丁作為編輯所承擔(dān)的責(zé)任，首先看一下這個(gè)時(shí)期作為創(chuàng)作者的古丁呈現(xiàn)出的姿態(tài)。

事實(shí)上，古丁在20世紀(jì)30年代創(chuàng)作很活躍，但進(jìn)入40年代后，除1942年發(fā)表了歷史小說(shuō)《竹林》[1]外，幾乎沒(méi)有創(chuàng)作小說(shuō)和詩(shī)。于創(chuàng)作界保持沉默的古丁，在后期《藝文志》刊行時(shí)期再次執(zhí)筆。一方面為了包裝雜志；另一方面，也是因?yàn)楣哦「械阶约河胁坏貌蛔鳌翱档挛乃嚒北砺实呢?zé)任。這些作品迎合國(guó)策，時(shí)而贊美“民族協(xié)和”，時(shí)而為了“圣戰(zhàn)”徹底獲勝，鼓勵(lì)糧食增產(chǎn)、出荷。這一時(shí)期的作品至少乍一看都會(huì)讓人這么理解，這些作品被部分研究者們當(dāng)作“附逆作品”，是批判的對(duì)象。“附逆”有與敵人沆瀣一氣，損害同胞利益的意思，與“漢奸”一詞一樣，有嚴(yán)厲貶斥之意。但是，能否就此給這些作品貼一個(gè)“國(guó)策”宣傳的標(biāo)簽就完事呢？在王秋螢評(píng)價(jià)古丁的言行為“綿里藏針，與敵人斗智”[2]的基礎(chǔ)上，本論試探討隱藏在“綿”里的“針”，以究明無(wú)法用“附逆”定論古丁作品犀利的一面。

一、《新生》再論：作為啟蒙主義者再出發(fā)

拙著《偽滿洲國(guó)文學(xué)》“作為啟蒙者再出發(fā)”中，列舉了發(fā)表在《藝文志》中的《新生》②[連載預(yù)告《滿洲日?qǐng)?bào)》（夕刊，1944年5月23日），稱“從明日起開(kāi)始連載”，但事實(shí)上是從5月25日開(kāi)始的。3]。這部作品是第2回“大東亞文學(xué)獎(jiǎng)”的獲獎(jiǎng)作?！靶戮卑l(fā)生了“鼠疫災(zāi)難事件”，古丁鄰居中也出現(xiàn)了感染者，這部作品便是以古丁和此地區(qū)人們被迫隔離在千早醫(yī)院的經(jīng)歷為題材創(chuàng)作的。和日本人共同生活的時(shí)期，“我”與熟識(shí)了的日本人意氣相投，順利度過(guò)隔離生活后舉杯同慶，相互認(rèn)同中日兩個(gè)民族命運(yùn)相連。

“同舟共濟(jì)。我那一點(diǎn)小意思算不了什么?！蔽掖饝?yīng)著?！拔覀兾ㄆ湟?yàn)樯釛壛嗣褡宓钠?jiàn)，因此此次的百死毒才能夠很順利地?fù)錅缌恕！?/p>

“是的。”秋田老人又喝了一盅?！懊褡搴兔褡逶谟龅交茧y的時(shí)候，能夠這樣協(xié)力同心去共患難，這是我們所得到的大結(jié)果?！?/p>

“誠(chéng)然，在東亞，大和民族和漢民族，是必須這樣懷抱著運(yùn)命共同感的。我們無(wú)論是在人種上，在地理上，在歷史上，我們要永遠(yuǎn)維系著要緊固著這運(yùn)命共同感的信念的?！蔽医舆^(guò)了他的酒杯，一飲而盡[3]。

只要一讀這樣的場(chǎng)面就會(huì)判斷這是符合“大東亞文學(xué)獎(jiǎng)”、謳歌“民族協(xié)和”的作品。筆者從西田勝氏那里得知這部作品由大內(nèi)隆雄譯成日文版，在《滿洲日?qǐng)?bào)》上連載。雖然目前只能看到6回連載，但在這之前并沒(méi)有人提過(guò)有日文譯本的存在。連載預(yù)告“明日起連載古丁作小說(shuō)《新生》”。

明日起本紙四面將連載小說(shuō)《新生》。此作品為滿系文學(xué)者的先導(dǎo)性作家根據(jù)自己的親身經(jīng)歷描寫(xiě)的與鼠疫作斗爭(zhēng)的故事。表現(xiàn)了實(shí)踐民族協(xié)和的姿態(tài)，及通過(guò)瀕臨死亡時(shí)的深刻思考，謳歌了日滿兩個(gè)民族同舟共濟(jì)的命運(yùn)。此雄篇大作作為明確展示大東亞文學(xué)進(jìn)展的里程碑，一定能喚起讀者的共鳴[4]。

這則作品介紹，顯然是符合大內(nèi)本意的，也是得到“大東亞文學(xué)獎(jiǎng)”推薦的根據(jù)。但作品中反復(fù)描寫(xiě)的中國(guó)人的落伍性——發(fā)放食物時(shí)的混亂、公廁的使用、穿鞋踩上榻榻米的習(xí)慣，衛(wèi)生觀念的欠缺，預(yù)防感染的科學(xué)知識(shí)貧乏，“我”目睹了分開(kāi)隔離的中日兩國(guó)國(guó)民，愕然于他們?cè)诩w生活的規(guī)則有序性、市民道德、教養(yǎng)方面表現(xiàn)出的落差，“我”深感為提高中國(guó)人的國(guó)民素質(zhì)，啟蒙工作有著極大的必要性。筆者認(rèn)為應(yīng)該意識(shí)到作品中蘊(yùn)含的這層意思并將此作為結(jié)論，因此在《偽滿洲國(guó)文學(xué)》中，以下面內(nèi)容作為結(jié)語(yǔ)。

在《新生》中應(yīng)該看到的，就是為了克服落伍而作為“文化人或社會(huì)人”意識(shí)到了在“更寬廣的領(lǐng)域”進(jìn)行啟蒙工作的重要性。（中略）這難道不是堅(jiān)定了他拋棄安定的官員生活，轉(zhuǎn)身經(jīng)營(yíng)書(shū)店出版業(yè)決心的原因嗎？《新生》可以讀作以“鼠疫”為契機(jī)而改行的宣言書(shū)。

這個(gè)結(jié)論至今也沒(méi)有變化。此外，《藝文志》第6期中，登載了該作品的書(shū)評(píng)。書(shū)評(píng)中也明確指出，讀者不應(yīng)該被“日滿命運(yùn)共同體”贊歌的表象迷惑。

古丁氏的《新生》，指出了我們民族如何的“愚昧”、“無(wú)知”、“不守秩序”，“不懂科學(xué)”。（中略）并且長(zhǎng)年如此，進(jìn)過(guò)十多年訓(xùn)練后還是這種狀態(tài)。但將來(lái)，肯定會(huì)讓他們變得理解科學(xué)、遵守秩序的。為了要拯救，才有傷害的必要[5]。

在此，對(duì)以上結(jié)論新補(bǔ)充幾點(diǎn)可行的解讀。

拙著《偽滿洲國(guó)文學(xué)·續(xù)》“資料篇1”內(nèi)海庫(kù)一郎《酒友古丁追想Ⅳ》，寫(xiě)到被卷入“鼠疫災(zāi)難事件”的古丁，及其從隔離生活中解放，復(fù)歸統(tǒng)計(jì)處時(shí)興奮的樣子。該體驗(yàn)的一部分被作為小說(shuō)《新生》的素材。關(guān)注這點(diǎn)的話能看出什么呢？筆者節(jié)選了內(nèi)海的追想文，試探討其在小說(shuō)中如何描寫(xiě)的。

首先，“倒大霉啦！飯食全是高粱。我們平常不吃那東西。孩子們哭鬧著不動(dòng)口”。

作品中很詳細(xì)地涉及隔離所提供的飯食。此處，僅選取提及“高粱飯”的場(chǎng)景。

我許久也沒(méi)吃過(guò)高粱米飯了，吃得分外的香。因?yàn)椴耸俏多釡?，卻覺(jué)得有點(diǎn)奇特之感[3]。

“你是吃不慣高粱米的罷。但是又不能特為你一個(gè)人另給白米飯，那就不公平了。”醫(yī)生又在找出來(lái)話安慰我。

“高粱米倒沒(méi)關(guān)系，我一樣吃得來(lái)的?！盵3]

妹妹們因?yàn)榭醋o(hù)婦的好意，給了一碗白米飯，都說(shuō)是并不太好吃。習(xí)慣這是不得了的東西，兩星期來(lái)不吃白米飯了，卻也并不格外想它[3]。

只憑這些看不出其中的問(wèn)題，因此下一章很重要。

（分配食物的時(shí)候非?；靵y，大家你搶我?jiàn)Z地為確保吃到自己的份。還有人私吞了一份，導(dǎo)致古丁家的飯食不夠。）最后是妹妹替我的三個(gè)孩子討來(lái)了幾碗東頭剩下的白米稀飯，來(lái)充了數(shù)。這稀飯很為我的三個(gè)孩子所歡喜[3]。

此處說(shuō)的“東頭”是日本人過(guò)集體隔離生活的一角。很明顯，給日本人的是白米飯，而中國(guó)人是高粱飯。對(duì)此內(nèi)海也有提及，當(dāng)時(shí)的偽滿洲國(guó)，中國(guó)人只能分配到高粱，白米要靠后門(mén)才能入手?；谶@個(gè)事實(shí)，便能看出隱藏在下一段文章中的諷刺。

（外文等友人們送來(lái)的慰問(wèn)品中有一本叫做《厚生運(yùn)動(dòng)》的小冊(cè)子，是縮寫(xiě)“身土一致”原則的一段，是指身體和土地融為一體。）生在什么地方的人，要吃產(chǎn)自什么地方的糧。這是當(dāng)然不過(guò)的原則，而且事實(shí)也是如此。產(chǎn)高粱的地方的人就吃高粱，產(chǎn)苞米的就苞米，小米就小米。同時(shí)，里面是主張從外地來(lái)的人，也要同樣按著身土一致的原則去生活，才不至于生病[3]。

既然是“國(guó)策”，直言不諱地暴露對(duì)高粱糧的不滿是不可能的，但古丁則提出，在日本人與中國(guó)人之間有白米與高粱這樣的民族歧視，“滿洲國(guó)”的外來(lái)者日本人也應(yīng)該吃當(dāng)?shù)赝辽灵L(zhǎng)的谷物（高粱）。

其次，“看護(hù)婦閣下耀武揚(yáng)威，大聲訓(xùn)斥”

古丁用一流諷刺與幽默描寫(xiě)傲慢的日本人看護(hù)婦登場(chǎng)的章節(jié)。

看護(hù)婦滿身威風(fēng)，來(lái)收體溫計(jì)。我低首下身而且小聲小息，唯恐觸怒她：“對(duì)不起，請(qǐng)賞賜一點(diǎn)跳蚤藥末和瘡絆膏。因?yàn)槲彝砩嫌X(jué)得有跳虱咬，我兒子手指頭破了。對(duì)不起，拜托，拜托?！?/p>

她收完了體溫計(jì)，看了看我兒子手指頭的傷，怪不耐煩地：“沒(méi)甚么，啊。原來(lái)是沒(méi)甚么?！?/p>

這已經(jīng)是第幾次了呢，我也記不清楚了?？傊菦](méi)曾圓滿地將這兩樣?xùn)|西頒賜下來(lái)。隨后，像一只雪人似地，從門(mén)中消失了[3]。

將內(nèi)海的“追想”作為鋪墊仔細(xì)閱讀，便能讀出很可能被忽視的“綿里藏針”。此外，以下的例子也是“追想”與小說(shuō)記述相吻合的地方。

再次，“我一強(qiáng)調(diào)病因是由細(xì)菌引起的，他們就開(kāi)始嘲笑我一通，說(shuō)君是菌?！?/p>

以下是一位不理解細(xì)菌且頑固不化，又不愿聽(tīng)“我”說(shuō)明鼠疫菌的老中醫(yī)先生說(shuō)的話。

“甚么君（菌的同音字——筆者注）呀，臣呀！五行罷咧！我自古以來(lái)就沒(méi)聽(tīng)說(shuō)先生還住隔離所！”[3]

最后，“他叫春田，以前在我老家那邊是神主（此人畢業(yè)于外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的意大利語(yǔ)學(xué)科）”。

這被認(rèn)為是出現(xiàn)在小說(shuō)中的秋田老人的原型。小說(shuō)中有甲野和秋田兩位日本人登場(chǎng)，在為一些很難到手的香煙、洗臉用品的交往中，關(guān)系親近起來(lái)。小說(shuō)是在舉杯祝福的場(chǎng)面中結(jié)尾的，作者對(duì)祝福的對(duì)象秋田老人如此描寫(xiě)道：

（初次見(jiàn)到在治安部勤務(wù)的秋田文雄時(shí)，他的自我介紹）“我剛從內(nèi)地來(lái)不多日子，就趕上了鬧百死毒。我是神主，我會(huì)意大利語(yǔ)。”[3]

可能古丁和內(nèi)海都沒(méi)有注意到，在隔離所和“我”意氣相投的秋田老人竟是內(nèi)海的友人春田。當(dāng)然，雖然是小說(shuō)中的人物，但跟秋田老人的交流是基于一定事實(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的。

二、《西南雜感》[6]：“統(tǒng)統(tǒng)都會(huì)還回來(lái)”

這是被派遣至西南國(guó)境（熱河）作家們的報(bào)告集《特輯西南紀(jì)行》中的一篇。此報(bào)告集的“編輯后記”中這樣寫(xiě)道：

最近，滿洲文藝家協(xié)會(huì)向西南國(guó)境的熱河地區(qū)派遣作家，進(jìn)行視察。本雜志拜托6名奔赴熱河的作家，撰寫(xiě)西南國(guó)境紀(jì)行相關(guān)的文章。這6篇文章為我們吹來(lái)了熱河建設(shè)的明快氣息。西南國(guó)境治安強(qiáng)化，民生安定的題材我們固然欣喜，與此同時(shí)，我們更希望礦工業(yè)文藝報(bào)道隊(duì)作家們寫(xiě)出雄大的工廠增產(chǎn)的風(fēng)景[7]。

古丁作品還在《藝文》1944年11月號(hào)上翻譯、轉(zhuǎn)載。并且6篇報(bào)告中，僅選登了古丁的作品。“編輯后記”中寫(xiě)道，“本月又一篇現(xiàn)場(chǎng)報(bào)告得以發(fā)表。希望讀者通過(guò)作為熱河宣報(bào)隊(duì)員出發(fā)的八木橋、古丁兩位，看到西南之地?zé)岷映錆M希望的將來(lái)?！盵8]

古丁的《西南雜感》熱烈地?cái)⑹隽嗽环Q作“窮山惡水”的熱河地域的變化和發(fā)展。當(dāng)?shù)刈∶窠M織了自衛(wèi)團(tuán)將匪賊一掃而清，確立了治安，這一過(guò)程中雖出現(xiàn)了“殉國(guó)”者，但勇敢地跟匪賊作戰(zhàn)，民眾對(duì)“國(guó)軍”的歡迎，在青年訓(xùn)練所取得的巨大成果等，諸如此類(lèi)意識(shí)到關(guān)東軍存在的記述很多。但筆者讀了報(bào)告卻感到一些不和諧之處。古丁寫(xiě)道“如果用民族協(xié)和的力量去開(kāi)發(fā)，熱河會(huì)一躍而為我國(guó)的產(chǎn)業(yè)地區(qū)，更可為，東亞的產(chǎn)業(yè)地區(qū)?！盵6]并著力于描繪出未來(lái)近代化的熱河的藍(lán)圖。這幅“熱河明日構(gòu)想”是這樣的：水力發(fā)電所的建設(shè)，地下埋藏的稀少金和石炭鐵銅的發(fā)掘和礦業(yè)區(qū)的建設(shè)，高架鐵道的開(kāi)設(shè)，電燈明亮，收音機(jī)齊備，興亞礦工大學(xué)設(shè)立，溫泉旅館和療養(yǎng)所設(shè)置，奶酪畜牧業(yè)振興，各部落國(guó)民學(xué)校和縣屬健康所開(kāi)設(shè)，紡織工廠設(shè)立，杏、梨、栗、棗之外還有蘋(píng)果園，植造的松林，蒸汽船的定期運(yùn)行……如此仔細(xì)詳盡地將“明日構(gòu)想”列舉出來(lái)后，又追加道：

這只是一個(gè)夢(mèng)想嗎？

這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)。試看我滿洲國(guó)這十?dāng)?shù)年的偉大的建設(shè)，便可以證實(shí)這是一個(gè)千真萬(wàn)確的現(xiàn)實(shí)。這是并不飛躍的亞細(xì)亞建設(shè)譜[6]。

若是將現(xiàn)在的繁榮面貌一一記錄的話能夠理解，但這樣夢(mèng)一般的“熱河明日構(gòu)想”該如何解讀呢？在此，筆者想到第Ⅰ部開(kāi)頭提到的古丁對(duì)北村謙次郎、池島信平所說(shuō)的“日本實(shí)力再?gòu)?qiáng)，也不可能把這些設(shè)施全部帶回去吧！”難道還看不出古丁的真心嗎？對(duì)他而言，熱河的近代化是值得大力歡迎的。從中似乎還能聽(tīng)見(jiàn)古丁“請(qǐng)不惜重金地”“放手去做吧”的聲音。

三、《下鄉(xiāng)》[9]：戲劇化的“我”

1944年9月，古丁作為“文化代表”，以代議委員的身份和山田清三郎參加了“第12回協(xié)和會(huì)全國(guó)聯(lián)合協(xié)議會(huì)”（全聯(lián)）。獲得參加全聯(lián)的資格，為督促農(nóng)產(chǎn)品交貨，古丁和奔赴近郊農(nóng)村的督勵(lì)班同行?！断锣l(xiāng)》便是將此時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)以報(bào)告形式寫(xiě)出來(lái)的作品。

采訪的村子是剛編入“新京”特別市的屠嶺口子的“春陽(yáng)區(qū)”和“向陽(yáng)區(qū)”，同行人員中有市公署官員的侯屬官和有村屬官、協(xié)和會(huì)首都本部的康副參事、興農(nóng)合作社的郝主事、基督教的牧師兩名，以及“我”。

區(qū)長(zhǎng)室的墻壁上掛著的“納稅優(yōu)良”的獎(jiǎng)狀，雜貨店門(mén)口安放的“國(guó)兵之家”的牌子，國(guó)民學(xué)校校門(mén)兩側(cè)的公告板上用粉筆發(fā)表的大本營(yíng)的戰(zhàn)況，從教室聽(tīng)到的日語(yǔ)課的情形，校長(zhǎng)室裝飾的貌似學(xué)生所作的高射炮兵們的畫(huà)，“獻(xiàn)納蓖麻子”的表彰狀等，精心安排了能夠體現(xiàn)舉村配合國(guó)策的場(chǎng)景設(shè)置。

本文應(yīng)用交叉熵蝙蝠算法來(lái)分別實(shí)現(xiàn)Merton跳-擴(kuò)散期權(quán)定價(jià)模型、Heston期權(quán)定價(jià)模型和Bates期權(quán)定價(jià)模型的參數(shù)估計(jì),模擬數(shù)據(jù)和市場(chǎng)數(shù)據(jù)的估計(jì)結(jié)果都表明用交叉熵蝙蝠算法來(lái)求解期權(quán)定價(jià)模型參數(shù)估計(jì)問(wèn)題是可行的和有效的,能夠用該方法來(lái)對(duì)期權(quán)定價(jià)模型參數(shù)進(jìn)行較為精確和快速的估計(jì),從而對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行較為精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)和推斷。

村興農(nóng)會(huì)班的組長(zhǎng)們的懇談會(huì)上，首先“我”被點(diǎn)名，會(huì)議報(bào)告了“全聯(lián)”決定的內(nèi)容?！皣?guó)務(wù)總理大臣兼協(xié)和會(huì)長(zhǎng)張景惠閣下的激勵(lì)之辭，轉(zhuǎn)達(dá)給大家了?！毡局d，即滿洲之興?！实郾菹碌闹家猓乙厕D(zhuǎn)達(dá)給大家了?！盵9]接著，市公署、興農(nóng)合作社、協(xié)和會(huì)，各自介紹了年度集體出荷的具體方針，為參加者答疑，最后某興農(nóng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)表決心，一定完成分配指標(biāo)，懇談會(huì)在熱烈的氛圍中結(jié)束。“農(nóng)民真正理解了戰(zhàn)局的要求，一體同心協(xié)力著國(guó)策。這是我們滿洲國(guó)的協(xié)和政治的偉大的成果?！盵9]“我”敘述著自己的感動(dòng)，描繪了第一天會(huì)議的情形。

若這般地介紹下去，便和當(dāng)時(shí)充斥在雜志里的“國(guó)策”宣傳作品沒(méi)有兩樣。但是，如果仔細(xì)地讀下去，就能發(fā)現(xiàn)隱晦于此框架中的新意圖。

首先，是“我”的作用。其他成員說(shuō)明了具體的方針，解答農(nóng)民們的提問(wèn)，應(yīng)對(duì)提出來(lái)的要求。連二位牧師都承擔(dān)了借演話劇向國(guó)民學(xué)校的學(xué)生宣傳國(guó)策的任務(wù)。只有“我”單單傳達(dá)了“張景惠閣下，皇帝陛下有旨”，賦予懇談會(huì)以權(quán)威性，具體的實(shí)務(wù)方面，“我”完全是在“蚊帳之外”，沒(méi)發(fā)揮任何作用。

其次，試探討與農(nóng)民們的交涉就會(huì)發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民們提出的要求未得到任何解決便結(jié)束了。農(nóng)民們提出的要求有如下4點(diǎn)：

①對(duì)因淹水而沒(méi)有收成的作物，希望能減免合同所定的量。

②希望棉布的特配時(shí)間提前。

③解決谷物搬運(yùn)用麻袋的不足問(wèn)題。

④希望能給馬拉貨車(chē)的車(chē)軸注入豆油。

對(duì)這些要求的回答是，關(guān)于①，要調(diào)查好淹水農(nóng)田的準(zhǔn)確面積后再報(bào)告。交納的量，以各農(nóng)會(huì)為單位，確保完成合同規(guī)定的量。即使有個(gè)別農(nóng)會(huì)無(wú)法完成的情況，整個(gè)區(qū)必須達(dá)成合同規(guī)定。關(guān)于②④，都是“國(guó)家”物流計(jì)劃的規(guī)制品，各市沒(méi)有自主權(quán)。關(guān)于③，定量分配后，應(yīng)該采取盡力輪番使用每一個(gè)麻袋，或者織補(bǔ)舊麻袋的辦法。從中我們可以確認(rèn)，農(nóng)民們的切實(shí)要求，一個(gè)也沒(méi)有得到解決。

最后必須指出的一點(diǎn)是，頻繁出現(xiàn)的詳細(xì)的菜單。筆者選取其中內(nèi)容，將其以筆記的形式與“我”的感想一并列出來(lái)。

第1頓午飯：精米干飯、土豆炒辣椒、粉條炒干豆腐、燙燒酒→（但是我們已經(jīng)受寵若驚了）[9]

第1天晚餐：燉小雞→（又是我們都會(huì)人所不常嘗到的味覺(jué)。）[9]

第2天早餐：榛蘑燉雞、炒雞子、炒豆腐、炒木耳、木須湯、早酒→（我們喝了早酒，壓住了秋晨的寒氣。）[9]

第2天午餐：豐盛的料理→（尤其是白肉血腸，滿足了我們的味覺(jué)。）[9]

第2天晚餐：宴會(huì)→（當(dāng)局的人們?nèi)窬苿耧垼倜褚惑w的風(fēng)景，在這鄉(xiāng)下展開(kāi)了。）[9]

為何將看似與情節(jié)無(wú)關(guān)的飯菜與菜單描繪得如此細(xì)致呢，可以注意下面的表達(dá)，是描述對(duì)沒(méi)有聯(lián)絡(luò)上的“春陽(yáng)區(qū)”趙區(qū)長(zhǎng)不滿的內(nèi)容。

趙區(qū)長(zhǎng)一勁埋怨康參事聯(lián)絡(luò)不好，否則，殺個(gè)豬，解解饞，今天晚上各班組長(zhǎng)也可以一塊喝喝酒，談?wù)勗抂9]。

還有關(guān)于出荷督勵(lì)班的預(yù)算，是這樣記述的：

協(xié)和會(huì)帶來(lái)了五百塊錢(qián)，預(yù)備在懇談會(huì)以后，跟興會(huì)的班組長(zhǎng)們舉行簡(jiǎn)單的宴會(huì)，在春陽(yáng)區(qū)，因?yàn)轭A(yù)先聯(lián)絡(luò)不充分，所以把那宴會(huì)的錢(qián)，給了興農(nóng)會(huì)的人們，當(dāng)作旅費(fèi)，顯然地，向陽(yáng)區(qū)聯(lián)絡(luò)好了，所以，才這樣地預(yù)備著[9]。

以全村最高級(jí)的接待方式來(lái)招待“上級(jí)”的官員，討其歡心，使用公費(fèi)大肆吃喝——這便是督勵(lì)班的另一幅嘴臉?！拔摇毕罗r(nóng)村親歷了為確保完成政府決定的出荷量的會(huì)議，這篇帶有體驗(yàn)報(bào)告性質(zhì)小說(shuō)，將一個(gè)完全不同的世界生動(dòng)地展現(xiàn)了出來(lái)。筆者試將此畫(huà)總結(jié)：事實(shí)上沒(méi)發(fā)揮任何作用，只是做擺飾的“我”，受到了村公費(fèi)和協(xié)和會(huì)資金的奢華接待，大早晨開(kāi)始飲酒，微醉著散步街頭。另一方面，受水災(zāi)還不得不集體承擔(dān)出荷合同規(guī)定任務(wù)的農(nóng)民們，因物資不足提出申請(qǐng)的農(nóng)民們，卻是任何問(wèn)題也沒(méi)得到解決。并且聽(tīng)了他們的發(fā)話，還深深感慨“協(xié)和政治的偉大成果”的“我”。通過(guò)這樣充當(dāng)?shù)阑壅叩摹拔摇?，刻?huà)了出荷督勵(lì)班的實(shí)態(tài)——這便是這篇作品構(gòu)成上的巧妙之處。以下是此作品的結(jié)尾。

天涼了，不久新京該有成群結(jié)隊(duì)的大車(chē)，載著一年血汗的結(jié)晶送到交易場(chǎng)。

粒?；癁閾魷缑烙⒌膹椡?，爭(zhēng)道我們大東亞的最后的勝利[9]。

在“滅英美的彈丸”“大東亞的最后的勝利”這樣氣勢(shì)洶涌的修飾詞匯深處，是作者古丁百感交集的“一年血汗的結(jié)晶”——筆者是如此解讀的。

四、《山海外經(jīng)》[10]：對(duì)“民族劣等性”的抨擊

以上是古丁在編輯的《藝文志》中發(fā)表的作品。日本戰(zhàn)敗迫在眉睫的1945年7月15日，上海發(fā)行的雜志《文友》（最終號(hào)）登載了古丁的短篇小說(shuō)《山海外經(jīng)》①可參考日文版拙譯《山海外經(jīng)》，《殖民地文化研究》（第4號(hào)，2005年7月1日）。。偽滿洲國(guó)的作品在上海得以登載實(shí)屬罕事。筆者推測(cè)，這可能是此前一年，即南京召開(kāi)的第3回“大東亞文學(xué)者大會(huì)”上，南北的中國(guó)人作家們交流后的結(jié)果。

這是一則奇思妙想的黑色幽默，寫(xiě)了迷失于當(dāng)時(shí)英國(guó)首相邱吉爾一族支配的“買(mǎi)賣(mài)城”中的市井徒和田舍公，在賺錢(qián)至上的街上，被剝得一絲不掛，最后甚至活生生地被吸血、落荒而逃的故事。林則徐這個(gè)固有名詞也登場(chǎng)了，但其主題意在告發(fā)向中國(guó)傾銷(xiāo)鴉片，從中牟取暴利的英帝國(guó)。這是“邱吉爾一家子……那個(gè)擾亂世界平和，侵略東亞的邱吉爾？”[10]、“我們是東亞人，不能買(mǎi)你這種滅種亡國(guó)的東西！”[10]從田舍公這樣的表達(dá)中，讀到了他對(duì)買(mǎi)賣(mài)城里那些傾銷(xiāo)鴉片的人的抵抗。從這個(gè)意義上，宣傳將亞洲從美英桎梏中解放的“大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)”的精神，在“完成圣戰(zhàn)”的口號(hào)的漩渦中沒(méi)有不協(xié)調(diào)之處。

但是，值得注意的是名為“新資源館”的這座展示館的說(shuō)明。

在一只明凈的玻璃箱之中，裝著一個(gè)人形，頭戴瓜皮帽，拖著辮頭，馬褂長(zhǎng)袍，在那里跪著，只是膝頭露著肉。這標(biāo)本的名稱，注明著“奴膝”兩個(gè)字[10]。

此外，第二個(gè)標(biāo)本上有“笑臉”兩個(gè)文字，和之前那個(gè)有著同樣裝扮的人像，面對(duì)著兩座買(mǎi)賣(mài)城的旗幟，露出祈求憐憫的諂媚之笑。說(shuō)明書(shū)上這樣寫(xiě)道：

本資源價(jià)值兆億金鎊。亞洲大陸產(chǎn)量最富，凡我城民須維持此笑臉，若一旦怒目而視，則我買(mǎi)賣(mài)城將遭殃矣。

這第一室之中，另外還有幾個(gè)標(biāo)本，諸如“麻木”，“怯懦”，“散漫”……無(wú)一不是他們發(fā)財(cái)?shù)馁Y源。他們二人越看越憤怒，便在心里發(fā)誓，定要聯(lián)合東亞十億的人民來(lái)?yè)錅邕@所謂“新資源館”[10]。

這阿諛?lè)畛械摹靶δ槨?，才是從鴉片中奪取資金的最重要的“新資源”。借“東亞10億人民”的解放這個(gè)口號(hào)，鞭笞了中國(guó)人的“民族劣等性”——奴隸根性、諂媚、麻木、膽怯、散漫，并傳遞出這樣的信號(hào)：要避免帝國(guó)主義的掠奪，就必須克服這樣的民族根性。

以鴉片的毒害為標(biāo)題來(lái)批判日本，這在當(dāng)時(shí)偽滿洲國(guó)是常用的手法。一邊打著“銷(xiāo)毀鴉片”的“國(guó)策”，一面暗地里向關(guān)東軍走私鴉片，其資金源是為大多數(shù)中國(guó)人所知的。比如：劉漢的短篇小說(shuō)《林則徐》中，描寫(xiě)了林則徐收繳了英商大量鴉片，用石灰銷(xiāo)毀的事件，“道光十九年六月三日，歷史上是我們東方民族揚(yáng)眉吐氣的日子。”[11]極力稱贊了銷(xiāo)毀鴉片的壯舉?！皾M洲藝文聯(lián)盟”要求創(chuàng)作以擊滅英美為主題的“獻(xiàn)納詩(shī)”，山丁創(chuàng)作了《新世紀(jì)曉鐘響了》，“嗎啡，鴉片，紅丸……／和怪異的學(xué)說(shuō)載滿船帆／從遼遠(yuǎn)的港口輸入／為的向我們的血管注射／于是，鋼鐵一樣的筋骨／被毒害成百孔千窟”[12]，意在用闡述毒品的毒害代替美英批判。但是，這些其實(shí)都是借古諷今的手法，應(yīng)該從中看到其批判的矛頭還指向日本。

五、結(jié)語(yǔ)

本文選取了偽滿洲國(guó)末期的1944年、1945年古丁創(chuàng)作的四篇作品，并對(duì)其進(jìn)行考察。每一篇作品的表象都顯示了其追隨“國(guó)策”的性質(zhì)。《新生》獲“大東亞文學(xué)獎(jiǎng)”，是被“國(guó)策”認(rèn)可的典型代表作。中國(guó)的研究者們給這些作品貼上“附逆作品”的標(biāo)簽，論定其為“配合日本大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)的作品”。本論中筆者挑的“針”或許不足以動(dòng)搖作品的整體框架，或許只是微不足道的小痛，或者極端點(diǎn)說(shuō)，這些“針”只不過(guò)是作者的自我滿足，甚至他真正的意圖都沒(méi)能傳達(dá)給讀者。

但正因?yàn)槭遣荒茏杂蛇x擇主題，措辭表達(dá)也被嚴(yán)厲控制的偽滿洲國(guó)，在分析其文學(xué)作品時(shí)，不是更有必要理解作者的“自我滿足”嗎？也就是說(shuō)，即便作家被要求寫(xiě)“國(guó)策”宣傳作品，他們還是會(huì)在夾縫中努力傳達(dá)自己隱晦的心聲。正是在追尋作家們這種努力的足跡時(shí)，才逐漸理解偽滿洲國(guó)的文學(xué)。不以評(píng)價(jià)作品本身為目的，而是汲取深藏在字里行間的作者思想，這是偽滿洲國(guó)文學(xué)研究的實(shí)例之一。