評(píng)劍男詩(shī)歌《山雨欲來(lái)》

王惠

內(nèi)容摘要：《山雨欲來(lái)》是劍男以故鄉(xiāng)為背景創(chuàng)作的一首詩(shī)歌，描寫(xiě)了村莊在被大雨沖刷之前晦暗、壓抑的景象，以及后來(lái)天空透出的些許光亮而讓人感到了一絲生機(jī)和希望。詩(shī)人在山雨欲來(lái)這樣一個(gè)生活常見(jiàn)場(chǎng)景中投射了自己的真實(shí)情感，通過(guò)詩(shī)歌形式的頓挫和詩(shī)歌內(nèi)涵的隱喻等手法，寄寓了自己在面對(duì)命運(yùn)的苦難時(shí)堅(jiān)忍沉穩(wěn)、不卑不亢的達(dá)觀態(tài)度。

關(guān)鍵詞：故鄉(xiāng) 詩(shī)歌形式 隱喻 命運(yùn) 堅(jiān)忍

隨著年齡增長(zhǎng)和閱歷增加，很多人會(huì)在不經(jīng)意間回望來(lái)時(shí)路，對(duì)生命本身進(jìn)行深刻審視。他們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生的苦樂(lè)變幻與自然界的定律何其相似，所有世事變遷，都能在自然界中得到完美印證。詩(shī)人有著敏銳的觀察力和獨(dú)特的感受力，對(duì)于凡此種種，往往能建立起具有美感的聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)人生默然確立的諸多命題，然后給出自己的答案。

劍男的《山雨欲來(lái)》是他開(kāi)始回望故鄉(xiāng)的標(biāo)志性作品，“幕阜山”地區(qū)不僅是其肉體生命的誕生地，更是其精神的歸屬地。在《山雨欲來(lái)》中我們不難發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人與村莊既對(duì)立又統(tǒng)一。詩(shī)人以旁觀者的身份目睹了山雨欲來(lái)前村莊的卑微無(wú)力，同時(shí)又為村莊賦予了生命活力，將人類社會(huì)才有的“壓迫”與“反抗”寄寓其中。可以說(shuō)，山雨欲來(lái)前的村莊帶給讀者的壓迫感與微微希望都來(lái)自于詩(shī)人的生命感知，或者是，村莊就是詩(shī)人的化身。

一.頓挫壓抑的詩(shī)歌形式

讀完《山雨欲來(lái)》，會(huì)讓人產(chǎn)生一種無(wú)法言說(shuō)的壓抑感，這跟詩(shī)歌形式的頓挫有很大關(guān)系。

首先，《山雨欲來(lái)》長(zhǎng)句居多，讀來(lái)讓人氣息用盡，情緒低沉，詩(shī)人似乎刻意給讀者制造一種山雨欲來(lái)前的憋悶感。尤其是“接著又是哪里來(lái)的光暈輝映著它們的肩膀？”和“那些匍匐在它腳下的村莊卑微地”兩句，越是沒(méi)有停頓，讀者語(yǔ)速越是急促，憋悶感越強(qiáng)，對(duì)詩(shī)歌的審美體驗(yàn)也就越深刻。

其次，詩(shī)人通過(guò)巧妙分行故意造成語(yǔ)意斷裂，進(jìn)而造成讀者情緒頓挫，加強(qiáng)了壓抑感。這在全詩(shī)中有兩處運(yùn)用。一處是“兩座山之間有什么/孤單地懸著？”本是完整的一句話，但詩(shī)人故意在此分行，除了造成憋悶感，還有兩種表達(dá)效果?！皟勺街g有什么”，到這里，一行戛然而止，兩座山之間到底有什么，詩(shī)人沒(méi)有交代。這就激發(fā)了讀者繼續(xù)尋找答案的興趣，以第一次語(yǔ)意斷裂激起讀者情緒波動(dòng)。后半句另起一行，“孤單地懸著？”將“孤單”置于此行最前，給讀者以強(qiáng)烈情感沖擊，也奠定了詩(shī)歌的情感基調(diào)。若與前半句連綴起來(lái)，“孤單”一詞位于句中，則弱化了其表達(dá)效果。第二處是“那些匍匐在它腳下的村莊卑微地/點(diǎn)起幽暗的燈火”。這里的分行又不同于前者，如果說(shuō)前半句是極力描寫(xiě)村莊在大山前的被動(dòng)、卑微，那么后半句“點(diǎn)起燈火”就是村莊的主動(dòng)行為，前后構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，正是這種自然界的“壓迫”與“反抗”構(gòu)成了詩(shī)歌的審美意境。

最后，詩(shī)歌韻腳對(duì)于詩(shī)歌情感表達(dá)也起著重要作用?！渡接暧麃?lái)》巧妙運(yùn)用了“細(xì)音”和“洪音”，以韻腳或響亮或輕細(xì)的差別，表現(xiàn)了村莊從被烏云壓迫到看到光亮的動(dòng)態(tài)過(guò)程。全詩(shī)韻腳可分為兩類，一類是“低”“氣”，押i韻，發(fā)音低沉，另一類是“膀”“亮”“莊”“樣”，押ang韻，發(fā)音響亮。兩類韻腳分別跟代表消沉和希望的兩類詞同時(shí)出現(xiàn)。如詩(shī)歌開(kāi)頭，詩(shī)人從丘陵遠(yuǎn)觀村莊，看到山雨欲來(lái)，天色變暗，與大山相比顯得十分渺小的村莊籠罩著壓抑低沉的氛圍，村莊“點(diǎn)起幽暗的燈火，生命壓得多么低/像黃昏的寧?kù)o壓住的，快喘不過(guò)氣”?！坝陌怠薄包S昏”“寧?kù)o”，這些詞從詩(shī)歌內(nèi)容上渲染了大雨來(lái)前的晦暗、壓抑，而“低”“氣”兩個(gè)韻腳的使用，又從詩(shī)歌形式上加強(qiáng)了這種感受。但山雨并沒(méi)有很快到來(lái)，眼前景象又有了轉(zhuǎn)機(jī)，天慢慢升高，并隱隱透出給人以希望的光亮，詩(shī)人以“黎明”這個(gè)象征著光明希望的詞來(lái)形容它，并以此為節(jié)點(diǎn)，連用三個(gè)昂揚(yáng)韻，將詩(shī)歌情感基調(diào)推向積極樂(lè)觀，完成詩(shī)歌的情感轉(zhuǎn)向。但是，兩類韻腳并非割裂開(kāi)來(lái)，如“膀”就用在了“低”和“氣”的前面。這種穿插使用實(shí)際上有著詩(shī)人的深層用意，這就要談到《山雨欲來(lái)》中的隱喻。

二.極具生命厚重感的隱喻

《山雨欲來(lái)》的所有意象其實(shí)都置于兩個(gè)隱喻的統(tǒng)攝之下。詩(shī)人將人的生命活力寄托于村莊，又將山雨這種自然力量引申為人生的苦難。因此，詩(shī)歌所展現(xiàn)的村莊與自然的博弈其實(shí)也是人與命運(yùn)博弈的投射，詩(shī)人情感的灌注使得生活中的常見(jiàn)場(chǎng)景具有了一種生命的厚重感。他審視村莊，同時(shí)也審視自己。明確了全詩(shī)的隱喻手法，便能夠理解每個(gè)意象背后的深刻含義。

如果說(shuō)村莊是個(gè)體生命的代表，那么村莊周邊的環(huán)境，則可看作村莊的對(duì)立面，如將村莊裹挾其中的重重山巒，又如難以預(yù)測(cè)的風(fēng)霜雨雪。詩(shī)歌開(kāi)頭點(diǎn)明了詩(shī)人所在——“我行走在丘陵”，詩(shī)人為何身處丘陵？是由城市返回故鄉(xiāng)，還是告別村莊返回自己寄居的城市？我們不得而知，這些也不重要。我們只知道，詩(shī)人此刻是以一個(gè)旁觀者的身份重新審視村莊。此時(shí)的村莊也與平日有所不同?！皟勺街g有什么/孤單地懸著？”顯然，在山間“懸著”的正是村莊，多么讓人膽戰(zhàn)心驚，與形成壓迫之勢(shì)的大山相比，村莊除了沉默依附，別無(wú)生路。巨石環(huán)繞之下，生靈聚居的村莊何其弱小，詩(shī)人不得不承認(rèn)這個(gè)事實(shí)。正如人永遠(yuǎn)身處命運(yùn)漩渦，面對(duì)苦難，不可逃脫。山雨欲來(lái)，烏云密布，整個(gè)空間仿佛被壓縮，讓人深感壓抑沉悶。但天空并沒(méi)有太過(guò)“絕情”，“接著又是哪里來(lái)的光暈輝映著它們的肩膀？”這里，“它們的肩膀”顯然指大山高處，在村莊被晦暗籠罩后，高遠(yuǎn)的天空竟又透出一些“光暈”，讓人覺(jué)得情況還沒(méi)有那么糟糕。這也正如人生的實(shí)況——苦難的背后往往隱藏著一線生機(jī)。接下來(lái)，詩(shī)人繼續(xù)強(qiáng)調(diào)村莊與大山和天氣的強(qiáng)弱對(duì)比，村莊以“匍匐”姿態(tài)“卑微”地存在，正如遭受苦難的人們，放低平日的姿態(tài)，沉默著。但村莊并非完全被動(dòng)，無(wú)所作為，它“點(diǎn)起幽暗的燈火”?！盁艋稹弊屓寺?lián)想到“燈火家家市”“燈火闌珊處”，它是生命的象征，是希望的所在。村莊雖難以反抗自然的力量，但它已竭力做了它所能做的，沉默而堅(jiān)忍，等待即將到來(lái)的暴風(fēng)雨，它不會(huì)感到消極或慌張，因?yàn)樗里L(fēng)雨過(guò)后一切如常，日子還要繼續(xù)。詩(shī)人也順勢(shì)點(diǎn)題，“又像早前的一陣烏云，籠住人生慣有的灰暗”。此句非歷經(jīng)人生重重苦難不能說(shuō)出，“灰暗”是“人生慣有的”，這里絕不是詩(shī)人“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，而是其真實(shí)深刻的人生體悟。而這也是村莊或詩(shī)人自己，選擇以不卑不亢來(lái)面對(duì)苦難的原因所在。

在壓抑的環(huán)境下，眼前景象開(kāi)始轉(zhuǎn)變，詩(shī)歌情感也隨之上揚(yáng)?！暗迷谔煲崖撸赋鋈缋杳鞯墓饬痢?，“好在”讓人瞬間松了一口氣，在山雨欲來(lái)、勢(shì)不可擋的情況下，竟出人意料地出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。先前是隱隱約約的“光暈”，此時(shí)已是“如黎明的光亮”，多么讓人欣喜，在巨大的苦難面前，村莊的堅(jiān)忍終于等來(lái)了希望的光輝。接下來(lái)，詩(shī)人以兩個(gè)“第一次”將全詩(shī)主題升華，“這么多年，這是我第一次看見(jiàn)被孤寂壓低的村莊 / 我第一次看見(jiàn)它的屈辱，在被雨水/洗刷之前有著黎明的模樣”。這幾句中有一個(gè)矛盾，為什么詩(shī)人在村莊生活了“這么多年”，卻是“第一次看見(jiàn)”？這個(gè)矛盾所在，也正是詩(shī)歌本體和喻體之間連接的節(jié)點(diǎn)，是自然風(fēng)雨與人生苦難轉(zhuǎn)換的按鈕，是詩(shī)歌主題的體現(xiàn)。詩(shī)人幼年生活于村莊時(shí)，村莊和自然界的風(fēng)雨都是純粹的客觀存在，而當(dāng)詩(shī)人在城市打拼多年后重回故鄉(xiāng)，眼前的一切已經(jīng)加入了詩(shī)人自己的主觀情感，故鄉(xiāng)處處有靈，詩(shī)人多年的人生體悟全都濃縮其中，因而他對(duì)客觀事物的態(tài)度也正是其人生觀的鮮明體現(xiàn)。當(dāng)他重新審視村莊，才猛然發(fā)現(xiàn)，眼前的自然現(xiàn)象竟與人生的起伏出奇相似，人生總有難以預(yù)知的風(fēng)雨，無(wú)需恐懼和反抗，只要堅(jiān)強(qiáng)應(yīng)對(duì)，光明與希望終會(huì)降臨。

三.個(gè)體對(duì)命運(yùn)的冷靜凝視

寫(xiě)下這首詩(shī)時(shí)，詩(shī)人已人到中年。自《山雨欲來(lái)》始，詩(shī)人開(kāi)始以故鄉(xiāng)幕阜山為背景創(chuàng)作詩(shī)歌，他開(kāi)始回溯，以飽含情感的筆觸描寫(xiě)故鄉(xiāng)的人、物、事。在《山雨欲來(lái)》中，詩(shī)人除了將自己的人生體悟寄托于村莊抒發(fā)感慨，還對(duì)故鄉(xiāng)人們堅(jiān)忍、正直的品質(zhì)進(jìn)行了謳歌。除了《山雨欲來(lái)》，劍男的《殘局》與《宰牛的屠夫》亦屬此類作品——“但沒(méi)有了與生活較量的力氣/這雞肋般的日子，仍然得過(guò)下去”“牛沒(méi)有掙扎，也沒(méi)有喊叫/甚至蒙住雙眼的灰布上看不到一點(diǎn)淚痕”。劍男的詩(shī)歌總能以細(xì)節(jié)震撼讀者內(nèi)心，人到中年的他飽嘗生活艱辛，因而具有一顆敏感而溫情的心，故鄉(xiāng)人們貧窮的“苦”和他們恒久的堅(jiān)忍成為他詩(shī)歌的重要表現(xiàn)對(duì)象。幕阜山區(qū)人們的樸實(shí)、倔強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)也深刻地影響了劍男的處世態(tài)度?！澳桓飞较盗小痹?shī)歌既表達(dá)了劍男對(duì)故鄉(xiāng)的極大關(guān)切與深切熱愛(ài)，更是人到中年的劍男對(duì)自己的開(kāi)解，如今的他不再像青年那樣去猛烈回?fù)裘\(yùn)，而是繼承了幕阜山區(qū)人們的品質(zhì)——不抵抗也不妥協(xié)，對(duì)命運(yùn)冷靜凝視，守得云開(kāi)見(jiàn)月明。

劍男用詩(shī)歌展現(xiàn)了生活的苦難本質(zhì)，但他并不教人抱怨命運(yùn)不公，而是以堅(jiān)定的筆觸告訴每一個(gè)人：人生實(shí)苦，但請(qǐng)你足夠相信。

參考文獻(xiàn)

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[2]魏天無(wú).劍男：活著是一件美好的事情——評(píng)劍男的《山雨欲來(lái)》[J].文學(xué)教育，2016（10）.

[3]胡蓉.山雨欲來(lái)前的微光——讀詩(shī)人劍男的《山雨欲來(lái)》[J].青年文學(xué)家，2017.

（作者單位：華中師范大學(xué)文學(xué)院）