“留白”藝術(shù)對外國小說閱讀教學(xué)的作用

孟亞紅

(紹興市稽山中學(xué),浙江 紹興 312000)

我們的語文教學(xué)，其重要目標(biāo)之一就是要培養(yǎng)學(xué)生的想象力。因為當(dāng)學(xué)生在閱讀詩歌、散文、小說等文學(xué)類作品時，只要充分結(jié)合自己的直接或間接經(jīng)驗調(diào)動想象力，就可能比較順利地進(jìn)入作者的情感世界，感受作者內(nèi)心的喜怒哀樂，從而領(lǐng)悟作者的創(chuàng)作意圖，感受作品的美學(xué)價值。在《外國小說欣賞》的教學(xué)過程中，面對那些用理性思維去“肢解”文學(xué)作品的理科生們，筆者尤其感受到了培養(yǎng)豐富想象力的重要性。

那么，我們該如何有效地提高學(xué)生的想象力呢？學(xué)會欣賞“留白”的技巧，能讓文字真正走進(jìn)學(xué)生的心靈深處。留白，是指在書畫藝術(shù)創(chuàng)作中為了使整個畫面、章法更為和諧精美而有意留下空間的藝術(shù)創(chuàng)作手法。[1]藝術(shù)大師往往都是留白的大師，方寸之地亦顯天地之寬?？梢哉f：留白是一種智慧，也是一種境界。文學(xué)上亦多有“不著一字，而形神俱備”的留白，可以讓欣賞者憑借著自身的文化素養(yǎng)，展開豐富的想象力去思考、去聯(lián)想，從而獲得對作品深層含義的理解和把握。[2]筆者在長期語文教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，在語文教學(xué)這門藝術(shù)中充分挖掘并利用教材中的“空白”，有效地運用“留白”之美，對于培養(yǎng)學(xué)生的想象、激發(fā)學(xué)生的思維、建立與作品溝通的橋梁以及對作品達(dá)到富有個性的深刻理解都大有裨益的。

一、欣賞小說中故事情節(jié)的“留白”之美

比如小說結(jié)尾的“空白”是高明的作者運用“留余韻”的寫作技法，不把一切都說出來，小說便戛然而止，給讀者留下品味和想象的空間。

《橋邊的老人》一文是海明威的電報體小說、極簡主義和冰山理論的很好體現(xiàn)。[3]但是，如何讓學(xué)生從這篇作品里體會到海明威的這一寫作特點呢？如若從“留白”的角度體悟情節(jié)“背后”的內(nèi)容，哪一個地方是最理想的呢？一般的教參，平常的課件，對于文中的細(xì)節(jié)(如對話)進(jìn)行不厭其煩的分析，詳細(xì)指出其詞語和句子的“言外之意”，但現(xiàn)在的學(xué)生其實很難真正理解戰(zhàn)爭中人們的心理的。

筆者的教學(xué)是從小說的結(jié)尾部分開始的。

對他毫無辦法。那天是復(fù)活節(jié)的禮拜天，法西斯正在向埃布羅挺進(jìn)。可是天色陰沉，烏云密布，法西斯的飛機(jī)沒能起飛。這一點，再加上貓會照顧自己，或許就是這位老人僅有的幸運吧[4]。

這個結(jié)尾似乎平淡了一些。但是，如果我們知道這個結(jié)尾隱藏著一個大結(jié)局，也許就會明白海明威小說藝術(shù)的真諦了。

那么，這個結(jié)局是什么呢？

是老人的死亡。

在這里，筆者就引導(dǎo)學(xué)生思考：死亡是老人唯一的可能嗎？這樣的結(jié)局設(shè)計合理嗎？學(xué)生們帶著這樣的問題再次閱讀課文，就比較容易理解，為了這個悲劇性的結(jié)局，海明威用了三個對照映襯的環(huán)節(jié)來蓄勢：

1.“我”關(guān)心的是偵察任務(wù)、政治、戰(zhàn)爭——老人關(guān)心的是“雞毛蒜皮”的事物。

2.“我”非常清楚老人可能的危險結(jié)局——老人不清楚可能的危險結(jié)局。

3.“我”提醒老人跟隨眾人撤退給讀者帶來的期待心理——老人一次次無法行走而使讀者逐漸流失的希望。

小說一開場就營造了人聲嘈雜的撤退場面，但是，到小說的結(jié)尾，“那里已經(jīng)看不到大車了”[4]，在遼闊的未來戰(zhàn)區(qū)里，只剩下了兩個“點”——一個老人和一個“我”。悲劇正在臨近。

結(jié)局的“留白”之美讓學(xué)生真正的走進(jìn)了文本，走進(jìn)了老人的內(nèi)心，讀懂了《橋上的老人》正是通過隱喻手法，指出基督教世界溫暖的“救贖”已經(jīng)被打破，留給歐美青年的是無盡的迷惘和創(chuàng)傷。[5]海明威就是這樣用的極簡主義把文字的能量發(fā)揮到了極致，學(xué)生無不佩服于海明威在寫作上的“減法”之美。

同樣具有“留白”之美的莫過于《清兵衛(wèi)與葫蘆》的結(jié)局了——清兵衛(wèi)的愛好被無情地扼殺了，他只好改變了他的愛好……小說至此戛然而止，筆者便利用這一“留白”引導(dǎo)學(xué)生去續(xù)寫后面的故事，以此來激發(fā)學(xué)生的想象力以及對主題內(nèi)容的繼續(xù)思考。

又如《半張紙》，雖然僅一千五百字，但濃縮了男主人公兩年來由甜到苦、由聚到散的起伏人生，不僅如此，作者還寫出了主人公對人生的理解和感悟。在他遭遇了相識相戀、幸福新婚、喪妻失子的人生無常后，“他高高地抬起了頭，像是個驕傲的快樂的人”[1]77。因為他認(rèn)為他經(jīng)歷了“短短兩年間全部美麗的羅曼史”，“他知道他已經(jīng)嘗到一些生活所能賜予人的最大的幸福。有很多人，可惜，連這一點也沒有得到過?！盵1]77整篇小說就這樣給了讀者豐富的內(nèi)容，又留給讀者開闊的想象空間。在欣賞這篇小說的同時，筆者同步向?qū)W生介紹了馬克·吐溫的一篇微型小說《丈夫支出賬單的一頁》，并引導(dǎo)學(xué)生運用自己的想象力，充實了故事的情節(jié)、人物的形象和小說反映的現(xiàn)實。

這樣“留白”的小說還有很多，如《在橋邊》中的“我”之后會與他暗戀的姑娘發(fā)生怎樣的故事，《牲畜林》中的“朱阿”又會有怎樣的未來……都值得學(xué)生去品味，去想象。我們還可以利用讀本，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，并且好好引導(dǎo)學(xué)生，充分調(diào)動他們的想象力：比如《羅生門》中的家將“將要到哪里去”；《河的第三條岸》中的父親會有怎樣的結(jié)局；《夜歸人》中的婦人會怎么處理那一包錢……小說中的“留白”之美使學(xué)生在想象中感受小說的魅力無限、故事不斷。

二、欣賞小說中人物描寫的“留白”之美

高爾基說過“文學(xué)是人學(xué)”。文學(xué)作品應(yīng)該塑造有血有肉，有喜怒哀樂的人物形象。小說成敗的關(guān)鍵，在某種意義上說，就在于能否成功地塑造人物形象。因此，小說作者會使出渾身解數(shù)，調(diào)動各種各樣的藝術(shù)手段來創(chuàng)造各種各樣的人物形象。雖然，小說中的主要人物很重要，可次要人物也一樣不容忽視。比如魯迅先生筆下的“駝背五少爺”“紅鼻子阿義”“花白胡子”等是借人物的外部特征來取名以表現(xiàn)人物精神世界的畸形和病態(tài)，這些人物給讀者留下了充分想像的空間，讓讀者印象深刻[6]。

在小說的人物設(shè)置上，《禮拜二午睡時刻》可謂恰到好處：所有的人物都在陪襯“母親”的形象。而這些次要人物是如何陪襯主人公的呢？為何作者設(shè)計了如此多的陪襯對象？筆者在教學(xué)實踐中帶領(lǐng)學(xué)生以此出發(fā)作了一番探究。

最重要的是“神父”。很顯然，一個炎熱的午后哪怕是上帝的福音傳布人，也會感到倦怠和被打攪的不快。神父應(yīng)該是在明白“母親”的身份后才感到訝異的?！吧窀傅哪?biāo)⒌囊幌伦蛹t了”“神父頭上開始冒汗了”[4]85這兩個句子只呈現(xiàn)而不詮釋，卻是耐人尋味的地方。神父是因為自己的神職身份卻對當(dāng)事人有所怠慢而感愧疚，還是說自己內(nèi)心里受到了“母親”的凜然而悲痛的神情而受到感動，進(jìn)而對自己有失上帝使命而感歉意？也有可能歉意來自自己順?biāo)炝诵℃?zhèn)上所有民眾的價值判斷而喪失了對罪者的寬恕的情懷？這個細(xì)節(jié)之微妙令人激賞。不過神父真正受到震動的，卻是“母親”敘述自己兒子的生活經(jīng)歷，說：“那時候，我每吃一口飯，都好像看到禮拜六晚上他們打我兒子的那個樣子?！盵4]86他說了一句含糊的話：“上帝的意志是難以捉摸的?！盵9]這句話是出于對“母親”的同情，還是對上帝意志的某種懷疑？照例每一個人都是上帝的子民，為何某些人卻總是遭遇到特別的悲慘境遇？這個一瞬間的念頭以兩種可能的語氣出來了：一個是對上帝信念的堅持——上帝是不可以預(yù)測不可以斷定的，因為全能者的存在本身不容質(zhì)疑；另一個是借助懷疑的語氣安慰了悲痛中的“母親”，而這個，卻是一個神職人員所不能允許的。奇怪的是，可能這兩層矛盾的意思，神父都有。這是神父從心靈上向“母親”傾斜的關(guān)鍵一句。而最后神父對“母親”的關(guān)切和容納，就都可以理解了。

還有一類人物值得關(guān)注，那就是小鎮(zhèn)上的人群。作為未出場的人物，他們構(gòu)成了小鎮(zhèn)的價值判斷的主體，恰如魯迅所描寫的魯鎮(zhèn)上的人們一樣，只要有人群的地方，“群眾”經(jīng)常扮演著道德殺人的角色。從霍桑的《紅字》到《悲慘世界》里冉阿讓路過的主教大人所在的小鎮(zhèn)，莫不如此。馬爾克斯的南美洲一無例外，這些人構(gòu)成了“小偷母親”和“神父”的對立面。有趣的是，“母親”毅然決定迎著群眾的目光走出去，神父出于關(guān)切而期望母親遲一些再走。將神父不得不考慮傳統(tǒng)道德判斷的壓力和內(nèi)心對母親的憐憫與寬恕這點小小的張力，又表現(xiàn)得淋漓盡致。

最后需要考慮的一個人是“小姑娘”。從結(jié)構(gòu)上看，小姑娘在小說的前半段有鮮活的描寫，到了小說高潮的時候反而淡泊下去了。這個人物的設(shè)置，又是緣于什么原因呢？事實上，這個人物并非閑筆，在火車上，我們看到的小姑娘少不更事，天真浪漫，對于她而言，她并不完全理解這趟旅程的意義，死亡和悲哀沒有太多地注入到這個人物身上。她從另一個與成年人完全不同的角度陪襯了主人公的內(nèi)心世界、人物形象。她的單純襯托了成年世界的復(fù)雜與沉重，她的天真如同音樂對位關(guān)系般，映襯出主人公的豐富性。

這篇小說是馬爾克斯自認(rèn)最得意的小說，但一點也沒有奇幻的色彩，是典型的現(xiàn)實主義篇章。學(xué)生對此不免會有一些疑惑。正是通過解讀次要人物“背后的故事”，學(xué)生們很好的領(lǐng)悟到本文實際上是非常注重細(xì)節(jié)和結(jié)構(gòu)處理的文本，每處文字都無法忽略，全部力量凝聚在最后的一句話“她挽著小姑娘的手朝大街走去”。這強(qiáng)烈的“留白”無疑讓學(xué)生印象深刻、回味無窮。

小說中人物形象的“留白”之處比比皆是，我們可以去探討《羅生門》中的老婆子的設(shè)計意圖；也可以去想象《情書》中兩個藤井樹的學(xué)生生涯，還可以把《苦惱》中的姚納與素芭對比一下……通過這樣的“補(bǔ)白”，可以充分培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和想象能力，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)延續(xù)到課外，從而大大提高教學(xué)的有效性。

三、欣賞小說中思想感情的“留白”之美

在很多小說中，作者想要表達(dá)的思想內(nèi)涵常常不直接說出來，而是讓讀者去發(fā)揮想象，自行去體會文中包涵的深刻思想和深邃情感。[4]教學(xué)時，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去尋找作品中有言外之意的語句進(jìn)行想象和聯(lián)想，從而感受到作品中包涵著的主題思想。除此之外，我們還應(yīng)提倡學(xué)生調(diào)動自己的情感體驗來進(jìn)行個性化的解讀。

在泰戈爾《素芭》的結(jié)尾，學(xué)生讀出了2個結(jié)局：一類學(xué)生覺得素芭還是幸運的，因為她的丈夫會了解她，關(guān)心她；另一類學(xué)生理解為她的丈夫嫌棄素芭是一個啞女，所以又娶了一個別的女人，這樣一來素芭的生活將永遠(yuǎn)進(jìn)入無聲的黑暗。2個不同的結(jié)局，意味著2種不同的情感。

雖然教參中、輔導(dǎo)書中都支持第二種觀點，但筆者更想聽聽第一種理解的理由。

學(xué)生說：“文章最后一個部分寫道‘看到姑娘哭得像淚人兒似的，新郎倌就覺得，她有顆善良的心，她因要離開父母而感到內(nèi)心難過哭泣不停。他心里琢磨，今天那顆心想到將與父母離別而痛苦不堪，那么明兒對我也會如此的?！痆4]59這說明新郎在相親的時候認(rèn)為素芭是一個善良的姑娘，那么在婚后他也可以想到‘這真是一個可憐的女孩啊，離鄉(xiāng)背井嫁給了我，我應(yīng)該用心去傾聽她那大眼睛力說的話’[4]59呢？在文末，作者寫道‘除了心靈探索者，誰也不會去傾聽那種無聲的哭泣?！痆4]59我們?yōu)槭裁床荒苷J(rèn)為她的丈夫愿意成為這樣的‘心靈探索者’呢？我認(rèn)為同樣善良的他在發(fā)現(xiàn)素芭比別的健康的女孩更可憐，更需要關(guān)愛之后，‘用自己的雙眼和雙耳，非常仔細(xì)地察聽’[4]59，終于重新認(rèn)識了素芭，認(rèn)真地聆聽了素芭豐富的內(nèi)心之聲，重新接納了她。”

可見，泰戈爾的結(jié)局寫得很成功，他可能正是要寫出這種“多向理解”的結(jié)局，讓讀者去揣度。也許印度的讀者需要的是悲劇，因為悲劇的結(jié)局更有批判力度。而我們的學(xué)生更需要喜劇的結(jié)局，因為我們的學(xué)生需要正能量，需要看到希望。高考都要求學(xué)生的作文能體現(xiàn)積極向上、陽光明朗的精神面貌，所以作為教師，我們應(yīng)該要讓學(xué)生相信，希望在人間，風(fēng)雨過后會有彩虹，再艱難的現(xiàn)狀通過自身不懈地努力都是可以得到改變的。所以我們可以這樣去理解：素芭的悲劇結(jié)尾是符合印度社會男尊女卑的現(xiàn)狀的，但作者泰戈爾更希望讓讀者們看到這個世界中人與人之間的包容和溫暖。

此外，領(lǐng)會《山羊茲拉特》中阿隆一家人與茲拉特的感情發(fā)展變化，能凈化我們的心靈，提升人格的境界。還有芥川龍之介的《橘子》也可以利用思想感情的“留白”之美，以“我”的三次感情變化為閱讀的切入點，讓學(xué)生很好的體會作者創(chuàng)作的對比技巧，也使學(xué)生更好的理解文本，讓人能在世俗中感受到一點小小的溫暖。

當(dāng)然，好的小說中的“留白”之美又是不會分的這么細(xì)致，在欣賞小說的過程中，我們老師，就是要幫助學(xué)生能以一顆敏感的心，去仔細(xì)聆聽作者或者人物的心聲，那樣我們一定會發(fā)現(xiàn)故事背后的無限內(nèi)涵。

由此可見，在語文教學(xué)中恰到好處的運用“留白”之美不僅有助于教師打造生動活躍的課堂，更有助于培養(yǎng)學(xué)生想象聯(lián)想的能力、主動探究的能力，并學(xué)會用自已積累的知識和獨特的生活經(jīng)驗或體驗去“補(bǔ)白”，去跟老師和其他學(xué)生的思想進(jìn)行碰撞，從而使我們的教學(xué)更富有成效。