以新時(shí)代文化自信引領(lǐng)中華文化學(xué)院發(fā)展方向

沈小勇

文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。[1]今天，在邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國新征程中，要提升文化在新時(shí)代的引導(dǎo)力、競爭力、吸引力，凝聚中國精神，激發(fā)文化創(chuàng)造活力，展示國家文化軟實(shí)力，不斷鑄就中華文化新的輝煌。以新時(shí)代文化自信引領(lǐng)中華文化學(xué)院的發(fā)展和改革顯得非常重要。新時(shí)代文化自信思想要求注重發(fā)揮核心價(jià)值的引領(lǐng)作用，以共同的價(jià)值追求凝聚中華兒女人心，鑄就中華民族共同價(jià)值觀。新時(shí)代文化自信要求我們充分挖掘傳統(tǒng)文化優(yōu)秀成分，激活文明因子，交匯歷史和現(xiàn)實(shí)，在歷史文脈的延續(xù)中浸潤人心，增強(qiáng)對中華文化的自覺、自信。新時(shí)代的文化自信思想更加注重展示當(dāng)代中國精神和中國智慧，我們要通過中華文化學(xué)院的平臺(tái)，讓學(xué)員真切感受新時(shí)代的中國發(fā)展和文化自信，展示大國文化軟實(shí)力，突出中國發(fā)展的當(dāng)代文明魅力。

一、發(fā)揮核心價(jià)值觀引領(lǐng)作用，鑄就中華民族共同價(jià)值觀

核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長治久安。在推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的新時(shí)代，更要注重建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，凝結(jié)起全體人民共同的價(jià)值追求，發(fā)揮核心價(jià)值的引領(lǐng)作用，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平總書記多次指出，核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會(huì)的德。國無德不興，人無德不立。他強(qiáng)調(diào)，我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨(dú)特精神世界，有百姓日用而不覺的價(jià)值觀，并強(qiáng)調(diào)指出要堅(jiān)持依法治國和以德治國的相結(jié)合，更好地發(fā)揮道德對法治的支撐作用。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，突出強(qiáng)調(diào)國家治理現(xiàn)代化的價(jià)值訴求和文化支撐，將核心價(jià)值引領(lǐng)擺在國家治理突出位置，正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的，一個(gè)國家、一個(gè)民族不能沒有靈魂。政治是“骨骼”，經(jīng)濟(jì)是“血肉”，文化是“靈魂”。

對于中華文化學(xué)院來說，新時(shí)代的文化自信正是要發(fā)揮“塑造靈魂”的學(xué)院功能，通過核心價(jià)值發(fā)揮引領(lǐng)作用，實(shí)現(xiàn)中華文化學(xué)院凝聚中華兒女人心的政治功能，鑄就中華民族共同價(jià)值觀。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略之一。黨的十九大強(qiáng)調(diào)指出，必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)；要著眼于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面；要廣泛開展理想信念教育，深化中國特色社會(huì)主義和中國夢宣傳教育，特別要引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀。今天，在邁向“強(qiáng)起來”的新時(shí)代，將核心價(jià)值引領(lǐng)擺在國家治理突出位置正是要使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，凝聚起當(dāng)代中國精神，鑄就中華民族共同的價(jià)值觀，避免中華民族在精神上被征服、被殖民，培育中國走向現(xiàn)代化強(qiáng)國和成熟大國的價(jià)值共識(shí)與成熟國民心態(tài)，構(gòu)建文化上的“精神自我”，避免精神上的“文化焦慮”，真正實(shí)現(xiàn)政治考量和道德考量的統(tǒng)一，安邦定國和安身立命的統(tǒng)一，對內(nèi)凝聚和對外影響的統(tǒng)一，從而以核心價(jià)值的引領(lǐng)真正推動(dòng)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，真正實(shí)現(xiàn)國家的長治久安。

新時(shí)代中華文化學(xué)院的發(fā)展要高舉愛國主義和社會(huì)主義旗幟，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，以共同的價(jià)值追求凝聚中華兒女人心，發(fā)揮核心價(jià)值的引領(lǐng)作用。在新時(shí)代，中華文化學(xué)院要力求在走向中華民族復(fù)興之路的發(fā)展背景下，重塑培訓(xùn)理念，突出培訓(xùn)的價(jià)值導(dǎo)向，突出中華文明的歷史維度和當(dāng)代價(jià)值維度，真正在歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀這“新四觀”的教育中發(fā)揮價(jià)值引導(dǎo)作用，以文化共識(shí)凝聚政治共識(shí)，在課程設(shè)置上，既要突出走向“強(qiáng)起來”的新時(shí)代、走向中華民族復(fù)興之路等價(jià)值觀引導(dǎo)教育，同時(shí)也要設(shè)置諸如從“精神殖民”到“精神自我”、中國崛起的文明意義、走向成熟大國等價(jià)值觀共識(shí)課程，回應(yīng)海內(nèi)外中華兒女文化和政治關(guān)切，引導(dǎo)中華兒女更理性地認(rèn)知國家的發(fā)展愿景。通過“新四觀”的教育和引導(dǎo)，真正凝聚起中華民族共同的價(jià)值觀追求，以核心價(jià)值觀為圓心，畫出最大的同心圓。

二、突出傳統(tǒng)文化獨(dú)特資源地位，重塑大國文化自信

習(xí)近平總書記曾引用德國文學(xué)家萊辛的名言：“歷史不應(yīng)該是記憶的負(fù)擔(dān)，而應(yīng)該是理智的啟迪?！比蚧瘯r(shí)代的發(fā)展需要我們重新思考當(dāng)代中國的歷史處境，重新認(rèn)識(shí)自身文明的過去、現(xiàn)在和未來。只有立足自身傳統(tǒng)，把握時(shí)代特質(zhì)，找準(zhǔn)歷史方位，才能更好地推動(dòng)中國文明主體性的理論思考和實(shí)踐建構(gòu)，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)新飛躍，為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)提供有力的文化支撐。中華文明是有著5000多年的文明連續(xù)體，中華文明對人類文明有著重大貢獻(xiàn)。十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賦予其獨(dú)特的戰(zhàn)略資源地位，一方面把弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的重要支撐和文化涵養(yǎng)，作為領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍建設(shè)等的重要手段；一方面又站在人類文明發(fā)展的世界角度，強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人類共有精神財(cái)富，具有世界文明價(jià)值和文化意義。正如在紀(jì)念孔子誕辰2565周年講話中，習(xí)近平總書記所指出的，孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的儒家思想，對中華文明產(chǎn)生了深刻影響。今天，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)[2]。

在新時(shí)代，突出傳統(tǒng)文化的獨(dú)特資源地位對于中華文化學(xué)院來說特別重要，這不僅因?yàn)橹腥A文化學(xué)院本身就是主要面向港澳臺(tái)同胞和海外華人華僑開展中華文化和國情研修為主要內(nèi)容的文化學(xué)院，同時(shí)還因?yàn)橹腥A文化學(xué)院在新時(shí)代更需要承擔(dān)展示大國歷史文化形象、凸顯中國道路文化基因、重塑大國文化自信的政治功能。對于邁向“強(qiáng)起來”新時(shí)代的中國而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特的戰(zhàn)略資源地位，博大精深的中華文化正是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著深厚的民族精神追求，凝結(jié)著民族的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。只有秉持“文明傳承”的理念，才能不斷夯實(shí)核心價(jià)值觀建構(gòu)的文化基礎(chǔ)，凝聚起當(dāng)代中國的共同精神家園。通過弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化特別是其中蘊(yùn)藏的人文精神，豐富人的精神格局，提升價(jià)值認(rèn)同度，走向民族共同的文化與道德自覺。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場；要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。這就要求我們要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華、人文精神和道德精髓，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，真正把中華傳統(tǒng)文化中跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來。通過充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的物質(zhì)性資源、制度性資源和精神性資源，賦予其獨(dú)特戰(zhàn)略資源地位，對內(nèi)凝聚中國精神和中國價(jià)值，對外提供中國智慧和中國方案，賦予新時(shí)代國家治理現(xiàn)代化的東方品格塑造，展示大國的文化情懷和文化氣魄。

新時(shí)代中華文化學(xué)院的發(fā)展要增強(qiáng)文明的歷史眼光，注重培育海內(nèi)外中華兒女的大國文化自尊感、自信心，摒棄自卑心態(tài)，拋棄自負(fù)情感。關(guān)鍵要增強(qiáng)文化的自覺，既要讓學(xué)員切身感受中國文化和歷史文明的魅力，同時(shí)也要讓學(xué)員在理性的深處增強(qiáng)對中國文化的價(jià)值觀理解和認(rèn)同，并逐步認(rèn)識(shí)到中國特色社會(huì)主義深深植根于中華文化的沃土，反映了全體人民的意愿，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，展示了對人類文明的未來發(fā)展趨勢把握。因此，新時(shí)代的中華文化學(xué)院要緊扣“四個(gè)講清楚”的政治理念，在課程開發(fā)上要多開設(shè)一些諸如“中華文明的文化基因”“中華文化的人文精神”“中華民族的愛國精神”等課程，同時(shí)也要針對中華文化學(xué)院學(xué)員的特點(diǎn)和認(rèn)知模式，開設(shè)一些“西方思想家論中國文化”“中華傳統(tǒng)文化與當(dāng)代中國的治國理政”甚至“東方文明經(jīng)典選讀”等系列課程，通過這些課程對學(xué)員開展價(jià)值觀的引導(dǎo)和辨析工作，增強(qiáng)他們的理性認(rèn)知能力，避免人云亦云，避免陷入西方中心論的認(rèn)知旋渦，避免缺失中華文明的歷史傳承感和當(dāng)代發(fā)展的自豪感。

三、彰顯中國精神和中國智慧，展示國家軟實(shí)力

在當(dāng)代世界，提高我國的國家文化軟實(shí)力，需要努力夯實(shí)國家文化軟實(shí)力的根基，需要努力傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念，需要努力展示中華文化獨(dú)特魅力，需要努力提高國際話語權(quán)。在今天迎來“強(qiáng)起來”的新時(shí)代，我們要立足中國立場，傳達(dá)中國價(jià)值，提供中國方案，貢獻(xiàn)中國智慧，塑造好大國形象，以中國精神和中國智慧展示國家軟實(shí)力。習(xí)近平總書記多次指出，要講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色，更要融入世界文化交流中，擴(kuò)大中華文化影響力。他強(qiáng)調(diào)指出，不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國”“理論中的中國”“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國”，讓世界知道“發(fā)展中的中國”“開放中的中國”“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國”。在當(dāng)代中國，只有更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，才能更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量。習(xí)近平總書記曾經(jīng)形象地說：“當(dāng)高樓大廈在我國大地遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立?！币灾袊窈椭袊腔壅故緡臆泴?shí)力，就是要更好地實(shí)踐當(dāng)代中國發(fā)展理念，展示當(dāng)代中國發(fā)展成就，構(gòu)建當(dāng)代中國價(jià)值觀念，體現(xiàn)新時(shí)代的發(fā)展要求，彰顯當(dāng)代中國文化的魅力，不斷鑄就中華文化新的輝煌。

正如孔子學(xué)院不能僅僅停留在傳播漢語與孔孟之道一樣，新時(shí)代的中華文化學(xué)院也不能僅僅停留在傳播靜態(tài)單一的甚至保守自閉的歷史文化話語，而是要在激活中華傳統(tǒng)文化基因基礎(chǔ)之上，努力彰顯當(dāng)代中國精神和中國智慧，展示新的中華文化形象，構(gòu)建中華文化話語權(quán)，通過話語權(quán)提升展示國家軟實(shí)力，以此提升海內(nèi)外中華兒女對當(dāng)代中國發(fā)展的理性認(rèn)知。黨的十九大報(bào)告指出：“推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，展示真實(shí)、立體、全面的中國，提高國家文化軟實(shí)力。”[3]在新時(shí)代，發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，就是要立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，在凝聚當(dāng)代中國精神和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，不斷激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，不斷繁榮社會(huì)主義文藝創(chuàng)作，不斷塑造文化建設(shè)品位，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)中外人文的交流，以我為主，兼收并蓄，擴(kuò)大中華文化的國際影響力，在堅(jiān)定文化自信中建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。新時(shí)代的文化自信不僅是對自身文明傳統(tǒng)的肯定、繼承與發(fā)展傳播，同時(shí)也是對不同文明之間相互交流和對話的一種期盼，一種對人類共同價(jià)值的追求和執(zhí)著。正如習(xí)近平總書記所指出的那樣，我們尊重世界文明多樣性，主張文明交流、文明互鑒和文明共存，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，致力于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?？梢哉f，以中國精神和中國智慧展示國家軟實(shí)力，既是一種文化主體性自覺，也是一種開放的文化發(fā)展觀，在文化多樣性深入發(fā)展的當(dāng)今世界，既要充分展示當(dāng)代中國的發(fā)展成就和中華文化的獨(dú)特魅力，又要促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流，推動(dòng)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。

在今天，以新時(shí)代的文化自信引領(lǐng)中華文化學(xué)院發(fā)展，就是要充分彰顯當(dāng)代中國的發(fā)展成就，充分彰顯國家治理的中國話語建構(gòu)，充分彰顯不同文明之間的交融對話。中華文化學(xué)院不僅要在核心價(jià)值認(rèn)同上凝聚共識(shí)，在傳統(tǒng)文化繼承上塑造自信，更要在當(dāng)代中國發(fā)展上展示國家形象，講好“一帶一路”的中國故事，傳播好“人類命運(yùn)共同體”的中國聲音，闡釋好“走向新時(shí)代的中國國家治理”的中國特色。要讓學(xué)員們深切感受當(dāng)代中國的發(fā)展變化，增強(qiáng)發(fā)展的自豪感和文化自信心，要讓學(xué)員們在現(xiàn)場教學(xué)上真切感知當(dāng)代中國的新文化符號(hào)。因此，在課程設(shè)置上，要?jiǎng)?chuàng)新理念，積極開設(shè)一些諸如《新時(shí)代與當(dāng)代中國話語建構(gòu)》《當(dāng)代中國的文化符號(hào)》《“一帶一路”與中華文化》《邁向人類命運(yùn)共同體》等新發(fā)展課程，同時(shí)也要在文化比較視野中開設(shè)《國際視野下的當(dāng)代中國》《孔子學(xué)院與中華文化交流》《中華文明對人類文明的貢獻(xiàn)》《中西方文明的交流交融》等文化課程，讓學(xué)員增強(qiáng)對當(dāng)代中國精神和中國智慧的理性認(rèn)知。

總之，如何把握新時(shí)代我國統(tǒng)一戰(zhàn)線工作面臨的新環(huán)境新機(jī)遇，打好中華文化學(xué)院的“中華”牌和“文化”牌這兩張牌，以新時(shí)代文化自信引領(lǐng)中華文化學(xué)院的發(fā)展和改革顯得非常重要。我們認(rèn)為，新時(shí)代的文化自信不僅突出了共同的價(jià)值引領(lǐng)，更突出了中華文化的傳承根基，還強(qiáng)調(diào)了當(dāng)代中國的發(fā)展話語體系建構(gòu)，這些對做好新時(shí)代中華文化學(xué)院的工作特別是課程開發(fā)與專題設(shè)計(jì)工作都提出了嶄新的課題和時(shí)代要求。中華文化學(xué)院的改革與發(fā)展只有順應(yīng)時(shí)代大勢，牢牢把握新時(shí)代的文化自信內(nèi)涵，凝聚共同價(jià)值，傳承中華文化，講好中國故事，才能真正踐行好舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的時(shí)代使命，才能真正發(fā)揮好大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的時(shí)代主題，凝聚起中華兒女人心，共同致力于推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)。