讓人文教育的種子在數(shù)學(xué)課堂植入學(xué)生的心田

李 智

(江蘇省徐州市銅山區(qū)黃集鎮(zhèn)中心中學(xué) 221145)

《初中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)指出：“在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中要滲透人文精神，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng).”基于此，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，最主要的是人文教學(xué)，這也是初中數(shù)學(xué)教學(xué)的重要任務(wù).所以，在數(shù)學(xué)教學(xué)中必須注重人文教學(xué)，通過數(shù)學(xué)文化感染學(xué)生，讓學(xué)生可以在德、智、體、美、勞等多方面得到發(fā)展，進(jìn)而培養(yǎng)高素質(zhì)綜合型人才.

一、立足課堂教學(xué)，教育過程中滲透人文精神

到目前為止，初中數(shù)學(xué)教學(xué)還不能擺脫升學(xué)考試的約束.所以，立足課堂教學(xué)來優(yōu)化教學(xué)方法是教師亟待探討的問題.初中數(shù)學(xué)學(xué)生開始接觸方程式，函數(shù)，幾何圖形等較難的知識點.老師在教學(xué)時，要在課本知識的基礎(chǔ)上，結(jié)合人文知識去培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣.日常的教學(xué)活動中，老師可以在教學(xué)基本知識點時，不斷融入有關(guān)人文知識.例如，在教學(xué)幾何圖形時，老可以先給學(xué)生介紹平面幾何在中國文化中的發(fā)展歷史.如，1582年，意大利傳教士利瑪竇來到中國，他和徐光啟共同翻譯了《幾何原本》前六卷.《幾何原本》是中國第一部數(shù)學(xué)翻譯著作，《幾何原本》是明清兩代數(shù)學(xué)家必讀的數(shù)學(xué)書，其中一大部分的數(shù)學(xué)名詞都是首創(chuàng)，有許多也沿用到現(xiàn)在.結(jié)合老師的教學(xué)經(jīng)驗，老師在教學(xué)時，必須融入各種相關(guān)人文知識，這樣可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，鼓勵學(xué)生自主參與課堂活動，在學(xué)習(xí)以外的空閑時間，主動搜查典籍，研究相關(guān)資料.當(dāng)然，這需要老師精通各種專業(yè)知識，并對數(shù)學(xué)發(fā)展史有足夠的了解.同時，老師要對人文內(nèi)涵有獨特的見解，才能夠?qū)⑷宋闹R與課堂教學(xué)相結(jié)合.

二、結(jié)合數(shù)學(xué)文化，增加教學(xué)內(nèi)容的人文知識

作為初中數(shù)學(xué)教師，必須充分了解數(shù)學(xué)發(fā)展史，對數(shù)學(xué)人文主義精神有獨特的見解，只有這樣才能夠體會數(shù)學(xué)知識的內(nèi)涵.然而，老師在掌握數(shù)學(xué)發(fā)展史的同時，也要將它充分運用到數(shù)學(xué)教學(xué)中.結(jié)合各種和數(shù)學(xué)有關(guān)的資料，幫助學(xué)生走進(jìn)數(shù)學(xué)知識，從本質(zhì)上理解所學(xué)知識所具有的意義.因此，才能夠有一顆虔誠的心去學(xué)習(xí)新的知識點.例如，在教學(xué)《相似三角形的應(yīng)用》時，老師可以先引入一個故事進(jìn)行課堂導(dǎo)入：古希臘的哲學(xué)家泰勒斯在游覽埃及金字塔時，發(fā)現(xiàn)一個問題:竟然沒有人知道這個塔的高度，他驚訝地說：“這個塔雖然高，但是可以很快測出來高度!”接著，他結(jié)合影長，很快算出塔高131米.講完這個故事后，老師提出一個問題：“他是如何算出塔高的呢?”以這有趣的故事為背景，學(xué)生們都迫不及待地想知道其中的奧秘，學(xué)習(xí)的積極性也提高起來，還增長了人文知識.從另一個角度看，這種教學(xué)方法，對提高學(xué)生綜合素質(zhì)有推動作用.

三、聯(lián)系生活實際，提升中學(xué)生的人文素養(yǎng)

在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，要不斷培養(yǎng)學(xué)生人文精神，老師必須注重把教學(xué)內(nèi)容生活化，處處以生為本，以學(xué)生的生活經(jīng)驗、興趣愛好、情感體驗等角度為出發(fā)點，不斷淡化數(shù)學(xué)知識的邏輯體系，不斷解決知識技能目標(biāo)，還要兼顧情意目標(biāo)和價值觀目標(biāo)等人文素質(zhì)的多元化目標(biāo)，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容和實際生活息息相關(guān)，十分具有親和力，進(jìn)而體會數(shù)學(xué)的可用性強(qiáng)，價值大的特點，不斷喜歡學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的數(shù)學(xué)推動力.例如，在教學(xué)相遇問題，老師可以創(chuàng)設(shè)出教學(xué)情境，從學(xué)校到家，從超市到學(xué)校，自行車和公交車同時相向而行，幾個小時可以到達(dá)學(xué)校.學(xué)生們都很感興趣，積極討論各種解決方案，全身心投入到探索學(xué)習(xí)中，充分感受數(shù)學(xué)問題生活化.通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，更容易解決生活中的數(shù)學(xué)問題.把數(shù)學(xué)問題生活化和趣味化非常重要.數(shù)學(xué)是一種生活工具，具有實用性.但是數(shù)學(xué)定義，性質(zhì)和規(guī)律都是對客觀存在的反映，反映客觀事實的本質(zhì)，抽象又復(fù)雜，生動又具體，在解決實際問題有無窮的魅力.

四、學(xué)習(xí)歷史人物，在學(xué)習(xí)中進(jìn)行挫折教育

數(shù)學(xué)發(fā)展史上出現(xiàn)了許多嘔心瀝血、艱苦探索的數(shù)學(xué)家，他們反復(fù)演繹計算，為數(shù)學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)了畢生心血.所以，老師在教學(xué)時可以給學(xué)生講一些古代數(shù)學(xué)家的歷史事件，讓學(xué)生學(xué)習(xí)他們的偉大精神，進(jìn)而提高他們對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣.例如，在教學(xué)《圓的認(rèn)識》這課時，老師可以使用課件給學(xué)生適當(dāng)?shù)亟榻B數(shù)學(xué)家祖沖之，讓學(xué)生了解祖沖之的生平經(jīng)歷后，再去感悟作品的創(chuàng)作背景和意圖.當(dāng)然.教師介紹人物必須詳略得當(dāng)，把祖沖之計算的圓周率可以詳細(xì)講解，圓周率的計算過程耗費了他無數(shù)的心血.在研究過程中，很多人都反對他的想法，對他有誤解，但是他從未放棄自己的夢想，依舊在挫折中不屈不撓，在他人的懷疑中最終得出了π=3.1415926…這一近似值，這一發(fā)現(xiàn)震驚了數(shù)學(xué)界，帶來了巨大的轟動，把數(shù)值精確到小數(shù)點后七位，是當(dāng)時世界上最高的水平.祖沖之不怕困難，堅持不懈的精神是當(dāng)代學(xué)生所欠缺的，老師應(yīng)該鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)，通過這種挫折教育不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績.

綜上所述，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)融入人文教學(xué).這樣，才能充分發(fā)揮數(shù)學(xué)教學(xué)的人文教育作用.在教學(xué)過程中教師要摒棄傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)形成的枯燥乏味的方法，以此提高數(shù)學(xué)老師把數(shù)學(xué)教學(xué)與人文教學(xué)融匯貫通的能力；同時，不斷培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)審美意識，有效發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而完成數(shù)學(xué)教學(xué)任務(wù).