論小學(xué)生道德認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)

文 博羅縣柏塘中心小學(xué)

小學(xué)階段是兒童身心發(fā)展的重要階段。在這一階段對(duì)小學(xué)生實(shí)施德育，讓他們自小就養(yǎng)成好習(xí)慣，初步學(xué)會(huì)辨識(shí)真善美，形成正確的價(jià)值取向，能夠?yàn)樗麄儗?lái)的健康成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，甚至影響他們的一生。因此，小學(xué)德育工作有著重要的意義。

小學(xué)時(shí)期是兒童的思想品德及價(jià)值觀念的重要形成期，也是兒童從具體形象思維過(guò)渡到抽象邏輯思維的階段。針對(duì)他們的身心特點(diǎn)來(lái)開(kāi)展德育工作，才能行之有效。小學(xué)生的道德認(rèn)知發(fā)展具有三方面的特點(diǎn)：

一、道德認(rèn)知發(fā)展逐漸抽象而全面

小學(xué)生的道德認(rèn)知發(fā)展會(huì)經(jīng)歷由具體到抽象、由片面到全面的過(guò)程。小學(xué)伊始，他們的道德認(rèn)知還比較片面，不能深入地、客觀地、有效地理解道德。但是他們?cè)跐u漸成長(zhǎng)的過(guò)程中，道德認(rèn)知會(huì)逐漸脫離淺顯、表面的層次，變得較為抽象、深刻。小學(xué)生的道德情愫起伏較大，有著很強(qiáng)烈的情緒因素。在他們的道德意識(shí)中，其認(rèn)知還依賴于教師與家長(zhǎng)的要求和命令，很容易出現(xiàn)思想波動(dòng)，被動(dòng)地糾正自身的行為，因此不能很好地形成全面而正確的道德認(rèn)知。而且，小學(xué)生道德行為的模仿性和可塑性都很強(qiáng)。另外，小學(xué)生的道德評(píng)價(jià)能力也在不斷發(fā)生變化，即最初可能比較偏頗、主觀性強(qiáng)且很容易被外在環(huán)境所影響，十分看重教師和別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，缺乏一定的主見(jiàn)；后來(lái)，到了高年級(jí)以后，開(kāi)始漸漸重視自我評(píng)價(jià)，并獨(dú)立、客觀評(píng)價(jià)他人。

二、道德行為發(fā)展從自覺(jué)依賴到逐漸習(xí)慣

進(jìn)入小學(xué)后，兒童無(wú)論是生活學(xué)習(xí)，還是溝通交往等方面，都會(huì)面臨和以往不同的變化。此時(shí)，兒童的道德認(rèn)知還處在初級(jí)發(fā)展階段，但小學(xué)對(duì)學(xué)生的道德行為有了更為系統(tǒng)、嚴(yán)格的要求。低年級(jí)小學(xué)生還無(wú)法完全獨(dú)立自主地掌握道德原則，也難以進(jìn)行道德對(duì)錯(cuò)的判斷；他們會(huì)模仿社會(huì)或者他人的行為習(xí)慣，對(duì)教師、父母的教育和管理言聽(tīng)計(jì)從，其道德行為的可塑性非常大。因此，來(lái)自外界的約束、管理，可以讓他們漸漸養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。而對(duì)于中高年級(jí)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，就可以將道德行為規(guī)范以及道德觀念內(nèi)化為他們的思想，引導(dǎo)他們規(guī)范自身的言行舉止，進(jìn)行正確的自我道德判斷，合理評(píng)價(jià)他人的道德行為及品質(zhì)。

三、道德發(fā)展體現(xiàn)成長(zhǎng)的階段性、差異性

縱觀小學(xué)時(shí)期，小學(xué)生的道德認(rèn)知、道德情感、道德行為三方面總是平衡發(fā)展的。年齡小，則三者之間的平衡性更強(qiáng)；反之，則言行、想法之間就會(huì)出現(xiàn)不相符的問(wèn)題。從年齡較小的小學(xué)生來(lái)看，他們的主觀愿望基本和外在要求相一致。小學(xué)低年級(jí)的兒童，道德行為比較簡(jiǎn)單，道德的組織表現(xiàn)形式也比較簡(jiǎn)單、外露。他們的道德認(rèn)知與行為主要受控于老師或家長(zhǎng)等成年人，還不會(huì)掩飾自己的行為，表現(xiàn)出低水平的言行一致性，因?yàn)檫@種一致性主要是依靠外部教育力量的協(xié)調(diào)。因此，在小學(xué)低年級(jí)，兒童的道德認(rèn)識(shí)、言論往往直接反映教師的教育內(nèi)容，他們的行為也制約于這些內(nèi)容。

而年齡較大的兒童逐漸產(chǎn)生了獨(dú)立的道德認(rèn)識(shí)與判斷，兒童的道德觀念、內(nèi)心愿望與家長(zhǎng)或老師等成年人的要求之間，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生矛盾和沖突，兒童逐漸學(xué)會(huì)了隱藏自己的某些行為，表現(xiàn)出言行不一致的情況。這種不一致性反映了過(guò)渡時(shí)期小學(xué)生道德心理發(fā)展的幼稚性、不成熟性，也反映了小學(xué)生道德發(fā)展的不穩(wěn)定性。同時(shí)，我們還需要意識(shí)到，即使在同一年齡段，同一發(fā)展水平的兒童，由于他們自身努力的程度不同，個(gè)人接觸的道德環(huán)境不同以及個(gè)體接受的道德信息不同，必然使每個(gè)人的道德發(fā)展呈現(xiàn)出明顯的差異性。就算是在相同的品德發(fā)展階段，不同性格、不同性別、不同發(fā)展水平的兒童也都會(huì)體現(xiàn)出各自明顯的差異。

小學(xué)教育擔(dān)負(fù)著重要使命，在新的教育背景下，研究小學(xué)生道德認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)，對(duì)小學(xué)德育的合理化、科學(xué)化、高效化建設(shè)意義重大，刻不容緩。小學(xué)德育工作要求學(xué)校、家庭以及社會(huì)共同攜手，形成合力，克服認(rèn)識(shí)誤區(qū)、優(yōu)化德育方法、拓展德育途徑、凈化社會(huì)環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育的科學(xué)發(fā)展。