再談“泛娛樂化”傳播現(xiàn)象之成因

□ 程會通

當前文娛界，最重要的一個現(xiàn)象就是“泛娛樂化”。在“泛娛樂化”的話語體系下，一切莊重的都被搞笑，一切高尚的都被消解，一切深刻的都被戲謔。表面看來，雖然泛娛樂化沖破了傳統(tǒng)的主流話語控制體系，打破了高高在上、傳播某一特定思想、嚴格控制人們話語權(quán)的桎梏，給人一種人人平等的美好感受；但實質(zhì)上，泛娛樂化破壞了對重大問題、嚴肅問題的深入研究和探索，通過膚淺的娛樂化信息的傳播，逐步使得每個個體以及整個社會缺乏深度思考的能力，趨于淺薄。為了制定應(yīng)對“泛娛樂化”的正確策略，使文藝界回歸正軌，就必須認識到其興起的真正原因。本文試圖從資本的影響、傳播方式的變革、受眾的心理訴求三方面進行探索，研究當今“泛娛樂化”現(xiàn)象之成因。

一、文化資本的逐利性

對利益的永恒追求是資本的根本屬性。近年來，文化產(chǎn)業(yè)開始興起，嗅到了經(jīng)濟利益的資本開始大規(guī)模流入文化領(lǐng)域，具體形式雖然千差萬別，但其追逐利益的本質(zhì)卻沒有改變。隨著資本的注入，文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷壯大，整體競爭力明顯提高。從國民經(jīng)濟的增長的貢獻看，文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重由2012年的3.48提高到2017年的4.2，占比呈現(xiàn)逐年提高的態(tài)勢。2017年全國文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值為34722億元。但資本逐利性的本質(zhì)屬性，帶來文化產(chǎn)業(yè)繁榮的同時，也帶來了泛娛樂化的嚴重傾向。

（一）資本注入下的廣電

傳統(tǒng)廣電領(lǐng)域，資本的注入使得綜藝娛樂節(jié)目迅速崛起。在資本的操控下，傳播者為了追求經(jīng)濟利益，開始大量制作傳播娛樂信息，用一種“精神娛樂”的方式來獲取受眾關(guān)注，從而獲得大量受眾流量，最終盈利，無論是以《非誠勿擾》《玫瑰之約》等為代表的情感類節(jié)目，還是以《變形計》為代表的身份互換類節(jié)目，抑或是以《明星大偵探》為代表的邏輯推理類節(jié)目。總之，幾乎所有電視頻道都紛紛拿出看家本領(lǐng)，加大娛樂類節(jié)目制作，一時間各種綜藝娛樂節(jié)目紛紛上馬，只為吸引大眾眼球，從而獲得巨大的廣告收益。這導致了娛樂節(jié)目在所有電視節(jié)目類型中的占比大幅度提升，且有愈演愈烈之勢。如今的綜藝已經(jīng)和電視劇、新聞共同成為拉動廣電收視率提升的三駕馬車。2017年，電視劇、綜藝和新聞三大類型節(jié)目占據(jù)總收視量的57.1%。其中綜藝節(jié)目2018年的收視比重為13.3%，雖然相比于上一年度的14.7%下降了1.4個百分點，但其下降原因主要是由于創(chuàng)新不足，而并非娛樂市場的冷卻。實際上綜藝節(jié)目行業(yè)整體的市場表現(xiàn)依然強勁，行業(yè)規(guī)模仍舊呈現(xiàn)上升趨勢。

（二）資本操縱下的移動互聯(lián)網(wǎng)

資本操縱下的文化產(chǎn)業(yè)，進入移動互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域，則表現(xiàn)為短視頻行業(yè)的興起。無論是“抖音”“快手”還是“騰訊微視頻”，都是以短視頻作為切入點，在移動互聯(lián)網(wǎng)終端傳播娛樂信息?！熬W(wǎng)紅”崛起，大量看似個人擁有的賬號，背后都充斥著專業(yè)團隊的運作，它們的目的只有一個，即“盈利”。此類賬號的視頻制作、運營都由專業(yè)人員進行，而并非看起來的“個人發(fā)布視頻”。以《奇葩說》為例，一位叫做“野紅梅”的辯手人設(shè)崩塌，一些工作人員向媒體爆料，“野紅梅”的人設(shè)形象全都是包裝出來的，她的男朋友也是人設(shè)需要而由專人扮演，現(xiàn)實中兩人并非男女朋友關(guān)系。與節(jié)目形象的活潑、勇敢等正面形象不同，她本人其實非常蠻橫，經(jīng)常對團隊中的男性工作人員動手動腳，呼來喝去，甚至還動手打過團隊中的某一工作人員。這一娛樂新聞透漏出了個人抖音賬號背后的專業(yè)運營團隊的身影，而這些團隊則是在資本的參與下所衍生出來的。

二、傳播方式的變革

傳統(tǒng)媒體的大眾傳播主要是通過某種機械裝置定期向社會公眾發(fā)布信息或提供教育娛樂信息，就像是一個個大喇叭。傳播者只需要站到“喇叭”跟前把信息廣而告之即可，受眾更多的是被動接收。新媒體語境下的信息傳播，變成了一種強調(diào)交互性、社交性的信息交流活動。而這背后需要的是先進科技的支撐，事實上正是由于技術(shù)的發(fā)展，才使得信息的傳播方式不斷發(fā)生劇烈變革，如印刷術(shù)與報紙的誕生，無線電波的傳輸技術(shù)與廣播的誕生，等等。當前，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的推動下，傳播者、傳播渠道和接收終端呈現(xiàn)出如下變化。

（一）傳播者的改變

首先，從傳播者角度來講，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使得把關(guān)人的作用不斷弱化，普通人開始成為信息的制造和傳播者，把關(guān)開始成為受眾的個體行為或者某些機構(gòu)的利益訴求。

以抖音為例。抖音視頻時長15秒的限制，使得抖音短視頻的敘事功能弱化，抖音中的大部分爆款視頻呈現(xiàn)出來的都是娛樂形式。年輕人登上抖音，并不是為了通過一場觀影行為，尋求與視頻中的角色產(chǎn)生心理共鳴，或者從故事情節(jié)中收獲感動和某種情感體驗，從而獲得一種審美感受。抖音受眾的主要目的是消遣，通過大量私人情感生活或者視覺奇觀類短視頻，收獲一種娛樂的、即時的甚至是直接作用于人眼感官的快感。即使部分視頻能夠帶來感動或者讓受眾了解到一些生活小常識，但是在大量純、淺、薄的娛樂類視頻的汪洋中，也只能算是滄海一粟。

一方面，互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中，普通人開始成為信息傳播源頭，不同于受過職業(yè)教育和專業(yè)訓練的專業(yè)人員，這一類傳播者僅僅憑借自己的本能和興趣點，進行信息的制作、傳播。這種憑借著個體興趣點所制作傳播的信息，通常呈現(xiàn)出娛樂性的內(nèi)容和形式，傳播的信息內(nèi)容也不再是“陽春白雪”，而變成了“下里巴人”。另一方面，資本掌控下的專業(yè)傳播者在利益的驅(qū)動下，為了牟利而過分注重市場需求，放寬甚至是放棄了職業(yè)操守，批量化、模式化地制作了無以計數(shù)的淺層娛樂作品，更是對文化市場的娛樂化起到了推波助瀾的作用?？傊?，作為第一“把關(guān)人”的傳播者發(fā)生變化，導致傳播活動“泛娛樂化”的趨勢也必然愈演愈烈。

（二）傳播渠道和接收終端的改變

其次，計算機技術(shù)、無線通訊網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及移動終端技術(shù)的發(fā)展，使得信息的傳播渠道和接收終端發(fā)生了顛覆性的變化。當前，依托于4G技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)媒介成為繼傳統(tǒng)報紙、廣播、電視之后的第四大傳播媒介，互聯(lián)網(wǎng)傳播成為任何傳播團體和個人都不可忽視的重要渠道?；ヂ?lián)網(wǎng)充分打通了各個傳播渠道，無論是報紙、廣播還是電視都可以以“互聯(lián)網(wǎng)+”的形式獲得重生，傳播渠道變得多元化。同時，基于3G/4G技術(shù)的互聯(lián)網(wǎng)傳播，使得信息的即時傳播得以實現(xiàn)，一條信息幾乎能夠在發(fā)布的同時被受眾所接收。

互聯(lián)網(wǎng)媒介并非指單一以計算機為接受終端的媒介，而是指與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合下的一切終端接收設(shè)備，無論是手機、平板電腦還是車載廣播。即時通訊與手機、平板電腦等移動終端接收設(shè)備的強強聯(lián)合，最終使得“娛樂”的伴隨性被無限放大。無論何時何地，無論何種形式的移動接收設(shè)備，娛樂信息都能傳播至受眾面前，并以各種生動的形式（圖文、視頻等）刺激受眾的娛樂神經(jīng)。這就從技術(shù)和工具層面解決了“泛娛樂化”傳播的障礙，從而大大促進了“泛娛樂化”傳播的可能性。

三、受眾的心理訴求

傳播學領(lǐng)域?qū)κ鼙娦睦淼难芯块_始得較晚。傳統(tǒng)的傳播模型中，無論是“魔彈論”“沉默的螺旋”還是“議程設(shè)置理論”，均是從傳播者的角度切入，這些理論下的受眾只是一個被動接收的群體。而在現(xiàn)代傳播實踐中，尤其是以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體語境下，受眾的即時反饋、互動，以及受眾的信息接受喜好、習慣，都成為一條信息是否能成功傳播的重要因素。因此，作為信息最終接收者的受眾，他們深層次的心理需求，理應(yīng)成為“泛娛樂化”原因探究中不可或缺的重要內(nèi)容。

（一）現(xiàn)代人的“心理危機”

人們需要放松和娛樂，尤其是當今繁忙浮躁的經(jīng)濟社會，財富幾乎成為衡量一個人是否成功的標志。這就使得“人”開始物化，成為一個個賺錢的工具，個人的放松和真摯的情感享受成為一種奢侈品。在這種現(xiàn)實社會的壓抑下，受眾需要一個宣泄口，而“娛樂”就是一種最便捷的也是成本最低的宣泄方式。人們通過“娛樂”尤其是“文化娛樂”的方式，進行精神層面的調(diào)劑，緩解現(xiàn)實生活中的種種壓力，獲得短暫的放松、休息，并收獲愉悅感和滿足感。這種狀態(tài)下的受眾，暫時脫離了現(xiàn)實環(huán)境，他們的精神不再被桎梏于現(xiàn)實中的困難、逆境與生存壓力中，而是超脫于物質(zhì)之外，收獲到了精神快感，產(chǎn)生的是一種類似于精神鴉片的作用，使人深深地沉迷其中，難以自拔。娛樂符合市場經(jīng)濟環(huán)境下受眾的這種收視訴求和心理需求，成為最便捷廉價的宣泄方式。尤其是隨著技術(shù)的發(fā)展，娛樂的伴隨性不斷強化，受眾開始隨時隨地分享娛樂、享受娛樂，娛樂開始逐步泛濫，呈現(xiàn)出蔓延到社會方方面面的趨勢。

（二）崇拜心理和移情效應(yīng)

“泛娛樂化”的大背景下，有一種叫做“明星”的產(chǎn)品大放異彩。明星在很大程度上也營造出了全民狂歡、全民追星的文娛景象，推動了泛娛樂化現(xiàn)象的產(chǎn)生。一些明星自帶粉絲流量，擁有大量忠實受眾，依賴于“粉絲經(jīng)濟”的流量變現(xiàn)，能夠帶來巨大的經(jīng)濟效益。受眾對明星的追求，可以追溯到遠古時期的圖騰崇拜。圖騰崇拜是人類對于未知、神秘且強大的自然力量的一種崇拜心理，人類祈求與上蒼交流，得到上蒼的力量或者保佑，從而求得更好的生產(chǎn)生活環(huán)境，以改善自己的生存生活狀態(tài)。雖然追求明星與崇拜圖騰的形式和原因發(fā)生了很大變化，但追本溯源都來自于人類基因深處的崇拜心理。粉絲對明星的推崇，實際上也是對美好生活前景的一種向往。明星們往往是通過包裝塑造出一種近乎完美的人格，他們漂亮、年輕、有才華且充滿活力，同時還那樣努力、奮進。粉絲通過將自己對未來美好生活的向往或是對自己另一半的幻想，投射到自己的“愛豆”身上，把自己的美好生活寄托于影視明星、“網(wǎng)紅”明星，通過這種移情作用，緩解對現(xiàn)實生活狀態(tài)的不滿，于精神層面產(chǎn)生一種愉悅感并逐步沉溺其中。于是，在崇拜心理和移情的共同作用下，受眾盲目追求明星成為了一種娛樂現(xiàn)象，導致了全民追星、全面狂歡的景象，這就在很大程度上推動了“泛娛樂化”的蔓延。

（三）社會認同感與成就感

資本注入到移動互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域，促進了短視頻行業(yè)的興起。一部分作為視頻制作者的個體，通過個人情感生活、私密生活和娛樂信息、視頻奇觀類信息內(nèi)容的發(fā)布，獲得點贊、評論或者轉(zhuǎn)發(fā)這三種形式的互動，這三類即時反饋，能夠使視頻發(fā)布者清晰、即時地了解到他人對自己作品的喜歡與否，且點贊、評論等數(shù)量還可以不斷累積、增加，這就使得信息傳播者不斷獲得成就感以及滿足感，從而刺激個人的發(fā)布欲望，不斷更新、創(chuàng)作出更加易于吸引眾人圍觀的娛樂類視頻作品。

如今，許多年輕人都習慣在抖音中發(fā)布自己的日常生活細節(jié)，同時也密切關(guān)注著抖音里每一個流行元素，時刻把握著抖音里的最新流行動向。這些年輕人會因自己的內(nèi)容被別人點贊或者評論而引以為傲，歡喜不已。這部分信息制作者并不是為了金錢，內(nèi)心深處的精神渴求才是驅(qū)使他們不斷更新的動力。這些個體渴望獲得他人與社會的認同，正是這種認同感和成就感的精神訴求，使得抖音獲得了無以計數(shù)的、不斷更新的短視頻資源。