偶像低齡化的媒介“養(yǎng)成”分析

□ 史伊伶

2018年被人們稱為“偶像團(tuán)體元年”，無論是新晉的男團(tuán)、女團(tuán)借勢發(fā)力，還是老牌的偶像組合乘勝追擊，年紀(jì)輕輕的流量藝人都時(shí)?；钴S在各大媒體的閃光燈下。2019年的偶像養(yǎng)成類綜藝節(jié)目更是層出不窮。在高速發(fā)展的新媒體時(shí)代下，“養(yǎng)成”模式的媒介傳播深入人心，粉絲心目中的偶像一茬又一茬，年齡也越來越小。隨之而來的“養(yǎng)成”偶像低齡化現(xiàn)象在媒介文化中應(yīng)運(yùn)而生。

我們可以把“養(yǎng)成”偶像低齡化拆為兩部分來解釋。首先，“養(yǎng)成”指培養(yǎng)而使之形成或成長，也指教育。那么“養(yǎng)成偶像”就是用以培養(yǎng)和打造擁有一定的知名度且具備粉絲基礎(chǔ)的偶像，他們常常通過偶像養(yǎng)成類節(jié)目產(chǎn)生。偶像“養(yǎng)成”的過程也是偶像養(yǎng)成類節(jié)目的制作過程，這類節(jié)目通過引導(dǎo)粉絲對偶像選手們的實(shí)際支持、大量互動(dòng)和持續(xù)關(guān)注，實(shí)現(xiàn)他們由素人向偶像身份的跨越，一步步聚集大量人氣，創(chuàng)造粉絲消費(fèi)。而“低齡化”指的是某一事件或行為的發(fā)生主體朝著年齡越來越小的人群發(fā)展?！梆B(yǎng)成”偶像大多數(shù)是十幾歲的少男少女。

其實(shí)早在2005年《超級女聲》就掀起了“全民造星”的第一波熱浪，關(guān)注度頗高，也確實(shí)走紅了一波人氣偶像。“超女”雖然只是一個(gè)大眾娛樂節(jié)目，一種大眾文化現(xiàn)象，一場平民大眾的集體狂歡，但是它的背后有利益動(dòng)機(jī)，有審美趣味導(dǎo)向，有文化價(jià)值觀念等，它對于人們的精神情感和社會(huì)文化心理的影響作用是不容忽視的。此后大眾媒介對偶像養(yǎng)成類節(jié)目的熱情一直延續(xù)至今，從素人到偶像的巧妙轉(zhuǎn)換，顯得格外簡單直接。在2018年開播的網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目《偶像練習(xí)生》，在各大經(jīng)濟(jì)公司挑選一百名男生進(jìn)行藝能競演，經(jīng)全民制作人層層票選后最終誕生九名偶像，以男團(tuán)形式出道，受到了大量觀眾的追捧，其中年齡最小的成員Justin黃明昊當(dāng)時(shí)只有16歲。這些偶像通過大眾媒介的宣傳塑造而成，借助粉絲高漲的熱情助燃著媒介“養(yǎng)成”模式。

一、媒介文化的變化發(fā)展與社會(huì)轉(zhuǎn)型升級的碰撞，加速了偶像低齡化的進(jìn)程

中國的媒介化社會(huì)轉(zhuǎn)型在向縱深處繼續(xù)推進(jìn)，傳媒的多向發(fā)展和市場化、數(shù)字化的轉(zhuǎn)型進(jìn)一步使傳媒成為人們對世界的認(rèn)知途徑和體驗(yàn)方式，并且持續(xù)改變著人們的思維方式。20世紀(jì)90年代，大眾消費(fèi)文化的盛行帶來了傳媒的大眾消費(fèi)化浪潮，傳媒話語趨于平民化、通俗化和娛樂化。步入新世紀(jì)，在主導(dǎo)文化、精英文化和大眾消費(fèi)文化、民間文化等多元文化的影響下，傳媒話語日趨復(fù)雜多樣。在社會(huì)轉(zhuǎn)型升級的大環(huán)境下，文化繁榮自由，人們有權(quán)利選擇自己所喜愛的事物，因此媒介文化的變化發(fā)展對偶像低齡化現(xiàn)象的產(chǎn)生發(fā)揮著重要作用。新媒體時(shí)代也間接影響著偶像崇拜的百卉千葩，作為眾多偶像表現(xiàn)形式之一的低齡偶像，正是媒介文化發(fā)展與社會(huì)轉(zhuǎn)型升級下的產(chǎn)物。

高度迎合受眾的娛樂行業(yè)，針對當(dāng)下受眾的審美需求，借鑒外來的養(yǎng)成系偶像運(yùn)營模式，培養(yǎng)出類似于nine percent之類的“養(yǎng)成”偶像、洛天依之類的虛擬偶像等。從本質(zhì)上來說，科技的進(jìn)步促進(jìn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型與媒介文化的發(fā)展，人們的思想文化逐漸從接受到喜愛低齡偶像這類的亞文化現(xiàn)象，娛樂行業(yè)依托強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)造星平臺為受眾源源不斷地提供著可供選擇的不同類型的偶像。

二、偶像年齡與價(jià)值成反比，低齡化偶像自我建構(gòu)的媒介形象有益于娛樂行業(yè)

一般而言，偶像低齡化的盛行其實(shí)是娛樂行業(yè)“養(yǎng)成”偶像自我建構(gòu)媒介形象的直接結(jié)果，關(guān)系著娛樂公司、經(jīng)紀(jì)公司、營銷團(tuán)隊(duì)、粉絲部落等。依托于網(wǎng)絡(luò)平臺成長起來的“養(yǎng)成”偶像與傳統(tǒng)偶像相比，在一定界限內(nèi)主動(dòng)發(fā)揮了低齡化偶像的自我媒介形象建構(gòu)，這種主動(dòng)性與網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)以及新媒體技術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)?！梆B(yǎng)成”偶像的外在形式構(gòu)成了媒介形象的原材料，他們的言談舉止、服飾外型、興趣愛好、音樂作品、影視作品、商業(yè)活動(dòng)、代言產(chǎn)品等都是自我建構(gòu)媒介形象的客觀要素，也是“養(yǎng)成”模式的關(guān)鍵所在?！梆B(yǎng)成”偶像年齡越小，自我建構(gòu)的數(shù)量越大，時(shí)間越長，娛樂價(jià)值越高。

作為一種新的偶像生產(chǎn)與管理模式，“養(yǎng)成”模式更強(qiáng)調(diào)與粉絲間的直接互動(dòng)與共同成長，“養(yǎng)成”偶像在最初被娛樂公司選定為練習(xí)生時(shí)就具備低齡化的特點(diǎn)，比如YHBOYS組合成員平均年齡只有10-13歲，在其幕后操盤手樂華娛樂CEO杜華看來，“養(yǎng)成”的根本在于“后勁十足”。從成員自身角度出發(fā)，培訓(xùn)時(shí)間越長，才藝才會(huì)越扎實(shí)，成為實(shí)力與人氣兼具的成功藝人的可能性才會(huì)比較大；從粉絲角度來看，成員年齡越小，粉絲就越有時(shí)間看到成員的成長，陪伴的時(shí)間越長，忠誠度就越高，從而消費(fèi)動(dòng)力越足。

三、粉絲社群為媒介“養(yǎng)成”偶像低齡化提供了市場基礎(chǔ)

生產(chǎn)滿足需求，需求刺激生產(chǎn)。在受眾市場上，偶像組合可以看作一個(gè)媒介產(chǎn)品，這個(gè)產(chǎn)品只有直擊核心用戶的某種訴求才能成功營銷出售，達(dá)到偶像“養(yǎng)成”的目的。粉絲社群帶來的價(jià)值觀以及文化能讓粉絲產(chǎn)生歸屬感與滿足感。這種情感體驗(yàn)一旦形成，就會(huì)成為提升用戶黏性的強(qiáng)大動(dòng)力。這就需要與用戶的頻繁互動(dòng)來完成，隨著產(chǎn)品的每一次迭代更新，產(chǎn)品功能和內(nèi)容不斷充實(shí)，用戶也不斷在產(chǎn)品上獲得滿足，其媒介娛樂消費(fèi)的市場基礎(chǔ)也更加堅(jiān)實(shí)。時(shí)下流行的飯圈“站姐”就是典型的例子，他們?yōu)槟硞€(gè)明星開一個(gè)網(wǎng)上的站子，發(fā)圖片、發(fā)消息、發(fā)行程、發(fā)周邊、代購專輯、幫明星應(yīng)援等，負(fù)責(zé)追行程、前線拍照、應(yīng)援等活動(dòng)。筆者認(rèn)為換一種說法就是幫助沒有能力追星的粉絲們獲得一手資源，促進(jìn)“養(yǎng)成”模式的新發(fā)展，不需要自給自足追星也可以收獲很多偶像動(dòng)態(tài)。社群的塑造以及運(yùn)營是一個(gè)長期的工作，需要運(yùn)營人員通過不斷優(yōu)化管理手段來提升管理效率。所以“站姐”往往會(huì)把目標(biāo)投向早早出名的低齡偶像，在粉絲經(jīng)濟(jì)中追求利益最大化。

“養(yǎng)成”偶像年齡小、出道早、個(gè)人特征明顯，公司為了增強(qiáng)偶像與粉絲之間的黏性關(guān)系，會(huì)重點(diǎn)突出偶像的個(gè)人魅力，通過故事性和爭議性的營銷手段來增強(qiáng)偶像的曝光度，給粉絲時(shí)刻傳達(dá)著“養(yǎng)成”偶像的成長狀況，而低齡偶像的進(jìn)步空間大，每一次的進(jìn)步都會(huì)給粉絲帶來莫大的滿足，伴隨一種類似于“帶娃”的心情，滿足了大眾內(nèi)心對偶像從小到大生活的獵奇心理，還大大提升了粉絲的參與感和成就感，由此低齡偶像的粉絲規(guī)模逐漸擴(kuò)大，粉絲忠誠度逐漸夯實(shí)，市場影響力和價(jià)值與日劇增。

文學(xué)消費(fèi)主體日趨“小資”化、低齡化；消費(fèi)對象日趨偶像化、明星化；消費(fèi)方式日趨視聽化、影像化；消費(fèi)目的日趨娛樂化、消閑化。這四個(gè)方面雖是文學(xué)消費(fèi)時(shí)尚化的特征，但是不難從側(cè)面影射出發(fā)展于大眾媒介時(shí)代下的低齡“養(yǎng)成”偶像。借媒介之手被大量地復(fù)制和生產(chǎn)出來的“養(yǎng)成”偶像，具有強(qiáng)娛樂化傾向，被媒介賦予符號意義。而低齡“養(yǎng)成”偶像背后的產(chǎn)供銷體系靈活，特有的變現(xiàn)方式使得粉絲群體更易慷慨解囊，娛樂公司坐收漁翁之利。在商品經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，媒介的消費(fèi)主義傾向有其必然性和合理性，但是文化教化和傳播價(jià)值知識及行為規(guī)范方面的社會(huì)功能依舊被大眾媒介所承擔(dān)。對于大眾媒介來說，在追求市場效益和經(jīng)濟(jì)利潤之外，也理應(yīng)反思：在精神價(jià)值被媒介淡化和稀釋的大眾媒介競爭白熱化的時(shí)代，我們是否應(yīng)重視媒介理性引導(dǎo)和傳播文化的力量？大眾媒介應(yīng)該為受眾提供什么樣的文化產(chǎn)品，如何引導(dǎo)人們的價(jià)值判斷？媒介“養(yǎng)成”偶像低齡化趨勢能發(fā)展多久？到底什么樣的榜樣力量和審美標(biāo)準(zhǔn)是可追溯的？

在仍然以快銷文化為主流的娛樂媒體市場環(huán)境中，年輕一代對于“養(yǎng)成”偶像的追逐更趨于圈層式。低齡偶像組合的可持續(xù)發(fā)展顯得有些乏力，也離我們心目中真正意義上的超級偶像有些許距離。媒介“養(yǎng)成”模式下的“愛豆”（偶像）們，到底能成為恒星還是只是流星，仍然是很難定性的問題。