語文教學(xué)中的德育滲透

宋玉娟

摘 要：重點論述了在語文教學(xué)中應(yīng)從三個方面進行德育滲透：課堂教學(xué)中的愛國主義教育，作文教學(xué)中的感恩教育，詩歌教學(xué)中的情感教育。把德育貫穿在語文教學(xué)中，努力做好語文德育工作。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué);德育滲透;愛國;感恩;真善美

著名教育家高震東先生說過：“沒有德育，智育就是犯罪的幫兇;沒有德育，體育就是暴力的前衛(wèi);沒有德育，美育就是腐化的催化劑?！苯逃龑W(xué)生，提高學(xué)生的道德素質(zhì)歷來是教育的中心問題。語文是對學(xué)生進行德育的最重要的學(xué)科。讀經(jīng)典名著，讓傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷;書寫文章，讓真情實感書寫感恩的美篇;朗讀詩歌，讓詩歌的意境表達真善美的境界。

一、讓愛國主義教育成為語文課堂的主旋律

美國教育家愛默生說：“一個感人的故事可以影響一個人的一生，一種哲理的智慧可以改變千萬人的命運?！睂W(xué)習(xí)《鄧稼先》一文的時候，我先讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文：了解文章的寫作背景，讀讀有關(guān)鄧稼先的事跡。上課的時候讓學(xué)生把自己讀到的內(nèi)容首先在課堂上展示出來：鄧稼先出生于書香門第，26歲在美國的普渡大學(xué)獲得博士學(xué)位，九天后便謝絕了恩師和校友的挽留，毅然決定回國，此后八年間他進行了中國原子核理論的研究，成為兩彈元勛。當(dāng)時的歷史背景：文章列舉了中國遭受的百年屈辱歷史，鄧稼先是為中華民族從“任人宰割”到“站起來了”這一巨大轉(zhuǎn)變作出巨大貢獻的科學(xué)家，是對歷史發(fā)展產(chǎn)生巨大影響的歷史人物。學(xué)生先通過自主閱讀了解了鄧稼先的偉大事跡，然后老師在課堂上和同學(xué)共同走近這位偉大的科學(xué)家：鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化孕育出來的有最高奉獻精神的偉人。鄧稼先高尚的人格和杰出的貢獻引起了學(xué)生由衷的欽佩和無比的崇敬之情，學(xué)生的愛國之情被深深觸動。接下來，我和學(xué)生一起列舉了歷史上的愛國英雄，無私奉獻的科學(xué)家，舍生取義的仁人志士?！锻恋氐氖难浴分?，作者以近乎吶喊的誓言，抒發(fā)了流亡在關(guān)內(nèi)的東北人對淪喪于日本帝國主義鐵蹄下正在倍受蹂躪的家園的深深眷戀，發(fā)出了熱血男兒誓死為家鄉(xiāng)的解放戰(zhàn)斗到底的錚錚誓言。家國之痛、民族之恨和強烈的愛國情感躍然紙上;學(xué)生表示以他們?yōu)榘駱?，明確自己的學(xué)習(xí)任務(wù)和奮斗目標(biāo)。在教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生進入課文情境，與作者思想感情產(chǎn)生共鳴，并受到潛移默化的熏陶和感染，再加上教師緊扣現(xiàn)實的巧妙點撥，學(xué)生就水到渠成地感受到了這種愛國之情。

二、作文教學(xué)中奏響感恩的旋律

古人云：“道非文不著，文非道不生”“文以載道”。語文課程的基本特點是工具性與人文性的統(tǒng)一。因此，在語文作文教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用作文的自主性和個性特點對學(xué)生進行德育。學(xué)生素質(zhì)的提高，思想道德教育是前提，是關(guān)鍵。

在作文教學(xué)中，主要針對學(xué)生的年齡層次對學(xué)生進行不同層次的教育，即從對家人、對親友到對國家、社會的感恩教育。每次作文前，先讓大家做好感恩活動，父母對自己的養(yǎng)育之恩，應(yīng)該如何回報，老師的教導(dǎo)之恩怎么回報。于是一篇一篇充滿真情實感的優(yōu)秀作文脫穎而出?！陡卸鞯幕ㄩ_在成長的路上》：“我知道僅僅憑著我給父母這個小小的禮物，無法報答多年來爸媽為我付出的一切，我只有努力努力再努力，將來有一天，我會為爸媽付出更多來報答他們的養(yǎng)育之恩?！薄短厥獾亩Y物》：“我第一次給爸爸洗腳，爸爸的腳好大，有一股怪怪的味道，但是，我一想到爸爸每天為家庭不辭辛苦地付出，我頓時覺得，都是這雙堅實的大腳撐起來一個幸福的家庭，是這雙腳讓爸爸行走天下，讓我們擁有了一切。我洗著洗著，我覺得爸爸的腳好神奇，好偉大，它每天一定要受到溫水的洗禮，我要承擔(dān)起這個任務(wù)?！弊掷镄虚g是滿滿的感恩之情。

三、詩歌教學(xué)奏起仁、義、禮的交響樂

詩歌是語言的精華，學(xué)習(xí)詩歌的時候，先講詩人寫作此篇的背景，再讓學(xué)生自己感受詩歌的意境。學(xué)習(xí)文天祥的《過零丁洋》一詩，我先和學(xué)生通過多媒體畫面展示文天祥所處的險境，再通過拓展閱讀感悟文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的凜然大義。學(xué)習(xí)艾青的《我愛這土地》，多媒體播放日本侵略者的暴行，激發(fā)了同學(xué)們強烈的愛國情感。在國土淪喪，民族危亡的危急關(guān)頭，作者懷著對祖國深深的愛寫下了這首詩。穿越時空，只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來，那就是對祖國深深的愛戀。學(xué)生在反復(fù)朗讀中漸漸融入了那個時代：國難當(dāng)頭，人民奮起反抗，不屈地進行斗爭。讀諸葛亮的《誡子書》，學(xué)生漸漸懂得“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的高尚情操。

豐富的文化是民族的血脈，是我們的精神家園。語文教師應(yīng)該以倡導(dǎo)者和引領(lǐng)者的身份出現(xiàn)，與時俱進，為傳播中國傳統(tǒng)道德文化之精髓，提升學(xué)生道德文化素養(yǎng)而努力。

綜上所述，將語文教育與德育教學(xué)相融合是提升語文教學(xué)水平的重要途徑，而且對提高學(xué)生的道德素質(zhì)有重要意義。因此教師應(yīng)該充分認識德育的重要作用，在語文教學(xué)中發(fā)揮德育的優(yōu)勢，將德育滲透在語文教學(xué)中。幫助學(xué)生樹立正確的道德觀念，培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。

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編輯 張佳琪