新時(shí)代西藏高校加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的五個(gè)著力點(diǎn)

張浩

（西藏民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院 陜西咸陽(yáng) 712082）

西藏民族大學(xué)建校60周年之際，習(xí)近平總書(shū)記向?qū)W校發(fā)來(lái)賀信，充分肯定了學(xué)校的辦學(xué)成就，并對(duì)學(xué)校今后的發(fā)展提出殷切期盼。習(xí)近平總書(shū)記在賀信中希望學(xué)?！熬o緊圍繞培養(yǎng)什么樣的人、怎么培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這一根本問(wèn)題，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高教育教學(xué)水平……”[1]總書(shū)記賀信對(duì)西藏高校立德樹(shù)人和人才培養(yǎng)提出明確的要求，對(duì)西藏高等教育事業(yè)發(fā)展指明了方向，為當(dāng)前和今后西藏高校開(kāi)展各項(xiàng)工作提供了根本遵循。西藏高校積極開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記賀信精神的有力抓手和必然要求，有利于進(jìn)一步鞏固馬克思主義在西藏高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，夯實(shí)各族師生維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂的思想基礎(chǔ)，為西藏長(zhǎng)足發(fā)展和長(zhǎng)治久安培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人。

開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是一個(gè)系統(tǒng)工程。西藏高校應(yīng)當(dāng)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和總書(shū)記賀信精神為指引，全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，緊密結(jié)合自身辦學(xué)實(shí)際，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱思政課）教學(xué)、校園文化建設(shè)、學(xué)生管理與服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育等各個(gè)環(huán)節(jié)，將其作為開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要著力點(diǎn)，多措并舉，綜合發(fā)力，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

一、提升思政課教學(xué)效果，強(qiáng)化主渠道功能

社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容極其豐富，內(nèi)涵十分深刻，要讓學(xué)生深入理解和內(nèi)化認(rèn)同，需要從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面進(jìn)行深入解讀和闡釋。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》指出，“思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，發(fā)揮著不可替代的作用?！盵2]思政課教學(xué)可以彰顯真理的徹底性和科學(xué)性，以理論邏輯的魅力感染人、說(shuō)服人，應(yīng)當(dāng)成為西藏高校開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主渠道。

首先，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿西藏高校思政課教學(xué)體系?！案咝Ｋ颊n的意識(shí)形態(tài)性質(zhì)，以及核心價(jià)值觀作為意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，決定了把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育貫穿思政課教學(xué)全過(guò)程的必要性?！盵3]西藏高校應(yīng)該深刻把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，自覺(jué)將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫穿到思政課教學(xué)各環(huán)節(jié)中，強(qiáng)化其主渠道功能。要搞清楚思政課各門(mén)課程與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系，把握好每門(mén)課應(yīng)該從哪個(gè)角度開(kāi)展好社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育?！榜R克思主義基本原理概論”課應(yīng)該重點(diǎn)幫助大學(xué)生樹(shù)立馬克思主義唯物史觀和辯證法，學(xué)會(huì)自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，認(rèn)清社會(huì)主義核心價(jià)值觀與西方國(guó)家所謂普世價(jià)值觀的本質(zhì)區(qū)別?！爸袊?guó)近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)可從中國(guó)近代以來(lái)兩大歷史任務(wù)為主題，講清國(guó)家層面社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵；以近代以來(lái)中國(guó)人民反帝反封建的奮斗歷程為主線，全面闡釋社會(huì)層面社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真諦；以近代仁人志士舍生取義的英雄壯舉，培育大學(xué)生的家國(guó)情懷和基本道德規(guī)范。[4]“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課要幫助大學(xué)生加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的認(rèn)識(shí)，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；要以中國(guó)特色社會(huì)主義道路的形成過(guò)程為線索，讓大學(xué)生明白社會(huì)主義核心價(jià)值觀是馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物，它回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家，建設(shè)什么樣的社會(huì)，培育什么樣的公民等重大問(wèn)題?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教學(xué)要幫助大學(xué)生形成良好的思想道德和行為習(xí)慣，培育大學(xué)生良好的社會(huì)公德、家庭美德、個(gè)人品德，培養(yǎng)大學(xué)生的法治意識(shí)和法治觀念，幫助大學(xué)生自覺(jué)成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范?！靶蝿?shì)與政策”課以當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)的重大時(shí)政事件、涉及國(guó)計(jì)民生的重要政策為背景，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和分析國(guó)內(nèi)外的局勢(shì)，學(xué)會(huì)以正確立場(chǎng)評(píng)判國(guó)際國(guó)內(nèi)重大事件，從而正確把握自身定位，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的認(rèn)同，加深對(duì)黨中央提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必要性的認(rèn)識(shí)。“馬克思主義‘五觀’教育概論”作為西藏高校地方性特色思政課，重點(diǎn)是教育學(xué)生牢固樹(shù)立馬克思主義國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀和唯物論、無(wú)神論，引導(dǎo)學(xué)生以馬克思主義的基本觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法分析問(wèn)題，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)“西藏自古以來(lái)就是祖國(guó)不可分割的一部分”，科學(xué)認(rèn)識(shí)和理性對(duì)待宗教，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，堅(jiān)定維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的政治立場(chǎng)。

其次，思政課教師應(yīng)當(dāng)不斷更新教學(xué)理念，改進(jìn)教學(xué)方法。思政課教師需要按照習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出的政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正的要求，堅(jiān)持“八個(gè)相統(tǒng)一”，不斷提高思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。[5]要本著貼近大學(xué)生的實(shí)際、符合大學(xué)生身心特點(diǎn)的原則，充分尊重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，不斷改進(jìn)教學(xué)方法?？梢圆扇l(fā)式教學(xué)、參與式教學(xué)、案例式教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)等教學(xué)方法，充分運(yùn)用MOOC、對(duì)分易、雨課堂等新興教學(xué)平臺(tái)輔助思政課教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生在思政課學(xué)習(xí)中的參與性和互動(dòng)性。教師在進(jìn)行理論講授的同時(shí)，可以有針對(duì)性組織相關(guān)的課程教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)理論教學(xué)的現(xiàn)實(shí)支撐。教師可以通過(guò)合理引導(dǎo)，啟發(fā)青年大學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)切和思考，學(xué)會(huì)以辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)正確認(rèn)識(shí)客觀世界，形成正確的價(jià)值取向，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

最后，積極鼓勵(lì)西藏高校教師開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)教學(xué)科研工作。西藏高?？梢酝ㄟ^(guò)正確的政策導(dǎo)向，積極鼓勵(lì)支持教師從事有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的研究工作。有條件的高?？梢詥为?dú)設(shè)立相關(guān)研究課題，鼓勵(lì)教師結(jié)合本校青年大學(xué)生實(shí)際研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的科學(xué)規(guī)律和有效途徑等。要善于將教師教學(xué)科研的相關(guān)成果用于指導(dǎo)實(shí)踐工作，努力使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作更加科學(xué)化，不斷增強(qiáng)教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

同時(shí)，其他各類專業(yè)課程也應(yīng)該與思政課同向同行，“守好一段渠，種好責(zé)任田”，將思想政治教育延伸到專業(yè)教育當(dāng)中，探索“思政課程”與“課程思政”的良性互動(dòng)機(jī)制，形成各門(mén)課程協(xié)同育人合力。

二、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，突出文化育人功能

校園文化是大學(xué)生思想政治教育的重要載體，良好的校園文化具有春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的育人效果。校園文化建設(shè)要圍繞育人中心目標(biāo)，自覺(jué)以是否有利于培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為重要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。西藏高校開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，可以將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和要求融入到校園文化建設(shè)中，體現(xiàn)到校園物質(zhì)文化、精神文化和制度文化建設(shè)各方面，讓校園文化真正發(fā)揮對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化涵養(yǎng)作用。

首先，注重將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園物質(zhì)文化建設(shè)中。西藏高校的建筑、景觀、廣場(chǎng)、雕塑、文化墻等校園物質(zhì)文化的設(shè)計(jì)和布局都要體現(xiàn)良好的文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)出積極向上的精神面貌。應(yīng)該重視挖掘高校圖書(shū)館、校史館、展覽館等場(chǎng)館資源在開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的作用。各類場(chǎng)館在設(shè)計(jì)布局、資料收集、裝修風(fēng)格等方面都應(yīng)該充分考量，使之帶有濃厚的價(jià)值觀導(dǎo)向氣息，讓大學(xué)生在置身這些場(chǎng)館中時(shí)能夠感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感召力，充分發(fā)揮出高校場(chǎng)館的育人功能。例如：西藏民族大學(xué)校史館收藏了學(xué)校建校以來(lái)從西藏公學(xué)、西藏民族學(xué)院到西藏民族大學(xué)三個(gè)階段不同歷史時(shí)期大量珍貴的歷史資料，凝結(jié)了幾代民大人艱苦創(chuàng)業(yè)的艱辛和汗水，生動(dòng)展現(xiàn)了學(xué)校優(yōu)良辦學(xué)傳統(tǒng)，也印證了學(xué)校不可取代的辦學(xué)價(jià)值。通過(guò)參觀校史館，能夠讓學(xué)生重溫輝煌辦學(xué)歷史，形成強(qiáng)烈的歷史震撼感，幫助學(xué)生牢記歷史使命，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺(jué)擔(dān)負(fù)新時(shí)期的時(shí)代責(zé)任。

其次，注重將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園精神文化建設(shè)中。以高雅的校園精神文化鼓舞人，幫助青年大學(xué)生培養(yǎng)對(duì)真、善、美的自覺(jué)追求。善于尋找西藏高校優(yōu)良辦學(xué)文化積淀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有機(jī)契合點(diǎn)，讓高校的校訓(xùn)、校歌、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)等成為傳播核心價(jià)值觀的有效載體，成為全校師生的共同價(jià)值追求。校園精神文化集中體現(xiàn)在校園文化活動(dòng)中。西藏高校相關(guān)部門(mén)和教職工應(yīng)當(dāng)加大對(duì)校園文化活動(dòng)的指導(dǎo)和監(jiān)管，校園文化活動(dòng)的策劃、審批、組織實(shí)施和宣傳報(bào)道等各個(gè)環(huán)節(jié)都要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指引，體現(xiàn)校園文化活動(dòng)的教育意義。校園文化活動(dòng)要貼近青年大學(xué)生的實(shí)際，貼近大學(xué)生生活，充分發(fā)揮大學(xué)生的主體地位，認(rèn)真聽(tīng)取大學(xué)生的心聲，活動(dòng)的策劃和組織要體現(xiàn)大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)校園文化活動(dòng)的參與性和互動(dòng)性，努力打造一批學(xué)生喜愛(ài)、熱情參與、受益匪淺的校園文化品牌活動(dòng)。如，西藏民族大學(xué)每年的“春之華”“秋之實(shí)”校園文化節(jié)和“揚(yáng)帆當(dāng)時(shí)·大學(xué)習(xí)”讀書(shū)分享等活動(dòng)內(nèi)容豐富，思想引領(lǐng)性強(qiáng)，形式多樣，學(xué)生覆蓋面寬，以無(wú)形的校園文化滴灌學(xué)生的心田，起到了良好的育人效果。

最后，注重將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園制度文化建設(shè)中。制度具有權(quán)威性、約束性、穩(wěn)定性。高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育絕非一朝一夕所能完成，必須鍥而不舍，久久為功，需要將其固化為穩(wěn)定的制度要求。西藏高?？梢愿鶕?jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的理念和要求，進(jìn)一步完善學(xué)校教師行為規(guī)范、學(xué)生行為準(zhǔn)則等各項(xiàng)規(guī)章制度，并使之成為學(xué)校師生的自覺(jué)遵循。學(xué)校制定的各種決議、辦法、規(guī)定等制度也應(yīng)該蘊(yùn)含鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，并定期組織落實(shí)，做好督促檢查工作，以制度設(shè)計(jì)定方向，以制度完善促建設(shè)，以制度落實(shí)見(jiàn)長(zhǎng)效，讓制度建設(shè)為西藏高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育保駕護(hù)航。

三、提高學(xué)生管理服務(wù)質(zhì)量，優(yōu)化管理和服務(wù)育人功能

高校的學(xué)生管理與學(xué)生服務(wù)工作是大學(xué)生思想政治教育的重要載體，也直接影響著大學(xué)生價(jià)值觀的形成。優(yōu)質(zhì)的學(xué)生管理和學(xué)生服務(wù)工作能夠?yàn)楦咝ｉ_(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供良好的著力點(diǎn)。西藏高校學(xué)生管理和學(xué)生服務(wù)工作應(yīng)該始終堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，積極發(fā)揮管理育人、服務(wù)化人的功能。

首先，注重將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校學(xué)生管理工作中。應(yīng)當(dāng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)西藏高校學(xué)生管理工作的發(fā)展方向。高校學(xué)生管理工作要以培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀為主要目標(biāo)，要以正確的價(jià)值取向影響大學(xué)生。學(xué)生管理過(guò)程中要做到公平、公正、公開(kāi)，讓大學(xué)生體會(huì)到“公正”、“平等”的價(jià)值；要注重以法治校，以學(xué)校規(guī)章制度為依據(jù)開(kāi)展學(xué)生管理工作，讓大學(xué)生深刻理解社會(huì)主義法制的價(jià)值。西藏高校學(xué)生管理工作者應(yīng)該不斷更新理念，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提升職業(yè)道德和職業(yè)能力，自覺(jué)以良好的個(gè)人行為示范來(lái)影響大學(xué)生，讓大學(xué)生體會(huì)到“愛(ài)國(guó)”“敬業(yè)”“誠(chéng)信”“友善”的價(jià)值。學(xué)生管理過(guò)程中應(yīng)該摒棄單純依靠批評(píng)管制為主的管理方式，管理應(yīng)該更加人性化、科學(xué)化、規(guī)范化。具體而言，青年大學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中容易產(chǎn)生一些問(wèn)題和困惑，例如信仰迷茫、人際交往障礙、情感困惑、職業(yè)發(fā)展和擇業(yè)困惑、日常行為偏差等等。這些問(wèn)題都會(huì)對(duì)大學(xué)生正確價(jià)值觀的形成產(chǎn)生不良影響，如果得不到正確引導(dǎo)，勢(shì)必成為影響他們成長(zhǎng)成才的絆腳石。要認(rèn)真分析青年大學(xué)生思想發(fā)展特點(diǎn)，善于做好青年大學(xué)生的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)工作，因人施策，因勢(shì)利導(dǎo)，幫助青年大學(xué)生解決他們的“操心事”“煩心事”，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立積極樂(lè)觀的心態(tài)，勇于戰(zhàn)勝各種困難，培養(yǎng)良好行為習(xí)慣，養(yǎng)成高尚道德情操。

其次，注重將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校學(xué)生服務(wù)工作中。西藏高校相關(guān)行政機(jī)關(guān)和后勤保障部門(mén)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以人為本的原則，牢固樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的宗旨意識(shí)，在服務(wù)態(tài)度、服務(wù)行為、服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)規(guī)范等各個(gè)方面都能夠體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。要不斷增強(qiáng)服務(wù)的主動(dòng)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生服務(wù)工作的針對(duì)性，做到以真誠(chéng)的服務(wù)態(tài)度打動(dòng)學(xué)生，以良好的服務(wù)質(zhì)量滿足學(xué)生，以強(qiáng)烈的敬業(yè)精神感染學(xué)生。高校學(xué)工處、團(tuán)委、招生就業(yè)處、財(cái)務(wù)處、后勤處等與學(xué)生接觸機(jī)會(huì)較多的行政部門(mén)，要主動(dòng)轉(zhuǎn)變觀念，對(duì)于學(xué)生提出的問(wèn)題要耐心解答，學(xué)生提出的合理訴求要盡量滿足，努力為學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，徹底改變行政部門(mén)“門(mén)難進(jìn)、臉難看、事難辦”的局面，真正讓學(xué)生感受到家的溫暖。高校圖書(shū)館、學(xué)生公寓、飲食中心、動(dòng)力中心、保衛(wèi)等部門(mén)要樹(shù)立主動(dòng)服務(wù)的意識(shí)，積極發(fā)揮各自職能，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)生活中遇到的各種困難。高校學(xué)生服務(wù)工作人員要以良好的精神風(fēng)貌和文明言行感染學(xué)生，自覺(jué)提升業(yè)務(wù)能力，不斷提高在學(xué)生心目中的形象和地位，形成全方位育人、全員育人的生動(dòng)格局。

四、積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，深化實(shí)踐育人功能

古人云，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要得到青年大學(xué)生的認(rèn)同，除了理論教育之外，還應(yīng)該在社會(huì)實(shí)踐中得到強(qiáng)化和鞏固，做到“內(nèi)化與心，外化于行”。青年大學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅有利于他們?cè)鲩L(zhǎng)社會(huì)見(jiàn)聞，加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)也能幫助大學(xué)生在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理，在實(shí)踐中強(qiáng)化認(rèn)知、增長(zhǎng)才干。西藏高校應(yīng)當(dāng)積極將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。

首先，不斷增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的系統(tǒng)規(guī)劃和保障支持。將開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐列入學(xué)校重要工作日程，在經(jīng)費(fèi)、物資、人員等各方面予以保障。其次，要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)和監(jiān)督，安排指導(dǎo)教師，全程參與指導(dǎo)，確保大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的主題、內(nèi)容、步驟符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。再次，要不斷創(chuàng)新大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的形式。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是集思想內(nèi)容與形式內(nèi)容為一體的綜合性活動(dòng)。這就要求高校在組織大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，既要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想內(nèi)容要求貫穿到大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的各個(gè)步驟中，同時(shí)，也需要不斷創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐的活動(dòng)形式，在活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中精心設(shè)計(jì)，貼近大學(xué)生實(shí)際，確?；顒?dòng)參與性強(qiáng)、有吸引力。最后，應(yīng)當(dāng)做好大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的宣傳報(bào)道和總結(jié)分享工作。認(rèn)真總結(jié)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中的收獲與經(jīng)驗(yàn)，將社會(huì)實(shí)踐的成果讓更多人共享，讓大學(xué)生從社會(huì)實(shí)踐中加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。例如，通過(guò)組織西藏高校大學(xué)生參觀紅色教育基地、暑期“三下鄉(xiāng)”、走訪翻身農(nóng)奴、送溫暖、支教等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，了解基層群眾的生活，同時(shí)，向廣大群眾宣傳黨的民族、宗教政策，普及科學(xué)文化知識(shí)，有助于大學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)自信”。

五、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)思政教育，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)育人功能

當(dāng)前，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和各種新媒體的深度發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生獲取信息社會(huì)交往不可或缺的重要渠道。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)及其應(yīng)用技術(shù)的不斷普及和發(fā)展既給傳統(tǒng)思想政治教育帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，同時(shí)也為新形勢(shì)下開(kāi)展思想政治教育工作創(chuàng)造了新的機(jī)遇，提供了新的重要載體。西藏高校應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)拉近與大學(xué)生的距離，堅(jiān)持線上線下教育有機(jī)結(jié)合，利用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

首先，要培養(yǎng)大學(xué)生良好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。高校應(yīng)當(dāng)注重加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全教育和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，引導(dǎo)大學(xué)生文明上網(wǎng)、合理利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)低俗信息和反動(dòng)言論，養(yǎng)成良好的上網(wǎng)習(xí)慣，“提高學(xué)生甄別、判斷、利用媒體的基本素養(yǎng)，為防止敵對(duì)勢(shì)力通過(guò)網(wǎng)絡(luò)新媒體渠道擾亂、誘導(dǎo)、腐化大學(xué)生思想，有效開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐奠定基礎(chǔ)”。[6]

其次，要不斷加強(qiáng)高校校園網(wǎng)平臺(tái)建設(shè)。高校要不斷加強(qiáng)校園網(wǎng)平臺(tái)建設(shè)，充分發(fā)揮校園網(wǎng)對(duì)大學(xué)生的影響力。校園網(wǎng)要有專人設(shè)計(jì)、管理和維護(hù)，確保信息及時(shí)更新。要通過(guò)校園網(wǎng)大力宣傳和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范人物和事跡及時(shí)進(jìn)行宣傳報(bào)道，也可以將“微視頻”“微課”等大學(xué)生喜愛(ài)的新型教育模式引入到校園網(wǎng)平臺(tái)中，利用網(wǎng)絡(luò)傳播正能量。同時(shí)，校園網(wǎng)也應(yīng)該合理設(shè)計(jì)，整合優(yōu)化各類網(wǎng)絡(luò)教育資源，為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活提供便捷服務(wù)，突出價(jià)值引領(lǐng)作用。

再次，要注重網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控和輿論引導(dǎo)。西藏高校應(yīng)該注重對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控、分析和研判，重點(diǎn)做好對(duì)校園貼吧、論壇、學(xué)生網(wǎng)絡(luò)群組等網(wǎng)絡(luò)空間的監(jiān)控。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)輿情反觀現(xiàn)實(shí)中的學(xué)生教育管理工作，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)輿情中反映出的問(wèn)題和訴求，要及時(shí)解決和處理。高校還應(yīng)建立一支政治覺(jué)悟高、熟悉青年大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)律和語(yǔ)言特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)宣傳評(píng)論員隊(duì)伍，對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論進(jìn)行合理的引導(dǎo)，及時(shí)回應(yīng)大學(xué)生關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)問(wèn)題，主動(dòng)發(fā)聲，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿情朝著正確的方向發(fā)展。

最后，應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)新媒體開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，唱響網(wǎng)絡(luò)主旋律。微博、微信、抖音等新媒體因?yàn)槟軌驍y帶文字、圖像、視頻、音頻等多種信息，同時(shí)具有信息傳播速度快、操作便捷、互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)，受到大學(xué)生群體的熱捧。西藏高校應(yīng)該本著“學(xué)生往哪里聚，思政工作就延伸到哪里”的原則，主動(dòng)順應(yīng)這一趨勢(shì)，充分利用新媒體的在信息傳播和交互方面的優(yōu)勢(shì)功能，通過(guò)開(kāi)設(shè)相關(guān)的官方微博、微信、抖音等公眾平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)與學(xué)生無(wú)差別“對(duì)等”網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)，并以此為陣地開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)育人的主動(dòng)權(quán)。西藏民族大學(xué)基于新時(shí)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思政工作發(fā)展需要，成立易班建設(shè)與發(fā)展中心，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)青春正能量，日益成為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)“心靈家園”，取得了良好的育人效果。

概而言之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及黨的領(lǐng)導(dǎo)、思政課教學(xué)及“課程思政”、校園文化建設(shè)、學(xué)生管理服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)思政教育等諸多內(nèi)容，需要因時(shí)而進(jìn)，守正創(chuàng)新，綿綿用力，久久為功，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人。