陳丹
摘 要:在小清新二次元吐槽文化的沖擊里,高中學(xué)生中間悄悄興起了一股古風(fēng)歌曲的潮流,這種歌曲植根于中國傳統(tǒng)文化,又帶有學(xué)生的個(gè)人生活特點(diǎn),但它同時(shí)因?yàn)楸慌u(píng)“半通不通”“矯揉造作”而讓家長和教師對(duì)其敬而遠(yuǎn)之。而在高中語文教學(xué)中,古詩文教學(xué)一直存在學(xué)生興趣低迷、教學(xué)方法單一的弊病。筆者認(rèn)為,可以在古詩文教學(xué)中適當(dāng)引入古風(fēng)歌曲,培養(yǎng)學(xué)生的古詩文學(xué)習(xí)興趣,豐富學(xué)習(xí)體驗(yàn),逐步培養(yǎng)健康向上的審美情趣。
關(guān)鍵詞:古風(fēng)歌曲;古詩文教學(xué);審美鑒賞與創(chuàng)造
1 審美鑒賞與創(chuàng)造與高中古詩文教學(xué)
“審美鑒賞與創(chuàng)造”是高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分,是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中,通過審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等活動(dòng)形成正確的審美意識(shí)、健康向上的審美情趣與鑒賞品位,并在此過程中逐步掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法。
筆者以為,要培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力,可分為三步:首先,讓學(xué)生生發(fā)進(jìn)行審美鑒賞與創(chuàng)造的意愿;其次,在古詩文教學(xué)中策劃和組織豐富多彩的審美鑒賞與創(chuàng)造活動(dòng),使學(xué)生能夠獲得積極體驗(yàn);再次,使得學(xué)生能夠有意識(shí)地進(jìn)行審美鑒賞與創(chuàng)造,才能培養(yǎng)正確的審美意識(shí)、健康向上的審美情趣與鑒賞品位。因此古詩文教學(xué)顯得至關(guān)重要,然而當(dāng)下的古詩文教學(xué)現(xiàn)狀并不樂觀。
高中語文教學(xué)面臨的問題之一是相當(dāng)部分學(xué)生更傾向于閱讀淺近的現(xiàn)代文本,寫作思路和寫作語言受網(wǎng)絡(luò)用語影響較深,作文里時(shí)見各種網(wǎng)絡(luò)段子。他們對(duì)古詩文的閱讀、背誦、鑒賞興趣缺缺,認(rèn)為古詩文酸腐晦澀,而古詩文教學(xué)形式的單一使得學(xué)習(xí)起來更加吃力。
而另一個(gè)很值得關(guān)注的現(xiàn)象就是,古風(fēng)歌曲則以極快的速度在高中學(xué)生之間流傳開來。近些年來,如《中國詩詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》《中國漢字聽寫大會(huì)》等,在校學(xué)生的比例越來越高;其次是之前比較冷門的中國傳統(tǒng)習(xí)俗節(jié)日,也得到了大力的宣傳,比如上元節(jié)、花朝節(jié)、端午節(jié),時(shí)常見到身穿漢服的青少年男女;更多的學(xué)生開始關(guān)注和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)才藝,如民樂、武術(shù)等。在高中學(xué)生的社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上,經(jīng)??梢钥吹綄W(xué)生引用、評(píng)論、演唱甚至是主動(dòng)創(chuàng)作古風(fēng)歌曲。
2 什么是古風(fēng)歌曲?
古風(fēng)歌曲主要來源于網(wǎng)絡(luò),在自媒體和學(xué)生所熟知的各種音視頻網(wǎng)站傳播。古風(fēng)歌曲區(qū)別于當(dāng)下學(xué)生愛好的小清新二次元吐槽文化,它是立足于中國傳統(tǒng)文化的審美,歌詞強(qiáng)調(diào)古詩文傳統(tǒng)意象的組合,古典意境的營造,古人古事的講述。
反映了學(xué)生對(duì)于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的喜愛,反映了古詩詞教學(xué)的強(qiáng)烈需求。不可否認(rèn),古風(fēng)歌曲消解了學(xué)生與古詩詞的陌生感。而古風(fēng)歌曲創(chuàng)作者多是青少年,甚至有一部分在校學(xué)生也參與其中。因此古風(fēng)歌曲雖然有古風(fēng)古韻,多半通俗易懂,甚至帶上了時(shí)下流行的種種元素,不至于太過陽春白雪。使得學(xué)生會(huì)積極地投入時(shí)間和精力使之蓬勃發(fā)展。對(duì)于古風(fēng)歌曲而言,其受眾主要具備以下兩個(gè)特征:其一,其受眾大部分為年輕人和在校學(xué)生。根據(jù)相關(guān)調(diào)查表明,古風(fēng)歌曲的受眾群體中,93.5%的受眾年齡低于30歲,其中,大約75%的為在校學(xué)生。盡管古風(fēng)歌曲內(nèi)容主角都是“古人”,比如將軍、俠客、書生、紅顏,但學(xué)生創(chuàng)作、傳播和評(píng)論古風(fēng)歌曲的時(shí)候,更多的是體現(xiàn)轉(zhuǎn)向內(nèi)心,強(qiáng)調(diào)個(gè)人現(xiàn)實(shí)生活的感受。在江湖豪俠的歌曲中體驗(yàn)快意恩仇,對(duì)人生中的親情、友情、愛情有自己的理解和詮釋。這一點(diǎn)在學(xué)生的個(gè)人創(chuàng)作中時(shí)有體現(xiàn)。這使得他們的個(gè)人寫作既有個(gè)人的生活特點(diǎn),又帶了些古典色彩,有的作品甚至相當(dāng)出彩。
創(chuàng)作者專業(yè)性不強(qiáng),傳播者的文學(xué)素養(yǎng)和音樂素養(yǎng)也并未達(dá)到專業(yè)水平,使得相當(dāng)一部分的古風(fēng)作品格調(diào)不高甚至有明顯的知識(shí)硬傷,有的時(shí)候有諸如“燈火葳蕤”這種搭配不當(dāng)?shù)睦?,也有諸如“天下為公我為母”完全不通的歌詞。這種現(xiàn)象反映了學(xué)生古典詩詞儲(chǔ)備的捉襟見肘和傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的不足,更像是審美未成熟的青少年對(duì)于“古風(fēng)”的臆造。所以家長的態(tài)度不太積極甚至是消極的;而教師對(duì)這些還不成熟的音樂作品取舍困難,如果選取了合適的作品或使用了不適當(dāng)?shù)姆椒?,必然將典雅?yōu)美的古詩文庸俗化,不僅無法培養(yǎng)學(xué)生健康向上的審美情趣,還會(huì)使學(xué)生誤入歧途。
3 如何在古詩文教學(xué)中正確運(yùn)用古風(fēng)歌曲?
筆者認(rèn)為,這是一個(gè)很好的契機(jī)。教師不能也無法遏制學(xué)生的正當(dāng)興趣,建構(gòu)主義者認(rèn)為學(xué)生是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中,逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí),從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。也就說,如果要培養(yǎng)學(xué)生良好的古詩文審美能力,教師需要不斷地讓學(xué)生與相關(guān)作品文本進(jìn)行作用。而筆者認(rèn)為,可以用古風(fēng)歌曲作為支架,幫助學(xué)生“入門”古詩文的學(xué)習(xí)、鑒賞乃至創(chuàng)作。
首先是引導(dǎo)學(xué)生樹立意識(shí)。只有掌握更多的古典詩詞,更有文化底蘊(yùn),才能創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的古風(fēng)作品?!肮棚L(fēng)歌曲”是古典詩詞的一種表現(xiàn)形式,古詩詞也可以很美。當(dāng)學(xué)生通過古風(fēng)歌曲構(gòu)成了對(duì)古詩文的朦朧印象時(shí),教師加以關(guān)聯(lián),學(xué)生很容易產(chǎn)生對(duì)古詩文學(xué)習(xí)的興趣;在進(jìn)一步的教學(xué)中,逐漸通過教學(xué)和鑒賞,讓學(xué)生明白“真正的古詩文”的美不僅僅止于古風(fēng)歌曲里面的簡單意象組合和常規(guī)愛恨情仇,還有更廣泛的內(nèi)涵和更加深厚的思想。
其次是適當(dāng)?shù)匕压棚L(fēng)歌曲加入古詩詞教學(xué)的導(dǎo)入、理解和強(qiáng)化復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)。有的學(xué)生面對(duì)《琵琶行》全文背誦瑟瑟發(fā)抖,但是他可以唱下整首的《琵琶行》,甚至是更加艱澀難懂的《山鬼》。把背記變成歌曲、變成舞蹈、變成課本劇,對(duì)學(xué)生的影響無疑是深遠(yuǎn)的。課后適當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生組織、參與古風(fēng)歌曲的演唱、舞蹈、情景劇的文藝活動(dòng),使得學(xué)生在活動(dòng)過程中獲得成就感,潤物細(xì)無聲地建立學(xué)生的古典詩詞學(xué)習(xí)意識(shí),豐富古典文化底蘊(yùn)。從古風(fēng)歌曲中了解到古詩詞不是舊紙堆里的過時(shí)物品,也可以很美。引導(dǎo)學(xué)生正確批評(píng)古風(fēng)歌曲。用古詩詞來寫我們自己的生活。
實(shí)踐表明教師可以借鑒古風(fēng)歌曲的特點(diǎn),比如將長篇詩歌拆解成百字以內(nèi)的經(jīng)典片段,讓學(xué)生摘抄、朗讀、背誦乃至賞析。以古風(fēng)歌曲為錨,串聯(lián)起更多課內(nèi)課文古詩詞的知識(shí)。古風(fēng)歌曲當(dāng)然不乏佳作,在古典意象的運(yùn)用、古漢語的活用等等,如周杰倫的《發(fā)如雪》“你發(fā)如雪,凄美了離別”,都有值得深入探討的價(jià)值。在高中古詩詞的切入、強(qiáng)化、拓展之中,也作用頗大。
依托學(xué)校或年段組織層面類似于《中國詩詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等節(jié)目的活動(dòng),將學(xué)生喜聞樂見的表演形式融入課堂中去。而經(jīng)驗(yàn)表明,這些活動(dòng)在更廣闊的舞臺(tái)上,能創(chuàng)造更多的驚喜。無論是在戲劇的改編,還是學(xué)生用自己的視角去解密古人,他們?cè)跍?zhǔn)備的過程中會(huì)積極投入、團(tuán)結(jié)協(xié)作,在結(jié)果上則往往有意外之喜。由集美中學(xué)教師黃艷明、林景媚老師主持開展的學(xué)生戲劇大賽、少年百字經(jīng)典古文講壇等活動(dòng),經(jīng)過精心的策劃,最終獲得了師生的熱烈反響。不愛學(xué)習(xí)古詩文的開始對(duì)古詩文產(chǎn)生濃厚的興趣,喜愛古詩文的則興趣更深。
如果能了解學(xué)生的古風(fēng)歌曲“時(shí)尚”是最好,至少是能夠聽取學(xué)生的意見,向?qū)W生了解,他們喜歡的古風(fēng)歌曲及衍生作品,知己知彼便于對(duì)癥下藥。當(dāng)下古風(fēng)歌曲仍然不屬于主流文化,其被詬病的詞藻堆砌、手法單一的問題依然存在。因此需要教師不盲目迎合學(xué)生興趣,在學(xué)生分享和創(chuàng)作古風(fēng)歌曲,鼓勵(lì)學(xué)生正確地進(jìn)行批評(píng),在優(yōu)美的意象選取和意境營造中獲得審美體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生健康的審美素養(yǎng)。
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