太山文物保護(hù)與旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的思考研究

尤文杰

摘 要：隨著國民收入的不斷增長以及傳統(tǒng)文化的大力弘揚，各種文物古跡也受到越來越多的關(guān)注，并成為了人們出行旅游的主要選擇方向之一，而且文物保護(hù)工作的開展也逐漸與當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了密切聯(lián)系。為此，本文針對文物保護(hù)工作對旅游業(yè)發(fā)展的影響展開了分析，同時以太山文物保護(hù)工作為例，結(jié)合實際工作經(jīng)驗，提出了當(dāng)前太山文物保護(hù)工作面臨的一些問題，并在此基礎(chǔ)上圍繞如何通過加強太山文物保護(hù)工作，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：文物保護(hù);旅游業(yè);太山;可持續(xù)發(fā)展

太山位于山西省太原市晉源區(qū)風(fēng)峪溝沙河北側(cè)，是太原當(dāng)?shù)刂男蓍e旅游景點之一，太山龍泉寺作為興建于唐代的千年古寺，早在數(shù)年前就被國務(wù)院列為第七批全國重點文物保護(hù)單位，為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)長期可持續(xù)發(fā)展提供了新的試驗點。由此可見，對于研究太山文物保護(hù)對旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的影響是非常具有現(xiàn)實意義的。

1 文物保護(hù)對旅游業(yè)發(fā)展的影響

1.1 豐富當(dāng)?shù)芈糜钨Y源

文物古跡作為不可再生資源，其不僅是古代人民勞動與智慧的結(jié)晶，同時也是歷史文化的重要載體，尤其是在具有五千年發(fā)展歷史的中國，由于各地區(qū)的歷史文化背景、地理特征、人文環(huán)境存在著較大差異，因此其擁有的文物古跡也都具有著不同的特色與風(fēng)格，這對于現(xiàn)代人來說無疑是非常具有吸引力的。因此，各地區(qū)具有獨特文化內(nèi)涵的文物古跡本身就可以看作是當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的一部分，如果能夠通過發(fā)掘出更多的歷史文物古跡，同時通過文物保護(hù)工作使其能夠長期流傳下來并展示給公眾，那么當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源就會變得更加豐富，從而使旅游業(yè)得到更好的發(fā)展[1]。以太山龍泉寺為例，作為傳承千年的唐代古寺，無論是寺中的唐碑、經(jīng)幢、塔林，還是牌樓西側(cè)的李存孝墓，亦或是興建于從唐至清不同時期的寺院建筑，都是對古晉陽地區(qū)歷史文化的集中呈現(xiàn)，如果能夠?qū)@些文物古跡進(jìn)行有效的開發(fā)與宣傳，那么就能夠為太山及周邊各景區(qū)吸引來大量的游客，這對太原地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展有非常大的幫助。

1.2 滿足游客旅游需求

游覽名勝古跡一直以來都是人們主要的休閑娛樂方式之一，在游覽歷史古跡、觀賞歷史文物的過程中，人們不僅能夠走進(jìn)歷史，深入了解相關(guān)文物古跡的歷史背景，達(dá)到求知求新、增長知識的效果。同時通過對歷史文化氛圍的真實感受，心情也會變得更加愉悅。由此可見，游覽文物古跡十分符合廣大旅游者的普遍心理，而將文物保護(hù)工作與旅游業(yè)發(fā)展聯(lián)系起來，自然也能夠更好的迎合游客旅游需求[2]。另外，由于近年來弘揚傳統(tǒng)文化逐漸成為時代主題，所以無論是對傳統(tǒng)文化充滿興趣的國內(nèi)游客，還是存在好奇心理的國外游客，都希望能夠通過游覽文物古跡來滿足自身的求知欲望，并感受中國文化體系中的神秘感、厚重感，而這同樣是文物保護(hù)工作能夠滿足現(xiàn)代游客旅游需求的重要原因。

1.3 強化旅游業(yè)發(fā)展可持續(xù)性

文物古跡作為重要旅游資源，雖然其本身具有著不可再生的特性，但如果能夠?qū)ζ溥M(jìn)行充分的保護(hù)，那么同樣可以使旅游業(yè)發(fā)展的可持續(xù)性得到進(jìn)一步提升。首先，文物古跡本身能夠吸引到更多的游客，滿足游客的旅游需求，并使其產(chǎn)生良好的旅游體驗，這些對于旅游業(yè)發(fā)展十分有利，但同樣也面臨著開發(fā)、保護(hù)、修復(fù)、宣傳經(jīng)費不足的問題。然而如果能將旅游業(yè)與文物保護(hù)結(jié)合起來，那么就可以通過文物為旅游業(yè)所帶來的經(jīng)濟(jì)收入去彌補文物保護(hù)工作的資金缺口。文物保護(hù)工作則能夠繼續(xù)發(fā)揮其豐富當(dāng)?shù)芈糜钨Y源、吸引大批游客的作用，促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展，最終形成一個良性的循環(huán)。其次，現(xiàn)階段旅游部門與文物保護(hù)單位間的溝通相對較少，這極大的影響了旅游規(guī)劃的合理性。只有將旅游規(guī)劃與文物保護(hù)工作聯(lián)系起來，地方旅游規(guī)劃才能將文物保護(hù)工作納入到考慮范圍中來，從而提高旅游規(guī)劃的合理性。最后，旅游行業(yè)的發(fā)展會使公眾對地方傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更多的了解，并逐漸形成正確的文物保護(hù)意識，這不僅有利于文物保護(hù)工作的開展，同時也能夠進(jìn)一步回饋于當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)，使二者形成相輔相成、互相促進(jìn)的關(guān)系。

2 當(dāng)前太山文物保護(hù)工作面臨的問題

2.1 文物修復(fù)難度較大

太山龍泉寺始建于唐代，由于經(jīng)歷了金元時期的戰(zhàn)爭，導(dǎo)致寺內(nèi)的大部分原有建筑都在戰(zhàn)火中被毀，僅留存唐碑、唐佛塔基址等一小部分唐代文物古跡，即便是在明洪武二十四年得到了重建，但寺內(nèi)的明清建筑也同樣因戰(zhàn)爭等各種特殊原因而受到了不同程度的損毀。因此對于當(dāng)?shù)氐奈奈锉Ｗo(hù)工作者來說，對于各類文物的修復(fù)一直都是日常工作的重要內(nèi)容。從目前來看，由于太山龍泉寺已經(jīng)成為了太原地區(qū)的重要旅游景點之一，因此寺內(nèi)每天都要接待很多慕名而來的游客，雖然文物保護(hù)單位對寺內(nèi)文物古跡采取了一定的保護(hù)措施，但卻極大的延緩了文物修復(fù)工作的進(jìn)展，這對于寺內(nèi)文物的修復(fù)是非常不利的[3]。

2.2 文物旅游價值下降

文物古跡對于游客的吸引力雖然比較高，但隨著國內(nèi)各類人文景區(qū)陸續(xù)開發(fā)，景區(qū)同質(zhì)化、文物古跡重復(fù)的問題也逐漸凸顯了出來。這主要是由于部分地方政府及旅游部門存在著嚴(yán)重的攀比心理，即便當(dāng)?shù)匚奈锕袍E較少或并不具備太大的旅游價值，也要強行對景點進(jìn)行無條件開發(fā)。有些景區(qū)甚至存在偽造文物的現(xiàn)象，這不僅嚴(yán)重影響了游客的旅游體驗，同時也對景區(qū)的人文古跡、古董文物產(chǎn)生了較差的印象。而在這種情況下，即便太山龍泉寺有著很多珍貴的文物古跡，游客也很難再產(chǎn)生旅游熱情，而文物的旅游價值也因此“被迫”下降。另外，在專業(yè)文物保護(hù)人才相對稀缺的社會背景下，一些景區(qū)由于工作人員專業(yè)水平較低，未能把握文物修復(fù)與保護(hù)工作的核心宗旨，常常會出現(xiàn)隨意修改文物的情況，這樣的文物雖然能夠在短時間內(nèi)吸引游客的眼球，但由于其修改部分不符合其歷史時代特點，因此一旦游客對此有所了解，那么其游覽興趣也會隨之下降。

2.3 文物破壞問題嚴(yán)重

太山龍泉寺中的文物古跡以寺廟建筑、山門、戲臺等大型文物為主，在開放過程中很難采取完善的保護(hù)措施，因此無論是游客游覽時的踩踏、攀登、撫摸，還是部分素質(zhì)較差游客的惡意破壞，都會使文物的老化速度大大加快，嚴(yán)重的甚至?xí)ξ奈镌斐刹豢尚迯?fù)性的破壞，這對于文物保護(hù)工作來說是非常不利的。

3 通過文物保護(hù)工作促進(jìn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的有效策略

3.1 加大文物宣傳力度

雖然從長城、頤和園、敦煌莫高窟等國內(nèi)著名景區(qū)的發(fā)展情況來看，文物古跡作為重要旅游資源能夠?qū)τ慰彤a(chǎn)生較大的吸引力，但對于其他知名度較低的文物古跡來說，其游客吸引能力卻是比較有限的。目前太山龍泉寺正面臨著這一問題。因此，要想通過太山文物保護(hù)工作來促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，文物保護(hù)單位及旅游部門還需從文物宣傳工作入手，在做好文物古跡發(fā)掘、保護(hù)與修復(fù)工作的同時，面向社會對寺內(nèi)的各種文物古跡展開宣傳，以加深社會公眾對太山龍泉寺、寺內(nèi)歷史建筑及其歷史背景的了解，這樣一來，太山龍泉寺的社會知名度與游客的游覽興趣都會大大增加，其群眾對于文物古跡的保護(hù)意識也會隨之增強。從具體措施上來看，旅游部門及文物保護(hù)單位一方面可以與報紙、電視臺等媒體進(jìn)行合作，通過拍攝專題節(jié)目、發(fā)布游記等各類文章的方式來展開宣傳，另一方面也可以建立官方微博號、頭條號、微信公眾號，并在平臺上發(fā)布寺內(nèi)文物相關(guān)短視頻，講述龍泉寺相關(guān)歷史故事，同時與粉絲積極展開互動，實現(xiàn)景區(qū)知名度的有效提升[4]。此外，旅游部門及文物保護(hù)單位還可以在太山組織各種主題的線下活動，利用發(fā)放紀(jì)念禮品等方式吸引游客及當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c，這同樣能夠讓公眾對太山龍泉寺留下深刻的印象，達(dá)到宣傳的目的。

3.2 深挖歷史文化內(nèi)涵

文物古跡經(jīng)歷了數(shù)百上千年的傳承，其本身必然蘊藏著深厚的歷史文化內(nèi)涵，而如果能夠?qū)⑦@些歷史文化內(nèi)涵挖掘出來，那么文物對于游客的吸引力就會大大提升?；谶@一點，文物保護(hù)單位及旅游部門同樣可以從太山龍泉寺傳承千年的歷史入手，對景區(qū)歷史文化內(nèi)涵展開深入挖掘，同時以寺內(nèi)文物的相關(guān)歷史故事、歷史人物為依托，對景區(qū)進(jìn)行適度包裝，使其歷史文化內(nèi)涵能夠更好的呈現(xiàn)給社會公眾。例如在龍泉寺東唐代佛塔基址附近，于2008年發(fā)現(xiàn)了唐代佛塔地宮及地宮中沉寂上千年的金棺銀槨，而在游客游覽到此處時，除了引導(dǎo)其觀察這些珍貴文物，也可以安排專業(yè)講解員對墓主人身份及相關(guān)歷史故事展開講述，這樣游客在深切感受到文物背后的歷史內(nèi)涵后，自然就會產(chǎn)生更為良好的旅游體驗。

3.3 樹立正確工作理念

隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，文物保護(hù)工作與旅游業(yè)間的聯(lián)系變得更加密切，面對這一發(fā)展趨勢，地方旅游部門必須要轉(zhuǎn)變自身工作思路，對文物保護(hù)與旅游業(yè)發(fā)展間的特殊關(guān)系進(jìn)行正確認(rèn)識，同時樹立共同發(fā)展、相互影響、相互促進(jìn)的整體文化系統(tǒng)觀念，將文物保護(hù)工作與旅游發(fā)展工作視為一個整體，并從全局的角度展開規(guī)劃決策，這樣才能夠讓太山文物保護(hù)工作及當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)得到共同發(fā)展。

3.4 重視整體旅游規(guī)劃

在太山龍泉寺及周邊景區(qū)的旅游發(fā)展規(guī)劃上，地方旅游部門必須要充分考慮到太山龍泉寺在文物古跡方面的優(yōu)勢，與文物保護(hù)單位合作，共同展開針對性的整體旅游規(guī)劃，以實現(xiàn)對這一寶貴旅游資源的更好利用。從具體措施上來看，旅游部門一方面可以從龍泉寺的佛家文化及唐朝遺跡入手，對唐代晉陽地區(qū)的佛教文化元素進(jìn)行集中展現(xiàn)，并將李存孝墓、金銀棺槨等具有唯一性的珍貴文物古跡作為核心特色，對景區(qū)進(jìn)行有針對性的統(tǒng)一規(guī)劃，以凸顯景區(qū)的獨特性。另一方面則要重視對旅游資源的保護(hù)，在旅游規(guī)劃中融入高品位、高起點、大旅游等先進(jìn)思想，同時加快旅游景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施與文物保護(hù)措施的建設(shè)，在更好吸引游客的同時，降低其對文物古跡的破壞。

4 結(jié)束語

總而言之，太山龍泉寺作為國家級重點文物保護(hù)單位，其寺內(nèi)眾多古建筑與歷史遺跡為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展提供了豐富的旅游資源，但也同樣給文物保護(hù)工作帶來了一定的困難。地方旅游部門及文物保護(hù)單位必須要明確問題原因，找到應(yīng)對解決之法，將文物保護(hù)工作與旅游發(fā)展工作結(jié)合起來，通過文物宣傳、整體旅游規(guī)劃等策略來推動二者實現(xiàn)共同發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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