大學(xué)英語教學(xué)中的“中國文化失語”現(xiàn)象及其成因

郭野

摘? ? 要： 大學(xué)英語教學(xué)一直將重心放在英美文化的單向輸入上，導(dǎo)致學(xué)生不能用英語準(zhǔn)確而熟練地表述中國文化，在跨文化交際中出現(xiàn)文化失衡，即“中國文化失語”現(xiàn)象。為了促進學(xué)生全面健康發(fā)展，要重視該現(xiàn)象并研究其成因，以便對癥下藥，消除此現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)英語教學(xué)? ? 中國文化失語? ? 內(nèi)涵? ? 成因

引言

為了提高大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，促進大學(xué)生的全面發(fā)展，我國大學(xué)英語教育體制不斷改革，教學(xué)手段不斷完善，教學(xué)方式不斷豐富多樣化。在教學(xué)相長的情況下，有一個問題卻凸顯出來，即在英語教學(xué)過程中，學(xué)生用英語表達本國文化時顯得力不從心，屢屢出現(xiàn)“中國文化失語”現(xiàn)象，阻礙跨文化交際，不利于學(xué)生對自身文化和英美文化的正確理解。有必要對該現(xiàn)象進行分析了解，分析其形成的原因。

一、“中國文化失語”的內(nèi)涵和首次提出

失語癥是從醫(yī)學(xué)術(shù)語中借用過來的，基本意思是由于受傷或疾病導(dǎo)致大腦受到損傷，致使患者的口語表達能力出現(xiàn)部分或完全喪失。在大學(xué)英語教學(xué)中出現(xiàn)的“中國文化失語”現(xiàn)象，指的是：高校學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中受到傳統(tǒng)英語教學(xué)方式的影響，往往不重視甚至忽視中國文化知識的英語學(xué)習(xí)和表達，造成跨文化交流中的中國文化失語現(xiàn)象。

“中國文化失語”這個概念最早是南京大學(xué)從叢教授在光明日報上發(fā)表的一篇名為《中國文化失語：我國英語教學(xué)的缺陷》（2000）的文章中首次提出的。他指出，我國外語界忽視我們作為跨文化交際主體一方的文化背景——中國文化的英語表達研究，應(yīng)將中國文化的英語表達貫穿各層次英語教學(xué)中。此后不斷有學(xué)者關(guān)注“中國文化失語”問題并進行這方面的研究（從叢，2000;張為民、朱紅梅，2002;張淑輝，2014;周岐山，陳剛，2015;柏濤，2016;劉全花，2017）。

二、大學(xué)英語教學(xué)中 “中國文化失語” 的現(xiàn)象

南京大學(xué)從叢于2010年曾撰文寫道：“許多中國青年學(xué)者英文程度很不錯，但在與西方人交流的過程中，并不能體現(xiàn)中國知識分子應(yīng)該具有的文化素養(yǎng)和獨立的文化人格。即或多或少地呈現(xiàn)出‘中國文化失語癥，這是我國基礎(chǔ)英語教學(xué)的一個缺陷?！?/p>

有些學(xué)生可以用英語流利地和外國人交流，討論英美的飲食、風(fēng)土人情、文學(xué)甚至影視劇，但是當(dāng)別人反過來向他們了解一些中國的傳統(tǒng)文化知識時，卻開始詞窮，不知道怎樣用英語完整地表達自己了解的知識。例如當(dāng)在英語課上被問及早餐吃的東西有哪些，學(xué)生們大多對西式早餐的表述非常全面，信手拈來：有hamburger， sandwich， hotdog之類，但是對中式早餐的煎餅果子、豆?jié){、油條等就犯難詞窮了，屢屢向老師求助，即使回答出來也非常不自信。再比如當(dāng)談及西方節(jié)日時，幾乎所有學(xué)生都知道如何表達和表述節(jié)日及活動內(nèi)容，但當(dāng)談及中國的傳統(tǒng)節(jié)日如“重陽節(jié)”“元宵節(jié)”等時，表達變得不流利甚至艱澀，即使有的能說出節(jié)日的名稱，對于節(jié)日活動的描述也力不從心，和平時是否用英語接觸和積累中國文化直接相關(guān)。

三、大學(xué)英語教學(xué)中“中國文化失語”的成因

1.對于大學(xué)英語教學(xué)中的“文化教學(xué)”和“跨文化交流”的片面理解

對于“大學(xué)英語教學(xué)不僅是語言的教學(xué)，而且是文化的教學(xué)”的概念，相信各方都是十分認同的，無論是教師還是學(xué)生，都理所當(dāng)然地認為：既然是英語的教與學(xué)，自然僅限于教學(xué)英語即目的語文化。學(xué)習(xí)英美文化是理所當(dāng)然的。在大學(xué)英語課堂上，教學(xué)雙方長久以來忽略對于本國語言文化知識的了解和習(xí)得?？缥幕涣鞑皇且环N單邊的行為，而是一種具有雙向?qū)傩缘臏贤ǚ绞?，反映的是不同文化間的互動和交流，只對目的語即英語的吸收和輸入并不是完整的跨文化交際。正是對“文化的教學(xué)”和“跨文化交流”的片面理解，導(dǎo)致學(xué)生在跨文化交際和交流中不能精準(zhǔn)流暢地介紹和講述自己國家的文化、歷史、風(fēng)土人情等，出現(xiàn)了“中國文化失語”現(xiàn)象。

教育者要倡導(dǎo)“多元文化主義”，實現(xiàn)多元文化教育，不僅要促進不同文化背景的學(xué)生之間的對話與交流，還要顧及相同文化背景的學(xué)生之間的理解、互動與交流。在大學(xué)英語課堂中，不應(yīng)該單單對英美文化進行習(xí)得和討論，更應(yīng)該不忘絕大多數(shù)學(xué)生甚至全部學(xué)生的共同文化——漢語文化知識的學(xué)習(xí)和交流。通過對共有知識和文化的交流達到共鳴和相互認可，同樣是大學(xué)英語教學(xué)中“文化教與學(xué)”的重要組成部分。缺乏多元文化的意識，會將文化單一地定義為西方文化，在大學(xué)英語教與學(xué)中出現(xiàn)“一邊倒”，只注重西方英美文化的習(xí)得，而無視母語文化，這是出現(xiàn)“中國文化失語”現(xiàn)象最根本的思想根源。只有師生都充分認識到這個教育和思想的前提，才可能在行動上有所改變，逐漸消除“中國文化失語”的現(xiàn)象。

2.高校英語教材中中國文化內(nèi)容的缺失

《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》指出：“大學(xué)英語的教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力，使他們在今后工作和社會交往中用英語有效地進行口頭和書面的信息交流?！贝送猓洞髮W(xué)英語教學(xué)大綱》指出：“……注重訓(xùn)練學(xué)生批判地吸收世界文化精髓和傳承弘揚中國優(yōu)秀文化的能力，能翻譯反映中國國情和文化的介紹性文章?！庇纱丝梢?，大綱和教學(xué)要求都對學(xué)生用英語交流中國文化和翻譯表達中國國情和文化提出了明確的要求，但大綱在教學(xué)目的、方法和評估方面仍缺乏系統(tǒng)性指導(dǎo)，也沒有對弘揚中國文化使用的方法和手段做出明確清晰的規(guī)定，沒有給出弘揚中國文化的指定內(nèi)容和書籍參考。目前使用的大學(xué)英語教科書很少涉及中國文化教學(xué)內(nèi)容，由于受到教科書本和教學(xué)大綱、教學(xué)進度、教學(xué)課時的限制，教師在英語課上只能偶爾地、零碎地就某個傳統(tǒng)節(jié)日和當(dāng)下熱門的傳統(tǒng)文化知識稍作補充講解，無法做到系統(tǒng)完整地補充中國文化知識。

此外，中英文化結(jié)合的教材比較缺少，更不用提以漢語文化知識為主要內(nèi)容的英語類學(xué)習(xí)書籍和材料，無論是教師還是學(xué)生，都無法在日常的教與學(xué)中給予漢語文化充分的重視。如中國優(yōu)秀文學(xué)文化的代表作四大名著等，由于其英文譯本中的篇章或節(jié)選不出現(xiàn)在英語教材和英語課堂上，學(xué)生沒有渠道親近和學(xué)習(xí)本國文化的英文知識，即使在今后跨文化交流中出現(xiàn)表達需求或表達愿望，也會力不從心，捉襟見肘，很難利用英語達到交流的目的。從這個角度來看，大學(xué)英語教學(xué)沒能實現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)和要求。

3.學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)需求和動力

雖然《大學(xué)英語教學(xué)大綱》提及訓(xùn)練學(xué)生能傳承弘揚中國優(yōu)秀文化，并能翻譯反映中國文化的文章等，但大學(xué)英語教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)和評估模式是培養(yǎng)和提高學(xué)生聽、說、讀、寫、譯的能力，目標(biāo)是能用英語進行有效的口頭和書面交流。大多數(shù)學(xué)生在平時學(xué)習(xí)和生活中遇到需要運用英語的機會不多，而用英語口頭或書面介紹漢語文化知識的機會更是少之又少。交際中對中國文化英語表達的低需求，導(dǎo)致無論是教師還是學(xué)生對這塊知識的了解和學(xué)習(xí)動力都不足。絕大多數(shù)高校都要求在校大學(xué)生必須考過四級，四級考試長久以來沒有對用英語表達中國文化元素進行考核，只在最近幾年才開始加入帶有中國文化元素的漢譯英考試題型，僅占總分的15%，在聽力理解和閱讀理解題型中從未涉獵，這兩部分占到了總分的70%。由此可見，即使在校大學(xué)生為了拿到畢業(yè)證為通過四級英語考試努力，也不會在中國文化英語學(xué)習(xí)和表達這塊兒花費多少工夫。至于有不少學(xué)生為了出國深造而考雅思、托福之類的英語考試，更沒有半分涉及用英語弘揚和表達漢語文化。沒有需求就沒有動力，在長期的英語學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生受到的是目的語即英語文化的影響，難免對母語文化有所忽視乃至輕視，不能充分認識到自身文化的獨特性和優(yōu)越性。有的學(xué)生甚至?xí)l(fā)展成對英美文化全盤接受，導(dǎo)致在實際交流中出現(xiàn)母語文化認同危機，沒有意愿用英文表達和交流漢語文化，導(dǎo)致“中國文化失語”現(xiàn)象。

4.社會環(huán)境因素的影響

當(dāng)今世界，受到英美文化的沖擊，在這種大環(huán)境下成長起來的一些中國學(xué)生，對西方的飲食文化、生活方式甚至思想理念都能接受，導(dǎo)致對自身民族文化認同的缺失，反映在行動上就會積極吸收和接納目的語即英語文化。這種“中國文化失語癥”對學(xué)生身心的健全和成長都是不利的。必須認識到這個問題的嚴(yán)重性，才能從根源上杜絕失語現(xiàn)象的發(fā)生。

5.高校英語教師的中國文化知識儲備和水平有限

外語教師的業(yè)務(wù)水平、文化素養(yǎng)直接影響中國文化傳播效果，英語教師肩負著語言教學(xué)與文化傳播的雙重任務(wù)。作為知識的傳播者，其母語文化素質(zhì)和教學(xué)理念直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。但在中國高校中，盡管英語教師是文科出身，有著豐富的英語語言學(xué)和文化的專業(yè)知識，并沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化，母語文化功底較為薄弱?？傮w來說英語教師的漢語文化水平素養(yǎng)和文化儲備比較有限，是所謂的知識短板。在備課、教學(xué)和課外輔導(dǎo)上大多會揚長避短，把時間和精力投入在對英語知識和英美文化的輸入和介紹中，把重點放在英美語言文化教學(xué)和考察上，這是導(dǎo)致“中國文化失語”的一大重要原因。

結(jié)語

“中國文化失語”現(xiàn)象，是因?qū)Υ髮W(xué)英語教學(xué)中“文化”的片面理解，大學(xué)英語教材中中國文化內(nèi)容的缺失，學(xué)生英語學(xué)習(xí)動力和需求缺乏，社會總的環(huán)境影響和大學(xué)英語教師的中國文化知識儲備和水平不足等導(dǎo)致的。究其根本原因，首先體現(xiàn)了我們文化自信部分缺失。文化自信是一個國家、民族對自身文化價值的一種認同和肯定，是植根于人們內(nèi)心的一種信念。十九大報告指出：“加強中外人文交流，以我為主、兼收并蓄。推進國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力?！庇纱丝煽闯?，這一現(xiàn)象不僅不利于建立我們自身的文化自信，反而與十九大發(fā)展方向和目標(biāo)背道而馳。因此，深入研究該現(xiàn)象必要且重要，我們可以通過分析其形成原因，逐步逐條地加以改變，以消弭大學(xué)英語教學(xué)中的“中國文化失語”現(xiàn)象及其帶來的種種不利影響。

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