高校貧困生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)的重要性分析

仝江紅 胡星

摘 要：大學(xué)生正處于價(jià)值觀(guān)形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)社會(huì)主流價(jià)值觀(guān)，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生自我的綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，是新時(shí)期賦予高校思想政治教育工作的新任務(wù)和新要求，本文從闡釋高校貧困生等相關(guān)概念入手，從資助育人與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)目標(biāo)的一致性、資助育人工作的客觀(guān)要求、創(chuàng)新貧困生思想政治教育內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)需求三個(gè)方面對(duì)高校貧困生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)的重要性進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：高校貧困生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)；培養(yǎng)；重要性

一、 相關(guān)概念的界定

（一） 高校貧困生

對(duì)于高校貧困生的認(rèn)定，由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平差異，貧困標(biāo)準(zhǔn)不一致，高校性質(zhì)不同，收費(fèi)不同等等因素，尚沒(méi)有準(zhǔn)確可行的標(biāo)準(zhǔn)供我們參考和引用，在學(xué)界中，研究者多以自己的見(jiàn)解予以定義。一般都認(rèn)同“高校貧困生”是指因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)上存在一定困難，沒(méi)有辦法支付在校學(xué)習(xí)期間的學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)、伙食費(fèi)等教育費(fèi)用，日常生活費(fèi)用低于或接近當(dāng)?shù)刈畹蜕顦?biāo)準(zhǔn)，基本生活缺乏經(jīng)濟(jì)保障的學(xué)生。大部分高校都采取根據(jù)家庭經(jīng)濟(jì)困難程度進(jìn)行分類(lèi)認(rèn)定的方法。

（二） 價(jià)值觀(guān)

價(jià)值觀(guān)體現(xiàn)了人們對(duì)事物價(jià)值的總體看法和根本觀(guān)點(diǎn)。在對(duì)某一事物的價(jià)值觀(guān)形成之前，人們對(duì)事物的本身要進(jìn)行充分的認(rèn)識(shí)和深入的了解，在此之后，才會(huì)對(duì)事物的好壞、善惡、得失、美丑等形成自己的判斷。這種判斷會(huì)在生活現(xiàn)實(shí)中，成為人們的思維定勢(shì)和行為傾向，人們據(jù)此表現(xiàn)出自我的態(tài)度與立場(chǎng)、看法與選擇、理想與追求、信念與信仰以及價(jià)值規(guī)范和價(jià)值原則。價(jià)值觀(guān)在人們的日常生活行為中充當(dāng)導(dǎo)向的作用，是人生的重要向?qū)Ш秃綐?biāo)，指導(dǎo)著人們對(duì)人生目標(biāo)、生活追求、未來(lái)道路的選擇。

（三） 社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)

任何社會(huì)都有其核心價(jià)值觀(guān)和價(jià)值體系，社會(huì)主義核心價(jià)值體系和價(jià)值觀(guān)代表了廣大勞動(dòng)人民的價(jià)值訴求和選擇。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)說(shuō)，是其內(nèi)核和具體內(nèi)容的凝練，它以黨的十八大提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容，即從國(guó)家層面倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，它明確了中國(guó)的奮斗目標(biāo)及方向；從社會(huì)層面倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”，它反映了我國(guó)社會(huì)的基本屬性和價(jià)值追求，是社會(huì)主義制度自我發(fā)展、自我完善的精神內(nèi)核，是我們黨堅(jiān)定不移、始終如一的核心理想信念；從公民層面倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，從個(gè)體行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)理論的簡(jiǎn)練總結(jié)，它是評(píng)價(jià)個(gè)體道德行為的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，也是個(gè)體最基本的道德規(guī)范和道德準(zhǔn)則。

二、 高校貧困生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)的重要性

（一） 資助育人與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)目標(biāo)的一致性

高校貧困生資助工作是辦好讓人民滿(mǎn)意的教育的重大措失，是教育公平的體現(xiàn)，它的實(shí)施拉近了貧困學(xué)子與黨和國(guó)家之間的距離，促進(jìn)了社會(huì)和諧與穩(wěn)定。在黨和國(guó)家的政策指引下，多年以來(lái)經(jīng)過(guò)社會(huì)各界的共同努力，我國(guó)己經(jīng)初步形成了一套多元化的、科學(xué)的貧困生資助工作體系，保障了貧困生在校期間的正常生活學(xué)習(xí)的費(fèi)用支出。但是，在新形勢(shì)下，國(guó)家貧困生資助政策己從“確保家庭經(jīng)濟(jì)困難貧困生不綴學(xué)”走向“資助育人”，育人是高校資助工作的靈魂。

（二） 資助育人工作的客觀(guān)要求

處于青年時(shí)期的大學(xué)生身心尚未成熟，在多元化、信息化的社會(huì)環(huán)境中，受多種價(jià)值觀(guān)的沖突與困擾，導(dǎo)致一些大學(xué)生價(jià)值觀(guān)出現(xiàn)誤區(qū)，政治信仰模糊，功利意識(shí)嚴(yán)重，亦有一些大學(xué)生忽視社會(huì)發(fā)展需要，分不清社會(huì)主流價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感，這些不健康的價(jià)值取向和行為阻礙了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，在大學(xué)生群體尤其是貧困生群體中造成了極為惡劣的影響。在資助工作中具體表現(xiàn)為：面對(duì)國(guó)家和政府的資助，有的貧困生誠(chéng)信意識(shí)缺失，為獲得資助弄虛作假；有的貧困生懷有“等”“靠”“要”思想，認(rèn)為受資助拿獎(jiǎng)學(xué)金是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖?，并不因此心懷感恩；有的在獲得資助后不懂節(jié)儉，隨性揮霍。這些消極思想的存在，都需要通過(guò)思想教育來(lái)加強(qiáng)引導(dǎo)，教育他們正確認(rèn)識(shí)自我和評(píng)價(jià)自我，客觀(guān)對(duì)待身邊的人和事，以健康、積極的心態(tài)面對(duì)人生成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的各種困惑和疑問(wèn)，要讓他們成長(zhǎng)為有社會(huì)責(zé)任感的人，做刻苦努力的奮進(jìn)者，做懂得知足、感恩、有誠(chéng)信意識(shí)的人，能夠抵御各種錯(cuò)誤觀(guān)念的侵襲，形成積極健康向上的品格。而這些教育目標(biāo)，都迫切需要進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育才能有助于實(shí)現(xiàn)。

（三） 創(chuàng)新貧困生思想政治教育內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)需求

在當(dāng)今復(fù)雜的歷史發(fā)展時(shí)期，在貧困生思想教育工作中要堅(jiān)定、明確地倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，以此影響和改變高校貧困生的觀(guān)念、認(rèn)知與行為方式，提高高校貧困生思想政治教育的目標(biāo)與成效。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是高校資助工作的觀(guān)念統(tǒng)領(lǐng)，它賦予了高校資助工作在精神層面上新的內(nèi)涵，對(duì)于創(chuàng)新高校貧困生思想政治教育有重要的實(shí)踐價(jià)值。它一方面指導(dǎo)高校加強(qiáng)資助制度建設(shè)，一切從體現(xiàn)社會(huì)主義教育事業(yè)的公平、公正和貧困生的切身利益為出發(fā)點(diǎn)，另一方面用以指導(dǎo)貧困生資助工作的開(kāi)展，在實(shí)施資助的過(guò)程中把貧困生對(duì)精神層面的需求和對(duì)物質(zhì)幫助的需求相結(jié)合，通過(guò)有效解決貧困生的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，讓他們實(shí)實(shí)在在地感受教育的公平與法制，體會(huì)到生活在社會(huì)主義國(guó)家中的溫暖與關(guān)懷。

在高校貧困生中開(kāi)展培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的活動(dòng)，是一項(xiàng)凝聚中華精神、弘揚(yáng)民族文化的復(fù)雜而龐大的工程。在價(jià)值觀(guān)培育的實(shí)施過(guò)程中，塑造貧困學(xué)子豁達(dá)、樂(lè)觀(guān)的精神，自尊、自信、積極的心態(tài)和感恩、奉獻(xiàn)、誠(chéng)信的良好品德，引導(dǎo)他們以平和、理性的方式表達(dá)自我的利益訴求，以積極的心態(tài)和開(kāi)闊的心胸看待事物。在親身踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的同時(shí)，自我的綜合素質(zhì)和能力得到全面的提升和發(fā)展，這對(duì)于構(gòu)筑高校貧困生完善的價(jià)值觀(guān)體系和貫徹落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)有著十分重要的意義。

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作者簡(jiǎn)介：

仝江紅，胡星，江蘇省宿遷市，宿遷學(xué)院學(xué)生處。