摘 要：隨著新課程改革的深入，借著教學(xué)改革的契機(jī)初中《思想品德》被更改為《道德與法治》，加快德育教學(xué)改革創(chuàng)新。而在這種創(chuàng)新視角下，探究初中道德與法治課的教學(xué)模式至關(guān)重要。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新視角；初中道德與法治；教學(xué)模式

在新課程改革深入的背景下，教育部門以提升學(xué)生道德水準(zhǔn)，通過有效思想引導(dǎo)學(xué)生自覺抵御不良思潮，促進(jìn)學(xué)生形成正確的三觀認(rèn)知為目標(biāo)對(duì)初中《思想品德》教材進(jìn)行改版，更新為《道德與法治》。因此，探究有效的初中道德與法治教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)教材與教學(xué)模式的契合至關(guān)重要，這對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量，發(fā)揮初中《道德與法治》課教學(xué)的德育功效具有重要作用，可以促進(jìn)學(xué)生道德修養(yǎng)和法治精神的發(fā)展。

一、 創(chuàng)新視角下探究初中《道德與法治》課堂教學(xué)模式的意義

近年來，德育教學(xué)內(nèi)外部環(huán)境的改變使得初中思想道德教材與實(shí)際教學(xué)需求之間存在一定脫節(jié)，導(dǎo)致德育教育效果不甚理想，而隨著時(shí)代的發(fā)展，各類意識(shí)形態(tài)的涌現(xiàn)導(dǎo)致青少年思想觀念受到巨大的沖擊，他們?nèi)菀资艿讲涣妓汲钡挠绊?，三觀認(rèn)知出現(xiàn)偏差，急需有效的思想引導(dǎo)。在這種背景下探究創(chuàng)新初中道德與法治教學(xué)模式意義重大。

（一） 實(shí)現(xiàn)初中《道德與法治》教材和教學(xué)模式的契合

在以往的初中德育教育中，都一直沿用《思想品德》教材作為德育教育材料，雖有過幾次修編，但教材總體改動(dòng)并不大，而基于此的初中德育教育也無法符合學(xué)生的道德品質(zhì)成長(zhǎng)需求，無法有效提升其道德水準(zhǔn)，引導(dǎo)其抵御不良思潮的影響。2016年以來，改版更新而成《道德與法治》教材與傳統(tǒng)教材相比無論是教材內(nèi)容，還是章節(jié)劃分都存在一定革新，在這種創(chuàng)新視角下，初中德育教師應(yīng)積極探究初中《道德與法治》課堂教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)教材與教學(xué)模式的完美契合，充分使用新教材，發(fā)揮其德育功效，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

（二） 滿足新時(shí)期德育教學(xué)需要

德育教育是初中階段教學(xué)的基礎(chǔ)而又重要內(nèi)容，德育教育不達(dá)標(biāo)則會(huì)直接影響學(xué)生三觀認(rèn)知的養(yǎng)成，導(dǎo)致學(xué)生道德思想的滑坡，對(duì)其以后的成長(zhǎng)和發(fā)展造成不利影響，甚至對(duì)社會(huì)造成不良危害。因此，初中《道德與法治》學(xué)科教師應(yīng)積極探究創(chuàng)新教學(xué)模式，革新德育教學(xué)模式，提升學(xué)生道德水準(zhǔn)，將學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。

（三） 踐行新課改教學(xué)理念

新課程改革的核心思想是借助課改實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展，而基于創(chuàng)新視角研究初中道德與法治教學(xué)模式，則是對(duì)該教學(xué)理念的完美踐行，通過完善的教學(xué)模式提高教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，推動(dòng)初中教育事業(yè)的發(fā)展。

二、 創(chuàng)新初中道德與法治教學(xué)模式的基本原則

（一） 以學(xué)生為本的原則

初中道德與法治教學(xué)的主體是學(xué)生，教學(xué)目標(biāo)是未來提升學(xué)生道德水準(zhǔn)和法律素養(yǎng)，促進(jìn)其全面發(fā)展，因此教師應(yīng)樹立以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，以學(xué)生為本為原則推動(dòng)初中道德與法治教學(xué)模式的創(chuàng)新，而只有得到學(xué)生的認(rèn)可，才能更好開展教學(xué)，觸動(dòng)學(xué)生，引導(dǎo)其提高道德素質(zhì)。教師應(yīng)以學(xué)生的興趣愛好、其道德發(fā)展傾向等為出發(fā)點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法，構(gòu)建教學(xué)模式。必須保證教學(xué)形式是學(xué)生樂于參與的，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際相關(guān)，整體教學(xué)氛圍輕松愉悅，能夠充分吸引學(xué)生注意力，讓其主動(dòng)接受德育教育。

（二） 實(shí)踐性教學(xué)原則

在以往的初中思想品德教學(xué)中，單純理論講解的教學(xué)模式導(dǎo)致大部分學(xué)生認(rèn)為其是理論課，內(nèi)容枯燥乏味，缺乏實(shí)踐性，學(xué)生難以體會(huì)到所學(xué)知識(shí)對(duì)實(shí)際生活及學(xué)習(xí)的影響，致使學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和效率低下。而實(shí)際上，初中道德與法治教學(xué)是對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行引導(dǎo)的過程，其出發(fā)點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)生活，最終也是為影響學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的行為，因此初中思想與法治教學(xué)模式應(yīng)具備極強(qiáng)的實(shí)踐性，加強(qiáng)教學(xué)與生活的聯(lián)系，采取實(shí)踐性教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生正視現(xiàn)實(shí)，形成正確的社會(huì)認(rèn)知。

（三） 民主性教學(xué)原則

以往的初中德育教學(xué)通常以說教為主，而教師也多是從自身視角貫穿教學(xué)內(nèi)容的宣講，對(duì)于學(xué)生的主體性和情感需求等較為忽視，從而導(dǎo)致課堂缺乏民主性，學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。教師應(yīng)堅(jiān)持民主性教學(xué)原則，創(chuàng)新初中道德與法治教學(xué)模式，營(yíng)造民主教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生交流和分享，主動(dòng)探究社會(huì)熱點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容等，充分發(fā)揮學(xué)生主體性作用，讓學(xué)生在民主的氛圍中探究社會(huì)現(xiàn)象背后的含義，提升學(xué)生辨識(shí)能力。

三、 創(chuàng)新視角下初中道德與法治教學(xué)模式

（一） 轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，加強(qiáng)師生互動(dòng)

在初中道德與法治創(chuàng)新教學(xué)模式中，教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，樹立以學(xué)生為中心的教學(xué)觀念，根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，采取多元化教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生深入探究教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)體驗(yàn)，提高其道德認(rèn)知。在教學(xué)中，教師要處處體現(xiàn)民主性，提高學(xué)生課堂中的主體地位，積極與之平等交流，通過加強(qiáng)師生互動(dòng)建立和諧的師生關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自身不同看法，積極主動(dòng)思考，加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解。教師應(yīng)樹立以學(xué)生為本的教學(xué)理念，營(yíng)造輕松愉快的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性，增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)意識(shí)，感知到初中道德與法治學(xué)習(xí)中的樂趣，從中得到啟示，從而養(yǎng)成正確的道德觀念，明白是非對(duì)錯(cuò)，并學(xué)會(huì)反思自身，樹立正確的三觀認(rèn)知，養(yǎng)成用道德準(zhǔn)則嚴(yán)格要求自身的習(xí)慣。在教學(xué)中，教師應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)交流，準(zhǔn)確掌握學(xué)生的思想道德情況，構(gòu)建新型師生關(guān)系，發(fā)揮教師榜樣作用，以身作則引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)，探究教學(xué)內(nèi)容，與同學(xué)及教師分享交流，加深對(duì)知識(shí)的理解。

（二） 設(shè)計(jì)趣味性教學(xué)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性

在進(jìn)行初中道德與法治教學(xué)時(shí)，教師要基于學(xué)生的興趣點(diǎn)與教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)內(nèi)容，引起學(xué)生的注意，提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的情感體驗(yàn)。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)實(shí)際采取適宜的教學(xué)方法，滿足學(xué)生不同的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生充滿興趣主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來，探究初中道德與法治教學(xué)內(nèi)容，充分發(fā)揮學(xué)生主體性作用，引導(dǎo)學(xué)生分享學(xué)習(xí)體會(huì)，拓展學(xué)生思維，促進(jìn)其創(chuàng)造思維的成長(zhǎng)。教師可以采取多媒體教學(xué)拓展教學(xué)內(nèi)容，將抽象的內(nèi)容知識(shí)直觀化，創(chuàng)設(shè)故事情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。教師還可以針對(duì)教學(xué)內(nèi)容組織多樣化教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和合作探究，獲得更多的收獲。例如：在《網(wǎng)絡(luò)生活新空間》的教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行合作探究學(xué)習(xí)，分組收集合理利用網(wǎng)絡(luò)和不合理利用網(wǎng)絡(luò)的事例，讓學(xué)生進(jìn)行分組討論，比較自身與例子中使用網(wǎng)絡(luò)情況，引導(dǎo)學(xué)生反思，教師還可以在各組學(xué)生輪流成為“小老師”，負(fù)責(zé)組織和引導(dǎo)討論進(jìn)行，營(yíng)造積極良好的氛圍，并針對(duì)初中生如何利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)開展研究，深化學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。

（三） 結(jié)合現(xiàn)實(shí)案例開展教學(xué)，加強(qiáng)說服感

初中道德與法治教學(xué)中，教師在講解理論知識(shí)、開展實(shí)踐活動(dòng)時(shí)要充分結(jié)合現(xiàn)實(shí)案例展開，讓學(xué)生產(chǎn)生熟悉感，通過現(xiàn)實(shí)中學(xué)生身邊的事例加強(qiáng)教學(xué)的說服感，取得學(xué)生的認(rèn)同，從而讓學(xué)生更好地接受思想引導(dǎo)，在熟悉情境中、案例的引導(dǎo)下進(jìn)行深入思考，加深學(xué)習(xí)體會(huì)，更好地觸動(dòng)、感染學(xué)習(xí)，提高德育教學(xué)效果。教師應(yīng)充分掌握學(xué)生的實(shí)際情況，從學(xué)生身邊尋找案例，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中。例如：在《做學(xué)習(xí)的主人》的教學(xué)中，教師可以以學(xué)習(xí)自律的學(xué)生作為例子，剖析展示其學(xué)習(xí)計(jì)劃、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)行為，其獲得的學(xué)習(xí)成就與其日常良好的學(xué)習(xí)行為相結(jié)合，讓其他學(xué)生在分析過程中反思，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（四） 加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性

初中道德與法治教學(xué)模式應(yīng)具有實(shí)踐性，在教學(xué)中教師應(yīng)積極展開實(shí)踐教學(xué)，組織實(shí)踐性活動(dòng)提高學(xué)生應(yīng)用知識(shí)能力，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合，讓學(xué)生對(duì)社會(huì)具有清醒的認(rèn)識(shí)。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容采取主題班會(huì)、社會(huì)調(diào)研等實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。例如：進(jìn)行愛國(guó)主義教學(xué)時(shí)，可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀愛國(guó)主義教育基地，拜訪對(duì)國(guó)家發(fā)展具有突出貢獻(xiàn)的名人故居等，在教育氛圍濃厚的環(huán)境中，激發(fā)學(xué)生愛國(guó)主義精神。

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作者簡(jiǎn)介：

蘇捷，福建省福州市，閩清天儒中學(xué)。