孔娜
黨的十九大報告指出:“黨的基層組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實的基礎(chǔ)。”[1]農(nóng)村基層黨組織是黨組織體系中最基本的單元,是黨密切聯(lián)系群眾的最直接的橋梁和紐帶,是黨在農(nóng)村各項路線方針政策的傳達者、執(zhí)行者;農(nóng)村基層黨組織是農(nóng)民群眾了解黨、認識黨的窗口。因此,它是黨在農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政的組織基礎(chǔ),是黨的建設(shè)的重要組成部分。但是,隨著時代的變遷,特別是改革開放40年來,我國農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化,農(nóng)村基層黨組織建設(shè)面臨新的挑戰(zhàn),農(nóng)村基層黨組織的建設(shè)要因時、因地采取相應(yīng)的制度改革和創(chuàng)新,增強農(nóng)民對農(nóng)村基層黨組織的認同,鞏固農(nóng)村基層黨組織。
我國農(nóng)民人口占多數(shù)。根據(jù)我國2010年第六次人口普查結(jié)果,在我國大陸31個省、自治區(qū)、直轄市和現(xiàn)役軍人的人口中,居住在城鎮(zhèn)的人口為665575306人,占49.68%;居住在鄉(xiāng)村的人口為674149546人,占50.32%。[2]雖然農(nóng)村人口比重相比之前呈現(xiàn)減少趨勢,但是由于我國人口基數(shù)大,農(nóng)村人口數(shù)量仍舊龐大。中國共產(chǎn)黨始終代表人民群眾的利益,農(nóng)村基層黨組織的建設(shè)關(guān)乎到黨的前途和命運,“基礎(chǔ)不牢,地動山搖”,在新的歷史條件下,鞏固農(nóng)村基層黨組織的建設(shè)具有至關(guān)重要的意義。但是隨著中國社會的發(fā)展,特別是改革開放以來,中國農(nóng)村在社會結(jié)構(gòu)、價值觀念等方面都發(fā)生了很大的變化。
農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)的變化。費孝通先生的“鄉(xiāng)土中國”這一概念是對中國農(nóng)村最為經(jīng)典的描述,他認為,“從基層上來看,中國社會是鄉(xiāng)土性的”。[3]這是對中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的總體概括,其核心特征是農(nóng)民對于土地的依賴和農(nóng)民之間血緣關(guān)系的緊密。這就形成了以“差序格局”“無訟”“禮治秩序”和“長老統(tǒng)治”等為特征的超穩(wěn)定的農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)。[4]
但是隨著時代的變遷,特別是改革開放以來,這種超穩(wěn)定的農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)在多重因素的交互作用下,發(fā)生了一系列的轉(zhuǎn)型。其中最為凸顯的特征就是人們不再“安土重遷”。改革開放以來,小城鎮(zhèn)的建設(shè)極大地刺激了鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)的變化;資本、技術(shù)從小城鎮(zhèn)向大城鎮(zhèn)的轉(zhuǎn)移,帶動了農(nóng)村人口向城市的大規(guī)模流動;國家土地改革、農(nóng)村消費水平提升,一種“離土”趨勢在中國悄然興起。有學者指出,“1978年拉開序幕的改革開放大潮,從根本上動搖了鄉(xiāng)土文明的根基——大量農(nóng)民從土地中解放出來,經(jīng)濟生產(chǎn)不再僅僅依賴于土地”,“從某種意義上說,告別鄉(xiāng)土社會是中國社會變遷轉(zhuǎn)型的一個縮影”。[5]具體來說,農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)的變化主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
首先,鄉(xiāng)村“空心化”。隨著經(jīng)濟中心向城市的轉(zhuǎn)移,大批年輕勞動力由鄉(xiāng)村涌向城市,導(dǎo)致鄉(xiāng)村土地被拋荒、公共服務(wù)頻發(fā)以及家庭空巢化等諸多現(xiàn)象。其次,鄉(xiāng)村人口“復(fù)雜化”。在“鄉(xiāng)土中國”時代,鄉(xiāng)村人口以血緣關(guān)系為紐帶,世世代代居住在固定的地理空間內(nèi)。村內(nèi)農(nóng)民們幾乎同姓,甚至幾個相鄰鄉(xiāng)村都是一個姓氏,人口比較單一、關(guān)系比較簡單。但是隨著人口流動的增加,特別是個別發(fā)展較快的鄉(xiāng)村“工業(yè)化”現(xiàn)象的出現(xiàn),農(nóng)村人口來源逐漸多元化,關(guān)系逐漸復(fù)雜化,從而加劇了農(nóng)村治理的難度。
農(nóng)村倫理價值觀念的變化。中國是一個農(nóng)業(yè)大國。幾千年來,農(nóng)村倫理道德規(guī)范維護著傳統(tǒng)農(nóng)耕文明,維持著農(nóng)村社會的穩(wěn)定和安寧。農(nóng)村倫理道德規(guī)范是農(nóng)村社會最基礎(chǔ)、最深厚的文化根基。但是,隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展,特別是改革開放以來人員流動的加強和傳播技術(shù)的發(fā)展,農(nóng)村傳統(tǒng)倫理道德受到?jīng)_擊,外來新思想帶來了農(nóng)村的思想啟蒙和價值觀念的變化。一個最為明顯的變化則是農(nóng)民個人權(quán)利意識崛起,價值觀念多元化。不可否認,這代表了農(nóng)村社會的進步,也是社會文明進步的標志。但與此同時,也使農(nóng)民之間的矛盾增加。主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
首先,村民之間的糾紛增多。村民自我權(quán)利意識的覺醒意味著對個人利益更加重視,這就必然導(dǎo)致村民之間的糾紛增多。其中最為尖銳的是經(jīng)濟糾紛,如房屋拆遷糾紛、集體資產(chǎn)管理糾紛以及鄉(xiāng)村分紅糾紛等。其次,利益紛爭“強硬化”。在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會中,鄉(xiāng)村內(nèi)部多數(shù)都有血緣關(guān)系,本質(zhì)上屬于“熟人社會”,所以當產(chǎn)生糾紛時,往往礙于情面將糾紛降低到最小化。但是,村民隨著文化水平的提高以及權(quán)利意識的增強,在一些利益糾紛的處理上,不再僅僅滿足于“給個說法”,而且還采取一些強硬手段來“鬧事”,“村莊就僅僅是一個居住空間,農(nóng)村社會被城市社區(qū)化了,熟人社會變成了互不相干的人們住在一起的陌生人社會”。[6]
近年來,在各級黨委和人民群眾的共同努力下,農(nóng)村基層黨組織建設(shè)取得了一定的成效。但是,隨著改革開放的深入,特別是在建立中國特色社會主義市場經(jīng)濟的過程中,傳統(tǒng)的農(nóng)村基層黨組織模式受到了很大的沖擊,農(nóng)村基層黨組織建設(shè)面臨著新的挑戰(zhàn)。
農(nóng)村基層黨組織老齡化嚴重,性別結(jié)構(gòu)失衡。新農(nóng)村建設(shè)、城鄉(xiāng)一體化導(dǎo)致很多年輕農(nóng)民外出務(wù)工。大量年輕人口外出務(wù)工,雖然提升了鄉(xiāng)村生活水平,但卻導(dǎo)致婦女、兒童和老人留守在農(nóng)村,特別是老人偏多,進而導(dǎo)致鄉(xiāng)村人口老齡化。此外,在個人主義、消費主義等觀念的侵襲下,現(xiàn)代人被物質(zhì)利益驅(qū)動,入黨不積極,甚至自動放棄入黨機會,導(dǎo)致黨在農(nóng)村的后備力量不足,進一步加劇了農(nóng)村基層黨員老齡化。除了老齡化嚴重這一問題之外,農(nóng)村基層黨組織的性別結(jié)構(gòu)也不合理。男女平等是當今世界各個國家普遍關(guān)注的問題,尤其在中國,這個經(jīng)歷了幾千年封建文化影響的國家,男女平等問題依然嚴峻,其突出表現(xiàn)在女性參政力較低,女性黨員人數(shù)較少。特別是農(nóng)村,女性黨員少之又少,農(nóng)村基層黨組織男女比例失衡。
農(nóng)村基層黨組織文化水平偏低,黨性修養(yǎng)不夠。如今,農(nóng)村基層黨員多為20世紀五六十年代出生的一代人,受當時政治環(huán)境和家庭環(huán)境的影響,多數(shù)文化水平偏低、思想保守,對新思想、新觀念接受較慢,對新知識、新理論掌握不夠,與當前信息化社會工作要求差距巨大。此外,由于城鄉(xiāng)教育資源分布不均,多數(shù)農(nóng)村適齡兒童涌向城市,一步步遠離農(nóng)村。在大城市豐富資源的吸引下,很少有人再回到農(nóng)村,農(nóng)村人才流失嚴重,從而形成了一個惡性循環(huán),農(nóng)村文化資源越來越貧乏。文化水平低直接影響了黨員的黨性修養(yǎng)。一些黨員的政治立場和宗旨意識出現(xiàn)問題,缺乏理想信念,受網(wǎng)絡(luò)媒體不良信息的影響和誘導(dǎo),甚至走上錯誤的道路。
農(nóng)村基層黨組織形象弱化,公信力降低。權(quán)為民所賦,農(nóng)民群眾是農(nóng)村基層黨組織權(quán)力的重要來源。農(nóng)民群眾支不支持、相不相信決定著農(nóng)村基層黨組織公信力的大小。近年來,農(nóng)村社會治理的實踐表明,農(nóng)村基層民主已得到了初步實現(xiàn),農(nóng)村基層黨組織在農(nóng)民群眾中得到了一定的認可。但是,部分基層黨員自身文化素質(zhì)偏低,直接弱化了黨員在群眾心目中的形象,使農(nóng)村基層黨組織的公信力受損。而且,相當一部分農(nóng)村基層黨員對當前農(nóng)村發(fā)展的新形勢認識不清,觀念較為落后,沒能及時跟上時代的步伐,導(dǎo)致在農(nóng)民群眾中缺乏威信,削弱了農(nóng)村基層黨組織的影響力。另外,部分農(nóng)村基層黨員對自我要求太低,黨性觀念不強,行為失范,傷害了黨群關(guān)系,導(dǎo)致其先鋒模范作用弱化。
農(nóng)村基層黨組織服務(wù)意識淡化,黨群關(guān)系緊張。目前,農(nóng)村基層黨組織普遍存在服務(wù)意識淡化的問題。一方面,受市場經(jīng)濟的影響,個人主義崛起,部分黨員無法正確處理個人利益與集體利益之間的關(guān)系,出現(xiàn)個人利益至上的傾向。另一方面,受中國傳統(tǒng)“官本位”思想的影響,部分黨員仍然延續(xù)著過去“領(lǐng)導(dǎo)即是管治”“管治即是統(tǒng)領(lǐng)一切”的傳統(tǒng)觀念,導(dǎo)致服務(wù)意識淡薄,只重政績、不問關(guān)懷,只重服從上級指示、不重農(nóng)民實際情況。這進而導(dǎo)致部分基層黨員在工作內(nèi)容上,滿足于刻板完成上級傳達的任務(wù),缺乏與群眾之間的溝通,沒有傾聽群眾的意見,缺乏服務(wù)的主動性和積極性;在工作方式上,沒有擺正與群眾之間的關(guān)系,官本位意識濃重,高高在上發(fā)號施令;在工作作風上,以權(quán)謀私,官僚主義問題突出,奢侈浪費現(xiàn)象嚴重。農(nóng)村基層黨員服務(wù)意識淡薄,導(dǎo)致黨群關(guān)系緊張。
習近平總書記指出,黨的工作最堅實的力量支撐在基層,最突出的矛盾問題也在基層,必須把抓基層打基礎(chǔ)作為長遠之計和固本之舉,努力使每個基層黨組織都成為堅強戰(zhàn)斗堡壘。農(nóng)村基層黨組織是黨與農(nóng)民群眾聯(lián)系的最直接的渠道,其功能的發(fā)揮直接影響黨在群眾中的形象。農(nóng)民的認同是農(nóng)村基層黨組織合法性的基礎(chǔ),有了農(nóng)民的認同,基層黨組織才能發(fā)揮其號召力和凝聚力,國家政治生活才能和諧運行。習近平新時代中國特色社會主義思想為農(nóng)村基層黨組織建設(shè)提供了切實可行的新思路和新方法。農(nóng)村基層黨組織的建設(shè)要遵循實事求是的原則,將基層黨建工作與振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟、提高鄉(xiāng)村文化水平等方面進行有機結(jié)合,逐步完成基層黨建的深層次調(diào)整,提高廣大人民群眾對農(nóng)村基層黨組織的認同,從而提高農(nóng)村基層黨組織的合法性,使國家政治生活從上到下形成一個良性循環(huán)系統(tǒng)。
加強對農(nóng)村黨員的教育培訓(xùn),提升黨員基本素質(zhì)。首先,通過宣傳、教育、培訓(xùn)等方式強化農(nóng)村基層黨員的意識形態(tài)教育。2018年8月21至22日,習近平總書記在全國宣傳思想工作會議的講話中指出,“中國特色社會主義進入新時代,必須把統(tǒng)一思想、凝聚力量作為宣傳思想工作的中心環(huán)節(jié)”。統(tǒng)一思想是統(tǒng)一行動的前提,對于農(nóng)村基層黨組織來說,要重視思想建設(shè)特別是意識形態(tài)建設(shè)。通過閱讀馬克思主義經(jīng)典著作,樹立馬克思主義信仰,堅定農(nóng)村基層黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念;通過學習中國特色社會主義理論體系,樹立社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信;通過領(lǐng)會習近平總書記的重要講話思想,把握黨在農(nóng)村的基本路線方針,團結(jié)人民群眾,與人民群眾一起為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。其次,通過平衡農(nóng)村教育資源、豐富教育和培訓(xùn)方式,提升農(nóng)村基層黨員的素質(zhì)。不可否認,全黨一直十分重視對農(nóng)村基層黨組織的教育,并制定了一系列政策、制度加大對農(nóng)村基層黨員的培訓(xùn),但仍然存在“落實難”的情況,這就需要因地制宜、因勢利導(dǎo),根據(jù)不同地區(qū)的不同情況,創(chuàng)新對農(nóng)村黨員的教育和培訓(xùn)方式。最后,通過制定對農(nóng)村黨員的考核和監(jiān)督機制,督促黨員認真學習,發(fā)揮農(nóng)村基層黨員的先鋒模范作用和戰(zhàn)斗堡壘作用。
調(diào)整農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu),提升農(nóng)村經(jīng)濟水平。習近平同志在黨的十九大報告中指出,“農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計民生的根本性問題,必須始終把解決好三農(nóng)問題作為全黨的重中之重,實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”[7]。鄉(xiāng)村振興不僅意味著要發(fā)展當?shù)亟?jīng)濟,而且還是強化農(nóng)村基層黨組織的重要戰(zhàn)略。一方面,農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展能夠吸引本地年輕人“回鄉(xiāng)”,吸引外來年輕人“入鄉(xiāng)”,從而為農(nóng)村基層黨組織注入“新鮮血液”,改變基層黨組織的老齡化趨勢。另一方面,農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展能夠為農(nóng)村基層黨組織提供更多可利用的物質(zhì)資源,從而有助于農(nóng)村基層黨組織功能的發(fā)揮。
創(chuàng)新農(nóng)村基層黨組織的工作方式和領(lǐng)導(dǎo)方式,提升農(nóng)民認同。“全心全意為人民服務(wù)”是中國共產(chǎn)黨一貫堅持的思想和行動指南。改革開放新時期,中國共產(chǎn)黨根據(jù)形勢的變化提出把“人民擁不擁護”“人民贊成不贊成”“人民高興不高興”“人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為衡量各項方針政策的尺度。農(nóng)村基層黨組織是密切聯(lián)系黨和群眾的直接紐帶,在社會主義建設(shè)的新時代,要有效發(fā)揮基層黨組織密切聯(lián)系群眾的作用?;鶎狱h組織要適應(yīng)當前農(nóng)村的新變化,工作方式要由傳統(tǒng)的命令型、控制型轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型、協(xié)商型,真正以服務(wù)農(nóng)民群眾為導(dǎo)向,實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好農(nóng)民群眾的利益。按照“組織+基地+農(nóng)戶”“支部+協(xié)會+農(nóng)戶”等模式,搭建農(nóng)村基層黨員和農(nóng)民群眾之間聯(lián)系的平臺,密切農(nóng)村黨群關(guān)系,提升黨群凝聚力,使黨真正得到農(nóng)民群眾的認同。
(本文系國家社會科學基金青年項目“新時代社會主義意識形態(tài)話語權(quán)生成邏輯及建構(gòu)研究”的階段性成果,項目編號:18CKS042)
[1][7]《習近平在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》,人民網(wǎng),http://cpc.people.com.cn/n1/2017/1028/c64094-29613660.html。
[2]《2010年第六次全國人口普查主要數(shù)據(jù)公報(第1號)》,中華人民共和國國家統(tǒng)計局網(wǎng),2011年4月28日,http://www.stats.gov.cn/tjsj/tjgb/rkpcgb/qgrkpcgb/201104/t20110428_30327.html。
[3][4]費孝通:《鄉(xiāng)土中國·生育制度》,北京大學出版社,1998年,第4頁。
[5]周大鴻:《告別鄉(xiāng)土社會——廣東改革開放30年的思考》,《中南民族大學學報(人文社會科學版)》,2010年第4期。
[6]賀雪峰:《鄉(xiāng)村的去政治化及其后果》,《哈爾濱工業(yè)大學學報(社會科學版)》,2012年第1期。
責 編∕刁 娜