文化旅游視野下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護

葉志偉 李丹 王瑞

引言

隨著文化旅游事業(yè)的不斷發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作得到了高度關(guān)注，這對文化價值挖掘、文化理念傳播有重要意義。這不僅是順應(yīng)時代發(fā)展的表現(xiàn)，而且還能提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護價值，滿足游客文化旅游需要。本文探究“文化旅游視野下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護”這一論題具有迫切性和重要性，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作者提供借鑒。

一、理論介紹

（一）文化旅游

所謂文化旅游，指的是基于文化體驗開發(fā)的系列旅游項目、組織的旅游活動，文化旅游屬于文化現(xiàn)象，對游客來講，是寶貴的旅游經(jīng)歷，能夠豐富旅游文化體驗。從另一個角度來講，文化旅游作為文化傳播載體，對優(yōu)秀文化傳承、文化內(nèi)涵彰顯有重要意義。現(xiàn)如今，文化旅游具有開發(fā)必要性和迫切性，能夠滿足游客精神文化需要，這對和諧社會構(gòu)建、生態(tài)系統(tǒng)完善有促進作用。

（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，指的是個人或者團體視為的多類型表演以及多樣化形式，它借助工具、工藝品、文化場所等載體呈現(xiàn)。隨著人環(huán)境適應(yīng)性的不斷增強，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)隨之發(fā)展，從中能夠看出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)借助相關(guān)載體不斷創(chuàng)新。隨著時代的不斷變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化內(nèi)涵不斷豐富，具體包括表演藝術(shù)、自然界知識及實踐、口頭傳統(tǒng)及表述、傳統(tǒng)手工藝技能和社會民俗等。保護方法主要有鑒定、推廣、復(fù)興、記錄、傳播和保存等。

文化旅游產(chǎn)業(yè)屬于文化活動的一種，在文化旅游項目開發(fā)的過程中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是重要開發(fā)內(nèi)容，人們通過創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來彰顯文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，借此吸引大量游客，提高文化旅游產(chǎn)品銷量，這對文化旅游產(chǎn)業(yè)品牌打造、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有效保護有促進意義?？偨Y(jié)可知，文化旅游與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護存在一定聯(lián)系，二者互相影響、互相作用。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀

文化旅游產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的過程中，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作提供了機會。但是在實際保護的過程中，部分保護者目的不純，為實現(xiàn)一己私利過度開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的完整性被破壞，并且這一問題越來越嚴重。下文具體總結(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀，希望可以使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護單位意識到此項工作大范圍開展的必要性。

（一）申報工作延遲落實

非遺保護工作需要逐步推進、具體落實，但由于非遺保護任務(wù)量較多，再加上非遺申報流程繁瑣，所以會延長申報時間。在非遺申報過程中，一旦保護工作不到位，那么非物質(zhì)文化遺產(chǎn)極易被破壞，這會導(dǎo)致文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)價值隨之降低。此外，當?shù)卣约拔幕瘑挝粚Ψ沁z申報工作重視程度較低，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類依據(jù)也不夠明確，致使保護工作者失去信心，認為此項工作會浪費時間，所以僅形式化申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（二）非遺保護資金匱乏

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護需要充足資金支持，因為非遺保護工作涉及范圍較廣，并且工作任務(wù)量較大，所以一旦當?shù)卣峁┑馁Y金有限，那么非遺保護工作就會中止，阻力重重，這對文化傳承、文化旅游資源開發(fā)有不利影響。間接分析可知，人們的非遺保護意識淡薄，并且區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平較低，長此以往，會弱化非遺保護效果，從整體上降低非遺保護質(zhì)量。

（三）非遺保護員工素質(zhì)較低

非遺保護工作涉及內(nèi)容較多，并且對保護人員專業(yè)素質(zhì)以及實踐技能提出了較高要求。當前，非遺保護人員綜合素質(zhì)較低，并且專業(yè)知識儲備匱乏，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類方面存在一定阻力，導(dǎo)致非遺保護措施形式化推進，最終從整體上降低了非遺保護效率。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護特點及原則

（一）特點

首先，本土性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形成離不開自然環(huán)境和人文環(huán)境，最為重要的是自然環(huán)境，即本土環(huán)境，其中，氣候環(huán)境、文化條件是主要影響因素。因此，實際保護的過程中，人們應(yīng)延續(xù)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，深入挖掘本土價值，在此基礎(chǔ)上，大力發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。反之，脫離本土環(huán)境進行開發(fā)，會降低其真實性，導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值相應(yīng)降低。其次，人本性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形成、創(chuàng)新，離不開人的支持和作用，換言之，人在其中發(fā)揮載體作用，在保護行為中起到關(guān)鍵性作用。人們在推進非遺保護工作時，應(yīng)以豐富人的精神世界、促進人類發(fā)展為目的，因此，人應(yīng)積極主動參與非遺保護、非遺管理工作，并根據(jù)相關(guān)規(guī)定，全面約束自身的非遺保護行為。然后，民俗性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在特定環(huán)境以及習俗文化中形成、發(fā)展，并在衣食住行、行為舉止中有效滲透，因此，組織多樣化民俗活動，感知民俗文化價值，是人們參與非遺保護的具體表現(xiàn)。一旦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)脫離民俗性，就失去了根源，會使非遺傳承工作毫無意義。最后，活態(tài)性?？偨Y(jié)理論知識可知，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有較強生命力，它能隨著社會的變化相應(yīng)創(chuàng)新，自形成之初便生動鮮活。

（二）原則

總結(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護行為可知，部分保護者通過商品消費的形式予以保護，這會不同程度地弱化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護文化內(nèi)涵。再加上文化旅游開發(fā)者盲目追求經(jīng)濟效益，忽視精神文明傳承，所以導(dǎo)致非遺保護難度加大。基于此，人們開展非遺保護工作時，應(yīng)遵循相關(guān)原則，確保這項工作順利、有序推進。

一方面，整體性原則。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于優(yōu)秀文化，它是人類智慧的結(jié)晶，所以人們在進行具體保護時，應(yīng)遵循整體性原則，既要考慮本土文化，又要兼顧生態(tài)系統(tǒng)，處理好文化與環(huán)境間的關(guān)系，避免顧此失彼。一旦非遺保護工作脫離生態(tài)環(huán)境，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化內(nèi)涵則必然缺失，同時，非遺保護工作意義也會相應(yīng)變小。因此，人們組織非遺保護活動時，應(yīng)做到全面兼顧，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被全面保存。另一方面，創(chuàng)新性原則。人們在執(zhí)行非遺保護任務(wù)時，受較多因素影響，而且非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也一直在動態(tài)變化。所以，為更好地滿足社會發(fā)展需要，迎合人們的精神需求，人們務(wù)必要堅持創(chuàng)新性原則，對優(yōu)秀文化進行大范圍傳播，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能得到人們的認可和支持。

四、文化旅游視野下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護措施

人們在發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的過程中，應(yīng)探究非遺保護具體措施，落實非遺保護工作，以便為文化旅游項目開發(fā)、文化資源高效利用提供可靠支持。具體可從以下幾方面措施入手，這對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、文化旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展有重要意義。

（一）基于文化旅游開發(fā)者制定保護措施

文化旅游開發(fā)者實際考察、具體開發(fā)時，務(wù)必制定非遺保護方案，同時，爭取當?shù)鼐用竦囊庖?，根?jù)當?shù)匚幕糜伍_發(fā)規(guī)定，合理調(diào)整非遺保護方案。在這一過程中，開發(fā)者可以借鑒文化旅游成功開發(fā)者的經(jīng)驗，并從文化旅游失敗開發(fā)行為中汲取教訓(xùn)，結(jié)合當?shù)厍闆r，制定可行的非遺保護計劃，實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益共贏的發(fā)展目的。需要注意的是，文化旅游開發(fā)者應(yīng)加大非遺保護力度，一旦發(fā)現(xiàn)違反非遺保護制度的行為，應(yīng)對其嚴肅懲處，以便為其他開發(fā)者和保護者提供借鑒，避免類似行為重復(fù)發(fā)生。

（二）基于政府部門制定保護措施

我國針對文化旅游制定的法律政策較少，導(dǎo)致非遺保護行為得不到規(guī)范和約束，進而使人們在實際保護期間，經(jīng)常出現(xiàn)無序管理、過度開發(fā)現(xiàn)象，這對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作順利推進有消極影響。為了彌補法律法規(guī)缺失這方面的不足，各級政府部門應(yīng)加強聯(lián)系，在協(xié)商的基礎(chǔ)上，制定合理的非遺保護方案，并制定專門的法律法規(guī)，以便為非遺保護工作提供依據(jù)，針對不法行為嚴肅懲處。從另一個角度來講，制定相應(yīng)保護措施對我國法律法規(guī)體系完善也有促進作用。所以政府應(yīng)頒布文化旅游相關(guān)法律，加大執(zhí)法力度，充分彰顯法律法規(guī)的現(xiàn)實意義，提高法律時效性。

（三）基于旅游者制定保護措施

現(xiàn)如今，多數(shù)旅游者對非遺保護工作以及文化旅游開發(fā)工作持片面認知，并對這類行為進行不同程度的阻撓，這不僅會為非遺保護工作增加難度，而且還會減緩文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度。究其原因，非遺保護工作宣傳工作不到位，導(dǎo)致旅游者持強烈的主觀態(tài)度，不能積極配合文化旅游開發(fā)工作。對此，相關(guān)部門應(yīng)借助網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)大范圍傳播文化旅游開發(fā)的積極意義，同時，加強與旅游者的互動，通過溝通、交流使旅游者對非遺保護工作持正確認知，進而使其為非遺保護工作提供可靠支持，這對非遺保護工作順利推進有促進意義。

（四）基于傳承者制定保護措施

在執(zhí)行非遺保護工作期間，傳承者應(yīng)主動承擔責任，順應(yīng)時代發(fā)展需要，并主動與相關(guān)部門聯(lián)系，爭取得到資金支持和政策支持，促進非遺保護工作有序、順利推進。與此同時，傳承者應(yīng)增強自信心，意識到所從事工作的榮譽性，這對其自我價值的實現(xiàn)、文化旅游產(chǎn)業(yè)正向引導(dǎo)的發(fā)揮有積極意義。傳承者在參與非遺保護工作的過程中，極易受到不同形式的誘惑，對此，傳承者應(yīng)堅定信念，協(xié)調(diào)好傳承與保護間的關(guān)系。

（五）基于和諧社會建設(shè)要求制定保護措施

在和諧社會建設(shè)的過程中，非遺保護工作是重要組成部分，對此，人們應(yīng)在和諧社會理念的引導(dǎo)下，制定非遺保護措施。一方面，堅持文化平等權(quán)。在正視文化問題的基礎(chǔ)上，具體落實非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報工作，這對文化傳播、優(yōu)秀文化保護有促進作用。另一方面，堅持文化認同權(quán)力。針對不同地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)持認同態(tài)度，在尊重的基礎(chǔ)上，維系民族文化認同紐帶，這對和諧社會快速建設(shè)有重要意義。

五、結(jié)語

我國傳統(tǒng)文化保護工作勢在必行，同時，人們應(yīng)不斷加大文化旅游工作開發(fā)力度，基于文化旅游視野，具體落實非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作。本文在理論分析的基礎(chǔ)上，從文化旅游開發(fā)者、政府部門、旅游者、傳承者以及和諧社會發(fā)展等角度分析了非遺保護工作的重要性以及有效措施。非遺保護工作是每位國民的責任，因此，人們應(yīng)積極支持、參與非遺保護工作，這對文化旅游產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展有推動作用，而且還有利于增強我國的文化軟實力，有利于樹立良好的國家形象。

（作者單位：南昌影視傳播職業(yè)學(xué)院）