武紅陣
伴隨著高校擴(kuò)招和高等教育大眾化趨勢(shì),高校貧困生數(shù)量逐年增長(zhǎng)。在黨中央、國(guó)務(wù)院的高度重視和正確領(lǐng)導(dǎo)下,國(guó)家建立健全了高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助政策體系,從制度層面確保了家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)。十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記更是將教育扶貧作為扶貧攻堅(jiān)的重點(diǎn)任務(wù),實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)化資助、教育精準(zhǔn)扶貧已成為新時(shí)代高校學(xué)生資助工作發(fā)展的必然選擇。
高校資助工作雖然使高校貧困生在經(jīng)濟(jì)上獲得了資助,但精神資助相對(duì)滯后,資助育人成效尚未顯現(xiàn),致使部分受助的高校貧困生感恩意識(shí)淡薄、缺乏社會(huì)責(zé)任感。高校應(yīng)充分發(fā)揮思想政治教育的主渠道作用,精心設(shè)計(jì)感恩教育課程體系,完善資助育人政策,建立校園感恩文化,塑造高校貧困生健全人格,弘揚(yáng)民族美德,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,全方位完善和加強(qiáng)新時(shí)期高校思想政治教育工作。
精準(zhǔn)資助政策的開(kāi)展,確保了每一位大學(xué)生不會(huì)因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難而輟學(xué)。大部分受助貧困生在政府、高校和教師的關(guān)愛(ài)下,自立自強(qiáng),學(xué)業(yè)有成,并能感恩母校、感恩父母、感恩教師和感恩社會(huì)。但仍有部分高校貧困生感恩意識(shí)缺失,主要表現(xiàn)為:一些受助貧困生感情淡薄,認(rèn)為政府的資助和教師、父母的付出是天經(jīng)地義的事情,不懂得生活來(lái)之不易,對(duì)教師和父母缺乏必要的尊重和理解[1];部分貧困生精神懈怠,“等、要、靠”思想嚴(yán)重束縛了其自立自強(qiáng)的能力,只知索取不知回報(bào),只想等著無(wú)償獲得資助而不懂“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”的道理;一些受助貧困生道德敗壞,為了獲得資助不擇手段,惡意造假,獲得資助后肆意揮霍,不知節(jié)儉,學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈;還有一些學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)貧困生,爭(zhēng)搶有限的資助名額,一旦獲得資助便沾沾自喜,沒(méi)有評(píng)上便怨天尤人,質(zhì)疑學(xué)校和教師,對(duì)資助過(guò)自己的人漠不關(guān)心。當(dāng)前,高校貧困生感恩意識(shí)缺失的主要原因包括以下4個(gè)方面。
物質(zhì)的匱乏和經(jīng)濟(jì)的窘迫使部分貧困生心理上存在自卑和不平衡,往往認(rèn)為學(xué)校的資助是出于對(duì)自己的同情和憐憫,內(nèi)心很難產(chǎn)生感恩的意識(shí)和回報(bào)的想法[2]。部分貧困生弄虛作假騙取補(bǔ)助,惡意拖欠學(xué)費(fèi),不按期償還助學(xué)貸款,揮霍浪費(fèi),高檔消費(fèi)品和名牌服裝比比皆是,考試作弊,誠(chéng)信意識(shí)缺失。
家庭背景對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)和人格發(fā)展產(chǎn)生著重要的影響。高校貧困生大多來(lái)自貧困的農(nóng)村或者下崗失業(yè)職工家庭,甚至有相當(dāng)一部分同學(xué)來(lái)自單親家庭,還有諸多從小就是留守兒童,缺乏父母的關(guān)心和關(guān)愛(ài)。家庭的經(jīng)濟(jì)水平、家長(zhǎng)的文化程度影響著學(xué)生的感恩教育。
目前,感恩教育的理念尚未得到高校的重視和支持,教育形式單一,缺乏課程的精心設(shè)計(jì)和系統(tǒng)性,大多只是通過(guò)思想道德修養(yǎng)課程蜻蜓點(diǎn)水匆匆而過(guò)。感恩教育的校本課程開(kāi)發(fā)滯后,考查課和選修課形同虛設(shè),流于形式。
貧困生感恩教育不僅是高校、教師的責(zé)任,更是社會(huì)的責(zé)任。資助政策日益完善,形式多樣、范圍寬泛和金額巨大,讓諸多非貧困生垂涎欲滴,源頭的監(jiān)管不力、基層政府的不作為更讓部分學(xué)生鉆了政策空子。雖然貧困建檔認(rèn)定、助學(xué)金評(píng)審和發(fā)放的過(guò)程比較嚴(yán)格,但是資助資金的使用效益缺乏學(xué)校和社會(huì)的考核、監(jiān)督和評(píng)價(jià),助長(zhǎng)了部分受助貧困生忘恩負(fù)義、不知回饋的行為。
感恩是一種積極的心態(tài)和美好的道德情感,是人與人和諧相處的基礎(chǔ)、和諧社會(huì)的潤(rùn)滑劑,感恩并非人的天性,需要在實(shí)踐和生活中進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)。感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育手段和方法,通過(guò)一定的感恩教育內(nèi)容,對(duì)受教育者實(shí)施識(shí)恩、知恩、報(bào)恩和施恩的人文教育。高校貧困生感恩教育需要從課程教育內(nèi)容的設(shè)計(jì)、學(xué)校資助政策的完善、校園感恩文化的培育、傳統(tǒng)文化美德的弘揚(yáng)、形式多樣的感恩實(shí)踐教育活動(dòng)等多個(gè)層面和途徑來(lái)建構(gòu)。
感恩教育是高校思想政治教育的重要內(nèi)容,理應(yīng)貫穿于高校人才培養(yǎng)全過(guò)程,是培養(yǎng)大學(xué)生良好的人格道德品質(zhì)和人性教育的回歸,更是培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的重要渠道。不僅要通過(guò)思想道德修養(yǎng)課堂深入淺出地培養(yǎng)大學(xué)生感恩、識(shí)恩的人生觀、價(jià)值觀,更要利用專(zhuān)業(yè)課堂、選修課堂來(lái)挖掘教材中、歷史上和現(xiàn)實(shí)中的感恩思想和案例。將感恩教育與專(zhuān)業(yè)教育深度耦合,啟蒙學(xué)生帶著一顆感恩的心認(rèn)知世界的一草一木一自然,引導(dǎo)學(xué)生以感恩之心善待友情親情和各種恩情,教會(huì)學(xué)生知恩圖報(bào)和施恩不圖報(bào),培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格和品德。高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)高度重視大學(xué)生尤其是貧困生的感恩教育,將其作為加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。積極開(kāi)發(fā)校內(nèi)感恩教育的校本課程,使感恩、責(zé)任、進(jìn)取、敬畏成為高校貧困生自覺(jué)的思維意識(shí)、行為習(xí)慣和個(gè)人品質(zhì),讓貧困生把社會(huì)、學(xué)校等對(duì)自己的關(guān)愛(ài)化為動(dòng)力,懂得回報(bào)父母、回報(bào)他人、回報(bào)社會(huì),從而滿(mǎn)足國(guó)家和社會(huì)對(duì)高等教育人才培養(yǎng)的要求。
對(duì)貧困生的資助不僅僅是經(jīng)濟(jì)資助,更重要的是精神資助。經(jīng)濟(jì)資助是暫時(shí)的,精神的鼓勵(lì)和支持是高校貧困生刻苦學(xué)習(xí)奮斗的永恒動(dòng)力。要充分發(fā)揮資助育人的良好功能,通過(guò)有效的規(guī)劃和獨(dú)特的感恩教育方法,使感恩教育通過(guò)特定的感恩政策和資助平臺(tái)體現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值。不同類(lèi)型的高校貧困生資助項(xiàng)目有不同的感恩教育意義,利用“獎(jiǎng)、勤、助、貸、補(bǔ)”等特定的資助政策和平臺(tái)開(kāi)展不同內(nèi)容和形式的感恩教育。如國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金是針對(duì)學(xué)業(yè)優(yōu)異的貧困生,可以通過(guò)頒獎(jiǎng)表彰會(huì)、報(bào)告會(huì)等形式宣傳感恩先進(jìn)事跡,樹(shù)立感恩典型榜樣,引導(dǎo)學(xué)生把勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)定與學(xué)習(xí)成績(jī)有效結(jié)合,形成學(xué)習(xí)動(dòng)力。國(guó)家助學(xué)金是國(guó)家、社會(huì)、高校通過(guò)建檔立卡對(duì)貧困生進(jìn)行經(jīng)濟(jì)幫扶和關(guān)懷,在貧困生認(rèn)定時(shí)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí),教育學(xué)生在助學(xué)金評(píng)審時(shí)要學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)和謙讓?zhuān)谥鷮W(xué)金使用時(shí)更要培養(yǎng)節(jié)約意識(shí),把國(guó)家和學(xué)校的關(guān)愛(ài)正確地使用在自身的學(xué)習(xí)和生活中,發(fā)揮其最大的價(jià)值,更要關(guān)愛(ài)他人,傳承愛(ài)心,奉獻(xiàn)社會(huì),積極參與社會(huì)志愿活動(dòng)和義務(wù)勞動(dòng)。
中西方的傳統(tǒng)民族文化都有豐富的感恩文化和美德,諸如“羔羊跪乳,烏鴉反哺”“百善孝為先”“投桃報(bào)李”“誰(shuí)言寸草心報(bào)得三春暉”等,這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和先進(jìn)的精神文明成果,體現(xiàn)了一個(gè)人基本的道德品質(zhì),維系著良好的社會(huì)秩序,形成了和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。高校作為傳承優(yōu)秀華夏文明和傳統(tǒng)民族文化的推動(dòng)者,可以通過(guò)開(kāi)展傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的專(zhuān)題講座、開(kāi)設(shè)弟子規(guī)選修課等多種形式,深入挖掘傳統(tǒng)民族文化中的感恩文化,讓感恩意識(shí)永駐心底,讓感恩文化培育心魂,促進(jìn)學(xué)生感恩意識(shí)的理性回歸。
校園文化對(duì)學(xué)生的影響是無(wú)形的、深刻的和持久的,和諧濃厚的感恩文化氛圍,對(duì)大學(xué)生道德價(jià)值觀的形成、感恩道德品質(zhì)的價(jià)值取向以及理想信念的堅(jiān)定有著潛移默化的影響。首先,教師要身先示范,做好表率。教師在課堂上的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,學(xué)生感恩意識(shí)的形成很多源于教師的言傳身教,教師要常懷仁愛(ài)博愛(ài)之心、感恩施恩之志,引領(lǐng)示范和鼓舞學(xué)生。其次,依托學(xué)校的主流宣傳媒介和校園新媒體,通過(guò)校園宣傳欄宣傳校內(nèi)外感恩勵(lì)志典型、歷史人物,利用重要的節(jié)慶日展開(kāi)主題宣傳,通過(guò)校園廣播講述感恩故事、播放感恩歌曲、征集三行情書(shū)等感恩詩(shī)歌,利用校園新媒體微信、貼吧、校友墻等加強(qiáng)主流意識(shí)宣傳[3]。把感恩教育融入德育體系中,廣泛宣傳感恩的意義,樹(shù)立感恩的典型,讓學(xué)生置身于一種濃烈的感恩氛圍中,從感恩環(huán)境中受到感染、啟發(fā)和教育[4]。最后,完善學(xué)校的規(guī)章制度,建立健全貧困生感恩的監(jiān)督、評(píng)價(jià)體系。讓資助在陽(yáng)光下運(yùn)作,資助程序要公平公正,接受全校師生監(jiān)督,將貧困生是否參與社會(huì)志愿活動(dòng)、義務(wù)勞動(dòng)、無(wú)償獻(xiàn)血、關(guān)愛(ài)老人等社會(huì)公益事業(yè),作為貧困生評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的依據(jù),也作為國(guó)家資助的考核和監(jiān)督的依據(jù)之一,建立起道德回報(bào)機(jī)制。
高校要借助感恩教育主題實(shí)踐活動(dòng),開(kāi)展豐富多彩、形式多樣的教育活動(dòng),使學(xué)生在具體的活動(dòng)中親自體驗(yàn)感恩、感悟感恩,將感恩意識(shí)轉(zhuǎn)化為具體的感恩行動(dòng)。首先,建立健全感恩實(shí)踐育人的體制機(jī)制。針對(duì)各年級(jí)、各專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)有針對(duì)性地開(kāi)展感恩教育,針對(duì)不同的時(shí)間節(jié)點(diǎn)開(kāi)展相應(yīng)的活動(dòng),如在新生入學(xué)和畢業(yè)生畢業(yè)典禮上創(chuàng)新地引入感恩教育,利用感恩節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等重大節(jié)日開(kāi)展有意義的實(shí)踐活動(dòng)。其次,感恩活動(dòng)要持續(xù)化、系列化。定期組織貧困生舉辦感恩節(jié)晚會(huì)、感恩教育月、感恩征文比賽、感恩演講比賽等,邀請(qǐng)一些校內(nèi)外感恩勵(lì)志的典型到校舉行先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)、感恩勵(lì)志講座,優(yōu)秀的企業(yè)家、知名校友等現(xiàn)身說(shuō)法,引發(fā)學(xué)生情感的共鳴。最后,借助高校助學(xué)工作和社會(huì)實(shí)踐工作去體驗(yàn)感恩,深知幸福生活來(lái)之不易,體會(huì)到國(guó)家、學(xué)校、教師、同學(xué)的無(wú)私關(guān)愛(ài),學(xué)會(huì)知恩圖報(bào),進(jìn)而達(dá)到感恩實(shí)踐育人的目的。
感恩教育作為大學(xué)生人格品德教育和思想政治教育的切入點(diǎn),應(yīng)在精準(zhǔn)資助形勢(shì)下對(duì)受助貧困生全方位、全過(guò)程實(shí)施感恩教育。營(yíng)造和培育校園感恩文化,讓學(xué)生深知知恩圖報(bào),牢記師恩,不忘黨恩,永葆孝心,感激知遇之恩、提攜之恩、幫扶之恩等,讓“滴水之恩當(dāng)報(bào)涌泉”在心底生根發(fā)芽。將德育工作和大學(xué)生思想政治教育工作落到實(shí)處,增強(qiáng)思想政治教育工作的主動(dòng)性、時(shí)代性、針對(duì)性、實(shí)效性。
重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2019年1期