探究舞蹈藝術(shù)的社會功能和文化效應(yīng)

【摘要】 舞蹈是人類發(fā)展過程中文化、社會、智慧的集中表現(xiàn)，舞蹈藝術(shù)與文化進程、社會文明的發(fā)展有著深遠的聯(lián)系。因此本文以“舞蹈藝術(shù)”為研究對象，運用了定性分析的研究方法來研究舞蹈藝術(shù)的社會功能和文化效應(yīng)。社會功能從“情感抒發(fā)、人文交流、弘揚文化、強身健體”四方面展開，文化效應(yīng)從“文化功能、文化評價、文化境界”三方面展開。

【關(guān)鍵詞】 舞蹈;動作藝術(shù);社會功能

【中圖分類號】J705? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）29-0080-02

舞蹈伴隨著人類歷史的起源與發(fā)展而形成，在歷史的長河中具有非常重要的價值與意義，舞蹈是記錄歷史進程的一項藝術(shù)形式，與文化、文明一起發(fā)展變化。舞蹈起源于原始社會時期，來自于最初“巫”形態(tài)的精神寄托，逐步發(fā)展到封建時期開始的性質(zhì)功能轉(zhuǎn)化和教化，再到后期幾代王朝不受重視的瓦解分離，再到如今現(xiàn)代社會的融合、高度發(fā)展。舞蹈發(fā)展與人類生存與生活有著密不可分的關(guān)系，是生命本能的運動，它存在的藝術(shù)價值與內(nèi)涵值得人們?nèi)パ芯颗c探索。

在歷史進程中，不論是何種藝術(shù)形式的功能研究，對不同社會群體、歷史背景都會有一些差異性出現(xiàn)。舞蹈也是如此，在不同的歷史時期、民族、人群，其舞蹈審美都會產(chǎn)生不同的變化。舞蹈作為一種極具魅力的藝術(shù)形式，它的出現(xiàn)、傳播、發(fā)展都具有合理性與順應(yīng)性。

一、舞蹈藝術(shù)的社會功能

（一）情感抒發(fā)

“舞蹈是經(jīng)過提煉、組織和藝術(shù)加工過的、有節(jié)奏的人體動作和造型，用以表現(xiàn)人的思想情感，反映社會生活的藝術(shù)形式?！彼柚尘耙魳贰⑽杳涝O(shè)計和一些特定的動作語匯來傳達和抒發(fā)思想情感，通過感情流露引起心靈共鳴，從而達到一個感情交流的效果，所以舞蹈藝術(shù)被稱為抒情藝術(shù)的一種形式。舞蹈表演的過程通過肢體動作抒發(fā)個人情緒，在肢體動作不斷變化的過程里，舞者的自信心同樣會隨之提高，由此說明了舞蹈情緒的抒發(fā)不僅僅只作用于思想情感，對于內(nèi)心情感建設(shè)也同樣有重大改變。

聞一多先生在《說舞》中說：“舞是生命情調(diào)中最直接、最實質(zhì)、最強烈、最尖銳、最單純而又最充足的變現(xiàn)?！蔽璧杆囆g(shù)創(chuàng)作本體是人，是人類審美、情緒把握現(xiàn)實的最高形式，是人在審美體驗中對現(xiàn)實的再生成或再創(chuàng)造，情感傳達審美體驗的本質(zhì)與人的本性緊密相依。離開對人生真諦的感悟與領(lǐng)會，離開了人類的情感視角，根本無法弄清人類情感表達、審美體驗的內(nèi)涵，也就無法真正涉入藝術(shù)內(nèi)核的奧秘。因為舞蹈的首要社會功能體現(xiàn)在情感抒發(fā)，通過肢體表達內(nèi)心情緒。

（二）人文交流

在當今社會發(fā)展中舞蹈作為一種動作藝術(shù)，具有極高的鍛煉價值和欣賞價值，人們在一起舞蹈的時候會產(chǎn)生語言和思想上的交流溝通，這就是舞蹈的另一社會功能——人文交流。在20世紀30年代傳入的交際舞最具有說服力。在指定的場合下，伴隨著音樂，可以邀請陌生人一起舞蹈，盡管步伐簡單，但在舞蹈的過程中足以形成舞伴之間的溝通和交流。除此之外，舞蹈演員經(jīng)常一起訓練，在整個編排過程中，演員、編導(dǎo)之間不斷相互溝通交流，交換彼此的思考與想法，從而不斷提升自己的舞蹈意識。

除了個人之間的交流，舞蹈還能形成世界文化的交流。隨著越來越多的國際舞蹈大賽興起，不同國度、不同文化形成相互碰撞，經(jīng)過對異文化的篩選后，各國會相互吸收相互借鑒不同地區(qū)的舞蹈發(fā)展。如20世紀初芭蕾舞、體育舞蹈先后進入中國，新舞種的引入對中國傳統(tǒng)舞蹈的發(fā)展有著突破性的意義。藝術(shù)的交流不僅能夠促進文化相互發(fā)展，還加深了國與國之間的情感友誼。舞蹈過程中不僅抒發(fā)了情緒，也達到了交流溝通促進團結(jié)的作用。舞蹈是身體的語言，是藝術(shù)的具體表現(xiàn)形式，舞蹈中形成的藝術(shù)交流正是舞蹈魅力的體現(xiàn)。

（三）弘揚文化

一門藝術(shù)如果能得到大家的認可，那么它一定是經(jīng)歷長時間的沉淀和多元素多文化的融合。舞蹈作為舞臺藝術(shù)，在具備極高的藝術(shù)價值同時它也包含著文化的傳承和發(fā)展。對文化傳承最具代表性的舞種要數(shù)民族民間舞，民族舞作為一種表演藝術(shù)，蘊含了豐富的地域文化，是經(jīng)過長時間的積累、發(fā)展、傳承的產(chǎn)物。不同地域的民間舞對文化的要求也不盡相同，是隨地域、人文、歷史而發(fā)生改變的。當民間舞搬上舞臺演出的時候，文化通過舞蹈情緒的抒發(fā)表達給觀眾，觀眾在欣賞舞蹈的同時也在接受著文化的影響，文化因此在無形中得到了傳播和發(fā)展。

幾千年文化經(jīng)過歷史長河的洗滌后，大都無法考證，比如敦煌壁畫作為一種宗教文化在經(jīng)過幾千年的變革后，很難在文獻記載中去挖掘它的原貌，只能從壁畫中的人物形態(tài)進行猜測模仿。但其舞蹈形態(tài)與用意已無法得到明確的答案。古文化在傳播的過程中需要傳播媒介的依托與傳承，文化沒有準確的答案，但舞蹈動作正是成了傳播介質(zhì)，以其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式得以傳承文化，記錄歷史發(fā)展。這種獨特的舞蹈魅力正是其特有的學科特性，才做到對文化傳播和發(fā)展的社會功能作用。

（四）強身健體

“臺上一分鐘，臺下十年功”，在一部作品的準備過程中，演員們要經(jīng)過無數(shù)次地排練、磨合才能達到舞臺藝術(shù)的需要，對于舞蹈演員身體能力也是一個極大的要求。為了保持身體素質(zhì)和能力，舞蹈院團會開設(shè)相關(guān)的基訓課程來加強和鞏固演員的身體需要。為了達到舞蹈藝術(shù)要求，不斷排練、練習的同時也起到健體作用。不僅如此，還有一類舞蹈，它本身的出發(fā)點就是為了達到一個強身健體的效果。比如眾所周知的廣場舞就屬于這一類，它本身的價值是通過舞蹈達到強身健體的作用。

在當今高速發(fā)展的時代背景下，快節(jié)奏、高效率的生活方式難免會對人們造成一定的身心壓力，舞蹈不僅僅能夠起到強身健體的社會功效，它在心理上的健康療效也有顯著的效果。精神受壓的患者通過舞蹈動作宣泄內(nèi)心壓抑的情緒，并利用舞蹈美感的熏陶來消除煩惱改善心智，體現(xiàn)出心理治療上的功能作用和價值。

二、舞蹈藝術(shù)的文化效應(yīng)

（一）文化功能

舞蹈藝術(shù)文化功能在現(xiàn)代社會的發(fā)展進程中發(fā)揮了較大作用，舞蹈的社會功能是人們喜愛舞蹈、接近舞蹈的重要原因之一。不僅如此，舞蹈意識也正在逐步實現(xiàn)其文化功能，比如節(jié)日歡慶、民俗展、民族舞蹈表演等都在通過一系列的藝術(shù)形式展示舞蹈的文化功能，表達對民族文化的傳承。

具有文化功能的舞蹈藝術(shù)主要有以下幾種類型：一是舞蹈作品表演，如國慶節(jié)、建黨建軍表演活動中，以總政歌舞團為首的藝術(shù)團體創(chuàng)建的系列舞蹈節(jié)目《軍魂》《偉大的長征》《無名花》，通過舞蹈的表演表達抗戰(zhàn)時期的民族精神;二是以民族民間舞蹈元素形成舞蹈表演、文化藝術(shù)節(jié)等互動。如各地結(jié)合當?shù)靥厣纬傻南嚓P(guān)舞蹈文化藝術(shù)節(jié)，通過舞蹈作品來表達民間風俗，實現(xiàn)中國文化的多元展示，體現(xiàn)民間傳統(tǒng);三是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的民俗活動、舞蹈儀式。舞蹈的起源與發(fā)展都與民俗信仰有著密不可分的關(guān)系，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國幾千年文明的智慧結(jié)晶，舞蹈民俗文化在非遺中占比較大，通過民俗舞蹈活動來展示民族的起源與信仰，給觀賞者們娓娓道來地講述歷史淵源。南京藝術(shù)學院舞蹈學院院長于平教授說：“實現(xiàn)舞蹈藝術(shù)文化功能，需要在舞蹈的審美教育與藝術(shù)認知功能中建立，這導(dǎo)致我們不得不注重當今舞蹈藝術(shù)的文化內(nèi)涵?！蔽璧杆囆g(shù)對社會的發(fā)展具有不可抹去的文化影響，具有強大的文化功能。

（二）文化評價

隨著經(jīng)濟不斷發(fā)展，文化發(fā)展逐漸進入全球化，加上現(xiàn)代社會物質(zhì)生活不斷豐富，人們的精神追求、娛樂追求、藝術(shù)審美也不斷提高。社會逐漸進入90后、00后的主場，傳統(tǒng)的民族藝術(shù)類型的審美傳承受到一定的沖擊。社會審美、文化追求正在逐漸物化、娛樂化、通俗化。曾經(jīng)的“文化經(jīng)典價值”舞蹈被冠名為“嚴肅舞蹈”，追逐潮流的年輕一代將興趣點與注意力放在了“日韓爵士舞”“搖滾音樂”等更具現(xiàn)場刺激、娛樂性的舞蹈上。人們對舞蹈內(nèi)涵的了解與對文化經(jīng)典價值的評價體系建立都值得重新探討。

比如多年前楊麗萍的《雀之靈》讓國人欣賞到中國民族民間舞蹈的美，于是乎孔雀舞便成了中國民族民間舞的代名詞，人們開始關(guān)注并追隨楊麗萍的舞蹈，并形成了“楊麗萍熱”“孔雀舞熱”的社會現(xiàn)象。中國民族民間舞這門原生的藝術(shù)形式也逐步得到了更深刻地認知和更廣泛地流傳，《雀之靈》中體現(xiàn)出深邃的中國原生態(tài)文化，作品《雀之靈》的文化評價體現(xiàn)在舞蹈動作中的“形”與“神”，通過對孔雀動作、姿態(tài)表現(xiàn)來展示靈光神韻。欣賞過《雀之靈》的人，對它的“形”肯定會記憶深刻;同時又會看到舞蹈具體形態(tài)都是用“神”來當作“形”之變化與延伸的憑據(jù)，舞蹈的文化評價功能便逐漸形成藝術(shù)的文化影響效應(yīng)，從而促進文化藝術(shù)的和諧發(fā)展。

三、總結(jié)

在文化發(fā)展多樣性并存的一個時代，人們應(yīng)該主動借鑒、吸收符合審美標準的藝術(shù)，利用藝術(shù)自身具有的審美特性，把它與現(xiàn)實掛鉤。通過充分發(fā)揮藝術(shù)作品的社會功能，使作品的情感抒發(fā)、人文交流、弘揚文化、強身健體功能充分與當下科技發(fā)展時代背景相結(jié)合，積極實現(xiàn)藝術(shù)價值。在對藝術(shù)的追求中提升人們的藝術(shù)造詣、審美能力以及審美情趣，培養(yǎng)更多的藝術(shù)愛好者。

總之，符合時代背景、符合大眾審美情趣的藝術(shù)定能得到認可，并長久發(fā)展。相反，一些小眾的、與社會相違背的、充滿低級趣俗的藝術(shù)文化，到最后也一定會被眾人唾棄，被社會淘汰。

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作者簡介：

方祉悅，女，本科，研究方向：舞蹈學。