統(tǒng)編教材下開展小學(xué)語文群文閱讀教學(xué)的優(yōu)勢辨析

肖荔

群文閱讀作為一種填補(bǔ)單篇教讀和整本書閱銜接中間層面的閱讀形式，改變了傳統(tǒng)的閱讀內(nèi)容組織結(jié)構(gòu)和閱讀教學(xué)樣態(tài)，致力于培養(yǎng)核心素養(yǎng)和學(xué)科素養(yǎng)目標(biāo)，解決教學(xué)實(shí)際出現(xiàn)的“費(fèi)時多、收效微”問題，在近幾年愈發(fā)顯示出其獨(dú)特的優(yōu)勢，受到廣大一線教師的關(guān)注。

不同于常規(guī)語文課的傳統(tǒng)閱讀方式，群文閱讀在文本選擇、切入角度和閱讀策略上別開生面，綜合性和操作性更強(qiáng)，力求通過有效聯(lián)結(jié)、互文性強(qiáng)的多文本，將學(xué)生從可能出現(xiàn)的思維禁錮中解放出來，豐富學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，而“互文閱讀，發(fā)現(xiàn)至上”成了群文閱讀的核心要素。

2019年秋季，統(tǒng)編小學(xué)語文教材正式在全國一到六年級全面鋪開。統(tǒng)編教材的編寫理念是“立德樹人，語文素養(yǎng)”，聚焦“能力為重，基礎(chǔ)為先”，同時在編排體系上有非常多創(chuàng)新的特點(diǎn)：“雙線單元體例結(jié)構(gòu)”和“教讀—自讀—課外閱讀”“三位一體”的閱讀學(xué)習(xí)體系，特殊的策略單元、習(xí)作單元的入駐都讓人眼前一亮，這次教材大變臉的終極目標(biāo)就是為了提升學(xué)生“閱讀與積累、合作與探究、表達(dá)與思考”的語文學(xué)科素養(yǎng)，這樣的教材，正是開展群文閱讀教學(xué)的最好載體。

一、比讀篇目的出現(xiàn)

統(tǒng)編教材打破了舊教材以單一的人文主題進(jìn)行單元編排的特點(diǎn)，加入了一個語文要素，使得教材文本的編排在語用方面更具凝聚力。比如，出現(xiàn)了專門的文體單元，從三年級的童話、四年級的神話、五年級的民間故事到六年級的小說，在一類文體中進(jìn)行比讀，更有利于學(xué)生對這類文體形成一個初步的認(rèn)識，達(dá)到“學(xué)一篇，懂一面;學(xué)一組，明一類”的目的。再比如，教材中還有專門針對閱讀策略而編排的策略單元、習(xí)作單元等特殊單元的創(chuàng)新，這樣的文本編排特點(diǎn)，已經(jīng)融入了群讀的意識。比讀篇目的出現(xiàn)，旨在要求教師注意不同文本之間的求同、比異、關(guān)聯(lián)補(bǔ)充，在“發(fā)現(xiàn)”中拓展閱讀思維。

如五年級上冊第一單元選入的四篇課文分別是《白鷺》《落花生》《桂花雨》《珍珠鳥》。乍一看題目，寫的都是自然界中的動植物，《落花生》《桂花雨》《珍珠鳥》是老版人教實(shí)驗(yàn)版中的老課文，常規(guī)上法是《落花生》講借物喻人，《桂花雨》講思鄉(xiāng)情，《珍珠鳥》講人與動物的和諧相處，但在統(tǒng)編教材中，是把這些課文聚焦在“萬物有靈”這一人文主題下，本單元閱讀語文要素是“初步了解課文借助具體事物抒發(fā)感情的方法”，那么，我們在處理時就可以將這四篇文本作為一個整體進(jìn)行比讀，出示如下閱讀單：

菜單式表格的引領(lǐng)，可以作為群文閱讀的有效切入點(diǎn)，幫助學(xué)生迅速進(jìn)入文本提取重要信息。這樣的求同比讀，使學(xué)生很容易明白本單元和之前所學(xué)的“直接抒發(fā)情感”有所不同，情感還可以寄托在人、事、景物上。寫作手法上“借助具體事物抒發(fā)感情”既可以是深情描述，也可以借物喻人、借物抒情，這樣的表達(dá)是更加含蓄的，文章的表現(xiàn)力、感染力也更強(qiáng)。有了這樣的閱讀學(xué)習(xí)做鋪墊，學(xué)生在落實(shí)單元習(xí)訓(xùn)練要素“寫一種事物，表達(dá)自己的感情”上，對寫作對象的選擇與寫作方法的運(yùn)用就會更加清晰，水到渠成。

二、語文知識的關(guān)注

倪文錦教授在《語文核心心素養(yǎng)視野下的群文閱讀》中指出，群文內(nèi)部具有某種關(guān)聯(lián)，能“給學(xué)生帶來‘同中有異的語言多樣性，能從不同的表達(dá)中體會到語言的鮮明特征”。統(tǒng)編教材非常重視語言文字的運(yùn)用，而且在編排上給學(xué)生搭了很多“橋”，從課文文本到閱讀鏈接，從課后習(xí)題到詞句段運(yùn)用，教材中的文本，從來不是一個獨(dú)立的個體，單元內(nèi)、一冊內(nèi)、乃至各年級以及年段間都有一個遞進(jìn)螺旋上升的規(guī)律。這樣的編排特點(diǎn)就需要老師在處理文本時注意前后的勾連，課內(nèi)外結(jié)合，關(guān)注整體來思考，從而讓學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)。這樣的文本統(tǒng)整意識，符合群文閱讀“群”的教學(xué)理念。

統(tǒng)編五上教材第三單元是“民間故事”，這是一個文體單元，作為文體單元，必然要讓學(xué)生通過本單元的學(xué)習(xí)，建立起對這類文體的一個初步文體意識。民間故事具有“口耳相傳、想象奇特、語文樸素、愿望美好”等特點(diǎn)，“快樂讀書吧”還提到了民間故事“類型固定、段落重復(fù)”這樣結(jié)構(gòu)形式上的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)在講授給學(xué)生聽的時候不能硬灌，而是要讓學(xué)生在閱讀中自己感受。那么如何感受呢？以體會“想象奇特”為例，課文在《牛郎織女（一）》的課后選作題中提到“課文中有很多不可思議的地方……在其他的民間故事中找出你覺得不可思議的情節(jié)并和同學(xué)交流”。先從本課的發(fā)現(xiàn)入手，學(xué)生很快就能在此篇課文中發(fā)現(xiàn)諸如“老牛會說話”“仙女會下凡”這些段落，再將同單元的另外兩篇文本都拿出來讓學(xué)生通讀，發(fā)現(xiàn)另外兩篇文本中同樣有這樣“不可思議”的地方，再加上兩篇課外選文進(jìn)行群組閱讀，加深對民間故事“想象奇特”這一特點(diǎn)的認(rèn)識。

在快樂讀書吧中提到民間故事“類型固定”的特點(diǎn)，老師不妨由《牛郎織女》引出中國四大民間故事中的其他三篇《白蛇傳》《孟姜女》《梁山伯與祝英臺》，以點(diǎn)帶面，從“主要人物、阻撓者、幫助者、經(jīng)歷的磨難、結(jié)局”幾個方面進(jìn)行比讀。學(xué)生在深入文本的探析比照之后，很容易就能發(fā)現(xiàn)這幾個民間故事幾乎都有同樣的故事情節(jié)，主人公都要經(jīng)歷種種磨難，結(jié)局都給予了一個完美的延續(xù)……這就是民間故事的“類型固定”。這個過程中，既考驗(yàn)了學(xué)生快速閱讀文本、提煉信息的能力，又讓學(xué)生學(xué)習(xí)了新的語文知識，學(xué)有所獲。

三、思辨能力的重視

一直以來語文教學(xué)都被認(rèn)為是訓(xùn)練“聽說讀寫”的一門課程，在今天，我們還要加上一個“思”，只有會思考，才能適應(yīng)時代的發(fā)展與進(jìn)步。這里的“思”，應(yīng)當(dāng)是在語文學(xué)習(xí)過程中逐漸習(xí)得和提升的，是基于語言文字運(yùn)用的。統(tǒng)編教材從策略單元到習(xí)作單元，從課前導(dǎo)讀到課后思考，都非常注重學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)，學(xué)生不再做文本的被動接受者，而是要思考、解讀、探究文本“為什么這樣說？”“為什么這樣寫？”這和群文閱讀的核心理念“發(fā)現(xiàn)至上”是完全一致的。通過群文閱讀的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)思辨能力，促進(jìn)學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的提升。

剛才提到的《牛郎織女（二）》，當(dāng)學(xué)生找到課文中“不可思議”的情節(jié)后，老師可以進(jìn)一步發(fā)問：“老牛說話的地方能刪除嗎？”“小蛇報答海力布的部分能刪除嗎？”學(xué)生經(jīng)過思考后就會發(fā)現(xiàn)，這幾處不可思議的地方都是民間故事中的伏筆，課文后面對此是有照應(yīng)的，使得民間故事有波折起伏，激發(fā)讀者的閱讀興趣，故事編撰中的伏筆與照應(yīng)，正是民間故事結(jié)構(gòu)上的巧妙之處。發(fā)現(xiàn)言語特點(diǎn)只是第一步，接下來就回到群文中進(jìn)一步關(guān)注作者是如何運(yùn)用這樣的言語特點(diǎn)來表達(dá)的，學(xué)生就能在這樣一次次的討論與發(fā)現(xiàn)中學(xué)會質(zhì)疑和表達(dá)，跳出復(fù)讀機(jī)式文本學(xué)習(xí)的窠臼，促進(jìn)思辨思維的發(fā)展。