馮 兆 清
(容海川城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)有限公司,山西 太原 030012)
我國(guó)建筑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),傳統(tǒng)特色建筑具有悠久的歷史。而且,建筑在不同地域和民族之間,也具有不同的藝術(shù)風(fēng)格。而相比于西方國(guó)家,我國(guó)傳統(tǒng)建筑具有獨(dú)特的中國(guó)文化底蘊(yùn),無(wú)論在組群布局、空間、結(jié)構(gòu)等方面,其特點(diǎn)都是相通的。迄今為止,我國(guó)建筑還保持著自身的布局原則和獨(dú)特的結(jié)構(gòu),甚至對(duì)其他國(guó)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)古代建筑擁有著民居和園林建筑等諸多類型。而在現(xiàn)在建筑住宅設(shè)計(jì)中,正在逐步運(yùn)用傳統(tǒng)的特色建筑中的各種風(fēng)格元素,以更好的滿足現(xiàn)實(shí)的功能需求。
建筑是一門藝術(shù)和科學(xué),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展,中國(guó)古代建筑通過(guò)對(duì)工藝美術(shù)、雕刻與繪畫等傳統(tǒng)造型藝術(shù)的借鑒,形成了自身獨(dú)特的風(fēng)格和豐富多彩的藝術(shù)形象。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
在很早以前,我國(guó)古代的匠師就發(fā)現(xiàn)了利用屋頂能取得良好的藝術(shù)效果。通過(guò)對(duì)木結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的充分運(yùn)用,他們創(chuàng)造了屋頂舉折和屋面起翹、出翹,使屋頂各個(gè)部分曲線優(yōu)美,猶如鳥翼伸展。同時(shí),將適當(dāng)?shù)牡耧椉釉谖菁沟募苟?,并裝飾性的處理檐口的瓦,使屋頂設(shè)計(jì)彰顯了獨(dú)特的魅力。后期,又有其他屋頂樣式陸續(xù)出現(xiàn),并由這些屋頂組合而成的復(fù)雜形體,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果,成為中國(guó)古代建筑重要的特征之一,為后來(lái)的屋頂形式創(chuàng)造積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。
在我國(guó)古代一些高級(jí)建筑物中,如寺觀、壇廟、宮殿等,經(jīng)常會(huì)用到襯托性的藝術(shù)表現(xiàn)手法,主要是對(duì)主體建筑進(jìn)行襯托。從春秋時(shí)代,就開始將這種富有藝術(shù)特色的襯托性建筑用在宮殿正門前的“闕”。到了漢代,在祠廟和大中型墳?zāi)怪校查_始使用這種襯托性的建筑。以四川雅安高頤墓闕為例,作為漢代墓闕的典型作品,具有非常精美的雕刻和形制。后期,有各種形式的闕出現(xiàn)在漢代以后的雕刻、壁畫中。到了明清兩代,闕就演變成故宮的午門。例如,宮殿正門前的華表、牌坊、照壁等,都是比較常見(jiàn)的富有藝術(shù)性的襯托性建筑。
在建筑裝飾中,色彩是中國(guó)古代的匠師最常使用的,這個(gè)特點(diǎn)是源于中國(guó)建筑的木結(jié)構(gòu)體系。由于木料會(huì)年久腐化,不能長(zhǎng)時(shí)間使用,所以常常會(huì)采用涂漆和桐油的辦法,結(jié)合美觀和適用,對(duì)木質(zhì)進(jìn)行保護(hù),后來(lái)又用丹紅等繪制彩畫、裝飾柱子。中國(guó)建筑通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和探索,在色彩運(yùn)用方面,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。房屋的主體部分主要分為兩個(gè)部分,能照到陽(yáng)光的部分通常用朱紅色等暖色,而將藍(lán)綠相配的冷色運(yùn)用在房下的陰影部分。之所以會(huì)形成這種色彩風(fēng)格,主要是源于北方的自然環(huán)境。北方冬季景色往往具有單調(diào)的色彩,在建筑物中運(yùn)用鮮明的色彩,會(huì)增強(qiáng)其生趣與活力。而在四季常青的南方,則往往使用淡雅的色彩,以更好的調(diào)和建筑的色彩與南方的自然環(huán)境,形成秀麗淡雅的格調(diào)。在炎熱的夏天,這種色調(diào)會(huì)帶給人一種清涼感。
在住宅群體組合中,一個(gè)最基本的因素就是建筑,通過(guò)組合建筑物,而構(gòu)成了住宅群體組合。在中國(guó)傳統(tǒng)居住建筑的群體布局中,人們生活的序列空間主要是以街—巷—院—戶的形式形成,并以天井、堂屋為基本單元組合成住宅。
一般都是由小型的一家一戶的三間兩廊形式,組成常見(jiàn)的有“梳式”布局系統(tǒng)。它們整齊劃一,具有相似的外觀,用巷相隔每列建筑。另一種形式主要是由三進(jìn)院落建筑組成,被稱為密集式的村落。例如天井作為中國(guó)特色建筑中重要的元素之一,是一個(gè)聯(lián)系導(dǎo)向的樞紐空間,雖然具有封閉性,卻能對(duì)通風(fēng)和采光等基本需求給予滿足。傳統(tǒng)民居通過(guò)相互融合建筑布局和設(shè)計(jì),打造出富有詩(shī)情畫意的空間,形成極具個(gè)性特色的建筑風(fēng)格,真正實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧相生。
立體化的傳統(tǒng)院落主要是以平房居住為主,其展現(xiàn)形式,主要是橫向發(fā)展,這樣有悖于城市土地節(jié)約化開發(fā)建設(shè)的思路。為此,應(yīng)以垂直的系統(tǒng)向三維角度上發(fā)展,改善這樣的空間狀態(tài)。通過(guò)相互結(jié)合上升和下降因素,形成一個(gè)多層次的三維空間,并體現(xiàn)更加優(yōu)越和顯著的層次感。目前,有很多這樣的設(shè)計(jì)例子。比如吳良鏞教授主持的北京胡同改造,就是在實(shí)踐中運(yùn)用了垂直交通系統(tǒng),形成了立體化的院落空間。從外觀看,以公共的院落空間為單位,既獨(dú)門獨(dú)戶,但街坊之間又聯(lián)系緊密。這樣的住宅設(shè)計(jì),是值得推薦的空間布局范例,既使得街坊之間的交流成為可能,同時(shí)也保持著各自的私密性,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的完美結(jié)合。
在現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)過(guò)程中引入傳統(tǒng)院落的過(guò)渡空間,能使室內(nèi)外的空間性質(zhì)得到極大程度上改變,并對(duì)兩者之間的關(guān)系合理的處理,自然融合內(nèi)外的自身界限。通過(guò)這種設(shè)計(jì)方法的運(yùn)用,加強(qiáng)了內(nèi)外之間的空間連續(xù)性,以最佳的方式融入到自然環(huán)境中;同時(shí),還貼近的結(jié)合了自然和建筑,達(dá)到了一種雙重效果。
在傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中,非常注重實(shí)用性與藝術(shù)性,二者之間具有不可分割的關(guān)系。例如,通過(guò)使用屏風(fēng)、門罩、隔扇,能實(shí)現(xiàn)良好的通風(fēng)采光,同時(shí)還實(shí)現(xiàn)了空間上的分割。通過(guò)采取一定的工藝手段處理材料,還能發(fā)揮防腐等功效,達(dá)到一種美觀的效果。將這種思維運(yùn)用到現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)中,通過(guò)運(yùn)用隔斷和古典屏風(fēng),不單單能隔離空間、裝飾墻壁,同時(shí)還能對(duì)極佳的懷舊藝術(shù)視覺(jué)與效果進(jìn)行展現(xiàn),同時(shí)還兼具實(shí)用性和美觀性的特征。此外,通過(guò)創(chuàng)造性的運(yùn)用傳統(tǒng)元素或材料,在原有基礎(chǔ)上加以發(fā)揮,充分表現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)美感,并從深層次挖掘其實(shí)用性,會(huì)創(chuàng)造一種后現(xiàn)代感藝術(shù)效果。隨著人們?nèi)諠u深入的研究傳統(tǒng)建筑裝飾元素,也開始不斷擴(kuò)大人們的審美視野,增加了現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)借鑒的范圍。近些年來(lái),室內(nèi)界面裝飾的內(nèi)容,主要包括一些瓦當(dāng)、龍?bào)ぴ煨偷拇u雕或仿磚雕造型。采用結(jié)構(gòu)主義的手法,重新組合這種具有象征意義的傳統(tǒng)建筑,能達(dá)到一種后現(xiàn)代主義的效果。
隨著迅猛發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì),也逐步提升了人們對(duì)生活居住空間的審美要求。而中國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)文化和民族特色的最精彩、最直觀的表現(xiàn)形式和傳承載體,就是傳統(tǒng)特色,彰顯了傳統(tǒng)建筑獨(dú)樹一幟的風(fēng)格,有著令世人嘆為觀止的技藝。通過(guò)本文的分析與研究,希望能在現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)中,更好的運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)特色的建筑設(shè)計(jì)手法,進(jìn)而促進(jìn)現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)的蓬勃發(fā)展。