明潞簡王墓價值研究與展示利用初探

王 政

（1. 北京建筑大學，北京 100044 ；2. 新鄉(xiāng)市文物考古研究所，河南 新鄉(xiāng) 453000）

明代潞簡王墓坐落于河南省新鄉(xiāng)市鳳泉區(qū)潞王墳鄉(xiāng)的鳳凰山南麓。鳳凰山是南太行余脈，其山狀如鳳凰，引頸昂首西眺，揚尾逶迤向東。潞簡王墓依山而建，規(guī)模宏大。墓的主人是明太祖朱元璋九世孫朱翊镠（1568—1614年），他也是萬歷朱翊鈞的唯一胞弟。朱翊镠幼年時便被冊封為潞王，14歲封藩于衛(wèi)輝府。由于他備受皇太后垂愛，又是皇帝的胞弟，當時朝臣們稱他為“諸蕃之首”，死后謚號“簡”。潞簡王墓的營造與明十三陵的定陵相似，由于歷史上屢次毀于戰(zhàn)火，只留下極少數(shù)木構(gòu)建筑，其他均為石質(zhì)建筑。2006年，國家文物局將明代潞簡王墓作為“明清皇家陵寢”的擴展項目進入《中國世界文化遺產(chǎn)預備名單》。

1 建筑沿革及歷史環(huán)境

《御賜潞簡王壙地》上記載，東墓潞簡王朱翊镠墓建成于明萬歷四十三年（1614年）八月[1]33。因墓志佚失，西墓建造時間不詳。從該墓群竣工到明朝滅亡，墓區(qū)均有守墳戶看護，這時期潞簡王墓保存良好。明亡后，清順治七年和十年將潞王府建筑拆除運抵北京，一些零散房屋均作價變賣。但墓區(qū)建筑俱系琉璃瓦石壁、雕龍鐫鳳，為民間之禁物，無人敢買。清順治十三年，僧人真息將潞簡王二墳的土地和建筑購買下來，修建了萬圣庵。據(jù)《新鄉(xiāng)縣續(xù)志》載，同治六年（1867年），捻軍首領(lǐng)張宗禹率起義軍十余萬渡黃河東進至新鄉(xiāng)，所過之處焚掠殊甚，潞簡王墓建筑群損毀嚴重。經(jīng)過長期的戰(zhàn)火洗禮，新中國成立后潞簡王墓區(qū)地上木制建筑基本無存，被焚殆盡。

潞簡王墓的歷史環(huán)境構(gòu)成十分理想，三面環(huán)山，一面臨水。分別是北部的鳳凰山、峙兒山、虎山和黑龍?zhí)?，現(xiàn)今黑龍?zhí)兑巡淮妫?座山尚存。但是近年來的南水北調(diào)水渠的開挖代替了歷史水系，形成新的人文景觀。如能引渠入潭，可恢復潞簡王墓的歷史環(huán)境格局。除此之外，墓區(qū)尚有大量高大喬木，結(jié)合近年來的環(huán)境整治，基本形成了肅穆幽深的環(huán)境。

2 文物構(gòu)成要素

潞簡王墓坐北朝南，總占地面積為150余畝（1畝≈666.67 m2）。墓區(qū)四周均為高墻圍護，墓區(qū)自南向北逐級抬高，地面高程平均為74～90 m。陵墻周長942 m，墻高6 m，厚1.5 m，起伏于鳳凰山之上。

2.1 潞簡王墓

潞簡王墓即東墓區(qū)。墓區(qū)平面呈“凸”字形，共分神道和城區(qū)兩部分，中軸對稱布局。中軸線上由南至北建筑分別為：“潞藩佳城”石牌坊、御河橋、陵門、“維岳降靈”牌坊（圖1）、祾恩門、祾恩殿、石牌坊、明樓、寶頂（下有墓室）（圖2）。

2.2 趙次妃墓

趙次妃墓平面呈馬蹄形，中軸線對稱，自南而北依次是照壁、城門、第一道石牌坊、棱恩門、享殿、第二道牌坊、明樓、寶頂（下有墓室），兩側(cè)分別有廂房、梳妝樓與丫鬟墓，圍墻石砌[2]。

2.3 太子墓

太子墓在潞簡王墓東南200 m處的擬建南水北調(diào)水渠附近，是一座明代石室墓，該墓室是由河南大學考古工作者于2006年7月發(fā)掘清理。墓葬坐北朝南，南北長約24 m（古墓道），墓室寬約5 m，墓室由斜坡墓道、過廳、東西耳室和后室4個部分組成，整個墓室均為青石結(jié)構(gòu)，面積約70 m2。除墓室兩側(cè)耳室2 m多高的雙開石門還能開門自如外，其余文物已無存。此墓與潞簡王墓地宮形制類同，封門的青石結(jié)構(gòu)和墓門石刻鋪首紋飾與潞簡王墓地宮一樣。推測此墓極有可能是潞王早夭兒子的墓冢。

2.4 公主墓

公主墓位于次妃趙氏墓西北約100 m處，歷史資料不詳，現(xiàn)僅存一殘破石門和墓冢一座，荒置田野。墓冢直徑約5 m，高3 m。

2.5 萬圣庵和尚塔

萬圣庵和尚塔位于潞簡王墓正南處，原是清代萬圣庵的建筑之一，后萬圣庵毀于戰(zhàn)火，僅剩和尚塔。和尚塔由3座清康熙至乾隆年間建造的單層石塔組成，現(xiàn)保存完好。

2.6 其他附屬文物

潞簡王墓區(qū)尚有散存的大量石構(gòu)件和歷代名人石刻碑碣。潞王其子朱常淓擅長書法音樂，經(jīng)常手抄古人詩文，留下了大量的藝術(shù)珍品，這些石刻碑碣具有較高的歷史和藝術(shù)價值。

3 價值研究

潞簡王墓建筑的營造與明定陵基本相同，是我國目前保存較好、占地面積最大的明代藩王陵墓，是研究明代藩王墓葬建筑和文化的重要資料。筆者從歷史、科學、藝術(shù)和社會4個方面對潞簡王墓價值進行歸納總結(jié)。

3.1 歷史價值

(1)潞簡王墓建于明萬歷三十年（1602年），經(jīng)過了400多年的歷史演變，此間屢次有維修和重建，即便幾處高大巍峨的木結(jié)構(gòu)建筑已毀，但現(xiàn)存的地面建筑及大量的石雕、碑碣仍蔚為壯觀，這些建筑以實物的存在形式，反映了明代建筑和祭祀文化，具有較高的歷史價值。

(2)潞簡王墓出現(xiàn)大量“營造逾制”的現(xiàn)象，潞簡王的墓區(qū)是《明會典》規(guī)定面積的4倍，同時還為次妃單獨營建了墓區(qū)，還建造了明樓，在是藩王陵園內(nèi)實屬罕見。潞簡王墓的神道兩旁的石像生，涵蓋意義廣闊，超出了藩王的標準。潞簡王墓的營造制度是對明代禮制的僭越，對研究明代政治制度歷史提供了翔實資料。

3.2 科學價值

(1)墓區(qū)內(nèi)重要建筑都在中軸線上，層層遞進。祭祀建筑坐北面南，其余建筑沿中軸線兩側(cè)排列，這不僅對主體建筑起到了襯托，而且更能突出主體建筑的莊嚴鄭重，繼承了明代陵墓建筑中軸線對稱布局的特點。

(2)墓區(qū)建筑材料以及地面道路就地取材，均采用大塊石料，不僅使得建筑墻體厚重，而且也增加了建筑強度和整體穩(wěn)定性。

(3)墓區(qū)內(nèi)共設(shè)城墻3道，增強了墓區(qū)的宏偉壯觀的氣勢，并且形成了獨特的城防體系。這對研究明代時期黃河流域的建筑提供了很好的實例。

(4)墓區(qū)是堪輿學典型代表。墓區(qū)的選址是傳統(tǒng)堪輿學的一個典型范例。墓地處鳳凰山南麓，三面環(huán)山，山拱水抱。民間稱墓區(qū)“頭枕鳳凰山，腳蹬黑龍?zhí)?，左手端著金燈寺，右手托起峙兒山”[1]43。堪輿學說中選擇陰宅要覓龍、察砂、觀水、點穴。龍即山，鳳凰山乃太行山余脈，太行山即祖山，壯闊雄偉綿延千里。砂就是小山丘，察砂要看左右護砂，墓區(qū)東部有鳳凰山綿延而下的長嶺山，西有虎頭山，左右屏障齊全。水即黑龍?zhí)?，黑龍?zhí)对?jīng)碧波蕩漾，湖水清澈甘甜，此聚龍氣之首選。穴這里指墓葬，其山拱水抱，枕山襟水，左青龍右白虎，講究風水。

3.3 藝術(shù)價值

墓區(qū)石刻是墓區(qū)藝術(shù)的精華，為研究明代的石刻藝術(shù)提供了寶貴的實物例證。潞簡王墓石像生共16對，其中石獸14對，翁仲2對（圖3）。它們分布在神道兩側(cè)，以神道為中軸對稱布局。這16對石像生雕刻技藝純熟，充分體現(xiàn)了明代石雕藝術(shù)特色[3]。石像生自南向北前5對神獸不為人所知，之后為獬豸、羊、虎、獅子、狻猊、麒麟、駱駝、象、控馬官、馬、文吏[1]44。從排列來看，形象從虛擬到現(xiàn)實，從低到高，依次而立，一氣呵成，與神道形成整體的儀仗線。墓區(qū)僅青石牌坊就5座之多，每一座石坊都是通體雕刻。墓區(qū)的五供及供桌從圖案設(shè)計和雕工來講都超過了其他的明代藩王，甚至可與定陵媲美。

3.4 社會價值

潞簡王墓是新鄉(xiāng)市重要的文化遺產(chǎn)，在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強愛國主義教育，在促進和帶動當?shù)匚幕z產(chǎn)保護事業(yè)中將起到重要作用。潞簡王墓被納入世界遺產(chǎn)預備名單，不僅擴大了當?shù)氐奈幕糜蔚闹?，還對當?shù)厣鷳B(tài)、農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展提供了契機，進而帶動地方相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有效促進和諧社會的建設(shè)。

4 展示利用初探

潞簡王墓的展示利用應在文物價值的研究基礎(chǔ)上，通過展示文物建筑、附屬文物和環(huán)境要素等多個方面，深入其核心價值——明代藩王墓葬文化，并用易于接受和理解的方式表現(xiàn)出來。

根據(jù)潞簡王墓文物點的分布和周圍環(huán)境情況，對潞簡王墓劃分6個展示分區(qū)，分別是墓區(qū)建筑展示區(qū)、寺廟展示區(qū)、明藩王生活展示區(qū)、石刻藝術(shù)展示區(qū)、墓區(qū)環(huán)境展示區(qū)、外部景觀展示區(qū)（圖4）。

4.1 墓區(qū)建筑展示區(qū)

墓區(qū)建筑展示區(qū)是整個建筑群展示的核心區(qū)。根據(jù)文物建筑的開放情況，公主墳和太子墳不具備開放條件，設(shè)計潞簡王墓和次妃墓兩個墓區(qū)建筑展示區(qū)。建議使用多種展示方式向公眾傳達和揭示遺址內(nèi)涵，多角度揭示其歷史信息，以達到對歷史文化遺產(chǎn)的有效保護和宣傳。對于尚存建筑基址的建筑如祾恩殿，采用殿面現(xiàn)狀保護，局部修復的保護展示手段。對于已經(jīng)不存基礎(chǔ)的建筑基址采用殿面覆土植草保護，局部修復的保護展示手段。對于尚存的地上建筑如明樓，采用遺址本體現(xiàn)狀展示。

4.2 寺廟展示區(qū)

寺廟展示區(qū)主要對3座清代單層石塔進行文物本體展示。和尚塔基本保持完好，是萬圣庵存在的見證。配合潞簡王墓沿革解說，游客可以切身體會到潞簡王墓的歷史滄桑變化。

4.3 墓區(qū)環(huán)境展示區(qū)

墓區(qū)環(huán)境展示區(qū)主要展示明代祭祀文化的空間場景，闡釋墓區(qū)莊嚴肅穆的環(huán)境。對墓葬區(qū)的展示強調(diào)場景的烘托與傳達，以體現(xiàn)祭祀空間場景為主，并配合潞簡王墓區(qū)的傳統(tǒng)植被進行展示。

4.4 石刻藝術(shù)展示區(qū)

石刻藝術(shù)展示區(qū)位于神道的兩側(cè)，是對地上散存的石刻、碑碣進行原狀展示的區(qū)域。可以利用對環(huán)境影響較小的互聯(lián)網(wǎng)+文物的方式，利用二維碼掃描進入展示和解說頁面，展現(xiàn)墓區(qū)豐富的石刻藝術(shù)，體現(xiàn)古代勞動人民的雕刻藝術(shù)。

4.5 明藩王生活展示區(qū)

明藩王生活展示區(qū)在祾恩殿的東西廂房內(nèi)。通過展示明代藩王日常生活、信仰、習俗、墓葬選址、規(guī)制、構(gòu)造、工藝、材料及建造過程等，介紹潞簡王墓之由來，再通過潞簡王及明代諸藩王歷史、社會背景介紹，由墓葬折射明代藩王生活。

4.6 外部景觀展示區(qū)

外部景觀展示區(qū)是圍繞墓區(qū)的一條景觀帶，主要以復原喬木和灌木植被營造生態(tài)景觀。一是展示地被和灌木覆蓋的宏大祭祀空間景觀；二是展示地被與灌木和喬木覆蓋的祭祀空間擴展區(qū)；三是展現(xiàn)以喬木構(gòu)成的山體自然景觀帶作為墓區(qū)背景；四是展示以自然生態(tài)景觀形成的墓葬保護區(qū)前區(qū)景觀。

5 結(jié)束語

對潞簡王墓的價值進行研究，是為了更科學準確地闡釋潞簡王墓的文化內(nèi)涵，從而為潞簡王墓的展示利用提供依據(jù)。潞簡王墓的展示利用應綜合考慮文物和環(huán)境要素，既要保證其文物建筑的真實性和場地空間環(huán)境結(jié)構(gòu)的完整性，又要建立集遺址保護、考古研究、展示宣傳為一體的明代藩王墓葬文化教育基地，使人們通過歷史場景了解明代藩王的生死觀，感受古代勞動人民高超技藝與智慧。