北京園博園建筑文化遺產(chǎn)展示體驗園設(shè)計策略初探

馬草甫，楊 琳

（北京建筑大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院，北京 100044）

在中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)文物保護(hù)利用改革的若干意見》中提到，“將‘文化遺產(chǎn)保護(hù)利用關(guān)鍵技術(shù)研究與示范’納入國家重點研發(fā)計劃，建設(shè)文物領(lǐng)域國家技術(shù)創(chuàng)新中心和國家重點實驗室。充分運用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等信息技術(shù)，推動文物展示利用方式融合創(chuàng)新，推進(jìn)‘互聯(lián)網(wǎng)+中華文明’行動計劃?！苯ㄖ幕z產(chǎn)保護(hù)利用不僅是我國文物保護(hù)利用工作的重要內(nèi)容，更是一個民族、一個地區(qū)發(fā)展先進(jìn)文化必不可少的基礎(chǔ)。文章將建筑文化遺產(chǎn)展示與虛擬現(xiàn)實技術(shù)結(jié)合，將“建筑文化遺產(chǎn)展示體驗園”引入北京園博園永定塔的展覽設(shè)計中，在展示方面，要以原有建筑理論和藝術(shù)特征為基礎(chǔ)，突破時間與空間的限制和地域性壟斷的同時，設(shè)計師充分發(fā)揮審美意識、藝術(shù)素養(yǎng)和設(shè)計表現(xiàn)能力，在設(shè)計理念、展示內(nèi)容、參觀動線、互動形式上，增強(qiáng)建筑文化遺產(chǎn)知識的影響力，提高游者的參與度。

1 北京園博園的運營困境

北京園博園位于豐臺區(qū)永定河西岸，是一個集園林藝術(shù)、文化景觀、生態(tài)休閑、科普教育于一體的大型公益性城市公園。2013年5月18日，第九屆中國國際園林博覽會在北京園博園開幕，園區(qū)總體規(guī)劃設(shè)計為“一軸、兩區(qū)、三地標(biāo)、五展園”。園內(nèi)的永定塔為遼金風(fēng)格的仿古塔，高69.7 m，共9層，面積約7 500 m2，地下2層，面積約8 600 m，是園博園內(nèi)3大標(biāo)志性建筑之一；另兩個是中國園林博物館和主展館。永定塔的設(shè)計者紀(jì)懷祿教授指出其建設(shè)的3個必要性：文化弘揚、美化環(huán)境、園林需求。建成后的永定塔與東側(cè)的蓮石湖、園博湖形成波光塔影、美輪美奐的湖山結(jié)構(gòu)山水園林畫卷。

同國內(nèi)其他園林博覽會會后利用的普遍問題類似，北京園博園運營存在以下幾種困境。

(1)園博園距建成區(qū)較遠(yuǎn)，作為主題公園吸引力有限。北京園博園位于北京市豐臺區(qū)永定河岸，距離市區(qū)偏遠(yuǎn)，且直接可達(dá)線路單一，園區(qū)外也沒有距離較近的居民點，同時作為園林主題公園，吸引力有限，導(dǎo)致專業(yè)外的游客很少會選擇此地出游，一度出現(xiàn)“稀客”狀態(tài)。長期的“稀客”不僅是對園博園經(jīng)濟(jì)資源的消耗，更是對博覽會會后的豐富園林景觀等美好環(huán)境資源的浪費。

(2)園內(nèi)多為觀賞性內(nèi)容，缺少互動性項目。園博園的規(guī)劃設(shè)計目前主要以優(yōu)美的園林景觀環(huán)境為主，對游客的參與性和需求性考慮較少，導(dǎo)致園博園并未真正融入市民的日常生活。

(3)展園設(shè)計趨同，展園維護(hù)欠缺。模仿古典園林的表達(dá)形式，營造似是而非的傳統(tǒng)建筑、園林文化氛圍，已是國內(nèi)園博園展園設(shè)計手法和展覽內(nèi)容的固定模式。而在博覽會后，大量的建筑群體和展覽空間閑置、日益破敗，其昂貴的建筑材料和維護(hù)成本，使得這些仿古群體成為展園會后利用的雞肋。北京園博園內(nèi)的永定塔地上9層，地下2層，目前卻只有地上一層作為展覽用，剩下大量空間均閑置；園內(nèi)的古民居共22套，每套2.2 m2，僅利用了6套，閑置16套，多數(shù)民居建筑外立面已開始掉墻皮，走廊頂面部分開始漏雨，地面瓦礫破損嚴(yán)重，這些現(xiàn)象無疑是對園內(nèi)物質(zhì)資源的嚴(yán)重?fù)p耗。

2 建筑文化遺產(chǎn)展示體驗園概述

2.1 建筑文化遺產(chǎn)及其展示

建筑遺產(chǎn)包括文物建筑和其他體現(xiàn)建筑美學(xué)價值和發(fā)展歷程、承載文化意義和歷史信息、對社會生活和城市環(huán)境有重要意義、應(yīng)當(dāng)被視為建成環(huán)境遺產(chǎn)而加以保留的建筑[1]。建筑文化遺產(chǎn)還涵蓋了與建筑遺產(chǎn)相關(guān)的思想觀念、生活情態(tài)等一些對人類具有普遍價值的無形要素[2]。

建筑文化遺產(chǎn)展示是為了提高公眾對建筑文化遺產(chǎn)的認(rèn)識，增強(qiáng)對建筑文化遺產(chǎn)理解的所有可能的活動。通過規(guī)劃遺產(chǎn)信息，對遺產(chǎn)本身和輔助信息進(jìn)行展示，實現(xiàn)遺產(chǎn)信息與公眾的零距離對話。建筑文化遺產(chǎn)需要通過展示的手段體現(xiàn)其價值，其價值需要在展示中傳播，其真實性和自身的屬性需要在展示中體現(xiàn)。

2.2 虛擬現(xiàn)實展示

虛擬現(xiàn)實（virtual reality，VR）,也稱為靈境技術(shù)，是為實現(xiàn)實時仿真而提出并開發(fā)的一項高科技技術(shù)。作為一種新的人機(jī)交互界面，虛擬現(xiàn)實綜合利用計算機(jī)圖形學(xué)、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、人工智能等技術(shù)模擬人類各項感官功能，提供給用戶一種多感覺通道和臨場感并存的體驗[3]。

在虛擬現(xiàn)實技術(shù)飛速發(fā)展的今天，建筑文化遺產(chǎn)展示呈現(xiàn)出“以人為本，身臨其境”的新時代特征，展示內(nèi)容是否深刻，手段是否先進(jìn)，形式是否生動，直接影響該建筑遺產(chǎn)的保護(hù)及其相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的良好發(fā)展。虛擬現(xiàn)實展示應(yīng)該有它的主題，這樣觀眾才能感受到它強(qiáng)烈的生命力，潛移默化地接受展示信息。基于虛擬現(xiàn)實的文化遺產(chǎn)展示表現(xiàn)的不是虛擬現(xiàn)實技術(shù)，而是遺產(chǎn)本身的文化。國內(nèi)較早有文化主題的大型虛擬現(xiàn)實作品是由故宮博物院和日本凸版印刷株式會社合作完成的 “天子的宮殿”，展示了從天安門至太和殿在全盛時期的場景，并在引導(dǎo)觀眾欣賞古建筑藝術(shù)的同時，對它的文化內(nèi)涵作出解釋。

2.3 建筑文化遺產(chǎn)展示體驗園

建筑文化遺產(chǎn)展示是對其保護(hù)利用的一種重要實現(xiàn)方式。建筑文化遺產(chǎn)的價值，根本在于它能見證歷史，即它的歷史價值。因此對于它們的保護(hù)，首先是對保護(hù)對象的歷史價值的保護(hù)；其次是這種保護(hù)應(yīng)當(dāng)是“真實、完整”的保護(hù)[4]。在建筑文化遺產(chǎn)展示體驗園（以下簡稱展示體驗園）中，我們可以直接獲得其所攜帶的歷史的、地域的、民族的信息，直接感受到地域建筑文化特色，當(dāng)?shù)刎S富的建筑景觀；甚至可以突破時間與空間的限制，零距離體驗異域建筑文化。從建筑文化遺產(chǎn)旅游業(yè)角度出發(fā)，形成特色的展示體驗園，不僅能夠使參觀者在同一個地方參觀多類的建筑文化遺產(chǎn)，感受豐富的傳統(tǒng)建筑文化氛圍，而且可以通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)把建筑文化遺產(chǎn)活態(tài)化，呈現(xiàn)新型的傳統(tǒng)建筑文化旅游產(chǎn)業(yè)。

文章提及的建筑文化遺產(chǎn)展示內(nèi)容主要包括古建筑內(nèi)檐裝飾、建筑構(gòu)件、家具陳設(shè)、文玩、建筑營造技藝，歷史建筑、歷史街區(qū)、古城文化和文化創(chuàng)意品體驗等。豐富的傳統(tǒng)文化資源與高科技進(jìn)行完美結(jié)合，不僅是對我國傳統(tǒng)建筑文化的傳播，更是弘揚我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的有效實踐。

3 北京園博園展示體驗園設(shè)計策略

展示體驗園設(shè)計策略是指，為有效實踐建筑文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，促進(jìn)園博園文化旅游業(yè)發(fā)展，提高民眾對建筑文化遺產(chǎn)的認(rèn)識，根據(jù)一定的設(shè)計理念和設(shè)計對象現(xiàn)狀，進(jìn)行制定和實施的技術(shù)性指導(dǎo)。

3.1 設(shè)計策略

展示體驗園設(shè)計要以原有建筑理論和藝術(shù)特征為基礎(chǔ)，在突破時間與空間的限制和地域性壟斷的同時，設(shè)計師充分發(fā)揮審美意識、藝術(shù)素養(yǎng)和設(shè)計表現(xiàn)能力，在設(shè)計理念、展示內(nèi)容、參觀動線、互動形式上，增強(qiáng)建筑文化遺產(chǎn)知識的影響力，提高游者的參與度。

設(shè)計理念。設(shè)計理念創(chuàng)新是展示體驗園的生命力之源。創(chuàng)新包括展示內(nèi)容上的創(chuàng)新和展示方法、體驗形式的創(chuàng)新，通常這兩方面是相互影響的。園博園展示體驗園設(shè)計不是單從展示空間布局、展示多彩內(nèi)容、展示生動形式等物質(zhì)性載體方面創(chuàng)新，更要在設(shè)計理念上創(chuàng)新，好的設(shè)計理念是支配設(shè)計品獲取可觀的經(jīng)濟(jì)價值、社會價值及設(shè)計師個人價值的必備品，要從深層次、清晰地理解人的活動對情緒的作用。

展示體驗園設(shè)計首要解決的問題是：扭轉(zhuǎn)園博園目前面臨的“稀客”局面，這個問題的有效解決不僅能夠促進(jìn)園博園文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)其經(jīng)濟(jì)效益提升，更能達(dá)到設(shè)計者、建設(shè)者、管理者在建園時的第一目的，即文化弘揚。扭轉(zhuǎn)“稀客”局面應(yīng)首先做到博取觀眾眼球，讓觀眾有眼前一亮的驚嘆，在體驗園中跨時間、跨空間、零距離地體驗建筑文化遺產(chǎn)，潛移默化接收展示信息，第一次了解到在之前傳統(tǒng)展示館或博物館無法看到的、接近的、珍貴的虛擬建筑文化遺產(chǎn)信息，并將這種新型的文化體驗方式傳播出去，從而使更多的游客到此參觀游賞。

展示內(nèi)容。以園博園永定塔為展示體驗園設(shè)計基址，充分利用塔內(nèi)空間，每層設(shè)置不同展示主題。設(shè)計師設(shè)計展示體驗園時，需在空間尺度上以體驗式為設(shè)計重點，展示內(nèi)容以展演、體驗為主的行為活動布置展品，各層展示主題之間要有聯(lián)系性，避免出現(xiàn)展示內(nèi)容斷層現(xiàn)象，讓觀眾產(chǎn)生賞意不足、賞后無感的不良反應(yīng)。

展示體驗園設(shè)計策略中要能夠體現(xiàn)對展示內(nèi)容的開放性要求，伴隨著對展示內(nèi)容的不斷挖掘，觀眾的體驗興趣也將隨之釋放，且不會造成觀眾在體驗園中體驗終止的狀態(tài)，他們可以輕松便捷地將在體驗園中的收獲延伸到體驗園之外。此設(shè)計階段需注意，體驗內(nèi)容要以不同觀眾會產(chǎn)生不同的感官體驗為依據(jù)進(jìn)行分類，尤其對于專業(yè)外的觀眾，他們在傳承建筑文化遺產(chǎn)方面占很大的比例，對文化弘揚有至關(guān)重要的作用，因此對于他們要分類設(shè)計體驗內(nèi)容，不可過度專業(yè)化，知識程度不可過度深刻，否則會造成他們無法切實感受到建筑文化遺產(chǎn)的魅力，體驗不到參觀樂趣，從而產(chǎn)生抵觸、無感心理。展示體驗園設(shè)計在專業(yè)的基礎(chǔ)上更要做到以觀眾的體驗感為中心，做到展示內(nèi)容易懂、易學(xué)、易用，以達(dá)到文化弘揚的目的。

參觀動線。展示體驗園參觀動線第一步要從對建筑文化遺產(chǎn)的初步了解、簡潔介紹開始，讓觀眾輕松進(jìn)入到體驗狀態(tài)，再到建筑文化遺產(chǎn)的兩大組成部分，即建筑遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，分別體驗作為載體的建筑遺產(chǎn)魅力和作為靈魂、血液的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生命力。園博園永定塔地上共9層，展示體驗園參觀動線從第一層開始，以體驗大場景的建筑遺產(chǎn)為主線，抓住參觀者的眼球，讓他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣感，有繼續(xù)想了解的沖動；第二層主要以對建筑文化遺產(chǎn)的概念介紹及其相關(guān)內(nèi)容的了解為主，屬于靜態(tài)體驗；第三層展示古建筑的建筑構(gòu)件、內(nèi)檐裝飾、家具陳設(shè)、營造技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容，在此設(shè)置觀眾親自動手制作體驗內(nèi)容，整體屬于動態(tài)體驗，且在此層參觀動線結(jié)尾處設(shè)置相關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)品體驗區(qū)及購買區(qū)，以提高體驗者帶來的傳播力；第四層展示歷史建筑、歷史街區(qū)、古城古鎮(zhèn)體驗區(qū)及文化創(chuàng)意產(chǎn)品體驗區(qū)、購買區(qū)；第五層主要為觀眾提供休息區(qū)，設(shè)置飲品區(qū)、小食區(qū)、按摩椅等休閑內(nèi)容，同時要布置適當(dāng)?shù)慕ㄖz產(chǎn)體驗區(qū)，增強(qiáng)觀眾對建筑文化遺產(chǎn)的興趣，使他們只要進(jìn)入展示體驗園就一直被建筑遺產(chǎn)濃烈的文化氛圍所感染；第六、七、八層分別設(shè)置具有代表性的單體建筑遺產(chǎn)體驗、群體建筑遺產(chǎn)體驗和歷史街區(qū)建筑遺產(chǎn)體驗，每層也都設(shè)置文創(chuàng)體驗區(qū)和購買區(qū)；第九層為觀景臺，觀眾通過前面體驗內(nèi)容的感受與接收，在這里縱覽園博園盛景，豁然開朗，弘揚傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任感油然而生。

互動形式。設(shè)計策略中的互動形式是體驗園區(qū)別于其他傳統(tǒng)展示館的重要因素，將互動形式設(shè)計成制作過程互動體驗、構(gòu)造互動體驗、成品互動體驗3種形式。制作過程互動體驗是指以某一單體建筑遺產(chǎn)的建成步驟為導(dǎo)向，隨著每一步驟展示其各個階段不同的建造工序、制作手法、使用的構(gòu)件等，觀眾可以親自參與、動手制作，體驗其中的樂趣。構(gòu)造互動體驗是將展示設(shè)定在某一特定時期的三維空間內(nèi)，將展示內(nèi)容的結(jié)構(gòu)或者組織關(guān)系進(jìn)行綜合的展示體驗，這種體驗形式的優(yōu)勢在于能夠較為廣泛地展現(xiàn)遺產(chǎn)的完整面，形象生動，易于理解，并有利于擴(kuò)大觀眾的視野，聯(lián)想相關(guān)聯(lián)的事物。成品互動體驗是要突出展示不同建筑遺產(chǎn)的文化主題，要先研究遺產(chǎn)的主題類別及其展示的可能性后，再從中選取最佳的體驗方式。

3.2 設(shè)計意義

建筑文化遺產(chǎn)展示體驗園最大的特點就是：能使人具有置身其中的真實體驗、和諧自然的人機(jī)交互反應(yīng)。通過虛擬現(xiàn)實，可以讓觀眾更直接、更真實地去感受細(xì)膩的建筑文化遺產(chǎn)，去體驗其中的各類建筑空間、建筑營造技藝、古城古鎮(zhèn)文化等方面的建筑遺產(chǎn)內(nèi)容，促進(jìn)建筑文化遺產(chǎn)更好地被傳承，促進(jìn)虛擬現(xiàn)實技術(shù)發(fā)展，大大提升文物保護(hù)的水平和擴(kuò)展文化展示的空間，提高文化展示的質(zhì)量。同一地點、同一位置、不同的歷史時期的場景都可以按照歷史研究的成果在展示體驗園中再現(xiàn)。由于虛擬現(xiàn)實可以實現(xiàn)完全的人機(jī)互動，人們可以擺脫說教式的解說，按照自己的思路去了解遺產(chǎn)信息、相關(guān)事件、建設(shè)人物以及各類文物的知識。

4 結(jié)束語

虛擬現(xiàn)實與展示體驗園的結(jié)合，在未來建筑文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用工作中，會伴隨著遺產(chǎn)旅游業(yè)繼續(xù)向前邁進(jìn)，在當(dāng)今國家越來越重視傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的弘揚，鼓勵、支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的相關(guān)文件不斷頒發(fā)，為建筑文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用帶來前所未有的發(fā)展天地。對文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用是我們作為當(dāng)代文物保護(hù)利用工作者的歷史責(zé)任，是作為當(dāng)代青年設(shè)計師能夠擁有更有價值、更有意義、更有影響力作品的創(chuàng)作源泉。遺產(chǎn)旅游業(yè)帶來的經(jīng)濟(jì)效益可以喚醒人們的保護(hù)意識，但同時也可造成負(fù)面影響。在建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域，不應(yīng)排斥現(xiàn)代科技帶來的新機(jī)遇，也不應(yīng)忽略當(dāng)前時代的新思維和理念。單純的復(fù)制和復(fù)原一個歷史建筑或歷史街區(qū)、城鎮(zhèn)，僅僅發(fā)展遺產(chǎn)觀光旅游，而不賦予它獨特的與時俱進(jìn)的意義和功能，是不能使它具有長久生命力的[4]。