情志脈學(xué)的歷史淵源及現(xiàn)代研究進(jìn)展＊

馬 欣，李旭豪，薛璽情，楊繼國(guó)

（1. 山東中醫(yī)藥大學(xué)針灸推拿學(xué)院 濟(jì)南 250014；2. 山東中醫(yī)藥大學(xué)針灸推拿學(xué)院 濟(jì)南 250355）

中醫(yī)是最早出現(xiàn)情緒情感理論的學(xué)科，提出基本情志與其相互作用的關(guān)系，并且認(rèn)為情志是重要的致病因素，既可反映心理變化，又可影響氣機(jī)活動(dòng)，屬中醫(yī)心理學(xué)研究范疇[1,2]。祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)到情志刺激或心理變化在脈象上會(huì)有所反映，并且可從脈象變化來(lái)判斷與情志因素相關(guān)的病癥。中醫(yī)脈學(xué)通過(guò)對(duì)情志與脈象相關(guān)性的研究，形成和發(fā)展了情志脈學(xué)[3]?，F(xiàn)代臨床亦有多位脈學(xué)專(zhuān)家從事情志相關(guān)的心理脈學(xué)研究，并形成其獨(dú)特的理論體系；多位學(xué)者應(yīng)用傳感技術(shù)、圖像信息技術(shù)等現(xiàn)代化手段對(duì)脈形、脈搏波等脈象因素進(jìn)行研究。本文通過(guò)回顧古代情志脈學(xué)的發(fā)展，分析現(xiàn)代幾位代表性心理脈學(xué)專(zhuān)家的學(xué)術(shù)特點(diǎn)，總結(jié)目前已有的情志心理脈學(xué)客觀化研究結(jié)果，了解中醫(yī)情志脈學(xué)的歷史淵源和現(xiàn)代研究進(jìn)展。

1 古代心理脈學(xué)發(fā)展概況

1.1 《黃帝內(nèi)經(jīng)》——脈象與情志相關(guān)

《黃帝內(nèi)經(jīng)》最早出現(xiàn)有關(guān)情志脈象的論述，《素問(wèn)·經(jīng)脈別論》曰：“人之居處動(dòng)靜勇怯，脈亦為之變乎？岐伯對(duì)曰：凡人之驚恐恙勞動(dòng)靜，皆為變也?！笨梢?jiàn)人所處環(huán)境變化、心理活動(dòng)、身體動(dòng)靜的變化皆可使全身氣血發(fā)生變化，出現(xiàn)相應(yīng)的脈象變化?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》詳細(xì)描述了喜、怒、思、悲、恐5 種基本情志的脈象的形成基礎(chǔ)和脈象特點(diǎn)，及其與相對(duì)應(yīng)臟腑功能的關(guān)系[4]。喜則脈緩，《素問(wèn)·舉痛論》曰：“喜則氣和志達(dá)，榮衛(wèi)通利，故氣緩矣?！毕矀?，使心氣渙散，氣血運(yùn)行緩慢，故而脈緩。怒則脈弦而急，《素問(wèn)·玉機(jī)真臟論》曰：“春脈者肝也，東方木也，萬(wàn)物之所以始生也。故其氣來(lái)耎弱輕虛而滑，端直以長(zhǎng)，故曰弦，反此者病。”怒傷肝，盛怒導(dǎo)致肝氣疏泄太過(guò)，氣機(jī)上逆，氣血逆行，故脈象端直以長(zhǎng)，氣急而促。思則脈結(jié)，《素問(wèn)·舉痛論》曰：“思則心有所存，神有所歸，正氣留而不行，故氣結(jié)矣。”思傷脾，思而氣血結(jié)滯，故脈亦結(jié)滯。悲則脈短而沉細(xì)，《素問(wèn)·調(diào)經(jīng)論》曰：“悲則氣消，消則脈虛空?！北瘋?，《素問(wèn)·舉痛論》曰：“悲則心系急，肺布葉舉，而上焦不通，榮衛(wèi)不散，熱氣在中，故氣消矣?！庇捎跉庀麆t無(wú)力推動(dòng)血行，脈道不充盈故脈象短而沉細(xì)。恐則脈沉，恐傷腎，《素問(wèn)·大奇論》曰：“脈至如華者令人善恐?！蹦I主納氣，恐則氣下，腎氣失固故而脈沉[5]。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》涉及情志相關(guān)內(nèi)容的篇目達(dá)159 篇，占全書(shū)總篇數(shù)的79.6%[6]，該時(shí)期是中國(guó)古代情志脈學(xué)發(fā)展的初萌時(shí)期，首次從臟腑特點(diǎn)、情志對(duì)臟腑氣血的影響、臟腑氣血變化與脈象相關(guān)等多個(gè)方面描述情志脈象的形成原因和脈象特點(diǎn)，是情志脈象最原始的表現(xiàn)形式，對(duì)研究生理性心理脈象及情志病脈象均有重要指導(dǎo)意義。

1.2 《三因極-病癥方論》——七情脈象的形成

宋代陳無(wú)擇《三因極-病證方論·三因論》曰：“七情者，喜怒憂(yōu)思悲恐驚是也。若將護(hù)得宜，怡然安泰；役冒非理，百疴生焉?！笔状翁岢觥捌咔椤钡母拍睿瑢⑷诵睦碜兓爬橄?、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚七種基本的情感，七情脈象也隨之出現(xiàn)，《三因極—病證方論·五臟傳變病》曰：“故因怒則魂門(mén)弛張，木氣奮激，肺金乘之，脈必弦澀；因喜則神廷融泄，火氣赫羲。腎水乘之，脈必沉散；因思則意舍不寧，土氣凝結(jié)，肝木乘之，脈必弦弱；因憂(yōu)則魄戶(hù)不閉，金氣澀聚，心火乘之，脈必洪短；因恐則志室不遂，水氣旋卻，脾土乘之，脈必沉緩?！泵}象的形成依賴(lài)氣血充盈，氣助血行，情志刺激使臟腑氣血運(yùn)行失調(diào)，脈象變化可反映臟腑氣血盛衰[7]?！度驑O—病證方論·七氣敘論》曰：“喜傷心，其氣散；怒傷肝，其氣出；憂(yōu)傷肺，其氣聚；思傷脾，其氣結(jié)；悲傷心胞，其氣急；恐傷腎，其氣怯；驚傷膽，其氣亂。”悲則心氣急，其氣消，故悲脈常見(jiàn)沉、短、促。腎在志為恐，驚與恐相似，驚傷膽，其氣亂，故驚脈常見(jiàn)數(shù)、動(dòng)、虛等。

七情學(xué)說(shuō)的提出使中國(guó)古代心理學(xué)發(fā)展達(dá)到輝煌時(shí)期。七情是心理主要的變化形式，是人們對(duì)外界事物和感情變化所作出的主觀心理反應(yīng)，屬于正常的心理活動(dòng)[8]，一定程度上影響著人體的氣血運(yùn)行和臟腑功能，若情志刺激過(guò)于激烈，超出人體自身調(diào)節(jié)范圍，會(huì)導(dǎo)致臟腑氣血陰陽(yáng)失調(diào)而出現(xiàn)病理變化，七情脈象可作為重要的診斷手段。

1.3 七情內(nèi)傷與病理脈象的進(jìn)一步發(fā)展

明代李梴《醫(yī)學(xué)入門(mén)·氣口人迎脈訣》中有關(guān)“七情脈”的描述為：“喜則傷心脈必虛，思傳脾脈結(jié)中居，因憂(yōu)傷肺脈必澀，怒氣傷肝脈定濡，恐傷于腎脈沉是?！泵鞔鷱埦霸馈毒霸廊珪?shū)·＜內(nèi)經(jīng)脈義＞》曰：“憂(yōu)傷于肺兮，脈必澀而氣沉?！鼻宕夺t(yī)學(xué)傳心錄》提出“驚則脈來(lái)動(dòng)不定”。清代黃宮繡《脈理求真·以脈主病》曰：“喜傷心而脈散，怒傷肝而脈急，恐傷腎而脈沉，驚傷膽而脈動(dòng)，思傷脾而脈短，憂(yōu)傷肺而脈澀，悲傷心而脈促，此七情受傷之脈也。脈之主病如是?！鼻宕藤O績(jī)《醫(yī)學(xué)指要》亦指出：“恐則傷腎而脈沉?！毕矚馓^(guò)而心血耗散，故脈必沉散。過(guò)思則傷脾，運(yùn)化失司則氣結(jié)，脾屬土，脾氣結(jié)肝欲乘之，脈則弦弱。憂(yōu)傷肺氣，憂(yōu)則氣弱，病由氣衰不行而致。怒傷肝，脈氣搏擊于上?？謩t氣下，脈鼓無(wú)力，故細(xì)弱如絲。

明清醫(yī)家逐漸完善了中醫(yī)情志脈象，多位醫(yī)家進(jìn)行七情脈象研究，有關(guān)情志脈象的記載也較為完善、客觀，掌握情志相關(guān)脈象是洞悉心理變化的關(guān)鍵，通過(guò)對(duì)中國(guó)古代情志脈象相關(guān)文獻(xiàn)的梳理可促進(jìn)現(xiàn)代情志脈學(xué)的發(fā)展。

2 現(xiàn)代心理脈學(xué)各家論

心理脈學(xué)在病因判斷、疾病診斷、未病先防等多個(gè)方面都有重要的指導(dǎo)意義，不同心理脈象臨床意義不同，與所患疾病的聯(lián)系也更加密切?，F(xiàn)代多位脈學(xué)專(zhuān)家致力于心理脈學(xué)的研究，在傳統(tǒng)情志脈學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合個(gè)人幾十年的臨床經(jīng)驗(yàn)，探索出具有個(gè)人特色的學(xué)術(shù)特點(diǎn)，涌現(xiàn)出一系列符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展具有臨床實(shí)用性和專(zhuān)業(yè)性的心理脈象學(xué)說(shuō)。

2.1 壽氏心理脈學(xué)

壽氏認(rèn)為心理脈象和病脈存在多個(gè)方面的差異，并將其分為兩個(gè)不同性質(zhì)的脈象體系[9]。壽氏指出病脈由疾病的性質(zhì)、病理狀態(tài)造成，心理脈象則由人體的心理活動(dòng)、情感變化和性格特點(diǎn)決定。因產(chǎn)生原因、決定因素不同，故兩者形態(tài)特征存在較大差異。壽氏總結(jié)出心理脈象中不同于病脈的特殊指感，如悸動(dòng)感、緊張感、振顫感、滯澀感等，都是由特定心理活動(dòng)情感變化產(chǎn)生的，對(duì)心理脈象的診斷具有重要的意義。

壽氏認(rèn)為心理脈象有特定的診斷部位，或者說(shuō)特定診斷部位的心理脈象最為清晰，如喜脈、心煩脈、驚悸脈診斷部位在左寸；悲脈在右寸；肝郁脈、怒脈在左關(guān)；恐懼脈、精神緊張脈在尺部。壽氏根據(jù)多年臨床經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出恐懼脈、驚悸脈、肝郁脈、怒脈、郁脈、悲傷脈、思脈等近十種心理脈象的特征[10]。并將中醫(yī)脈診與尺膚診法及脈象振動(dòng)覺(jué)相結(jié)合，提出“中醫(yī)脈象振動(dòng)覺(jué)”的理論，將手指振動(dòng)敏感覺(jué)客觀表現(xiàn)為脈象的頻率特征與頻域特征[11]。

2.2 齊氏心理脈學(xué)

齊氏總結(jié)出25對(duì)脈象要素，其中脈體要素（左右、內(nèi)外、曲直、寒熱、清濁）從整體上判斷病變部位、寒熱虛實(shí)及心理狀態(tài)；脈管壁要素（厚薄、剛?cè)幔拿}管的特征判定性格特點(diǎn)；脈搏波要素（動(dòng)靜、來(lái)去、長(zhǎng)短、高深、浮沉、上下、粗細(xì)、斂散、怠駛、遲數(shù)、結(jié)代、強(qiáng)弱）以脈搏變化特點(diǎn)推測(cè)心理變化對(duì)氣血運(yùn)行波動(dòng)的影響；血流要素（稠稀、疾緩、滑澀、進(jìn)退、凹凸、枯榮）從血液濃度、血流速度、血流滑利程度等方面辨別體質(zhì)狀況、性格特點(diǎn)和心理特征[12]。脈象要素將脈診內(nèi)容具體化、分組化，從多角度分析脈象實(shí)質(zhì)，既符合傳統(tǒng)脈學(xué)的診斷特點(diǎn)，又使心理脈診更加形象化和科學(xué)化。

齊氏指出通過(guò)脈象可以判定人的性格、心理經(jīng)歷和心理狀態(tài)，并且能夠預(yù)測(cè)個(gè)體心理疾患的易患性。性急者脈數(shù)，性緩者脈遲，高傲者脈多浮，性情沉穩(wěn)者脈多沉，是對(duì)脈象與相關(guān)性格最基礎(chǔ)的描述。齊氏認(rèn)為不良的心理過(guò)程會(huì)在脈象中遺留痕跡[13]，正如《診宗三昧》所言：“至若嘗富貴而后貧賤，則營(yíng)衛(wèi)枯槁，血?dú)獠徽{(diào)，脈必不能流利和緩，久按索然?！痹谂R床研究心理性疾患的過(guò)程中，總結(jié)了煩躁焦慮、驚悸不安、郁悶不舒、思慮過(guò)度和精神萎靡等5種心理紊亂狀態(tài)，提出“中醫(yī)心理紊亂狀態(tài)理論”，認(rèn)為紊亂的心理狀態(tài)會(huì)在脈象上有明顯表現(xiàn)，其治療重點(diǎn)在于調(diào)整心理紊亂狀態(tài)[14]。

2.3 許氏心理脈學(xué)

許氏將寸口脈按人體臟器分布對(duì)應(yīng)寸、關(guān)、尺三部，寸脈對(duì)應(yīng)頭、頸、胸，關(guān)脈對(duì)應(yīng)上腹部肝、膽、脾、胃、胰等臟腑，尺脈對(duì)應(yīng)臍以下臟腑及雙下肢。許氏提出脈診包括“脈形”與“脈氣”，認(rèn)為脈“形”反映疾病臟腑、病理改變之形，脈“氣”反映疾病浮、沉、表、里、寒、熱、虛、實(shí)等癥狀證型變化[15]。將脈動(dòng)的異常感稱(chēng)為“脈暈”[16]，詳細(xì)論述了脈的浮沉、張力、頻率、節(jié)律等16種脈動(dòng)要素，其中多種脈動(dòng)要素與心理因素相關(guān)。

許氏認(rèn)為多種脈動(dòng)要素與心理變化相關(guān)。如精神因素使肝失疏泄、氣機(jī)不暢、氣血失和，可表現(xiàn)為脈的緊張度改變，通過(guò)影響脈的張力因素改變脈象，出現(xiàn)弦脈。許氏提出脈勢(shì)要素判斷心理改變有重要意義，當(dāng)在尺脈近魚(yú)際端出現(xiàn)沖撞脈勢(shì)時(shí)，若脈弦細(xì)，則提示患者有抑郁傾向；若左寸出現(xiàn)向魚(yú)際方向前趨的脈勢(shì)，代表此人可能有相思之情。許氏認(rèn)為脈的振幅變化可反映心的波動(dòng)情況及神經(jīng)狀態(tài)，心理因素可使脈管壁微顫，通過(guò)對(duì)其振幅信息分析可以了解患者的心理改變。脈管壁外組織張力及飽滿(mǎn)度因素一般反映人整體強(qiáng)弱情況，但若患者脈道弦細(xì)而直，有從陷下的組織中漂浮出來(lái)之勢(shì)，表示患者孤獨(dú)孤僻，防御心理強(qiáng)[17]。精神因素影響氣血運(yùn)行，在脈象上必然有所體現(xiàn)，許氏通過(guò)對(duì)脈象“形”與“氣”的概括及其獨(dú)特的脈象要素分類(lèi)，為心理脈象的臨床應(yīng)用提供了有力依據(jù)。

除此之外，譚氏“左右分氣血”的診脈觀點(diǎn)中同樣有脈象情志相關(guān)的論述[18]。譚氏提出“左脈主血、右脈主氣”，認(rèn)為人體之血表現(xiàn)在左脈上，血屬陰，脈宜??；體之氣表現(xiàn)在人體的右脈上，氣屬陽(yáng)，脈宜大。對(duì)于女性患者而言，若兩脈大小異常，如右脈小于左脈，可見(jiàn)于月經(jīng)??；若右脈不大反小而沉細(xì)者可見(jiàn)于情志病患者，出現(xiàn)精神抑郁、乏力等表現(xiàn)。王明珠[19]等以中醫(yī)“五神”學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)，結(jié)合中醫(yī)“五神”、七情與脈象間的聯(lián)系，初步構(gòu)建以中醫(yī)五神為辨證體系的心理脈象診斷系統(tǒng)。從“神”“魂”“魄”“意”“志”與五 臟 對(duì)應(yīng)關(guān)系討論五個(gè)要素對(duì)心理脈象的影響。整體概括為：心主神，喜則脈緩、散，煩則脈躁、疾數(shù)；肝主魂，怒則脈促、急、弦、澀，時(shí)有悸動(dòng)感；肺主魄，悲則脈短、緊、促、沉細(xì)；脾主意，思則脈短、結(jié)、滯；腎主志，恐則脈沉、弱、緩。

現(xiàn)代心理脈學(xué)的發(fā)展以情志脈學(xué)為基礎(chǔ)，離不開(kāi)各脈學(xué)專(zhuān)家?guī)资甑呐R床經(jīng)驗(yàn)和努力探索，具有很高的臨床指導(dǎo)意義，既包含經(jīng)典脈學(xué)之精華又有個(gè)人見(jiàn)解及切診特點(diǎn)，為心理脈學(xué)的臨床應(yīng)用提供有力理論依據(jù)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成各自相對(duì)系統(tǒng)化的心理脈象診斷標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)促進(jìn)情志脈學(xué)更科學(xué)化發(fā)展，為情志脈象進(jìn)行脈象圖分析、脈搏信息化處理等數(shù)據(jù)研究奠定基礎(chǔ)。

3 應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)情志脈的研究

3.1 脈圖在情志脈象中的應(yīng)用

張道寧[20]運(yùn)用脈圖參數(shù)的變化特點(diǎn)進(jìn)行情志“怒”與脈象相關(guān)性的研究，研究結(jié)果顯示，觀看憤怒情緒視頻后被研究者脈的弦緊度值、流利度值、脈率值等均較觀看視頻前明顯升高，觀看視頻結(jié)束情緒恢復(fù)平靜后以上觀察值均返回觀看視頻前的水平。本實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證了脈象變化與情志刺激相關(guān)的脈象理論，且觀察數(shù)據(jù)證實(shí)情志“怒”具有弦、緊、滑的脈象特點(diǎn)。王莉[21]等使用DY-SS-1型中醫(yī)脈診儀，通過(guò)對(duì)遭受驚嚇刺激而出現(xiàn)腎氣不足患者的雙手六部脈象觀察，進(jìn)行寸關(guān)尺六部脈象信息的動(dòng)態(tài)采集與描記，并運(yùn)用獨(dú)診法與辨證法相結(jié)合的分析方法進(jìn)行分析，研究結(jié)果顯示出現(xiàn)沉、無(wú)力脈以中老年患者為主，出現(xiàn)沉、滑脈以青少年患者為主。此外，通過(guò)脈象信息分析，展示恐則氣下，恐傷腎的脈象特征。姚天文[22]采用ZM-Ⅲ型智能脈象儀采集探討年齡和性格對(duì)中醫(yī)脈圖的影響，探析年齡和性格對(duì)脈圖參數(shù)的影響。研究結(jié)果顯示不同年齡、性格對(duì)脈圖都有一定的影響，情緒穩(wěn)定的人群脈圖比不穩(wěn)定人群較好。邵慧江[23]等以大學(xué)生脈圖為研究對(duì)象，通過(guò)素材誘導(dǎo)不同情感的表達(dá)，采集不同情感狀態(tài)下的脈圖，提取其時(shí)域參數(shù)，統(tǒng)計(jì)時(shí)域參數(shù)的差異；并基于時(shí)域參數(shù)，對(duì)不同情感狀態(tài)進(jìn)行分類(lèi)識(shí)別，結(jié)果顯示脈圖特征參數(shù)可為情感變化提供客觀的參考依據(jù)。

運(yùn)用脈象信息采集工具，將脈搏信號(hào)轉(zhuǎn)化為脈象圖，形象客觀的表現(xiàn)脈位、緊張度、脈搏波等脈象要素的變化特點(diǎn)，且以上研究均表明心理活動(dòng)、情緒變化因素等確實(shí)影響脈象信息的變化。但該類(lèi)研究中所涉及的脈搏感受器、信息轉(zhuǎn)換器、圖像成型技術(shù)等并不完全相同，可能存在一定的誤差；脈診部位、觀察參數(shù)的制定缺乏統(tǒng)一的參考標(biāo)準(zhǔn)。目前研究涉及情緒種類(lèi)還不全面，尚未進(jìn)行不同情緒脈象圖間的比較研究。

3.2 脈搏信號(hào)與情感狀態(tài)的識(shí)別

葛臣[24]應(yīng)用情感計(jì)算對(duì)情感狀態(tài)識(shí)別，以脈搏信號(hào)為研究對(duì)象，提取脈搏信號(hào)在高興、驚奇、厭惡、悲傷、憤怒、恐懼六種情感狀態(tài)下的脈搏生理信號(hào)，運(yùn)用遺傳算法和Fisher 分類(lèi)器對(duì)脈搏信號(hào)進(jìn)行了情感計(jì)算，研究結(jié)果表明脈搏信號(hào)用于情感狀態(tài)識(shí)別時(shí)可行，并能夠達(dá)到一定的效果。張慧玲[25]以脈搏信號(hào)、心電信號(hào)為研究對(duì)象，通過(guò)生理信號(hào)處理方法，提取重要特征對(duì)情感進(jìn)行識(shí)別，實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示利用脈搏信號(hào)對(duì)情感狀態(tài)進(jìn)行識(shí)別的方法是可行的。王艷超[26]通過(guò)提取脈搏信號(hào)的頻譜特征、非線(xiàn)性特征和經(jīng)驗(yàn)?zāi)B(tài)分解特征來(lái)辨別個(gè)體的不同情感狀態(tài)，實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明該方法對(duì)于所研究的四種基本情感狀態(tài)具有較高的識(shí)別率。楊超[27]設(shè)計(jì)了一款用于實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)情感識(shí)別的脈搏信號(hào)采集系統(tǒng)，通過(guò)改進(jìn)的EMD對(duì)采集到的脈搏信號(hào)進(jìn)行預(yù)處理，結(jié)合脈搏信號(hào)的波形特點(diǎn)，研究和提取了脈搏信號(hào)的重要特征，實(shí)現(xiàn)了對(duì)高興、憤怒、平靜、悲傷四種情感狀態(tài)的分類(lèi)識(shí)別。

以上研究應(yīng)用硬件采集系統(tǒng)將脈搏信號(hào)轉(zhuǎn)化為一種便于收集的生理信號(hào)，運(yùn)用計(jì)算機(jī)的信息轉(zhuǎn)化、數(shù)據(jù)分析等功能，探索不同感情狀態(tài)下出現(xiàn)的不同的脈搏波，科學(xué)驗(yàn)證了脈搏中確實(shí)蘊(yùn)含了大量的情感特征，構(gòu)成了較為完整的情感識(shí)別系統(tǒng)，為心理脈學(xué)在臨床中的應(yīng)用提供了科學(xué)理論依據(jù)。

4 小結(jié)

綜上可見(jiàn)，情志因素是導(dǎo)致脈象變化的重要原因，脈診作為中醫(yī)四診之一，是判斷身體生理病理狀況的重要依據(jù)，而中醫(yī)情志脈象是情志因素致病的重要診斷依據(jù)。本文以脈象與情志相關(guān)為理論基礎(chǔ)，回顧中醫(yī)情志脈象的歷史淵源，總結(jié)現(xiàn)代心理脈學(xué)專(zhuān)家的學(xué)術(shù)特點(diǎn)及情志脈學(xué)客觀化研究的研究進(jìn)展，為中醫(yī)情志學(xué)臨床應(yīng)用提供新的較為先進(jìn)的理論依據(jù)。

“精神內(nèi)守，病安從來(lái)”“陰平陽(yáng)秘，精神乃治”。隨著社會(huì)的發(fā)展，心理性疾病對(duì)人們的影響越來(lái)越大，該類(lèi)患者多因情緒不良不能通過(guò)與醫(yī)生的交流客觀反映疾病狀態(tài)，脈象可作為重要的診斷手段。精神抑郁患者心理長(zhǎng)時(shí)間處于一種不平衡狀態(tài)，打破機(jī)體氣機(jī)的正常運(yùn)行，使氣的升降出入不再協(xié)調(diào)，此時(shí)進(jìn)行臨床診斷患者可能并沒(méi)有表現(xiàn)出病理變化，但氣的升降出入異常，是疾病形成的重要前奏，此時(shí)脈診通過(guò)收集脈象要素，探知人體氣血變化，間接感知患者的情志變化，故情志脈象一定程度上可起到“未病先防”的作用。

現(xiàn)代越來(lái)越多的學(xué)者借助脈診儀等現(xiàn)代化技術(shù)對(duì)情志脈象進(jìn)行客觀化、量化的研究，并取得階段性成果。但脈象儀應(yīng)用于情志脈象的研究還不成熟，研究方法、情感分類(lèi)、觀察指標(biāo)等尚未有統(tǒng)一參考標(biāo)準(zhǔn)，有待進(jìn)一步完善。脈搏信號(hào)與情感識(shí)別相關(guān)已得到實(shí)驗(yàn)研究的證實(shí)，應(yīng)用人工智能進(jìn)行脈象的客觀化研究將是未來(lái)心理脈象的研究方向，但此類(lèi)研究需以中醫(yī)脈診理論為指導(dǎo)，規(guī)范脈象信息采集標(biāo)準(zhǔn)，不斷提高脈象信息采集技術(shù)。