一般系統(tǒng)論視閾下高職院校思政課實踐教學(xué)考核機(jī)制的探究

吳昊 汪滿生

摘 要：思想政治教育理論課教學(xué)改革是思想政治教育領(lǐng)域研究的熱點，實踐教學(xué)一直是思政課教學(xué)的重要組成部分，研究從貝塔朗菲的“一般系統(tǒng)論”視角出發(fā)，由實踐教學(xué)考核機(jī)制的理論基礎(chǔ)、問題現(xiàn)狀切入，從系統(tǒng)性、多元實踐和深化教學(xué)模式三個維度探究實踐考核機(jī)制的確立，期望能夠找到思政課實踐考核機(jī)制建設(shè)的發(fā)力點，從而為完善整個思政課考核機(jī)制提供范式參考。

關(guān)鍵詞：思想政治教育;實踐教學(xué);考核機(jī)制

2019年3月，習(xí)近平總書記在思想政治理論課教師座談會上明確指出高校思政課的重要性，思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）是要培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度，立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。如何檢驗思政課教學(xué)效果則需要建立一個完整的考核機(jī)制，思政課實踐教學(xué)作為思政課教學(xué)環(huán)節(jié)中的重要組成部分，如何建立一個行而有效的考核機(jī)制，是許多學(xué)者都在重點研究的課題。

理論生物學(xué)家馮·貝塔朗菲創(chuàng)立一般系統(tǒng)論，并于1945年出版《一般系統(tǒng)論：基礎(chǔ)、發(fā)展和應(yīng)用》一書，其中詳細(xì)闡述了科學(xué)統(tǒng)一思想，系統(tǒng)論也成為日后復(fù)雜學(xué)科的鼻祖，在書中貝塔朗菲試證明所有學(xué)科具有走向統(tǒng)一的普遍大趨勢。思想政治理論課是一門融合性極高的學(xué)科，且正是這一趨同性在教育領(lǐng)域中具體體現(xiàn)。本課題從貝塔朗菲的一般系統(tǒng)論視角出發(fā)，宏觀層面上探究思想政治教育課實踐考核機(jī)制的建立。

一、實踐考核機(jī)制的理論基礎(chǔ)

思想政治教育理論課有著自己獨立教育理論基石和教學(xué)范式，但從教育內(nèi)容和目的上，又和其他學(xué)科領(lǐng)域存在交集，其內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等基礎(chǔ)理論知識，是一個解釋現(xiàn)象，解讀問題時，需與多學(xué)科共同彰顯力量的交叉學(xué)科。因而，思政課實踐教學(xué)部分的考核機(jī)制制定也須遵循一定原則：

第一，導(dǎo)向性原則，是思政課考核機(jī)制建立的出發(fā)點。是思政課與其他課程區(qū)別開來的特殊性，思政課程必須帶有強(qiáng)有力的導(dǎo)向性，其根本目的是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀。實踐教學(xué)的考核機(jī)制首先必須符合這一原則，以“立德樹人”為目標(biāo)，通過實踐教學(xué)來提高高職院校學(xué)生的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人。

第二，科學(xué)性原則，是思政課實踐考核機(jī)制建立的依據(jù)。恩格斯在《路德維?！べM爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》一書中曾說道：“推動哲學(xué)家前進(jìn)的，絕不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步”[1]。在這一點上正體現(xiàn)了馬克思主義的科學(xué)性。在貝塔朗菲的《一般系統(tǒng)論》中，提出“各種不同的學(xué)科，包括自然科學(xué)和社會科學(xué)，有著走向綜合的普遍趨勢……這一理論能夠?qū)е缕惹行枰木C合科學(xué)教育”[2]。而思政教育可以說正是體現(xiàn)多學(xué)科交叉的綜合學(xué)科教育，這點與貝塔朗菲的設(shè)想是不謀而合的。

第三，協(xié)同性原則，是思政課實踐考核機(jī)制建立的途徑。實踐教學(xué)的另一目的在于如何將理論在實踐中說透、說明、說到能夠?qū)W以致用。這就需要教師思維要新，在強(qiáng)化理論方法上下功夫。唯物辯證法是馬克思主義哲學(xué)的核心方法，用世界眼光洞悉當(dāng)代中國，用戰(zhàn)略思維觀察當(dāng)今時代，善于從政治上認(rèn)識和判斷形勢，觀察和分析問題[3]。再通過實踐活動將這種能力賦予學(xué)生，這就需要思政課與其他課程互相配合，相互補(bǔ)充，形成合力，最后形成系統(tǒng)性的評價。

二、當(dāng)下思政考核機(jī)制的現(xiàn)狀與問題

第一，系統(tǒng)性較弱。高職院校的思政課實踐教學(xué)主要形式有“參觀故居”，“觀看紅色電影”等，在這一系列的實踐教學(xué)形式下確實取得了一定的教學(xué)效果，但是時間一長，較為單一的實踐形式就限制了考核內(nèi)容。再加上這樣的實踐教學(xué)形式會因客觀因素?zé)o法覆蓋全部學(xué)生，教學(xué)效果是打了折扣的。思政課的實踐考核必須首先從觀念上要“走出去”，與其他的專業(yè)學(xué)科真正的形成互聯(lián)互通，共同搭建考核平臺。

第二，實踐教學(xué)考核標(biāo)準(zhǔn)過于死板。從定性分析來看，實踐教學(xué)應(yīng)是體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的正確性和豐富教學(xué)內(nèi)容的延展性，大多數(shù)職業(yè)院校的思政課實踐教學(xué)只能做到正確性而忽視了延展性。從定量分析來看。很多高職院校的實踐教學(xué)考核就是“做匯報總結(jié)“和“談一談感想”就到此為止了。這樣的教學(xué)效果使學(xué)生僅僅是了解到“老師課堂教學(xué)內(nèi)容是對的”，卻并沒有讓學(xué)生從實踐中獲得舉一反三聯(lián)系實際的能力，實際上是弱化了實踐教學(xué)的效果。

第三，主客觀因素限制了思政課實踐教學(xué)。主觀上，“實踐”的概念一定程度上束縛了思政課實踐教學(xué)以及考核。使得實踐教學(xué)總是困在課外實踐教學(xué)這一形式之中，將課上和課下分的十分清楚，認(rèn)為走下課堂、走出校門才叫實踐，而又因為要“走出去”，所以涉及時間、地點、交通工具、學(xué)生安全等限制，面向全體學(xué)生的課下實踐教學(xué)實施困難重重[4]。

三、對考核機(jī)制的分類探索

思政課實踐教學(xué)考核中出現(xiàn)的這一系列的“蝴蝶效應(yīng)”，從一般系統(tǒng)論角度來看，教學(xué)考核機(jī)制確立需要解決的問題是如何采用多種評價方法構(gòu)建新的評價體系，當(dāng)然，也曾有學(xué)者指出過一般系統(tǒng)論的實證性：“貝塔朗菲試圖在各門具體科學(xué)規(guī)律和概念體系的基礎(chǔ)上找出彼此之間的對應(yīng)性……但這種高度抽象的‘原理性學(xué)說是否具有普遍的適用性，實踐上的可操作性以及可檢驗性卻難以確定”[5]。這個問題在于貝塔朗菲書中引入哲學(xué)的概念，卻沒有把價值概念導(dǎo)入系統(tǒng)當(dāng)中，依然試圖從數(shù)理邏輯的基礎(chǔ)上尋找結(jié)果，若搭建“數(shù)理—價值”模型，或許這個問題會得到解決?；诖?，本課題將思政課實踐考核機(jī)制系統(tǒng)化，形成“價值目標(biāo)引導(dǎo)，分級評價”的評價體系，跳出“數(shù)學(xué)—邏輯”模型的框架，構(gòu)建一個新的評價模型（圖1）。

第一，考核內(nèi)容系統(tǒng)化。將專業(yè)課程中的部分內(nèi)容納入思政考核之內(nèi)。思政課實踐教學(xué)考核機(jī)制是對“課程思政”和“思政課程”的同質(zhì)考核，從課程思政角度出發(fā)，思政課的實踐教學(xué)是直接能與其他專業(yè)課掛鉤的手段之一，思政課實踐教學(xué)系統(tǒng)必須對外擴(kuò)大，不能僅局限于“紅色”活動。將專業(yè)課的部分考核結(jié)果與思政課考核結(jié)果掛鉤無疑是最佳選擇之一，例如會計專業(yè)的《職業(yè)道德》課程，可以直接將學(xué)生在課程上的平時表現(xiàn)與考核成績作為思政課考核的參考值。使思想政治教育要在專業(yè)課領(lǐng)域產(chǎn)生一定的影響，專業(yè)課的部分實踐也應(yīng)成為思政課實踐教學(xué)的一部分，這樣既可以全面的評價學(xué)生，同時還可以提高思政課在學(xué)生心目當(dāng)中的地位。

第二，多角度豐富校內(nèi)外的實踐考核內(nèi)容，帶動考核模式創(chuàng)新。從馬克思主義實踐觀角度出發(fā)，實踐是“人的存在方式、是人的感性的、對象性的活動，實踐不僅僅是如何去‘解釋宇宙中存在事物，而是重點是如何‘改造和認(rèn)識宇宙中存在之事物”[6]，有專家指出高校思想政治理論課實踐教學(xué)到底如何去定義實踐教學(xué)的目的在于改造大學(xué)生的主觀世界以及增強(qiáng)學(xué)生改造客體的能力[7]。課堂教學(xué)中為理論的輸入與解讀，實踐教學(xué)用來鞏固、加深課堂教學(xué)的內(nèi)容，并且給予學(xué)生最直觀的感受，從實踐中深刻的體會理論、學(xué)習(xí)理論、使用理論。

第三，深化“翻轉(zhuǎn)課堂”模式，建設(shè)高質(zhì)量的思政課教師隊伍，打造思政教學(xué)共同體。采用“老師講+同學(xué)說”的實踐教學(xué)模式，要求思政課教師必須有極強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力，翻轉(zhuǎn)課堂的說理性在于教師，教師必須從多方面將問題說懂，說透，然后將討論、反思、運用的主動權(quán)則交還給學(xué)生，讓學(xué)生嘗試對社會問題和社會現(xiàn)象做出判斷。

四、結(jié)果及建議

在合肥職業(yè)技術(shù)學(xué)院部分專業(yè)進(jìn)行試點教學(xué)的情況來看，有一定的效果。例如在參觀過“三將軍故居”活動之后，動漫專業(yè)的學(xué)生有不少能夠?qū)t色之旅過程中的活動內(nèi)容進(jìn)行原生的作品創(chuàng)作，在考核的過程中，對于教師課堂的內(nèi)容能夠很好的理解以及復(fù)述，這對于高職院校的學(xué)生來說是不小的進(jìn)步，但在試點教學(xué)的過程中也反映出不少問題，主要集中表現(xiàn)為兩點：一是少部分專業(yè)和思政課的融合點比較難以尋找，強(qiáng)行切入不免有些生硬，反而會降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，二是部分學(xué)生的本身素質(zhì)限制了實踐考核的效果。這兩點還有待后續(xù)的繼續(xù)研究。但是系統(tǒng)化的進(jìn)行思政課實踐教學(xué)改革已經(jīng)刻不容緩，還要進(jìn)一步的提高思政課在眾學(xué)科當(dāng)中的地位，通過“實踐—認(rèn)識—實踐”的方法，使高職院校的學(xué)生認(rèn)識到馬克思主義是認(rèn)識世界改造世界的武器，并且能促進(jìn)增長其職業(yè)教育的學(xué)習(xí)能力。

參考文獻(xiàn)

[1] 恩格斯著.中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯.路德維?！べM爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)[M].北京：人民出版社.

[2] 馮·貝塔朗菲著.林康義 魏宏森等譯.一般系統(tǒng)論—基礎(chǔ)發(fā)展和應(yīng)》[M].北京：清華大學(xué)出版社.1987：35.

[3] 孫蘭英.新時代辦好思想政治理論課根本指南[OL].網(wǎng)頁地址：http：//chinaps.cssn.cn/rdpl_58843/201905/t20190510_4879568.shtml

[4] 徐永軍.高校思想政治理論課實踐教學(xué)的界定及實施情況評介[J].教育與職業(yè)，2014（12）（下）：150-151.

[5] 何子文.質(zhì)疑一般系統(tǒng)論統(tǒng)一科學(xué)[J]科學(xué)技術(shù)與辯證法.2007（6）：12-13.

[6] 陳茜.馬克思的實踐轉(zhuǎn)向及其當(dāng)代闡釋[J]湖北開放職業(yè)學(xué)院學(xué)報.2019（2）：93.

基金項目：合肥職業(yè)技術(shù)學(xué)院校級人文社科研究項目（思政專項）“思政課實踐教學(xué)機(jī)制研究”（ 201914SKB037）;合肥職業(yè)技術(shù)學(xué)院校級人文社科研究項目（思政專項）“高職思政課‘課堂·網(wǎng)絡(luò)·實踐多維立體化教學(xué)方法體系改革與實踐”（ 201914SKB035）。

作者簡介：吳昊（1990- ），男，安徽銅陵人，合肥職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教，碩士，研究方向：課程思政研究;汪滿生（1973.08- ），男，安徽懷寧人，合肥職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，碩士，研究方向：思政課教育教學(xué)。