魯派電視劇文化在大學(xué)生價(jià)值觀引導(dǎo)中的作用研究

耿賽 王樂(lè)昌 秦洪慶 孫明媚

摘 要：中國(guó)影視文化發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程中，山東歷史文化影響下的魯派電視劇文化扮演了重要的角色，而在創(chuàng)作、演繹、歷史故事等方面獨(dú)具特色的魯派電視劇也傳承了優(yōu)秀的山東歷史文化，二者唇齒相依。雖然魯派電視劇不斷在豐富自己的文化題材，但是始終積極弘揚(yáng)“真、善、美”，塑造正能量，傳播著普遍的人生觀、價(jià)值觀。其在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，起著重要的導(dǎo)向引領(lǐng)作用，特別是在當(dāng)前的形勢(shì)下，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感的宣傳教育，幫助大學(xué)生牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀并使其自覺(jué)實(shí)踐，是一項(xiàng)必要且緊要的任務(wù)。

關(guān)鍵詞：魯派;電視劇;價(jià)值觀

一、不同題材電視劇的價(jià)值觀特征

（一）革命歷史題材電視劇

在當(dāng)代中國(guó)電視劇創(chuàng)作領(lǐng)域中，革命歷史題材的電視劇一直受到多方追捧。中國(guó)的近現(xiàn)代時(shí)期爆發(fā)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及多時(shí)段的國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)。中國(guó)人民為了爭(zhēng)取民族的獨(dú)立解放，與國(guó)民黨及日本侵略者進(jìn)行了的艱苦斗爭(zhēng)。作為東方戰(zhàn)場(chǎng)的重要力量，戰(zhàn)爭(zhēng)期間山東省涌現(xiàn)出眾多振奮人心的革命人物、事件，展現(xiàn)了老一輩山東人堅(jiān)韌頑強(qiáng)、甘于奉獻(xiàn)的革命精神。這也為電視劇的創(chuàng)作提供了豐富的素材，許多優(yōu)秀的電視劇應(yīng)運(yùn)而生。將“紅色革命文化”搬上熒屏，不僅開(kāi)拓了電視劇的創(chuàng)作領(lǐng)域，而且還讓觀眾在了解革命歷史的同時(shí)，提升他們的思想觀念，對(duì)于當(dāng)代價(jià)值觀的培養(yǎng)教育具有深遠(yuǎn)意義。

（二）農(nóng)村題材電視劇

三農(nóng)”問(wèn)題與農(nóng)業(yè)、農(nóng)村與農(nóng)民的發(fā)展緊密相關(guān)，關(guān)系到社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的成效，是黨和國(guó)家高度重視的問(wèn)題。近年，我國(guó)農(nóng)村題材電視劇發(fā)展呈現(xiàn)一片繁榮景象，表明改革開(kāi)放后農(nóng)村的巨大變化，集中反映了我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)的成果與問(wèn)題。魯派電視劇的農(nóng)村題材作品有很多優(yōu)秀的代表作，如《棗木杠子的家事》、《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》等，探討了改革開(kāi)放下農(nóng)村發(fā)展與農(nóng)民生活的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，描述了新時(shí)代農(nóng)民的成長(zhǎng)歷程，謳歌了新時(shí)期為老百姓著想，為群眾辦事的優(yōu)秀的基層黨員干部形象[1]。

（三）武俠題材電視劇

同時(shí)，先賢的文化也孕育出了新的文化藝術(shù)形式。山東的電視劇創(chuàng)作者們根據(jù)山東的民間故事傳說(shuō)及歷史故事，改編創(chuàng)作了一批俠義傳奇題材的電視劇。如《甘十九妹》、《浪子燕青》等，表達(dá)了俠客們懲惡揚(yáng)善、打抱不平的俠義精神。 “俠，就是犧牲自己的利益去幫助別人，主持正義”，這是金庸生前對(duì)于武俠精神的詮釋。山東歷史文化在弘揚(yáng)正統(tǒng)價(jià)值觀的同時(shí)，融入互助、誠(chéng)信以及人文關(guān)懷等文化元素，并于地域文化有效結(jié)合，創(chuàng)作除了獨(dú)具特色的精英文化。

（四）歷史正劇題材電視劇

從對(duì)山東歷史文化資源進(jìn)行傳承的角度進(jìn)行魯派電視劇的創(chuàng)作，主要取材于山東歷史文化中的著名人物事件。山東自古出圣賢，有儒家思想的創(chuàng)始人孔子、孫子、劉洪等等先賢大家都生于齊魯大地，為了將他們的歷史事跡以電視劇的形式再現(xiàn)熒屏，山東的創(chuàng)作者們秉承了“正劇”的創(chuàng)作風(fēng)格，比如《李清照》、《孔子》、《算圣》、《孫子》等。魯派的歷史題材電視劇基本是選擇了典型的人物與事件，表現(xiàn)出特有的文化特質(zhì)。所以魯派歷史正劇題材在表現(xiàn)歷史事件和人物時(shí)，往往表現(xiàn)出濃厚的山東歷史文化印記，這是其顯著特征。

二、四維聯(lián)動(dòng)，加強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值觀教育

（一）政府：文化監(jiān)管與多方合力的統(tǒng)一

政府是電視劇行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量，有必要出臺(tái)一系列相關(guān)政策進(jìn)行詳細(xì)、規(guī)范的引導(dǎo)。同時(shí)，宣傳部、廣電公司等部門(mén)要提升對(duì)電視劇生產(chǎn)傳播的監(jiān)管力度，強(qiáng)化影視文化的引導(dǎo)傳播，抵制不良競(jìng)爭(zhēng)以及低俗作品的產(chǎn)生，創(chuàng)造出豐富高雅的文化產(chǎn)品。要營(yíng)造健康良好的文化環(huán)境，這就需要各級(jí)部門(mén)特別是政府機(jī)構(gòu)嚴(yán)格整頓市場(chǎng)，加強(qiáng)作品審查?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的快速發(fā)展，人們接受媒體信息的方式也在不斷變化，這是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，對(duì)于大眾的信息接受方式進(jìn)行把關(guān)變的越發(fā)困難。政府要整合互聯(lián)網(wǎng)管理資源，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)文化的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，切實(shí)把發(fā)展與管理相結(jié)合。同時(shí)，各部門(mén)要充分發(fā)揮法律的監(jiān)督、引導(dǎo)職能，規(guī)范電視行業(yè)市場(chǎng)，為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)優(yōu)質(zhì)的文化環(huán)境，盡可能消除消極影響。另外，政府應(yīng)充分發(fā)揮宏觀調(diào)控的職責(zé)，組織協(xié)調(diào)多方力量參與到市場(chǎng)凈化中來(lái)，從而建立起多元互助的社會(huì)規(guī)范系統(tǒng)，全力抵制低俗內(nèi)容的傳播，營(yíng)造有利于大學(xué)生發(fā)展的媒體環(huán)境。最后，一些社會(huì)機(jī)構(gòu)和公益組織也理應(yīng)參與到這項(xiàng)行動(dòng)中來(lái)，全方位、多渠道地為大學(xué)生營(yíng)造良好的成長(zhǎng)發(fā)展空間。

（二）傳媒：行業(yè)自律與人文關(guān)懷的融合

中華民族優(yōu)秀的文化與精神內(nèi)涵應(yīng)該在傳播媒介特別是以電視劇等行業(yè)為特色的新媒體傳播中進(jìn)行深入體現(xiàn)，以積極環(huán)境的營(yíng)造為中心，以社會(huì)價(jià)值觀培養(yǎng)為重點(diǎn)進(jìn)行媒體信息的傳播與引導(dǎo)。傳媒工作者的職業(yè)素質(zhì)影響大眾傳媒進(jìn)而影響受眾價(jià)值觀的形成與發(fā)展。因而，影視工作者要做到經(jīng)濟(jì)收益與作品質(zhì)量，影響范圍和美學(xué)藝術(shù)的合理統(tǒng)一。應(yīng)當(dāng)以文娛結(jié)合、育人為本的理念，摒棄“經(jīng)濟(jì)至上”和“坐井觀天”的思路，搜集和分析市場(chǎng)的反饋信息，切實(shí)準(zhǔn)確的把握創(chuàng)作理念，承擔(dān)起重要的價(jià)值觀引導(dǎo)職責(zé)。所以，作為一名電視劇制作人，在開(kāi)展文化創(chuàng)作與傳播工作時(shí)，必須以嚴(yán)格的職業(yè)素質(zhì)和道德情操為基礎(chǔ)，以明確的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和使命為出發(fā)點(diǎn)，在創(chuàng)作相關(guān)文化作品時(shí)，時(shí)刻謹(jǐn)記作為一名媒體人應(yīng)有的職責(zé)，以思想政治教育為導(dǎo)向，深入挖掘劇情故事的精髓，仔細(xì)斟酌言語(yǔ)姿態(tài)的合理性，真正創(chuàng)作出具有文化特色又有育人功能，既能體現(xiàn)社會(huì)責(zé)任又能主動(dòng)接受監(jiān)督，讓大學(xué)生在接受作品文化藝術(shù)的同時(shí)接受精神上的教育洗禮[2]。

（三）高校：課程與觀念的轉(zhuǎn)型更新與教育素質(zhì)的提升

作為大學(xué)生價(jià)值觀教育的重要陣地，高校具有優(yōu)越的師資力量、文化環(huán)境等，但是隨著改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)環(huán)境特別是文化傳播與引導(dǎo)方式的急劇變化，高校在價(jià)值觀教育的有效性方面也表現(xiàn)出捉襟見(jiàn)肘的特點(diǎn)。所以，高?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面進(jìn)行調(diào)整改革：其一，思想政治理論課是高校價(jià)值觀教育的重要手段之一，貫穿于價(jià)值觀教育的全過(guò)程，也可以說(shuō)是全方位的。以課程為指引，結(jié)合不同學(xué)生的性格、心理和教育特征，制定切實(shí)有效的個(gè)性化培養(yǎng)方案，分階段的進(jìn)行不同核心觀念的價(jià)值觀教育是很有必要的。其二，新的時(shí)代催生新的機(jī)遇，新的機(jī)遇面臨新的挑戰(zhàn)，要有計(jì)劃的根據(jù)當(dāng)前的文化教育環(huán)境，切換符合時(shí)代要求的教育培養(yǎng)方案，不斷更新教育理念、方法以迎合不同情況的需要。大學(xué)生思維活躍，對(duì)于新鮮事物的接受能力是比較快的，但是目前多數(shù)大學(xué)生面臨著社會(huì)責(zé)任和個(gè)人意識(shí)的缺失與不足，在不良電視劇或消極信息的影響下，其價(jià)值取向和價(jià)值追求容易出現(xiàn)“唯我”和“功利”等不好現(xiàn)象。其三，教師作為高校價(jià)值觀教育的骨干力量，也往往體現(xiàn)出了價(jià)值觀教育效果的差異性，主要體現(xiàn)在教師職業(yè)素養(yǎng)的良莠不齊。所以，高校必須補(bǔ)齊教師力量的短板，從重視整體素養(yǎng)這一角度出發(fā)，通過(guò)教育培訓(xùn)、素質(zhì)拓展、優(yōu)質(zhì)課程建設(shè)等方面，提升育人隊(duì)伍的綜合能力，教師也應(yīng)該注意到當(dāng)年大學(xué)生價(jià)值觀念和行為特征的轉(zhuǎn)變，及時(shí)采用生動(dòng)有趣、富有吸引力的教學(xué)方式，加強(qiáng)大學(xué)生的思維訓(xùn)練和精神塑造。

（四）大學(xué)生：提升適應(yīng)環(huán)境的能力，加強(qiáng)個(gè)人媒體素養(yǎng)

大學(xué)生在當(dāng)前的電視劇發(fā)展消費(fèi)市場(chǎng)中扮演了重要的角色，在消費(fèi)的過(guò)程中是否正確把我價(jià)值觀，是否有適當(dāng)?shù)拿襟w素養(yǎng)非常關(guān)鍵[3]。所以，在校期間，除了學(xué)習(xí)必要的科學(xué)文化知識(shí)提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的同時(shí)，大學(xué)生應(yīng)該通過(guò)各種方式，比如書(shū)籍、實(shí)踐等提升自己的媒體素養(yǎng)和評(píng)價(jià)分析電視劇媒體信息的能力。其一，大學(xué)生所處的學(xué)習(xí)環(huán)境充滿(mǎn)了思想政治理論教育的文化氛圍，最容易接觸到和價(jià)值觀教育有關(guān)的信息，所以在分析評(píng)價(jià)影視作品時(shí)，除了從電視劇作品的劇情、藝術(shù)表現(xiàn)形式、演技提升等層面提高自身鑒賞水平外，應(yīng)該學(xué)會(huì)用辯證的思維進(jìn)行價(jià)值觀層面的學(xué)習(xí)與思考，最大幅度提升自我教育、管理、分析與評(píng)價(jià)的能力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。其二，人做事成功與否的關(guān)鍵因素是興趣愛(ài)好，大學(xué)生在課余時(shí)間應(yīng)該培養(yǎng)自己的興趣，除了欣賞電視劇作品外，也可以從歌劇、話(huà)劇等藝術(shù)形式中汲取有效營(yíng)養(yǎng)，藝術(shù)形式是有類(lèi)別劃分的，但是藝術(shù)的內(nèi)涵是想通的，都具備提升審美和藝術(shù)感受的功能。

參考文獻(xiàn)

[1] 鄧敏，陳成文.電視劇文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生交往價(jià)值觀影響的實(shí)證研究[J].思想教育研究，2015（01）：62-65.

[2] 趙慧彩.淺析電視劇對(duì)受眾價(jià)值觀的影響[J].新聞愛(ài)好者，2011（07）：16-17.

[3] 鄧敏，陳成文.電視劇文化與大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀[J].消費(fèi)經(jīng)濟(jì)，2014，30（03）：60-63.

基金項(xiàng)目：2018年度山東省藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)課題：魯派電視劇文化在大學(xué)生價(jià)值觀引導(dǎo)中的作用研究（編號(hào)：201806177）。

作者簡(jiǎn)介：耿賽（1990- ），男，漢族，山東青島人，碩士，助教，研究方向：思想政治教育。