淺議森林文化價值的概念及構(gòu)成

宋軍衛(wèi)

摘 要：森林生態(tài)系統(tǒng)具有多重價值，森林文化價值內(nèi)涵和構(gòu)成一直存在爭議。重新界定了森林文化價值概念，將森林文化價值分為美學(xué)價值、科教價值、歷史價值、宗教藝術(shù)價值、康養(yǎng)價值和游憩休閑價值。

關(guān)鍵詞：森林;文化價值;構(gòu)成

文章編號：1004-7026（2019）24-0094-02 ? ? ? ? 中國圖書分類號：S759.91 ? ? ? ?文獻標志碼：A

1 ?森林的文化價值概念

目前，森林文化價值概念尚未達成共識，但被使用較多的定義有兩個。一是聯(lián)合國千年生態(tài)系統(tǒng)評估報告的定義，即森林生態(tài)系統(tǒng)的文化價值是為人類提供發(fā)展認知、促進思考、教育娛樂、美學(xué)等非物質(zhì)化的效益。二是英國國家生態(tài)系統(tǒng)評估報告中（NEA）的定義，即森林生態(tài)系統(tǒng)在特有的空間和環(huán)境中，通過森林文化活動為人類提供文化認同、能力提升及精神體驗等，影響人類福祉。

從兩種定義中可以看出，森林的文化價值是人在森林特有的生態(tài)環(huán)境中，通過具體的文化行為產(chǎn)生的，是人與森林互動過程中獲得的愉悅體驗。其基本構(gòu)成要素包括森林生態(tài)環(huán)境、森林文化活動、森林文化活動主體3個部分。

（1）森林環(huán)境為森林文化主體發(fā)生森林文化活動提供了空間滿足，包括森林特有的生態(tài)資源和以往人與森林互動產(chǎn)生的文化痕跡。

（2）森林文化活動是森林文化價值產(chǎn)生的中介，將森林環(huán)境和森林文化主體鏈接在一起，主要是指在森林環(huán)境下森林文化活動主體產(chǎn)生的激發(fā)靈感、游憩康養(yǎng)、獲得認知、感受當?shù)仫L(fēng)俗以及其他不以獲得經(jīng)濟利益為目的的人類活動。

（3）森林文化活動主體主要是指森林文化活動的發(fā)起者，包括森林休閑參與者、科研工作人員、當?shù)鼐用窈鸵愿兄治幕瘍r值為目的的其他人群。這一主體的主要特點是其森林活動以獲得精神效用為目的，而不以經(jīng)濟收益為目的。

由此，將森林文化價值定義為：在森林環(huán)境中，森林文化價值主體通過森林文化行為，在與森林的互動過程中獲得的生理和心理滿足。

2 ?森林文化價值的層次

2.1 ?滿足感官層次需求的價值

通過直觀感受來獲得森林文化價值，主要指人們通過生理感官，而不需要通過思考，直接從森林獲得愉悅感。這一階段更多是人本能的情緒反應(yīng)，是客觀環(huán)境變化作用于個體感官，激發(fā)相關(guān)激素分泌產(chǎn)生快樂情緒，不需要經(jīng)過知識等深層次加工。

2.2 ?滿足情感層次需求的價值

建立在森林人格化和人已有的知識和經(jīng)驗基礎(chǔ)上，通過帶有明顯人類文明痕跡的指示物，與森林的深層次溝通，將以往的知識經(jīng)驗和當下情緒感受融合，產(chǎn)生新的體驗。例如黃山迎客松、孔林等古樹名木由于詩篇影響，游人將腦海中記憶與現(xiàn)實重合，產(chǎn)生更深層次的愉悅認知。

2.3 ?滿足精神層次的需求價值

這一階段，人對森林文化價值的認知和態(tài)度進一步升華，產(chǎn)生森林情感，把人與森林看成同一個系統(tǒng)，形成人與森林的相互位置確認，產(chǎn)生更緊密的聯(lián)系[1]。甚至?xí)ι之a(chǎn)生一種情感依賴，將森林作為一種情感寄托，從而使人成為森林文化價值的愛好者或志愿者[2]，持續(xù)參與到森林文化價值感受的活動中去。對森林文化價值體驗的深度在自我強化、自我實施中不斷加強，從而形成一個良性強化過程。

3 ?森林文化價值構(gòu)成

3.1 ?森林的美學(xué)價值

森林的美學(xué)價值源于人的精神需求[3]，是森林以其獨特構(gòu)成，結(jié)合人的記憶，通過邏輯加工而形成的新感受。森林給人帶來美的感受，是主客觀共同作用下產(chǎn)生的。一方面，森林以獨特生態(tài)構(gòu)成，以形態(tài)美、色彩美、聲音美等多種形式給人以感官欣賞[4]。另一方面，人通過感官刺激，移情于景，把人的主觀情感移入到客體中，使之成為富有意蘊的形象。這種交互作用下，人的情感和森林天然景觀相結(jié)合，產(chǎn)生一種韻味美和意境美。由感性美上升至更深層次的美學(xué)欣賞，從而給人帶來更深的審美體驗。

3.2 ?森林的科教價值

森林的科教價值主要指森林在科學(xué)研究和知識教育方面的價值。森林有豐富的物種和特殊的生態(tài)環(huán)境，為眾多科學(xué)研究提供了研究對象，形成了林學(xué)、生態(tài)學(xué)等眾多學(xué)科，提供了良好的學(xué)習(xí)基地和科普場所。通過與自然的親密接觸，滿足人的好奇心，提高思維、創(chuàng)造及動手動腦的能力。

3.3 ?森林的歷史價值

一是森林本身存在的歷史價值，記錄所經(jīng)歷水文、氣候等環(huán)境變化信息。二是森林中有大量人類活動的遺跡。通過對文化遺址的研究，可以有效了解過往時代人們的生活，佐證歷史發(fā)展。三是古樹名木紀念林的特殊歷史意義。這些林木作為歷史活動的承載者和見證者，具有重要的歷史指示作用。

3.4 ?森林的宗教藝術(shù)價值

人們的生活與森林息息相關(guān)，在精神世界構(gòu)筑上留下了明顯的森林印記。從世俗角度而言，森林通過啟發(fā)人的創(chuàng)作靈感和提供洞見來發(fā)揮作用，形成獨特的森林文學(xué)、音樂等。宗教作為人類純粹的精神世界活動，幾乎都與森林密不可分。從原始社會的神樹崇拜，到中國傳統(tǒng)的社林、社樹及各宗教的圣樹，以及涉及到植樹護林的各種教義，使森林對信徒有了非凡的意義[5]。

3.5 ?森林的康養(yǎng)價值

森林以獨特的生態(tài)系統(tǒng)，通過空氣、景色、聲音、氣候條件等多方面作用，可以有效改善身體機能，緩解壓力，振奮精神，為人身心健康提供有利條件[6]。具體表現(xiàn)在改善空氣質(zhì)量、釋放有益物質(zhì)和提供舒適環(huán)境等3方面。

一是通過森林生態(tài)功能，固碳放氧，吸收空氣中SO2等有害氣體，降低空氣中微生物和懸浮物含量，改善空氣中負離子濃度，促進人體健康。二是森林能不斷釋放出揮發(fā)性物質(zhì)，具有殺菌、舒緩神經(jīng)等功效。三是森林的小氣候、自然的聲音、“綠視率”等，有利于安撫人的情緒，激發(fā)人的美好情感，令各種生理機能得到釋放和緩解。

3.6 ?森林的游憩休閑價值

森林的游憩休閑價值是指森林為旅游者提供觀光游覽、休閑度假、娛樂等服務(wù)所具有的價值。通過森林環(huán)境提供各種放松身心的機會，通過采摘、野餐、拓展及團建等休閑活動，實現(xiàn)個人能量的“再構(gòu)筑、再充電、再儲蓄”。

森林提供社交活動場地和機會，為認識新的朋友和情感交流提供機會，減輕由于現(xiàn)代社會發(fā)展和移動互聯(lián)帶來的網(wǎng)絡(luò)淺層次社交帶來的空虛感，給人們帶來精神上的滿足和愉悅。

參考文獻：

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[2]肖旻.城市居民深度休閑與主觀幸福感的相關(guān)研究[D].南昌：南昌大學(xué)，2014.

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[5]劉榮昆.林人共生：彝族森林文化及變遷探究[D].昆明：云南大學(xué)，2016.

[6]鄧三龍.森林康養(yǎng)的理論研究與實踐[J].世界林業(yè)研究，2016，29（6）：1-6.

（編輯：郭 ?瑞）