建國七十年來我黨對社會主義道路的艱難探索

賈生旺 賈真

摘 要：社會主義是前無古人的嶄新事業(yè)，沒有現(xiàn)成的方案可循，只有依據(jù)前人的指引在實踐中一步步探索。建國七十年來，探索可以分為三個階段，即建國后到改革開放前，改革開放開始到黨的十八大前，黨的十八大以后進入新時代的探索。黨的十八大以來，我們黨逐漸摸索出了一條比較成熟定型的社會主義道路模式，為世界繁榮和平發(fā)展提供了中國方案和中國智慧。

關(guān)鍵詞：社會主義;新時代;黨的領(lǐng)導(dǎo)

今年是建國七十周年，七十年來，我黨對社會主義道路進行了不懈的探索。社會主義是前無古人的嶄新事業(yè)，沒有現(xiàn)成的方案可循，只有依據(jù)前人的指引，在實踐中一步步探索。列寧把建設(shè)社會主義曾比作攀登一座崎嶇險阻、未經(jīng)勘察、人跡罕至的高山。黨的十八大以來，我們黨逐漸摸索出了一條比較成熟定型的社會主義道路模式，為世界繁榮和平發(fā)展提供了中國方案和中國智慧。七十年的探索我們可以大致分為三個階段，即建國后到改革開放前，改革開放開始到黨的十八大前，黨的十八大以后進入新時代的探索。

一、建國后到改革開放前的探索

這個階段從1949年10月1日中華人民共和國成立到1978年底黨的十一屆三中全會召開前，大約29年的時間。對這個階段，我們可以區(qū)分為成功的探索和失敗的探索兩部分，成功的探索主要是在建國初期，失敗的探索是從1958年開始到1978年。

從建國到1957年，黨對社會主義革命和建設(shè)進行了初步成功的探索。3年的鞏固新政權(quán)和恢復(fù)國民經(jīng)濟之后，決定對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行社會主義改造。這是一場消滅生產(chǎn)資料私有制、社會主義經(jīng)濟制度的偉大革命。黨依據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，結(jié)合中國的具體情況，制定了社會主義改造的方針政策和具體步驟，僅僅用了3年多時間，就順利地完成了三大社會主義改造的任務(wù)。特別是在如何對待民族資產(chǎn)階級和民族資本主義工商業(yè)的問題上，黨創(chuàng)造性地用和平贖買的方式完成了對資本家私人占有制的社會主義改造，不僅把一大批私人企業(yè)完好無損地改造為國營企業(yè)，而且把一大批剝削階級分子改造為自食其力的勞動者。在這場牽動幾億人的重大變革中，不僅沒有造成社會的動蕩和生產(chǎn)力的破壞，反而加強了全國各族人民的團結(jié)，促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，這是科學(xué)社會主義發(fā)展史上的一個偉大創(chuàng)舉。

1956年底，社會主義制度在我國基本確立。但在新中國成立之初，“因為我們沒有經(jīng)驗，在經(jīng)濟建設(shè)方面得照抄蘇聯(lián)?！钡?，不久毛澤東就敏銳地發(fā)現(xiàn)前蘇聯(lián)的社會主義模式存在不少弊端。1956年毛澤東就指出：“特別值得注意的是，最近蘇聯(lián)方面暴露了他們建設(shè)社會主義過程中的一些缺點和錯誤，他們走過的彎路，你還想走？過去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒?！彼η笤诮梃b蘇聯(lián)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上找到一條適合中國自己情況的社會主義上。為此毛澤東在1956年發(fā)表了《論十大關(guān)系》、1957年發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》。毛澤東在社會主義社會的矛盾問題、社會主義社會的經(jīng)濟建設(shè)和社會主義民主建設(shè)等方面進行了開創(chuàng)性的探索。

1958年至今978年，社會主義遭受了二十年的大挫折。1957年下半年，隨著反右斗爭的嚴(yán)重擴大化，以及對經(jīng)濟建設(shè)形勢的盲目樂觀會計，使黨內(nèi)存在的“左”傾思想重新抬頭，并急劇膨脹起來。從此，黨在指導(dǎo)思想上發(fā)生了嚴(yán)重失誤和偏差，使原有的探索成果沒能堅持和鞏固下來，社會主義走了近二十年的彎路。這一時期的失誤主要是：在社會主義根本任務(wù)（或中心工作）問題上，顛倒了發(fā)展生產(chǎn)力和階級斗爭之間的主次關(guān)系，長期堅持以階級斗爭為綱;對社會主義公有制的特征作了教條化的理解，強調(diào)“一大二公”，把個體經(jīng)濟當(dāng)作資本主義的東西;把社會主義社會在消費資料分配中實行按勞分配誤解成按人分配，而大搞平均主義;把社會主義同商品生產(chǎn)對立起來，把知識分子當(dāng)成“資產(chǎn)階級代言人”來對待;把社會主義堅持獨立自主、自力更生的方針，同對外開放、進行國際經(jīng)濟技術(shù)交流對立起來，變成閉關(guān)自守、孤立奮斗;在社會主義改造已經(jīng)完成，國家政治應(yīng)該轉(zhuǎn)向擴大和加強人民民主的時候，卻依然強調(diào)階級鎮(zhèn)壓，不斷加強和擴大專政;長期把某個國家社會主義的具體做法當(dāng)作社會主義的一般模式和一般特征等?？傊觊g，人們對什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義的問題搞得一團糟，在很多方面標(biāo)準(zhǔn)荒謬，是非顛倒。社會主義事業(yè)遭受了極大的損失和挫折。

盡管如此，二十年間社會主義建設(shè)也取得了一定的成績，積累了一些寶貴的經(jīng)驗。同時，失敗和挫折也為我們提供了前車之鑒，正因為遭受了極大的損失，才使我們黨痛下決心，不能再按原路走下去，而必須另辟新路。如果沒有這20年的深刻教訓(xùn)，1978年后我們黨未必能提出“一個中心，兩個基本點”的基本路線和改革開放的政策。正如民主革命時期黨在一次次失敗后才找到一條適合中國特殊國情的農(nóng)村包圍城市的中國革命道路一樣，失敗使我們清醒起來，從這個意義上說，失敗也是一種探索，乃至是更深刻的探索。

二、開創(chuàng)中國特色社會主義道路

1976年10月粉碎了“四人邦”，但是廣大干部群眾強烈地要求糾正“左”的錯誤的愿望遇到了嚴(yán)重阻礙，這主要來自于當(dāng)時所推行的“兩個凡是”的錯誤方針。黨和國家的工作在徘徊中前進。1978年5月《光明日報》以特約員名義發(fā)表了題為《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的文章。文章重申了實踐是檢驗趔的唯一標(biāo)準(zhǔn)這個馬克思主義認(rèn)識論的基本原理，尖銳地提出“左”傾錯誤加在人們身上的枷鎖還遠沒有完全粉碎，并提出不能拿現(xiàn)成的公式去限制、宰割、剪裁無限豐富和飛速發(fā)展的革命實踐，應(yīng)該勇于研究新的實踐中提出的新問題。這就從根本上否定了“兩個凡是”的錯誤束縛，促進了全國性的思想解放，為黨的十一屆三中全會的召開準(zhǔn)備了比較充分的思想理論條件。

形勢的發(fā)展要求中國共產(chǎn)黨人必須盡快地結(jié)束徘徊局面，邁出新的前進步伐，使黨和國家發(fā)展方向來一個根本性的轉(zhuǎn)折，實現(xiàn)中華民族的新的崛起和騰飛。歷史和現(xiàn)實都向中國共產(chǎn)黨人發(fā)出了強烈呼喚：重新確定正確道路，集中精力加快發(fā)展生產(chǎn)力，帶領(lǐng)中國人民盡快結(jié)束生產(chǎn)力發(fā)展停滯不前的狀態(tài)。

新時代的探索主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）進一步強化黨的領(lǐng)導(dǎo)

建國以來我們雖然一直沒有放松黨的領(lǐng)導(dǎo)，但相對來講，黨的十八大以來，更加強調(diào)了黨的領(lǐng)導(dǎo)和全面從嚴(yán)治黨，其重視程度是建國以來歷史上任何時期都沒有的。從黨的十八大后提出“八項規(guī)定”開始，到黨的十九提出“加強黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”，黨的建設(shè)和黨的領(lǐng)導(dǎo)在不斷加強。應(yīng)該說黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義制度最本質(zhì)最突出的特征。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。黨始終要堅持把方向、謀大局、定政策、促改革，要始終確保黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想更是明確提出“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量?！秉h的十九大報告強調(diào)，中國特色社會主義進入新時代，我們黨一定要有新氣象新作為。打鐵必須自身硬。黨要團結(jié)帶領(lǐng)人民進行偉大斗爭、推動偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，必須毫不動搖堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動搖把黨建設(shè)得更加堅強有力。

（二）把人民放在最高位置

社會主義社會不同于任何社會的重大區(qū)別在于，人民群眾是社會的主人，人民群眾的地位是至高無上的，我們黨所做的一切努力都是為了人民群眾的利益。新時代對社會主義道路的重要探索之一，就是更加明確地把人民群眾放在了最高的位置。黨的十八大提出了新的發(fā)展理念，其中共享理念就是讓廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，強調(diào)這是社會主義的本質(zhì)特征，是我們黨堅持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想明確要求，必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。在其基本方略中，提出人民是決定黨和國家前途命運的根本力量，我們黨必須堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè);提出堅持人民當(dāng)家作主，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，保證人民當(dāng)家作主落實到國家政治生活和社會生活之中。并且特別強調(diào)，增進民生福祉是發(fā)展的根本目的，要堅持在發(fā)展中保障和改善民生，多謀民生之利，多解民生之憂，在發(fā)展中補齊民生短板、促進社會公平正義，維護社會和諧穩(wěn)定，確保人民安居樂業(yè)。

（三）堅持走綠色發(fā)展之路

綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件。人因自然而生，人與自然是一種共生關(guān)系，人類不可能脫離自然而生存，人類發(fā)展活動必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然。當(dāng)前我國生態(tài)環(huán)境保護形勢發(fā)展非常嚴(yán)峻，人民群眾對清新空氣、干凈飲水、食品安全、優(yōu)美環(huán)境的要求日益強烈。樹立綠色發(fā)展理念，就必須堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持可持續(xù)發(fā)展，堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，逐步加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，形成人與自然和諧相處新局面，不斷推進美麗中國建設(shè)，減少污染，為全球生態(tài)安全作出中國貢獻。黨的十九大強調(diào)，建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計，必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。

（四）堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)

前面提到，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義的本質(zhì)特征，那么黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)則是黨的領(lǐng)導(dǎo)的最重要體現(xiàn)，也是社會主義與資本主義的重要區(qū)別。眾所周知，在資本主義國家，軍隊的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)都掌握在政府手中，無論哪個黨成為執(zhí)政黨，都會自然而然地領(lǐng)導(dǎo)軍隊和國防。而我們社會主義中國，很特殊的一點就是軍隊的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不掌握在政府手里。這是我們黨的根基，也是社會主義長治久安的基本保障。黨的十九大報告指出，建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊，是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略支撐。必須全面貫徹黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊的一系列根本原則和制度，確立新時代黨的強軍思想在國防和軍隊建設(shè)中的指導(dǎo)地位，實現(xiàn)黨在新時代的強軍目標(biāo)。

（五）推動構(gòu)建人類命運共同體

社會主義發(fā)展的最終歸宿是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，而共產(chǎn)主義是在全人類共同實現(xiàn)。所以社會主義不斷前進和發(fā)展，就必須關(guān)注整個人類的發(fā)展，而不能獨善其身。黨的十九大提出，中國人民的夢想同各國人民的夢想息息相通，實現(xiàn)中國夢離不開和平的國際環(huán)境和穩(wěn)定的國際秩序。我們必須統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局，始終不渝走和平發(fā)展道路、奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅持正確義利觀，樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，促進和而不同、兼收并蓄的文明交流，構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者。中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進步事業(yè)而奮斗的政黨。中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命。我們堅持走和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建人類命運共同體。

實踐永無止境，探索永無止境。我們對社會主義的認(rèn)識也必然會隨著事物的發(fā)展變化和實踐的不斷深入而日益深化。探索的過程是一個實踐的過程，也是一個認(rèn)識不斷深化的過程。時代是思想之母，實踐是理論之源，問題是時代呼聲。今天出現(xiàn)和存在的矛盾和問題，是我們繼續(xù)探索的材料和基礎(chǔ)，而當(dāng)前問題的解決意味著我們的探索又前進了一步。我們要善于聆聽時代的聲音，勇于堅持真理，修正錯誤，把對社會主義道路的探索不斷推向新的高度。

參考文獻

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作者簡介：賈生旺（1964- ），男，山東臨清人，本科，副高，從事干部教育，研究方向：基礎(chǔ)理論;賈真，女，助理講師，山東省陽谷縣委黨校。