網(wǎng)絡時代的藝術(shù)創(chuàng)作研究

章斕

（福建師范大學 協(xié)和學院，福州 350117）

引言

隨著社會的不斷發(fā)展，人們對科學、信息、網(wǎng)絡的依賴程度也在不斷加深。網(wǎng)絡技術(shù)便是如此，它在迅速改變?nèi)藗兊纳罘绞?、文化傳播方式和社會文化格局的同時，也深刻地改變著人們的思想觀念及社會意識形態(tài)。網(wǎng)絡藝術(shù)就是在這樣的背景下發(fā)展起來的。

一、網(wǎng)絡媒體形成及網(wǎng)絡文化的特點

（一）網(wǎng)絡媒體形成

在網(wǎng)絡媒體出現(xiàn)之前人類大體經(jīng)歷了口傳媒介時期、手抄媒介時期、活字媒介時期、電子媒介時期等。在世界范圍內(nèi)，網(wǎng)絡技術(shù)誕生于20世紀60年代末，90年代才在中國形成氣候，作為新媒介它是建立在計算機技術(shù)不斷發(fā)展的基礎之上，并具有中國本土特色。

（二）網(wǎng)絡文化的特點

1.多樣性

網(wǎng)絡媒體所涉及的信息是多樣化的，媒體類型也隨之多樣化。多樣化的信息形式和媒體類型使網(wǎng)絡媒體更方便大眾操作、更吸引受眾眼球、更能滿足用戶需要。

2.多向性與交互性

網(wǎng)絡作為新的媒體形式為人們提供了新的互動式的交流空間，并以信息傳播的多向性特征與傳統(tǒng)媒體形成了本質(zhì)性的區(qū)別。微信的出現(xiàn)，使發(fā)帖的不僅僅是專業(yè)人士，普通大眾也開始成為寫手，并且習慣于拍照、留言分享于朋友圈。網(wǎng)絡以其開放性、平等性打破了傳統(tǒng)知識、技術(shù)文化傳播交流的格局，使人類的生活方式發(fā)生了根本性的變化。

3.虛擬性

網(wǎng)絡的虛擬空間是一個巨大的誘惑，網(wǎng)絡為人們提供了可以設計自己人生經(jīng)歷、使其進入理想化幻境的平臺?，F(xiàn)在也有不少人工作時是一直開著電腦、用著網(wǎng)絡，正是這樣的工作方式造就了一個又一個網(wǎng)絡游戲、網(wǎng)絡APP成功的神話。游戲、聊天、發(fā)微博、轉(zhuǎn)帖、刷朋友圈、購物等甚至成為了許多人每天打開電腦、手機的第一件事情。

二、網(wǎng)絡時代文化格局及對社會意識形態(tài)的影響

（一）開放空間與民主化的網(wǎng)絡生活

網(wǎng)絡改變著人們的生活方式，也改變了文化、信息的傳播方式。網(wǎng)絡出現(xiàn)以前是由傳播者決定受眾閱讀的內(nèi)容，網(wǎng)絡出現(xiàn)后許多作品沒有經(jīng)過專業(yè)的篩選就在網(wǎng)上發(fā)表，寫作者與受眾之間差別縮小，任何一個受眾都可以把自已的作品送上網(wǎng)絡。正如現(xiàn)今到處都可以看到的數(shù)碼相機、手機、攝像機一樣，個人生活的精彩瞬間和片段被如此逼真、便捷地記錄下來。

（二）傳統(tǒng)文化格局的消解

網(wǎng)絡媒體的出現(xiàn)大大改變了知識、文化、技術(shù)與信息只是由少數(shù)人占有的傳統(tǒng)格局。人們可以在網(wǎng)絡上獲取相關(guān)信息、知識或技術(shù)，而不僅是通過課堂由教師教授。如在文學領(lǐng)域，網(wǎng)絡的不斷發(fā)展改變了人們的創(chuàng)作方式。傳統(tǒng)寫作方式從構(gòu)思到完成只是藝術(shù)家個人的思想觀念和創(chuàng)作意圖的體現(xiàn)，而網(wǎng)絡寫作則不然，它可以由創(chuàng)作者設定一定的主題或在尚未寫作之前就發(fā)到互聯(lián)網(wǎng)上，征集大家的想法而后進行修改或?qū)懽?，所涉及的范圍則廣闊很多。許多網(wǎng)絡小說、網(wǎng)絡電視劇正是以這種方式在網(wǎng)上征集廣大受眾的想法，從而決定主人翁或者故事的結(jié)局。

網(wǎng)絡使地球變得更小，通過網(wǎng)絡媒介我們可以更加便捷地與世界連接。過去那種日常生活和藝術(shù)活動、雅文化和俗文化、精英文化和大眾文化二元對立的傳統(tǒng)文化格局正在消解，界線正在模糊，藝術(shù)成為全社會的公共財富。

（三）面具下的游戲狀態(tài)

在網(wǎng)絡中，人們就像參加假面舞會，不需要暴露自己的真實姓名和身份，也不用顯示自己的真實意圖。曾經(jīng)有句很流行的話叫做“在網(wǎng)上沒人知道你是條狗”正說明了網(wǎng)絡的這一特性。網(wǎng)絡上的文字可以是無窮無盡點擊的鏈接而不是單一的白紙黑字。

席勒說，人只有在游戲時才真正成為人。當代社會，許多生活、習慣都可以被冠之以“游戲”二字，包括人生。這種游戲性在網(wǎng)絡文藝中得到了充分體現(xiàn)，網(wǎng)絡文藝虛擬了人的“另類存在”。

（四）過分自由帶來的危機意識

隨著因特網(wǎng)的發(fā)展，各種網(wǎng)絡危機也隨之產(chǎn)生。由于網(wǎng)絡的虛擬性，人們在網(wǎng)絡社會的人際交往中都抱著警惕、不信任的心理，為自己穿上厚厚的盔甲，謹防受騙，由此產(chǎn)生了人與人之間的信任危機。同時，也使得大量的網(wǎng)絡業(yè)務無法維計，如不解決勢必大大制約網(wǎng)絡應用的進一步發(fā)展。每天，在網(wǎng)絡世界會出現(xiàn)不計其數(shù)的病毒、成千上萬的木馬、一個個讓人毛骨悚然的網(wǎng)絡陷阱，還有大量的垃圾郵件都在危害著網(wǎng)絡的安全。

在現(xiàn)實社會中，人們會因為道德習慣或法律制約，自覺不自覺的去遵守社會規(guī)范、尊重傳統(tǒng)觀念，但是網(wǎng)絡的虛擬性和隱藏性使一些人產(chǎn)生了挑戰(zhàn)或破壞傳統(tǒng)觀念的勇氣和借口，網(wǎng)絡道德危機問題已不容忽視，過分自由已成為網(wǎng)絡危機的溫床。

三、網(wǎng)絡時代下的藝術(shù)作品

（一）網(wǎng)頁網(wǎng)站——網(wǎng)絡涂鴉藝術(shù)

有了網(wǎng)頁，網(wǎng)絡才有可能變得多姿多彩。然而成功與否，與網(wǎng)頁編輯技術(shù)、圖像處理技術(shù)密不可分，網(wǎng)頁制作技術(shù)的進步?jīng)Q定了網(wǎng)頁藝術(shù)的命運。通過這些技術(shù)，互聯(lián)網(wǎng)開始披上迷人的外衣。在網(wǎng)絡上瀏覽圖片、聆聽音樂、觀賞視頻，成了輕而易舉的事。同時，無數(shù)新出現(xiàn)的網(wǎng)站都想盡辦法來裝扮自己的頁面，通過一系列的布局、色彩、動畫的設計搭配竭盡所能地去吸引大眾的眼球，賺取點擊率。

現(xiàn)在不單公司企業(yè)有展示產(chǎn)品的網(wǎng)站，政府也開始網(wǎng)上辦公，個人、團體也不斷建立網(wǎng)上站點，網(wǎng)站為人們之間的相互了解提供了許多方便。網(wǎng)頁就像書籍的頁面，在設計時需要設計師對每個頁面進行平面布局和色彩搭配，同時還要傳達相應的知識量。豐富的畫面、詳實的知識和多種媒體形式正是網(wǎng)頁比書籍更加吸引人的地方。

（二）網(wǎng)絡動畫——平民締造藝術(shù)

早期網(wǎng)絡上Flash動畫最為流行，當Adobe公司收購Macromedia公司時，記者曾經(jīng)采訪其為什么愿意花巨資收購，而回答就是“Flash”?，F(xiàn)在，F(xiàn)lash雖然使用減少，但是相似的軟件技術(shù)還在不斷更新，具有中國傳統(tǒng)文化特征的二維動畫、三維動畫也在不斷創(chuàng)新，國漫正在崛起。最重要的是，催生了一大批網(wǎng)絡動畫的愛好者，不斷更新動畫技術(shù)、提高審美水平，形成了獨立的網(wǎng)絡動畫文化，制作出一系列優(yōu)秀的網(wǎng)絡動畫作品。

由于網(wǎng)絡動畫的誕生，將制作動畫的方法簡單化，使制作個性化的網(wǎng)絡賀卡、網(wǎng)絡動畫片成為可能。網(wǎng)絡媒體方便的傳播方式使原本只屬于自己的自娛自樂為其他人所了解，足夠大的討論平臺為“閃客”們提供了互相學習的機會。

（三）網(wǎng)絡游戲——虛擬人生的藝術(shù)

網(wǎng)絡游戲是將娛樂建立在網(wǎng)絡平臺上，通過網(wǎng)絡實現(xiàn)人與電腦、人與人之間的交流，實現(xiàn)對虛擬環(huán)境和虛擬對象的作用。自1969年第一款網(wǎng)絡游戲誕生，從第一代網(wǎng)絡游戲到第三代網(wǎng)絡游戲；從動作類、益智類、冒險類、卡牌類，到體育競技類、角色扮演類；從寫實風格到卡通風格；從國內(nèi)開發(fā)到國外制作，都是為人們提供了一個大眾娛樂的方式，滿足了人們在實際中無法實現(xiàn)的生活。

（四）網(wǎng)絡影視——大眾視聽娛樂的藝術(shù)

2000年6月，所謂的中國第一部“網(wǎng)絡互動式情景喜劇”《美麗人生》在北京開機，也意味著真正意義上的、具有網(wǎng)絡交互特點的、針對網(wǎng)絡媒介的特性、專為網(wǎng)絡媒介播放所拍攝的電影的誕生。

當然網(wǎng)上也有很多網(wǎng)友自編、自導、自演的片子，將自己的想法、愛好拍成影視放到網(wǎng)上與廣大網(wǎng)友分享。其實每個人都有表現(xiàn)自我、實現(xiàn)自我的欲望，網(wǎng)絡正是給了大家這樣一個平臺。不論是書寫心得體會、心情感想的“博客”“微博”，還是播放自己制作的音頻、視頻節(jié)目的“播客”，都是展現(xiàn)自我的機會，它們沒有內(nèi)容的限制，沒有形式的限制，更加地自由和開放。原本屬于個人的自娛自樂成為了全民的共娛共樂，優(yōu)酷網(wǎng)上就有許多普通人自己創(chuàng)作的影視作品。

通過上面的陳述，可以看到，網(wǎng)絡媒體為藝術(shù)創(chuàng)作提供了更多的作品形式，同時也提供了創(chuàng)作者和受眾交流的平臺。使這些藝術(shù)作品不再高不可攀，更加地平民化，也更加貼近生活。網(wǎng)絡媒體同樣也培養(yǎng)了許多創(chuàng)作者。原本這些藝術(shù)作品都是由藝術(shù)家、設計師完成，但是由于網(wǎng)絡的誕生，人人都可以成為創(chuàng)作者，并且創(chuàng)作的作品可以通過網(wǎng)絡，與所有人分享。但同時，網(wǎng)絡媒體也提供了更多的參考和抄襲的機會，以至于出現(xiàn)了大量的雷同作品。所以，如何更好地運用網(wǎng)絡媒體是當下所有設計師應當思考的問題。

結(jié)語

今天，科學技術(shù)作為生產(chǎn)力徹底改變著人們的生活，新興的AR、VR等技術(shù)更是提供了優(yōu)越的物質(zhì)條件使人們的生活變得更加豐富多彩。在這一過程中，網(wǎng)絡不可避免地起著推波助瀾的作用，但其在豐富人們業(yè)余生活的同時也增加了人們的惰性。人們不再喜歡認真思考問題、通過不斷實驗努力尋求答案，而是習慣性地上網(wǎng)搜索；不再喜歡交流，而是“早上起不來床，晚上下不去網(wǎng)”。也許在高速運轉(zhuǎn)、充滿壓力的社會，人們正是用這樣的方式去舒緩神經(jīng)。

藝術(shù)需要網(wǎng)絡，它提供了新的媒體形式；藝術(shù)也需要變革，成為全民的藝術(shù)；藝術(shù)更需要這種游戲的精神去打破常規(guī)，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力，以達到真正的物質(zhì)和精神、理性和感性的和諧統(tǒng)一。