從《故鄉(xiāng)》到《梁莊》：知識(shí)分子變化的鄉(xiāng)土情感

□白 鶴

[內(nèi)容提要]斷裂感是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品分析中新近顯現(xiàn)出來的一種強(qiáng)烈情感，這種情感經(jīng)過了一定時(shí)間的積累，孕育在作者內(nèi)心深處，在某一時(shí)刻受到外界刺激時(shí)則會(huì)完全展現(xiàn)出來。所謂斷裂，是指作者自身主觀情感的變化與不停改變的外部世界相互影響，多方面因素交織在一起，使得寫作主體感受到與先前經(jīng)驗(yàn)中完全不同的情感，進(jìn)而出現(xiàn)陌生、不適應(yīng)、逃避或離開等一系列看似違背原始情感的現(xiàn)代感受。本文在分析《故鄉(xiāng)》與《梁莊》系列書籍的基礎(chǔ)上，從三個(gè)方面說明了自文學(xué)大師魯迅開始到當(dāng)代作家梁鴻的作品中斷裂鄉(xiāng)土情感的繼承與背離，從時(shí)代角度考慮了兩者情感斷裂的不同原因，為重新理解和探尋作者的寫作情感找到了新的突破口，也為以后研究現(xiàn)當(dāng)代作品提供了新的方向。

故鄉(xiāng)是每個(gè)人追根溯源的實(shí)體存在，在故鄉(xiāng)的懷抱里能夠追尋到最真摯的原始情感，也能夠找回最純粹的人本身，故鄉(xiāng)承載了中華民族世世代代人割舍不下，忘卻不了，拼了命想離開卻又魂?duì)繅衾@逃不掉的復(fù)雜情感，自古以來的文人墨客在文學(xué)史上為此留下了眾多筆墨，或贊美欣賞，或無奈遠(yuǎn)離，這之間的所有情感都隨著歲月的流逝發(fā)生變化，但在根深蒂固的文化傳統(tǒng)中，無論我們離開故鄉(xiāng)多久，在某一個(gè)時(shí)刻你會(huì)有一種強(qiáng)烈渴望回鄉(xiāng)的歸宿感，為了尋找最初的自己，為了洗滌久在現(xiàn)代俗世中的塵埃。

一個(gè)世紀(jì)前的魯迅作《故鄉(xiāng)》，靠著回憶找到了過去生活在故鄉(xiāng)的自己，感受到了孩童時(shí)期的快樂，卻也經(jīng)受了成長的無情，遺憾地在當(dāng)時(shí)現(xiàn)世中失去了故鄉(xiāng)，迷茫了自己，最終為了生活不得不與故鄉(xiāng)的一切告別；如今的梁鴻書寫《梁莊》想要真正回歸故鄉(xiāng)，重回生命之初，重新感受大地，感受那片土地上親人們的精神與心靈[1]，卻在幾個(gè)月深入肌理的分析與挖掘中，見證了故鄉(xiāng)的面目全非。當(dāng)故鄉(xiāng)以完整、回憶的方式出現(xiàn)在他們心中時(shí)，回來的欲望極其強(qiáng)烈，在自身與故鄉(xiāng)經(jīng)歷了無可估量的變化后，物非人非，故鄉(xiāng)不再擁有被愛被戀和治愈的力量，他們很少回來或是不會(huì)再回來，故鄉(xiāng)或許會(huì)在他們的記憶中漸漸遠(yuǎn)去直至被遺忘。從古至今的戀鄉(xiāng)情結(jié)未曾中斷，社會(huì)的發(fā)展沒有止步，故鄉(xiāng)還在，卻不再是記憶中的樣子，我們同樣沒有停止改變的步伐，故鄉(xiāng)的一切在我們?nèi)艏慈綦x的傳承與延續(xù)中微弱地存在著。

一、記憶與現(xiàn)實(shí)的碰撞：故鄉(xiāng)環(huán)境的變化

(一) 魯迅的《故鄉(xiāng)》初探

一九二一年的冬天，魯迅回到自己闊別二十余年的故鄉(xiāng)，還未踏進(jìn)故鄉(xiāng)的他已經(jīng)感受到了故鄉(xiāng)的不一樣，“漸進(jìn)故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了；冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一些活氣[2]。”作者的心也禁不住悲涼，他反復(fù)地問自己，這還是他二十年來時(shí)時(shí)記得的故鄉(xiāng)嗎？他說他記得的故鄉(xiāng)全不如此，他記憶中的故鄉(xiāng)好得多，但是說起作者記憶中的故鄉(xiāng)什么樣子時(shí)，他“又沒有印象，沒有言辭了”[3]待到母親提起閏土，兒時(shí)的記憶才蘇醒過來，他似乎也看到了自己美麗的故鄉(xiāng)：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜[4]……捕鳥時(shí)候要等到下大雪，稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背什么都有。可見，不是作者完全忘記故鄉(xiāng)，而是離開太久的距離感、陌生感壓抑了他的記憶，他需要一個(gè)觸點(diǎn)來打開回憶閥門，這個(gè)觸點(diǎn)就是閏土，兒時(shí)的作者跟著他看到了故鄉(xiāng)的美景，體會(huì)到捕獵的樂趣，在現(xiàn)實(shí)的生活中他再也沒有那樣酣暢灑脫的經(jīng)歷。

離開故鄉(xiāng)二十余年，作者熟悉的環(huán)境發(fā)生了變化——蕭索，荒涼，沒有一些活氣——這是作者對(duì)故鄉(xiāng)的重新界定，正好是深冬時(shí)候，這更是作者心中的深冬，他能想到的兒時(shí)存在的美好景象，都在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)卦僖矊げ坏?，深藍(lán)的天空，金黃的圓月，瓜果豐碩的土地，一切都已經(jīng)消散，現(xiàn)實(shí)的蒼白與回憶形成鮮明對(duì)比，環(huán)境陌生的地方使回鄉(xiāng)的魯迅對(duì)于故鄉(xiāng)的留戀不再那么強(qiáng)烈，或許曾經(jīng)時(shí)時(shí)激蕩心房的鄉(xiāng)愁在慢慢淡去。

(二)梁鴻的《中國在梁莊》初探

二零零八年和二零零九年的寒暑假，作者梁鴻回到自己偏遠(yuǎn)貧窮的故鄉(xiāng)，踏踏實(shí)實(shí)地住了五個(gè)月，在這段時(shí)間里，她用腳步和目光丈量村莊的土地、樹木、水塘與河流，她說：“當(dāng)真正走進(jìn)鄉(xiāng)村，尤其是，當(dāng)你不以偶然的歸鄉(xiāng)者的距離觀察，而以一個(gè)親人的情感進(jìn)入村莊時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，作為一個(gè)長期離開了鄉(xiāng)村的人，你并不了解它[5]”，為了“重回生命之初，重新感受大地，感受那片土地上人們的精神與心靈[6]”梁鴻回去了，回到了自己離開二十幾年的故鄉(xiāng)，以歸鄉(xiāng)者的身份再次進(jìn)入故鄉(xiāng)。走進(jìn)梁莊，“十幾年前奔流而下的河水、寬闊的河道不見了，那在河上空盤旋的水鳥更是不見蹤跡”[7]，作者同樣在回憶中找尋原來村莊的樣子：“沿河而行，河鳥在天空中盤旋，有時(shí)路邊還有長長的溝渠，溝渠上下鋪滿青翠的小草和各色的小花，隨著溝渠的形狀高高低低，一直延伸到藍(lán)天深處，清新柔美，村莊掩映在路邊的樹木里，安靜樸素，仿佛永恒。[8]”這只是作者的回憶，記憶中永恒的村莊一旦還原在現(xiàn)實(shí)生活中就是千瘡百孔。按照她自己的話來說，這是現(xiàn)代化已經(jīng)到達(dá)鄉(xiāng)村的門口，現(xiàn)代化的普及一方面使村莊能夠跟著時(shí)代的發(fā)展，快速與現(xiàn)代化接軌，卻在另一方面造成了鄉(xiāng)村內(nèi)部原始結(jié)構(gòu)的破敗與落寞，這種結(jié)構(gòu)的改變首先表現(xiàn)為生活環(huán)境質(zhì)量的急劇下降，原本美麗的村莊再也看不到山清水秀，安逸靜好，所觸及的地方不是倒塌的空房就是正在修建的工業(yè)設(shè)施，還有鄉(xiāng)村人員的流失，“村莊里的新房越來越多，一把把鎖無一例外地生銹著，與此同時(shí)，人也越來越少，晃動(dòng)在小路、田頭、屋檐下的只是一些衰老的老人”[9]，全然沒有了幾十年前山水秀美的景色和鄰里街坊飯后消遣的怡然自得，這些美好存在于回憶中，也只能存在于回憶中，現(xiàn)實(shí)生活中的村莊被房屋前后的荒草、廢墟統(tǒng)治，顯示出它內(nèi)在的荒涼、頹敗與疲憊。

生于鄉(xiāng)村的梁鴻發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代化帶給鄉(xiāng)村難以言說的癥狀，她感到些許痛心與無奈，并且伴有強(qiáng)烈的異鄉(xiāng)異地之感，如果不是有家人，有老屋，有親人的墳，她幾乎不敢相信這是自己生活了二十幾年的村莊，時(shí)時(shí)涌現(xiàn)的極度陌生感使梁鴻這個(gè)歸鄉(xiāng)者總有“迷失的感覺，沒有歸屬感，沒有記憶感”[10]。鄉(xiāng)村在現(xiàn)代化發(fā)展的步伐中離記憶中的故鄉(xiāng)越來越遠(yuǎn)，環(huán)境的急速變化使得生活在現(xiàn)代化都市的梁鴻本人都招架不住，長久聚集起來的陌生感讓她不得不遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，這樣才能保留最美的家鄉(xiāng)在心中。

(三)梁鴻對(duì)魯迅的繼承

魯迅與梁鴻的回鄉(xiāng)記在回憶與現(xiàn)實(shí)中徘徊穿插，故鄉(xiāng)環(huán)境的極大變化使他們戀鄉(xiāng)歸鄉(xiāng)的強(qiáng)烈情感大大減弱，觸及到的現(xiàn)實(shí)是故鄉(xiāng)哪里都變了，很難找到一點(diǎn)熟悉的事物來幫助作者回憶過去的鄉(xiāng)村和他們經(jīng)歷過的美好，曾經(jīng)生活在這里的他們熟悉鄉(xiāng)村里的一切，幻想多年后回來它還是依舊不變的，怎奈時(shí)間流逝，首先故鄉(xiāng)的環(huán)境會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展變成它不得不成為的那樣，因?yàn)檫@種深入骨髓的物質(zhì)熟悉感缺失了，所以回鄉(xiāng)的游子對(duì)于故鄉(xiāng)的依賴與戀戀不舍逐漸減弱，在這一方面，梁鴻與魯迅有相同的感受，只要是走出故鄉(xiāng)又回來的人，物質(zhì)環(huán)境的陌生感是最先感受到的，比較他們已經(jīng)生活習(xí)慣的地方來說，故鄉(xiāng)反而讓他們感到莫名的惆悵，我將這種不斷加深的陌生感稱之為逐步斷裂情感。

《中國在梁莊》可以說是《故鄉(xiāng)》的延續(xù)，是間隔一個(gè)世紀(jì)的兩位作家不約而同的精神契合。促使魯迅先生回鄉(xiāng)的原因之一是鄉(xiāng)愁，但是回鄉(xiāng)之后首先表現(xiàn)出來知識(shí)分子在外界物質(zhì)感官變化的作用下對(duì)故鄉(xiāng)產(chǎn)生的無所適從感，進(jìn)而開始疏離故鄉(xiāng)，直至離開故鄉(xiāng)，這種感情的變化是復(fù)雜的，作者梁鴻也有類似的感受，回鄉(xiāng)是為了走進(jìn)鄉(xiāng)村去真實(shí)的感受它，進(jìn)入它，卻發(fā)現(xiàn)沒有那么容易就融入現(xiàn)在的鄉(xiāng)村里去，或許在作者心里離開是為了更好的回來，可是期盼已久的回歸卻沒有預(yù)計(jì)的那么順利，在故鄉(xiāng)遇到的一切都是沒有預(yù)料過，甚至沒有想到過的。回鄉(xiāng)的人總以為記憶中的故鄉(xiāng)還在，現(xiàn)實(shí)卻是物非人也非，隨之而來的失落感彌漫在他們心中，那顆曾經(jīng)渴望離開故鄉(xiāng)卻又割舍不下的躁動(dòng)不安的心終究無處安放。

二、親人搭起的橋梁：對(duì)故鄉(xiāng)人的淡忘

魯迅與梁鴻的回鄉(xiāng)都是在離開家鄉(xiāng)二十幾年后，憑著兒時(shí)的記憶能夠回想起故鄉(xiāng)的一草一木，一山一水，還有不可磨滅的童年記憶，這是深深烙印在骨骼里無法忘卻的，盡管是接受了新思想的熏陶，但是刻在內(nèi)心深處的戀鄉(xiāng)情結(jié)無論如何也消磨不了，出去的人總在變，生活在村莊的人祖祖輩輩也在更迭，彼時(shí)年輕的，此時(shí)已經(jīng)白發(fā)蒼蒼或再也不見，彼時(shí)未見的，此時(shí)已經(jīng)與鄉(xiāng)村有著緊密聯(lián)系，人來人往促成這個(gè)鄉(xiāng)村新的面貌。魯迅和梁鴻離開時(shí)都年少，回來時(shí)已近中年，二十余年里變化的故鄉(xiāng)人對(duì)他們來說就是曾經(jīng)熟悉現(xiàn)在陌生的異路人。

“哈，這模樣了！胡子這么長了！”一種尖利的怪聲突然大叫起來。我吃了一驚，趕忙抬起頭，卻見一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里面細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。這是魯迅回到家鄉(xiāng)后除了親人見到的第一個(gè)村里人，他沒有立即認(rèn)出來，而是驚嚇之后的愕然，“不認(rèn)識(shí)了么？我還抱過你咧！”作者愈加愕然，幸好母親趕來解圍：“他多年出門，統(tǒng)忘卻了。這是斜對(duì)門的楊二嫂……”作者自己后來寫到這里說是大約因?yàn)槟挲g的關(guān)系，他蒙著一毫感化，所以竟完全忘卻了[11]。雖然有了母親的幫助和年齡的推辭，作者解釋過去了自己的忘卻，此后楊二嫂為了淘點(diǎn)東西每日必登門，對(duì)這個(gè)人物簡單的幾筆描述足以看出作者的喜惡，除了閏土，楊二嫂便是正面出場的人物，她貪得小便宜、嘴不饒人這兩點(diǎn)讓作者無法接受，卻也沒辦法拒之千里之外，畢竟是故鄉(xiāng)人，但是隔閡更加深了；《中國在梁莊》的后記中，作者梁鴻坦言是因?yàn)橹劣H的支持和幫助，才讓她完成了這部回鄉(xiāng)之作，梁父抱著病體陪伴女兒在各家聊天，因?yàn)樗吹搅伺畠哼M(jìn)入談話的困難，也在盡力調(diào)節(jié)氣氛，設(shè)計(jì)許多細(xì)節(jié)幫作者引出頭緒，姐姐妹妹更是用家鄉(xiāng)人特有的開朗熱情讓她能夠自然的融入鄉(xiāng)親們的情感談話中，如果沒有至親的全力以赴，恐怕作者很難在闊別許久的故鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)的人找到共同話題，嚴(yán)重一點(diǎn)，我們也不會(huì)看到這樣發(fā)人深省的鄉(xiāng)村巨著。

不管是魯迅還是梁鴻，回到家鄉(xiāng)的陌生感不只有環(huán)境，還有曾經(jīng)熟悉的人對(duì)他們的陌生、防備甚至排斥：沒有母親，魯迅應(yīng)付不了楊二嫂的咄咄逼問；沒有父親姐妹，梁鴻甚至沒法順利開展對(duì)于鄉(xiāng)村的探尋，回到故鄉(xiāng)不只是一句話，更是行動(dòng)和心靈的回歸，兩位作家在努力的回歸，若是沒有親人搭好的橋梁，他們便再也不能自然地與故鄉(xiāng)產(chǎn)生任何聯(lián)系。故鄉(xiāng)因?yàn)橛辛擞H人和難以忘卻的美好才會(huì)活在他們的記憶中，除了親人還在值得紀(jì)念的那片土地上，故鄉(xiāng)的其他人和事物都讓他們有了若即若離的失落感，甚至是想要再次離開的沖動(dòng)。

三、悲哀在心底的斷裂感：該離開了

(一)一聲“老爺”，故鄉(xiāng)已經(jīng)遠(yuǎn)去

如果說故鄉(xiāng)還有什么是魯迅一直的惦念，怕是只有從小陪伴他度過美好童年的閏土了，母親總說閏土每次來家都會(huì)問起“我”，在作者腦海里會(huì)閃出一副神異的圖畫：深藍(lán)色的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了[12]。這是魯迅內(nèi)心最深處的美好，承載了他童年的所有樂趣，作者自己也說，現(xiàn)在我的母親提起他，我這兒時(shí)的記憶，忽而全部都閃電似的蘇生過來，似乎看到了我的美麗的故鄉(xiāng)了[13]。作者見到閏土?xí)r很興奮，依舊是年少時(shí)親切的稱呼：閏土哥，接著便有許多話要涌出，但又總覺得被什么擋著似的，單在腦里面回旋，吐不出口外去。作者是激動(dòng)的，閏土臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情，動(dòng)著嘴唇卻沒有作聲，他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：“老爺！……”

作者終于知道，一聲老爺已經(jīng)將往日的親密無間隔斷在兩岸，“我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了[14]?！弊髡哂杂种拐f不出的原來就是這種深深的遺憾與失去之感，無力改變等級(jí)思想禁錮的鄉(xiāng)村，哪怕是從小生活在一起的人，以為兒時(shí)的天真無邪能夠跨越所謂的階級(jí)局限，但是生活在封建時(shí)代的故鄉(xiāng)人與接受了新思想熏陶的作者還是不一樣的，等級(jí)觀念鮮明且刺心，人與人之間有了難以逾越的鴻溝，硬生生阻斷了作者與故鄉(xiāng)的往日情分。環(huán)境的變化是作者想要再次逃離故鄉(xiāng)的導(dǎo)火索，閏土的生疏與鮮明的奴性表現(xiàn)則加速了作者對(duì)故鄉(xiāng)情感的斷裂，盡管生活了二十幾年，但此時(shí)此刻撲面而來的凄涼與悲哀讓作者徹底絕望了，這樣的故鄉(xiāng)沒有什么值得留戀，“老屋離我愈遠(yuǎn)了；故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀項(xiàng)圈的小英雄的影像，我本來十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀”從此，故鄉(xiāng)的一切在作者心里只剩遙遠(yuǎn)。身在閉塞的農(nóng)村，香爐和燭臺(tái)是閏土祈求未來生活的希望，他求得的愿望就是在故鄉(xiāng)的生活能夠好一點(diǎn)，精神寄托的物象雖然是神明，但至少有個(gè)念想，心里踏實(shí)且有根，因?yàn)楣枢l(xiāng)在他眼里從未改變，是他一直熟悉的一切，但對(duì)于作者而言，故鄉(xiāng)不再是他紀(jì)念著的故鄉(xiāng)，是他忍不住想要逃脫的地方，走了，離開了，作者的精神寄托就變得虛無縹緲，失去了根基的存在，油然而生的絕望占據(jù)了作者的心：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月[15]”最終還是離開了，懷著悲痛與絕望，這是魯迅對(duì)于失去的故鄉(xiāng)最后的反抗。

(二)何處是故鄉(xiāng)：艱難的重返

無論梁鴻怎樣努力融入故鄉(xiāng)，在梁莊的日子里她還是時(shí)時(shí)遇到陌生而茫然的目光，在村里人眼神投過來的一剎那會(huì)明白，在村莊人眼里，她始終是個(gè)異鄉(xiāng)人，已經(jīng)習(xí)慣了現(xiàn)代化都市的一切，喜歡明窗靜幾的安然的生活，她早已經(jīng)失去對(duì)另一種生活方式的承受力和真正的融入感和理解力，對(duì)鄉(xiāng)村和自己情感的變化使她產(chǎn)生與日俱增的掙扎逃脫感，“我終將離梁莊而去“，從重返梁莊的第一天，從再次看到梁莊淤黑的坑塘，坍塌的老屋，衰老的叔嬸，從一次次在城市艱難地尋找、接頭，看到堂哥在西安漆黑的廁所、蘭子那漆黑眼睛里蓄滿的淚水、電鍍廠那濃重的霧氣時(shí)、離梁莊而去的聲音在腦海中反反復(fù)復(fù)響起[16]。

作者在故鄉(xiāng)停留的時(shí)間較長，幾個(gè)月的追尋讓她欣喜、溫暖、困惑甚至悲傷，蓬勃的“廢墟“村莊在作者眼里再清晰不過，但背后又有說不出的感覺，如果不曾離開，我不會(huì)如此震驚地看到梁莊的變化，我不會(huì)看到村莊的連綿廢墟，不會(huì)看到坑塘的消失和死亡的氣息，也不會(huì)看到梁莊小學(xué)給梁莊帶來的精神上的渙散，當(dāng)然，更不會(huì)看到如怪物般盤踞在湍水的挖沙機(jī)[17]，離開后又回來的作者，感受到的故鄉(xiāng)也不再是記憶中熟悉的樣子，在她不斷深入的講述中，需要救助關(guān)心的孩子、迷茫的打工青年和閏土一樣被生活所累的成年人，還有鄉(xiāng)村本身的發(fā)展難題，在梁鴻眼里，村莊在漸漸潰散，最終鄉(xiāng)村人會(huì)成為沒有故鄉(xiāng)的人，失去根，失去回憶，失去精神的指引和歸宿地，在中國傳統(tǒng)文化結(jié)構(gòu)中，鄉(xiāng)村是孩童最初的文化啟蒙地，是一個(gè)人情感與智慧的培養(yǎng)地與生長地，更是健全人格發(fā)育的起始點(diǎn)，失去故鄉(xiāng)，這些就失去了最基本的存在，何來完整的人？

四、結(jié)語

梁鴻跟隨著魯迅的腳步回到鄉(xiāng)村，也和魯迅一樣看到了時(shí)代發(fā)展中逐漸被拋棄的故鄉(xiāng)，兩位作者雖處于不同的時(shí)代，卻以相似的失落

感與無可適從感不得不再次離開故鄉(xiāng)，魯迅懷著絕望出走，在封建時(shí)代統(tǒng)治下，他看不到故鄉(xiāng)的未來，憑他一人之力也無法改變故鄉(xiāng)的頹敗以及故鄉(xiāng)人思想的愚昧，悲哀深深刻在他的心里，魯迅只能逃也似的離開；梁鴻以現(xiàn)代知識(shí)分子的眼光重新考量故鄉(xiāng)的變化，深刻反思了在經(jīng)濟(jì)全球化影響下，故鄉(xiāng)以及故鄉(xiāng)的人該如何生存，梁鴻說：鄉(xiāng)村并不純?nèi)皇潜桓脑斓?，或者，有許多東西可以保持，因?yàn)槲覀儚闹锌吹揭粋€(gè)民族的深層情感，愛、善、純厚、樸素、親情等等，失去他們，將會(huì)失去很多，也許正是這頑固的鄉(xiāng)村與農(nóng)民根性的存在，民族的自性，它獨(dú)特的生命方式和情感方式能夠多少得以保留[18]。

在發(fā)展者的眼里，現(xiàn)代化帶來的每一個(gè)利益都必須要求人類付出對(duì)他們?nèi)杂袃r(jià)值的其他東西作為代價(jià)嗎？母親喂養(yǎng)我們的胃，故鄉(xiāng)的山河喂養(yǎng)我們的往事——這是愛國主義產(chǎn)生的基礎(chǔ)，我們曾把營養(yǎng)不良的土壤當(dāng)作貧瘠的故鄉(xiāng)來熱愛，可現(xiàn)在，我們難以找到整體的故鄉(xiāng)，只剩下破碎的土粒，當(dāng)記憶遭到撕裂和洗除，出現(xiàn)難以逾越的鴻溝和斷崖，家族、環(huán)境、習(xí)慣、風(fēng)俗和傳統(tǒng)還能夠靠著一代又一代人的記憶存儲(chǔ)來延續(xù)嗎？我想，不斷發(fā)展的新時(shí)代在作出回答：故鄉(xiāng)不能忘記，根不能丟棄，我們會(huì)在熠熠生輝的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到回歸的理由與自信，故鄉(xiāng)依舊不變地會(huì)承載我們難以放下的懷念，我們終究要成為有故鄉(xiāng)的人。