試論我國(guó)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品合作開(kāi)發(fā)的若干模式

陳遠(yuǎn)哲，羅曉歡

（重慶師范大學(xué)，重慶 401331）

引言

2016年11月，國(guó)家文物局發(fā)布《關(guān)于公布全國(guó)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)試點(diǎn)單位名單的通知》以來(lái)，要求試點(diǎn)單位重點(diǎn)加強(qiáng)探索建立多元化的文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式，鼓勵(lì)具備條件的文化文物單位依托館藏資源，結(jié)合自身情況，采取合作、授權(quán)、獨(dú)立開(kāi)發(fā)等方式開(kāi)展文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。這一要求，給文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)模式指明了方向。其中，合作開(kāi)發(fā)成為了博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的主流。由于各個(gè)博物館的館藏資源、資金、所在地條件等有所不同，雖然都進(jìn)行著合作，但獲得的成效良莠不齊。重慶中國(guó)三峽博物館作為重慶市入選的三家文博試點(diǎn)單位之一，在文創(chuàng)產(chǎn)品合作開(kāi)發(fā)中以博物館為主導(dǎo)，以“博物館+”的若干模式進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

一、博物館+博物館，“文化+資源”的共融共享

臨時(shí)展覽中的文化共融。重慶中國(guó)三峽博物館整合多館資源，在2017年推出原創(chuàng)性大展“大溪文化主題展”。展覽以歷年來(lái)大溪文化各遺址的典型出土器物與重要考古發(fā)現(xiàn)為材料，從經(jīng)濟(jì)生活、藝術(shù)信仰、族群聚落等方面系統(tǒng)展示大溪文化的面貌。而隨著臨時(shí)展覽愈發(fā)流行，這樣的文物資源的合作也變得常見(jiàn)。合作的主要目的一是為了辦好展覽，豐富展覽主題與陳列展品，二是整合文化，將歷史文化傳播給大眾。

聯(lián)盟中的資源共享。如今，我國(guó)博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)逐漸起步，故宮博物院、南京博物院、陜西歷史博物館等幾家走在產(chǎn)業(yè)前端的博物館成為其他博物館取經(jīng)的對(duì)象。2017年重慶中國(guó)三峽博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)人員赴南京博物院取經(jīng)，從設(shè)計(jì)研發(fā)、營(yíng)銷推廣到管理機(jī)制、發(fā)展趨勢(shì)等各個(gè)方面進(jìn)行研討，進(jìn)行生產(chǎn)開(kāi)發(fā)相關(guān)企業(yè)資源的共享。同年，重慶三峽博物館建立了文創(chuàng)精品館，其中引進(jìn)了南京博物院、中國(guó)國(guó)家博物館、首都博物館、陜西歷史博物館、山西博物院、浙江博物館六家博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品，以精品館為平臺(tái)進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品跨省展銷，“借地”傳播文化、擴(kuò)大營(yíng)銷，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙向發(fā)展。

除此之外，重慶市內(nèi)博物館在自愿聯(lián)合的原則下，團(tuán)結(jié)互助，合作發(fā)展，建立了重慶市文博創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟。共同建立、維護(hù)和擴(kuò)大博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品資源平臺(tái)。以提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研發(fā)、經(jīng)營(yíng)、服務(wù)、管理水平為目的，促進(jìn)重慶市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展。

“博物館+博物館”的合作既是文化的融合、經(jīng)驗(yàn)的交流，也是資源的共享，這種以強(qiáng)帶弱、聯(lián)盟發(fā)展的形式一定程度上把大家拉向了同一水平線。但筆者認(rèn)為其中不可避免會(huì)產(chǎn)生的問(wèn)題有二：1.取經(jīng)學(xué)習(xí)引起模式統(tǒng)一化；2.資源共享造成產(chǎn)品同質(zhì)化。因此，博物館在經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)、資源利用上，要結(jié)合自身的實(shí)際情況而進(jìn)行。

二、博物館+高校，“文化+創(chuàng)意”的借智嘗新

合作開(kāi)發(fā)是尋找合適的第三方，將文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)進(jìn)行委托的形式。這一模式，彌補(bǔ)了大部分博物館缺乏專業(yè)的設(shè)計(jì)和制造能力的缺陷。重慶中國(guó)三峽博物館首次和重慶師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院進(jìn)行課題合作，為“走進(jìn)長(zhǎng)江文明——大溪文化展”開(kāi)發(fā)了一系列文創(chuàng)產(chǎn)品。

博物館將大溪相關(guān)的文字資料、文物圖片提供給重慶師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院此項(xiàng)目的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)。整個(gè)團(tuán)隊(duì)由專業(yè)教師帶隊(duì)，并且根據(jù)學(xué)生的專業(yè)、興趣，劃分成視覺(jué)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)兩個(gè)子課題組?？偟膩?lái)說(shuō)，整個(gè)項(xiàng)目完成劃分為四個(gè)階段，第一階段是對(duì)文字資料、文物圖片以講座、會(huì)議的形式進(jìn)行解讀，啟發(fā)學(xué)生從中提取設(shè)計(jì)元素、設(shè)計(jì)亮點(diǎn)。第二階段，組內(nèi)各專業(yè)學(xué)生繪制設(shè)計(jì)草圖，專業(yè)教師每天集中學(xué)生看稿、講評(píng)；第三階段，將篩選過(guò)后的設(shè)計(jì)草圖轉(zhuǎn)換到電腦效果圖呈現(xiàn)，向三峽博物館提供多套從標(biāo)志到產(chǎn)品的完整方案；第四階段，是基于三峽博物館專家團(tuán)隊(duì)對(duì)方案的評(píng)估意見(jiàn)，結(jié)合落地生產(chǎn)的實(shí)際要求，對(duì)方案進(jìn)行修改，最后給博物館提交一套最優(yōu)方案。整個(gè)項(xiàng)目中，兩個(gè)課題組并非獨(dú)立工作，而是相互交流，專業(yè)跨界，進(jìn)行創(chuàng)意的優(yōu)化、碰撞甚至融合。

重慶中國(guó)三峽博物館與重慶師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院在“大溪文化展覽”項(xiàng)目中的課題合作是一次大膽的高校取智嘗新。取智高校的優(yōu)勢(shì)有三：1.設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)年輕、資源充足；2.設(shè)計(jì)創(chuàng)意大膽；3.設(shè)計(jì)思維系統(tǒng)。首先，設(shè)計(jì)院校師生是一直走在設(shè)計(jì)前沿的年輕群體。他們能更敏感地捕捉和創(chuàng)造出當(dāng)下的流行文化。這一點(diǎn)正抓住了文化創(chuàng)意領(lǐng)域的市場(chǎng)在逐漸年輕化的特點(diǎn)。同時(shí)，設(shè)計(jì)資源充足，整合了各個(gè)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生參與其中；其次，相對(duì)熟知市場(chǎng)規(guī)律的企業(yè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)，學(xué)生們的創(chuàng)意更加大膽。能滿足文化創(chuàng)意產(chǎn)品所需要的“創(chuàng)意”“創(chuàng)新”；最后，在專業(yè)的設(shè)計(jì)教師指導(dǎo)下，學(xué)生們的設(shè)計(jì)思維系統(tǒng)，設(shè)計(jì)呈現(xiàn)有“法”可依，而非“胡思亂想”。取智高校優(yōu)勢(shì)突出，但也存在明顯的短板。此次合作中我們發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)意落地成為產(chǎn)品最大的一個(gè)難題。首先，高校不能滿足生產(chǎn)，需要博物館方自行尋找廠家。其中的溝通需要博物館來(lái)做，可能會(huì)影響設(shè)計(jì)呈現(xiàn)。其次，有些設(shè)計(jì)受限于廠家現(xiàn)有的生產(chǎn)技術(shù)、材料，以及博物館的資金有限，無(wú)法實(shí)現(xiàn)。因此，不得不取消部分方案，或者替換設(shè)計(jì)方案中原定的產(chǎn)品材料。

三、博物館+企業(yè)，“文化+市場(chǎng)”的借力合作

除了和高校進(jìn)行合作，三峽博物館依然和企業(yè)進(jìn)行了合作。在“走進(jìn)長(zhǎng)江文明——大溪文化展”中，和湖北致信禮邦文化傳媒有限公司合作開(kāi)發(fā)了30款文化創(chuàng)意產(chǎn)品。其中有10款為重慶師范大學(xué)設(shè)計(jì)方案。在和該企業(yè)的合作上，具體來(lái)說(shuō)可以劃分為兩種，一是設(shè)計(jì)與生產(chǎn)；二是生產(chǎn)。

該企業(yè)為“大溪文化展覽”開(kāi)發(fā)了20款文化創(chuàng)意產(chǎn)品。在設(shè)計(jì)與生產(chǎn)上進(jìn)行合作。合作以三個(gè)月為周期，按設(shè)計(jì)方案確定—產(chǎn)品打樣—大貨生產(chǎn)—投放市場(chǎng)四個(gè)流程進(jìn)行。在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中，重點(diǎn)從市場(chǎng)出發(fā)，力求覆蓋更加廣闊的消費(fèi)人群，所以產(chǎn)品定位分為高中低3個(gè)檔次，給予消費(fèi)者更加多元化的選擇。高端藝術(shù)品（10%）——針對(duì)有一定品位、消費(fèi)力和鑒賞能力的高端客群。中端定制工藝品（20%）——針對(duì)大數(shù)量的企業(yè)和團(tuán)體定制客群。普通生活及文化用品（70%）——以中小學(xué)生為主要群體同時(shí)覆蓋日常消費(fèi)人群，主要設(shè)計(jì)產(chǎn)品以學(xué)習(xí)用具、玩具、餐具和日常生活用品為主。

同時(shí)，三峽博物館將重慶師范大學(xué)設(shè)計(jì)的10款方案委托給該企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)制作，在生產(chǎn)上進(jìn)行合作，既省去了另尋廠家的麻煩，也在一定程度上節(jié)省了資金。

企業(yè)與博物館之間的合作是文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式的主流。三峽博物館和湖北致信禮邦文化傳媒有限公司合作是社會(huì)力量參與到文化事業(yè)中來(lái)的典型，是博物館文創(chuàng)走社會(huì)化路子的方式。在此次項(xiàng)目合作中，企業(yè)最大的優(yōu)勢(shì)就是與市場(chǎng)的對(duì)接快速、準(zhǔn)確。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的落腳點(diǎn)最終是在“產(chǎn)品”二字上，而產(chǎn)品和商品之間的轉(zhuǎn)化就在于銷售，能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，是最終的目的。恰好企業(yè)就深知如何帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，他們熟知各種材料的運(yùn)用，了解生產(chǎn)技術(shù)，市場(chǎng)營(yíng)銷的規(guī)律。因此，企業(yè)設(shè)計(jì)人員所給出的設(shè)計(jì)方案可實(shí)現(xiàn)性強(qiáng)。同時(shí)，企業(yè)還存在設(shè)計(jì)速度快，軟件技術(shù)熟練的優(yōu)勢(shì)，能展示出完整、效果好的設(shè)計(jì)方案。

與企業(yè)合作也存在一些劣勢(shì)。首先，產(chǎn)品過(guò)于商業(yè)化，創(chuàng)意設(shè)計(jì)受市場(chǎng)局限。雖然設(shè)計(jì)師熟知市場(chǎng)能增加產(chǎn)品的落地可能，但過(guò)于市場(chǎng)化會(huì)導(dǎo)致同質(zhì)化。作為文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，創(chuàng)意才能使產(chǎn)品與眾不同。其次，產(chǎn)品應(yīng)具備的文化性不夠。博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)始終要有文化性才有存在的意義。否則和一般商品無(wú)異。企業(yè)人員有限，無(wú)法將全部的精力都投入于一個(gè)項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)中，因此，對(duì)文物元素、文化背景的深度挖掘不夠。

重慶中國(guó)三峽博物館在文創(chuàng)產(chǎn)品合作開(kāi)發(fā)中對(duì)“博物館+”進(jìn)行了具體的實(shí)踐探索，聯(lián)系博物館，借智高校，借力企業(yè)，致力于在文化、創(chuàng)意、市場(chǎng)上進(jìn)一步地優(yōu)化創(chuàng)新，并且取得了顯著的效果，其過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題也不可避免地暴露出來(lái)。而這一個(gè)案中反映的問(wèn)題正是“博物館+”模式面臨的困境。作為“博物館+”中處于優(yōu)先地位、發(fā)揮主導(dǎo)作用的博物館，要站穩(wěn)位置不動(dòng)搖，結(jié)合自身的實(shí)際情況，打開(kāi)更多的合作渠道，創(chuàng)新更優(yōu)的合作方式來(lái)推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)。

四、對(duì)“博物館+”模式的新思考

1. 博物館首先應(yīng)做好與文化相關(guān)的源頭工作，以文化為根本、創(chuàng)意為核心、落地為目的，引導(dǎo)合作團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品。

博物館作為具有教育職能的公共文化服務(wù)單位，具有向公眾展示人類文明、促進(jìn)文化交流、滿足公眾精神文化需求、提高公眾文化素質(zhì)的重要作用。而文化的傳播除了辦好各種陳列展覽外，也體現(xiàn)于文化創(chuàng)意產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益中。

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)是傳統(tǒng)文明在新時(shí)代的轉(zhuǎn)化，文化為根本、創(chuàng)意為核心、落地為目的是這一轉(zhuǎn)化過(guò)程自始至終的要求。但在這一過(guò)程中，文化之根本時(shí)常面臨著“走丟”的危險(xiǎn)。這就要求博物館做好文化研究的源頭工作，深度挖掘文化，深入研究文化，將文物以及文物背后的歷史準(zhǔn)確地傳播給大眾。在合作中必須站在主導(dǎo)位置，引導(dǎo)合作團(tuán)隊(duì)進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，不可為求合作，為得效益而服從于合作對(duì)象。

2. 開(kāi)放更加廣闊的合作平臺(tái)，進(jìn)行更加多元的跨界合作，解鎖更多元的合作方式和合作對(duì)象，進(jìn)行更深、更廣、更優(yōu)的合作。

博物館開(kāi)發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品要面臨人力、財(cái)力等資源有限的問(wèn)題，因此，開(kāi)放更加廣闊的合作平臺(tái)，進(jìn)行多元的跨界合作是文創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的重要方式。

首先，是“行業(yè)+”。不只是和一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作，不只是和一個(gè)行業(yè)領(lǐng)域合作……將博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的觸角伸入工業(yè)、科技、教育、服務(wù)等行業(yè)領(lǐng)域，形成一條創(chuàng)意設(shè)計(jì)、產(chǎn)品生產(chǎn)、商業(yè)銷售的全民文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈。博物館舉辦文創(chuàng)賽事，就是鼓勵(lì)全民文創(chuàng)的方式之一。但博物館文創(chuàng)賽事要不僅限于創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)的征集，還可以征集服務(wù)型、體驗(yàn)性、教育性的“產(chǎn)品”，以及活動(dòng)方案、營(yíng)銷策劃等和文化創(chuàng)意相關(guān)的方方面面。

其次，是“品牌+”。借品牌之力讓IP活起來(lái)。例如：七大博物館X抖音推出博物館抖音創(chuàng)意視頻大賽，故宮X美圖合力開(kāi)發(fā)宮廷文化線上拍照素材，梵高博物館X亞馬遜聯(lián)合推出梵高畫(huà)作Kindle保護(hù)套，都是借品牌之力讓IP活起來(lái)。但這樣的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手不是所有的博物館都能做到的。地方博物館可以抓住地方文化、地方特色，和地方品牌展開(kāi)合作，借此讓IP活起來(lái)，產(chǎn)品火起來(lái)。

最后，要進(jìn)行更廣、更深、更優(yōu)的合作。不只停留在文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的層面，逐漸形成博物館學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的深入系統(tǒng)研究。

3. 項(xiàng)目?jī)?nèi)外跨界合作，以未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)為導(dǎo)向，培養(yǎng)優(yōu)秀復(fù)合型人才，達(dá)到“共贏”。

博物館搭建的“協(xié)同創(chuàng)新”平臺(tái)，既是發(fā)展文化事業(yè)的平臺(tái)，也是集合優(yōu)秀人才的平臺(tái)。參與其中的各個(gè)行業(yè)應(yīng)該從中看到未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)。以博物館、高校和企業(yè)三方來(lái)說(shuō)，從中可以看到未來(lái)人才培養(yǎng)、行業(yè)發(fā)展的方向。重慶中國(guó)三峽博物館搭建的“?！^—企”平臺(tái)，就是良好的例子。

首先，博物館既要引進(jìn)人才，也要培養(yǎng)人才。引進(jìn)人才，是填補(bǔ)博物館自身文創(chuàng)開(kāi)發(fā)的短板。培養(yǎng)人才，是長(zhǎng)遠(yuǎn)的為博物館文創(chuàng)領(lǐng)域輸入專業(yè)人才。因此，博物館在項(xiàng)目合作之外，可以聯(lián)合高校和企業(yè)，建立實(shí)訓(xùn)基地、文創(chuàng)培訓(xùn)營(yíng)等諸如此類的教學(xué)平臺(tái)。一是可以讓博物館內(nèi)部文創(chuàng)開(kāi)發(fā)人員參與其中進(jìn)行設(shè)計(jì)、市場(chǎng)、營(yíng)銷等方面的學(xué)習(xí)；二是可以培養(yǎng)專門(mén)的博物館文創(chuàng)開(kāi)發(fā)人才。

其次，高校既要人才培養(yǎng)，也要人才輸出。一是高校人才培養(yǎng)向“復(fù)合型”“應(yīng)用型”“實(shí)踐型”發(fā)展，以項(xiàng)目為契機(jī)，以創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)為主要目標(biāo)，在專業(yè)劃分、教學(xué)方式、課程設(shè)計(jì)上進(jìn)行優(yōu)化升級(jí)。還可以聯(lián)合企業(yè)，以實(shí)習(xí)實(shí)踐、游學(xué)等形式進(jìn)行人才培養(yǎng)；二是高校優(yōu)質(zhì)人才輸出，填補(bǔ)文創(chuàng)領(lǐng)域的人才匱乏。

最后，企業(yè)既要遵循市場(chǎng)，也要突破市場(chǎng)。遵循市場(chǎng)規(guī)律，把握流行趨勢(shì)，定位消費(fèi)群體，才能賦予文化創(chuàng)意產(chǎn)品以使用功能，增加賣點(diǎn)。相比之下，更難的是突破市場(chǎng)，撕掉“同質(zhì)化”標(biāo)簽，博物館文創(chuàng)要具有不同的文化屬性、設(shè)計(jì)創(chuàng)意、使用功能，進(jìn)而從中國(guó)制造轉(zhuǎn)向中國(guó)智造。

總而言之，合作開(kāi)發(fā)模式在博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中應(yīng)用普遍，成為了文化事業(yè)向文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的加速器。為了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，就必須在“博物館+”的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新合作的方式，用一種方式玩出千般花樣。從政策、資金、人才等各方各面為合作開(kāi)啟暢通之道。而博物館不僅要成為文創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的助推器，也應(yīng)該推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。■