藝術(shù)會(huì)館文化氛圍的營(yíng)造手法

張力斟

（武漢理工大學(xué)，武漢 430070）

一、藝術(shù)會(huì)館文化氛圍理念

（一）藝術(shù)會(huì)館概念簡(jiǎn)述

藝術(shù)會(huì)館與一般美術(shù)館有所區(qū)別，具有單一性并且包括多種藝術(shù)形式，讓觀(guān)賞者有一種立體的三維視覺(jué)體驗(yàn)，并且還提供用于展示和銷(xiāo)售許多不同類(lèi)別的藝術(shù)創(chuàng)作平臺(tái)。它使藝術(shù)家能夠從不同類(lèi)別的意識(shí)創(chuàng)作中吸收原創(chuàng)性，從而擴(kuò)展他們的視野，刺激感官，并完成對(duì)自己的挖掘與發(fā)現(xiàn)。

（二） 藝術(shù)會(huì)館的歷史背景

我國(guó)藝術(shù)會(huì)館的出現(xiàn)，最早始于新中國(guó)成立之后開(kāi)始建立大眾藝術(shù)畫(huà)廊和文化館系統(tǒng)。近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，美術(shù)館文化體系在我國(guó)社會(huì)公共文化生活中發(fā)揮了重要作用，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立前30年。各種活動(dòng)不斷調(diào)整公眾的日常生活，并成為專(zhuān)業(yè)藝術(shù)最重要、最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。公眾所接受的最基本的藝術(shù)啟發(fā)，藝術(shù)家的首次亮相，許多都是從藝術(shù)館的文化系統(tǒng)開(kāi)始的。50多年來(lái)，基層藝術(shù)館文化館一直在收集整理我國(guó)民族民間文化，這是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要基礎(chǔ)。

（三）文化氛圍概念

文化氛圍是指主題設(shè)計(jì)方案的物質(zhì)設(shè)施和無(wú)形服務(wù)以及給消費(fèi)者帶來(lái)的感受所表達(dá)的隱含信息。該主題設(shè)計(jì)的主題選擇，視覺(jué)營(yíng)造，構(gòu)成要素，以及對(duì)文化的繼承和發(fā)展是這種文化氛圍的載體。

所謂文化氛圍的設(shè)計(jì)體現(xiàn)就是針對(duì)特定的文化主題，充分挖掘探索其文化內(nèi)涵，并且通過(guò)一些營(yíng)造手法展示其文化特色的過(guò)程。主要的文化營(yíng)造內(nèi)容可以是有形的，比如：建筑的外觀(guān)、顏色、材料的應(yīng)用以及整體設(shè)計(jì)中景觀(guān)的應(yīng)用，這些可見(jiàn)的設(shè)計(jì)符號(hào)可以帶來(lái)視覺(jué)、觸覺(jué)的直觀(guān)感受；也可以是無(wú)形的，比如：設(shè)計(jì)建筑的具體用途，所提供的服務(wù)、所舉辦的活動(dòng)等，這些設(shè)計(jì)可為觀(guān)眾帶來(lái)聽(tīng)覺(jué)等心理上的感受。

（四）藝術(shù)會(huì)館與文化氛圍的密切關(guān)聯(lián)

藝術(shù)與文化密切相關(guān)，藝術(shù)通過(guò)某一種形式來(lái)表現(xiàn)文化的內(nèi)涵，最終成為文化傳播的載體。在現(xiàn)代生活中，藝術(shù)會(huì)館已經(jīng)成為一種新的文化藝術(shù)浪潮，是對(duì)現(xiàn)有的內(nèi)在藝術(shù)機(jī)制和模式的補(bǔ)充并產(chǎn)生了影響。通過(guò)藝術(shù)會(huì)館的存在，來(lái)營(yíng)造一種適應(yīng)潮流的文化氛圍，從而使人民大眾能夠受到藝術(shù)熏陶。并且藝術(shù)館是一種跨多個(gè)領(lǐng)域的綜合性文化教育形式的性質(zhì)，當(dāng)今時(shí)代藝術(shù)館的發(fā)展也在不斷向社會(huì)各個(gè)階級(jí)的群眾靠近，因此，如何營(yíng)造大眾藝術(shù)文化氛圍的美術(shù)館值得美術(shù)工作者及相關(guān)管理部門(mén)進(jìn)一步思考。

二、文化氛圍在建筑設(shè)計(jì)中的營(yíng)造手法

（一）主題選擇

建筑設(shè)計(jì)的主題是整個(gè)建筑設(shè)計(jì)理念的“指南針”，以及整個(gè)設(shè)計(jì)的主體。在任何設(shè)計(jì)中，核心的選擇和確定無(wú)疑是非常重要的。主題的選擇和確定必須基于一系列調(diào)查，例如市場(chǎng)分析等，通過(guò)廣泛的搜索和挖掘，最后精心設(shè)計(jì)，從而完全的適合其自身的某一種文化氛圍，這才能滿(mǎn)足該建筑設(shè)計(jì)中對(duì)于文化方面的需求。

（二）視覺(jué)營(yíng)造

視覺(jué)營(yíng)造手法對(duì)于建筑設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，并不是獨(dú)立于模式之外的營(yíng)造手法，而是一種軟性手法，貫穿設(shè)計(jì)始終，用以增強(qiáng)設(shè)計(jì)效果。通過(guò)對(duì)消費(fèi)者心理和感官的視覺(jué)沖擊，進(jìn)行個(gè)性主題的體現(xiàn)。對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行引人注意的導(dǎo)入，例如：門(mén)口的動(dòng)態(tài)導(dǎo)入、人流通道的動(dòng)態(tài)導(dǎo)入，以及對(duì)設(shè)計(jì)物的外形、顏色、材料等，都可以有很好的視覺(jué)設(shè)計(jì)效果，從而營(yíng)造一種特定的文化氛圍。

（三）構(gòu)成要素

在我們長(zhǎng)期生活的文化氛圍環(huán)境中，其服務(wù)對(duì)象是“人”，因此必須將人類(lèi)的精神需求放在首位。充分考慮個(gè)人、家庭、社會(huì)團(tuán)體和土地的精神聯(lián)系和生計(jì)，因此藝術(shù)會(huì)館本身的存在就是一種文化現(xiàn)象。在建筑設(shè)計(jì)中，對(duì)于文化氛圍的營(yíng)造，首先離不開(kāi)對(duì)構(gòu)成要素的要求，其中包括建筑整體，講究最大限度地與周邊環(huán)境合二為一，符合中國(guó)傳統(tǒng)“天人合一”的理念；植物要素，運(yùn)用其本身的寓意進(jìn)行造景，賦予人格化的文化元素，作為某種情感的依托來(lái)營(yíng)造意境；山水要素，如《園冶》所說(shuō)：“片山有致，寸石生情”，利用藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)造，來(lái)塑造文化特征。

（四）文化的繼承和發(fā)展

當(dāng)今建筑設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的文化轉(zhuǎn)型不可避免地是文化重組的過(guò)程。新文化的誕生往往是因?yàn)閷?duì)過(guò)去文化的繼承和對(duì)現(xiàn)有文化的創(chuàng)新。由于人們總是生活在一定的社會(huì)文化氛圍中，從祖先傳承的文化內(nèi)容開(kāi)始就對(duì)自己的文化來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作和欣賞。在建筑設(shè)計(jì)中，對(duì)于文化不僅要古今貫通，還要中西結(jié)合，使建筑設(shè)計(jì)具有新的文化內(nèi)涵和先進(jìn)理念，設(shè)計(jì)出具有中國(guó)主題文化氛圍的建筑。

三、藝術(shù)會(huì)館的文化氛圍營(yíng)造策略

（一）設(shè)計(jì)思路定位

藝術(shù)館的目標(biāo)是通過(guò)準(zhǔn)確的主題定位、多功能的組合、富有設(shè)計(jì)特色的空間布局、特色設(shè)計(jì)符號(hào)的挖掘探索等方式，設(shè)計(jì)出一個(gè)藝術(shù)會(huì)館，擁有各種藝術(shù)形式，如藝術(shù)、書(shū)法、高端家具飾品和老式家具，彰顯出其獨(dú)特的文化特性。同時(shí)，銷(xiāo)售藝術(shù)品展覽，展品銷(xiāo)售，展覽與銷(xiāo)售相結(jié)合，打造前店后廠(chǎng)的營(yíng)銷(xiāo)模式，進(jìn)一步形成產(chǎn)業(yè)鏈。在推廣畫(huà)家本身的同時(shí)，進(jìn)行銷(xiāo)售作品，營(yíng)造藝術(shù)氛圍，尋求藝術(shù)與商業(yè)的交匯。在追求經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的同時(shí)，藝術(shù)會(huì)館也注重社會(huì)效應(yīng)的產(chǎn)生和傳播，使藝術(shù)的概念與生活能夠密切相關(guān)。

（二）藝術(shù)會(huì)館設(shè)計(jì)體現(xiàn)

1.會(huì)館功能布局

建筑應(yīng)是其所處環(huán)境文化氛圍的物化體現(xiàn)，它延續(xù)著歷史的文脈。明確的主要功能布局是創(chuàng)建主題會(huì)館的基礎(chǔ)。也就是說(shuō)，對(duì)于像藝術(shù)館設(shè)計(jì)這樣的建筑來(lái)說(shuō)，首先是功能，然后是結(jié)構(gòu)，最后是形式。這些要素之間有一個(gè)邏輯結(jié)構(gòu)，就是形式服從于結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)又服從于功能。傳統(tǒng)建筑室內(nèi)空間布局根據(jù)不同的功能需求，能產(chǎn)生不同的心理感受，這一特點(diǎn)，適度地處理室內(nèi)空間布局中某種構(gòu)件的特性并使之產(chǎn)生“力的意境”，是傳統(tǒng)建筑空間布局的又一大特色。人們通過(guò)合理的手法對(duì)建筑空間進(jìn)行分隔和組織，如：利用不同的空間形態(tài)的比例變化、大小變化及觀(guān)察者位置的變化給人們帶來(lái)不同的心理感受，創(chuàng)造獨(dú)特的“力”的文化意境，使建筑布局賦予整體建筑所體現(xiàn)的特色的文化氛圍。

2.會(huì)館建筑造型

美好的建筑不僅滿(mǎn)足人們的使用功能，而且會(huì)美化人的心靈，愉悅?cè)说男那椋€可以提高人的審美品位。尤其是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)定、建筑事業(yè)興旺的今天，為了我們未來(lái)的生存環(huán)境更加美好，加強(qiáng)對(duì)建筑美學(xué)的研究，不斷提高人們對(duì)建筑的審美能力是尤為必要的。藝術(shù)會(huì)館整體造型意在區(qū)別于現(xiàn)在大多數(shù)現(xiàn)代化建筑，擁有自己獨(dú)特的造型，其個(gè)性是建筑的象征性特征，使其與其他建筑區(qū)別開(kāi)來(lái)。通過(guò)對(duì)自身建筑造型的設(shè)計(jì)，從而展現(xiàn)一定文化內(nèi)涵，塑造具有特色的文化氛圍。

總結(jié)

建筑設(shè)計(jì)所營(yíng)造的文化氛圍不僅僅是要考慮對(duì)文化的繼承，還應(yīng)該想如何讓文化得到可持續(xù)發(fā)展。想要做到設(shè)計(jì)中展現(xiàn)文化氛圍，就應(yīng)該學(xué)會(huì)將文化特色賦予每一個(gè)設(shè)計(jì)方面。本文以藝術(shù)會(huì)館設(shè)計(jì)為例進(jìn)行初步探究，營(yíng)造的文化氛圍與我們生活之間的密切聯(lián)系。以此作為初步學(xué)習(xí)交流，供以后進(jìn)一步學(xué)習(xí)?！?/p>