淺析兒童繪本中的“中國味”

付亞青

（武漢理工大學(xué)，武漢 430070）

繪本，也被稱為“圖畫書”，是由圖畫為主要或唯一的敘事途徑而創(chuàng)建的書籍?？v觀國內(nèi)兒童繪本市場，隨著大量優(yōu)秀的“國外品牌”繪本的出現(xiàn)，中國原創(chuàng)圖畫書的發(fā)展也受到了更多關(guān)注，那么如何給孩子留下一個“可記憶的中國”成為值得探討的問題。在現(xiàn)代漢語詞典中，“味”也指情趣與體會?！啊袊丁词侵袊膫鹘y(tǒng)與人文的氣息，帶有中國特色的物品或具有中華民族個性的事物都可以說其有‘中國味’。”因此，“中國味”也可延伸到獨(dú)具中國傳統(tǒng)文化和人文氛圍的中國元素。而今，國內(nèi)外不乏優(yōu)秀的兒童繪本作者開始了對“中國味”的追求，他們在繪本的題材來源、表現(xiàn)內(nèi)容和表現(xiàn)形式中汲取中國傳統(tǒng)元素，以此將中國傳統(tǒng)文化所散發(fā)的古色古香傳遞給每一位觀眾。

一、“中國味”的題材

中國傳統(tǒng)文學(xué)以其體裁和風(fēng)格的多樣性為兒童繪本的創(chuàng)作提供了豐富的題材來源。在新世紀(jì)兒童繪本的世界中，我們可以看到諸多由古典文學(xué)作品、人們耳熟能詳?shù)纳裨拏髡f、民間童謠和民間故事改編而來的繪本作品。這些作品汲取了中國傳統(tǒng)文學(xué)的精華，以濃郁的“中國味”滋養(yǎng)著每一顆童心。

（一）古典文學(xué)作品

以詩歌、散文和小說為主的中國古典文學(xué)作品將“中國味”融入到兒童繪本的創(chuàng)作中，如蔡皋的作品《花木蘭》是根據(jù)我國北朝民歌《木蘭辭》而創(chuàng)作。繪本畫家力求讓詩歌里如珠玉般的精神內(nèi)核在凝重樸厚的色彩中發(fā)光。她以厚重而晶瑩的水粉作畫，在色調(diào)上多采用灰黃、灰紅、灰綠等一系列純粹自然的顏色；在畫面結(jié)構(gòu)的經(jīng)營上也遵循詩中原有的對比關(guān)系，如結(jié)尾描寫木蘭辭官還家時：“脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃?！币幻撘恢?、一理一貼之間，不僅描繪出木蘭征戰(zhàn)歸來的興奮，更是她重回女兒身后難以抑制的真情流露。為了展現(xiàn)這樣的場景，作者在繪本中設(shè)計(jì)了前后兩個幾乎完全相同的背景，將木蘭戰(zhàn)前的颯爽與戰(zhàn)后的溫柔形成鮮明的對照，質(zhì)樸的畫風(fēng)將讀者帶回生機(jī)勃勃的古代中國。尤里·舒利瓦茨的繪本《黎明》，其靈感來自唐代詩人柳宗元的《漁翁》。作者在表現(xiàn)手法上借鑒了中國水墨暈染技法，用水彩渲染出了一幅幅極富詩意的“畫境”。他從第一道微光畫起，不疾不徐、虛實(shí)相生地展現(xiàn)了黎明前湖光山色的微妙變化。

（二）神話傳說

在繪本世界中也存在諸多基于神話傳說的作品。例如熊亮的《年》來源于年獸的傳說。故事中長著四只眼睛的小年獸因?yàn)楣陋?dú)而感到生氣，一旦歲末到來便沖下山來嚇唬落單的人并且占據(jù)他們的心靈，想要戰(zhàn)勝小年獸就要通過打電話來擺脫孤單，讓過年的氣氛濃郁起來。最終，當(dāng)小年獸也得到了別人的祝福時，他的身體顏色由墨色變?yōu)榧t色成為了“新年”。與傳統(tǒng)民間神話中兇狠可怕的年獸故事不同，熊亮將年獸的恐怖之處內(nèi)化成人心靈深處的孤獨(dú)感，賦予“年”這個怪獸新的意味，并且以其獨(dú)特的視角為小讀者們揭示了“年”的起源之謎。繪本家們以神話傳說為源泉創(chuàng)造了一部部經(jīng)典作品，將中華民族的傳統(tǒng)文化浸潤于作品中，以濃郁的“中國味”滋潤著一顆顆稚嫩的童心。

（三）民間童謠和民間故事

民間童謠形式短小、內(nèi)容淺顯、朗朗上口又富有兒童情趣，亦是繪本創(chuàng)作極好的素材。周翔根據(jù)北方童謠改編而成的《一園青菜成了精》，以押韻對仗的文字、明亮生動的畫面形象地描述了“菜精大戰(zhàn)”的場景。蔥花綠葉長得直，正是“端起銀桿槍，向前沖”；韭萊的葉片扁平狹長像刀片，所以“使出兩刃鋒”。大蒜成熟之后分開的蒜瓣，黃瓜的滿身青色，辣椒的渾身紅通通，茄子的紫漲圓滾等都成了戰(zhàn)斗的結(jié)果。仔細(xì)看來，讓人不禁生出一種意料之外可又不得不信服的滑稽感。作者設(shè)計(jì)巧妙，讓妙趣橫生的畫面與童謠里的韻味相得益彰，將這幅熱鬧非凡的菜園景象雕琢得深入人心。

經(jīng)久不衰的民間故事不僅充分反映了古代勞動人民的美好愿望，也留下了一幅幅生動真實(shí)的社會歷史畫卷。不少繪本家讓民間故事以繪本的形式得以再生，如《進(jìn)城》是根據(jù)觀眾耳熟能詳?shù)拿耖g故事“父子騎驢”改編而成的繪本，這則民間故事原本就蘊(yùn)含了智慧和哲理，又在情節(jié)中融入許多名著中的經(jīng)典人物如孫悟空、林黛玉、張飛、八仙、姜太公……從傳統(tǒng)出發(fā)并展現(xiàn)新意，匠心獨(dú)具全部在畫面中體現(xiàn)。加上巧妙的剪紙與皮影風(fēng)格、黑與白的圖像敘事等更給這部作品增添了中國文化的獨(dú)特魅力。作為一種傳承了數(shù)千年的寶貴資源，民間童謠和民間故事陪伴著一代又一代人的成長，以它們改編而成的繪本汲取了中國文化的養(yǎng)分，展現(xiàn)出獨(dú)具風(fēng)采的“中國味”。

二、“中國味”的表現(xiàn)內(nèi)容

除了挖掘古老的文學(xué)故事外，繪本作家們也試圖在作品中呈現(xiàn)“中國味”的風(fēng)土人情、民俗節(jié)日和傳統(tǒng)藝術(shù)，讓讀者通過繪本畫面直觀地感受中華文化的獨(dú)特魅力。

（一）中國風(fēng)情

中國蔚為壯觀的風(fēng)景和樸實(shí)真切的人情是繪本作家們爭先表現(xiàn)的對象。例如日本繪本畫家赤羽末吉的《蘇和的白馬》，其故事取材、人物造型、環(huán)境描繪和色彩設(shè)定都來源于中國北部的風(fēng)土人情，與蒙古地區(qū)干燥的氣候和族人豪邁的性格相呼應(yīng)。為了表現(xiàn)蒙古族獨(dú)有的風(fēng)情，作者用缺少水分的毛筆描畫出蒙古人干燥粗糙的皮膚特征，黝黑臉上的一抹暗紅也展現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝撕┖窨蓯鄣男愿裉攸c(diǎn)。該繪本中的圖畫多以跨頁的形式出現(xiàn)，并以“地平線”作為布景的主軸展現(xiàn)出蒙古大地的一望無際；運(yùn)用深淺不一的褐、紅等顏色調(diào)和出土地的色調(diào)，真實(shí)展現(xiàn)了北方大漠的干涸與荒涼感。在這本書中，赤羽末吉用細(xì)膩的情感與執(zhí)著的畫筆講述著“馬頭琴”的傳奇故事，帶領(lǐng)著小讀者們?nèi)ジ惺艽緲闾烊坏拿晒棚L(fēng)情。周翔先生的另一部作品《荷花鎮(zhèn)的早市》，圍繞男孩跟著姑姑去集市買東西時的所見所聞?wù)归_，斑駁的船影、剛出殼的小雞、露天的大戲、接新娘的花轎……跟隨著小男孩的視野，一派熱鬧熙攘的南方早市景象和其樂融融的水鄉(xiāng)人情緩緩流淌于繪本之中。

（二）中國民俗

生活在中國領(lǐng)土上的各民族都有屬于自己的各類民俗文化，在如今的繪本世界中也不乏表現(xiàn)中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗與日常生活民俗的作品。王早早編著的《辭舊迎新過大年——春節(jié)》是一部與春節(jié)習(xí)俗有關(guān)的繪本。作者立足于真實(shí)的民間生活，運(yùn)用傳統(tǒng)水墨技法描繪了身穿唐裝、頭戴虎頭帽的孩子們掛燈籠、貼春聯(lián)、放鞭炮、包餃子等春節(jié)習(xí)俗，使讀者在閱讀中身臨其境地感受著紅火熱鬧的過年氣氛。熊亮的作品《灶王爺》也表現(xiàn)了“祭灶”這一傳統(tǒng)習(xí)俗。灶王爺是我國舊時民間供奉的神祇，主管人間的飲食之事，受世人香火并作為家仙保佑一家康泰。作者讓繪本《灶王爺》承載著這一民俗，將中國傳統(tǒng)文化傳遞下去。除了展現(xiàn)歲時節(jié)日民俗，也有一些繪本作品描畫了日常生活中的飲食風(fēng)俗。美國繪本大師瓊·穆特在其作品《石頭湯》中融入了中國傳統(tǒng)的飲食風(fēng)俗。該繪本立意于尋找幸福，講述的是三個饑餓的和尚想在村莊里討點(diǎn)吃的，卻被自私的村民們相互推脫，于是三個和尚用一鍋沸騰的“石頭湯”融化了村民們封閉的內(nèi)心，讓村民間分享食物、一齊吃飯的幸福場景再度重現(xiàn)。瓊·穆特通過對中國民間“百家飯”的飲食風(fēng)俗的刻畫，把自己對中國文化的熱忱融入到這個巧計(jì)故事中，向一眾讀者娓娓道來分享與奉獻(xiàn)的意義。

（三）中國傳統(tǒng)藝術(shù)

我國傳統(tǒng)藝術(shù)的遺產(chǎn)多姿多彩，不論是工藝、戲曲還是民間美術(shù)等每一個部分都彰顯著中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。豐富的中國傳統(tǒng)藝術(shù)在繪本里也被展示的淋漓盡致，在熊亮的代表作《泥將軍》中，主角泥將軍是個自命不凡的家伙，他的眉毛呈倒八字，扯著大大的嘴巴，炯炯有神的雙眼，雖只有茶壺般大小，卻囂張跋扈，還自詡為“最了不起的泥將軍”。不管是泥將軍的整體造型還是細(xì)節(jié)神態(tài)，都絕妙地展現(xiàn)了泥塑藝術(shù)的魅力。另外，國粹的典型代表——京劇藝術(shù)也常為繪本作者所表現(xiàn)。如姚紅的繪本作品《迷戲》說的是小女孩第一次親身感受到京戲文化，沉迷其中，可惜戰(zhàn)爭爆發(fā)，掠奪了百姓有京戲的生活。在作者的細(xì)膩描繪下，一幅有京戲滲入于民國百姓生活的美妙畫卷深入人心。作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，民間藝術(shù)也出現(xiàn)在不少繪本的內(nèi)容中。如“繪本中華故事”系列的《元宵節(jié)》，在畫面的設(shè)計(jì)上集合了中國傳統(tǒng)皮影與剪紙?jiān)?，使得人物與環(huán)境格外親切有趣。絢麗的色彩也令原本單色的皮影和剪紙變得生動俏皮，真實(shí)反映了元宵節(jié)里舞龍舞獅、放煙花、猜燈謎的熱鬧場面，讓兒童讀者直觀地體會到傳統(tǒng)節(jié)日的中國韻味。

三、“中國味”的表現(xiàn)形式

繪本畫家們不僅在故事來源與作品內(nèi)容上汲取中國傳統(tǒng)元素，而且合理運(yùn)用獨(dú)具中國特色的表現(xiàn)形式來精心設(shè)計(jì)色彩氛圍，巧妙安排布局版式，為作品畫面營造出極佳的視覺美感。

（一）色彩運(yùn)用

謝赫在“六法論”中提到“隨類賦彩”，即根據(jù)不同的內(nèi)容為畫面著色。不少繪本作家們也遵循“隨類賦彩”的原則，根據(jù)繪本主旨內(nèi)容的特點(diǎn)，以恰當(dāng)?shù)纳蚀钆浜嫱谐龉适吕锏木駜?nèi)核。比如《團(tuán)圓》以一個小女孩的視角描述了異地打工的爸爸回家過年的故事。鮮艷的色彩出現(xiàn)在同一畫面中，大紅色的圓桌、燈籠，藏藍(lán)色的棉襖、青花碗，雪白的墻面、湯圓，金黃的福字，再加上人物紅潤的面龐，高飽和的顏色運(yùn)用使故事意蘊(yùn)更為豐滿，飄逸出喜氣洋洋的過年味道。保冬妮的《小小虎頭鞋》也將中國傳統(tǒng)色彩運(yùn)用得恰到好處。該繪本封面中，大面積紅色的背景中規(guī)律地分布著黑色窗欞，黃色的人物服飾、紫色的被褥、綠色的簸箕、藍(lán)色的圖案紋樣交相映襯于其中，營造出熱烈繽紛且樸實(shí)和諧的民族色彩體系。除了用明快單純的傳統(tǒng)色彩烘托出濃郁的民間記憶，也有諸多兒童繪本作品以色調(diào)清雅的水墨風(fēng)格呈現(xiàn)。例如赤羽末吉在繪本《木匠和鬼六》中，水墨神韻的黑白頁與彩頁交替出現(xiàn)，與故事的節(jié)奏和脈絡(luò)相得益彰。在多彩的畫面中：緋紅的“鬼六”看似狡黠，層次豐富的草綠襯托出森林的深邃朦朧，混著墨色的寶石藍(lán)河流使得水勢更顯湍急，籠罩著神秘感。多樣色彩的出現(xiàn)使得故事更為戲劇化，而單一的墨色畫面也別有一番韻味。例如在描述木匠上山的情景時，作者運(yùn)用深淺墨色的暈染，將這幅近樹遠(yuǎn)山的自然風(fēng)景描繪得詩意盎然，深有寫意之美。

（二）畫面布局與排版

用最美的布局去表現(xiàn)繪本內(nèi)容是每一位繪本作者的追求，而好的布局就體現(xiàn)在對畫面的構(gòu)圖方式與構(gòu)成方法的精心設(shè)計(jì)上。在構(gòu)圖方式上，不少兒童繪本汲取了中國傳統(tǒng)繪畫中如留白與散點(diǎn)透視等構(gòu)圖理念。美國畫家約翰·秀能在作品《月下看貓頭鷹》中，用水彩加鋼筆線描手法為我們講述了一對父女雪夜看貓頭鷹的故事。他用留白的手法營造出大面積的白色空間，來表現(xiàn)月光和月光照耀下的雪景，在觀賞畫面時仿佛能聽到系著紅圍巾的少女踩踏雪地的“沙沙”聲，令人如同身臨其境般感受這雪天夜晚的靜謐之美。姚紅在《迷戲》中運(yùn)用了中國畫的透視法——散點(diǎn)透視處理畫面構(gòu)圖。例如在反映筱云仙優(yōu)美的唱腔吸引來了眾多群眾的情景時，繪者利用散點(diǎn)透視將不同視覺焦點(diǎn)上的人物都組織進(jìn)同一畫面中，把河對岸每一位聽眾的神情描繪得細(xì)膩生動，讓讀者將民國時期百姓癡迷于京戲的盛況盡收眼底。在構(gòu)成方法上，也有繪本畫家運(yùn)用中國民間美術(shù)中透疊的表現(xiàn)方式為畫面增添生動趣味。比如安野光雅的《狐說伊索寓言》在描述狐貍與葡萄這一故事時，在畫面偏右的黃金分割線的位置，一戶農(nóng)家閣樓作為畫面重點(diǎn)。通過透疊的表現(xiàn)形式，我們觀察到了農(nóng)家閣樓內(nèi)的場景，房內(nèi)的姑娘們與外面男青年的互動，左邊的小狐貍與高處葡萄的互動，為畫面視覺營造了豐富的層次感。

除了畫面布局，版式編排對于兒童繪本來說也至關(guān)重要。它是一種將圖文創(chuàng)造性組合的藝術(shù)，既要符合繪本的繪畫風(fēng)格又要為繪本增添趣味，因此合理的版面編排也會為兒童繪本錦上添花。繪本《鶴民國》在創(chuàng)作中不僅運(yùn)用了多種傳統(tǒng)繪畫和裝飾技法，合轍押韻的文字也由右向左豎版編排，頗有古書新作的效果，再搭配飽滿的構(gòu)圖與繽紛的色彩，像極了一面面年畫在為小讀者們講述上古時代的故事。

中國兒童繪本創(chuàng)作界領(lǐng)軍人物熊亮曾經(jīng)說過：“一個人小時候看過聽過的東西他永遠(yuǎn)不會忘，這就是我做中國繪本的原因，要給予我們孩子一個‘可記憶的中國’?！闭缧芰了?，在具有“中國味”的兒童繪本的身上承載著中國上下五千年的文化與美德。因此，我國繪本工作者們在兒童繪本“中國味”的建構(gòu)更要從內(nèi)蘊(yùn)到表現(xiàn)上奉獻(xiàn)出全部力量，為中國、甚至全世界的孩童呈上一份珍貴的中國記憶?！?/p>